Alkemia on hauskaa kuin kortit. Huijaa häntä mahdollisuuksien mukaan tulehtanut henkilöä.
Ben Johnson. Alkemisti
Puhuessaan tämän kivin etsinnästä, he yleensä muistavat alkemian salaperäisen taiteen. Nykyään monet pitävät alkemiaa kemian primitiivisenä muotona, mutta se oli enemmän kuin se, koska se ulottui kaukana protokemian ulkopuolelle mystisen ja okkulttisen tiedon valtakuntaan. Kun astrologia tutki ihmisen elämän riippuvuutta tähtiistä, niin alkemia tutki ihmisen ja maallisen luonnon välistä yhteyttä yhdistäen kemiaa ja taikuutta. Alkemistit käyttivät kemiaa metaforana ihmissuhteisiin, samoin kuin astrologit käyttivät tähtiä. Muinaiset kreikkalaiset, kiinalaiset ja intialaiset kutsuivat yleensä alkemian taidoksi tai puhuttaessa alkemian, muutoksen tai transmutaation päätehtävästä laajimmassa merkityksessä: nämä ovat kemiallisia muutoksia, jotka kykenevät muuttamaan tavalliset metallit kultaksi, jalometalliksi, joka on arvostettu väriltään ja kyvyltään ruostua. jopa maalla maassa satojen vuosien ajan. Transmutaatio sisälsi myös fysiologisia muutoksia taudeista terveyteen: alkemistit uskoivat voivansa käyttää kiveä eliksiirin luomiseen, joka voisi muuttaa kuolleen kudoksen eläväksi lihaksi. Kiinalaisille ja intialaisille transmutaatio merkitsi myös siirtymistä maallisesta tilasta henkimaailmaan.
Ajatus kuolemattomuuden eliksiiristä kuuluu kiinalaisille taolaille, jotka etsivät muun muassa tapoja saavuttaa kuolemattomuus. Tämä yhdistelmä uskontoa, filosofiaa, taikuutta ja alkeellista tiedettä perustettiin 6. vuosisadalla eKr., Tämä uskonnon, filosofian, taikuuden ja alkeellisen tieteen yhdistelmä antoi impulssin kaikille käytännön kemian aloille: hienostuneita menetelmiä kuolleiden kappaleiden säilyttämiseksi (esimerkki tästä on Ma-wanduin naisen hauta kaoliinilla suljetulla hermeettisellä kammiolla). savi); menettelyjen ja mittausten suorittamisen kurinalaisuus; erilaisten laitteiden, uunien, uunien, astioiden käyttö reaktioita ja tislausta varten; ja tietysti usko siihen, että eliksiiri voisi jollakin tavalla lopettaa ikääntymisen - sen etsintä alkoi noin 4. vuosisadalla eKr. Uskottiin, että tällaisen aineen vahvimman muodon tulisi olla liuos, joka sisältää korroosionkestävää metallia, "juominen kultaa", niin he uskoivatettä tämän jalometallin muuttumattomuus tulisi välittää henkilölle, joka joi sen.
Yksi tutkija mainitsi yli 1000 nimeä eliksiirille, jossa kulta oli kaukana ainoasta aineosasta. Esimerkiksi Song Qimiaon (581-673 AD) kirjassa The Alchemy Great Secrets of Alchemy kuvataan kaavoja, jotka perustuvat elohopean, rikin ja arseenin käyttöön. Englantilaisen historioitsijan Joseph Needhamin mukaan on mahdollista, että jotkut Kiinan keisarit jopa kuolivat myrkytyksen seurauksena sellaisilla "kuolemattomuuden eliksiireillä". Satoja vuosia myöhemmin kiinalaisten alkemistien epäonnistuminen tuli ilmeiseksi, koska he noudattivat tiukasti ainoaa päämääräänsä - löytää kuolemattomuuden eliksiiri - toisin kuin länsimaiset kollegansa, jotka tämän kanssa yrittivät löytää tavan saada kultaa. Uskotaan, että tämä oli yksi syy siihen, miksi Kiinan alkemia ei saanut aikaan merkittäviä tuloksia verrattuna eurooppalaiseen; toinen syy onettä kiinalaiset omaksuivat buddhalaisuuden, joka tarjosi turvallisemman polun kuolemattomuuteen.
Länsimainen alkemia sai alkunsa antiikista klassisen kreikkalaisen sivilisaation kukoistushetkellä Aleksanteri Suuren kuolemasta (323 eKr.) Antonyn ja Cleopatran tappioon vuonna 30 eKr. Bolsen of Mend, hellenisoitu egyptiläinen, joka asui Niilin suistossa 1. vuosisadalla eKr., Kirjoitti kirjan luonteesta ja salaperäisyydestä, joka sisälsi salaisia reseptejä kullan ja hopean valmistukseen. Suurin osa näistä resepteistä päättyi lyhyellä transmutaation kuvauksella: "Yksi olemus löytyy toisesta olemusesta, yksi olemus tulee etusijalle toiseen olemukseen, yksi olemus alistaa toisen olemuksen."
Alexandriassa, Egyptissä, varhainen alkemia kukoisti käsityöläisten vuosisatojen kokemusten avulla kullan taonta- ja jalostustoiminnoista, joita havainnollistavat kirkkaasti faaraonien haudoissa säilytetyt upeat kultaesineet. Tästä kokemuksesta nousi noiden aikojen filosofien keskuudessa keskustelu siitä, kuinka perusmetallit voitaisiin muuttaa kultaksi. Kolmannen vuosisadan jKr: n Tukholman ja Leidenin papyrit kuvaavat kuinka sulfaattien, suolojen ja rautaalunan seosta käyttämällä saada väärennetty kulta todelliseksi. Kolmannella vuosisadalla jKr. Asuneen Zosima Panopolitanin teosten mukaan voidaan olettaa, että alkeeminen teoria keskittyi sellaisen tinktuurin keksintöön, joka voisi aiheuttaa transmutaation heti, ja sitä kutsuttiin filosofin kiveksi.
Myöhemmin alkemian pääpaino kääntyy monimutkaiseen joukkoon puoli-uskonnollisia ja lähes maagisia ideoita - alkemian astrologiasta numerologiaan ja muihin okkultistisiin tieteisiin - jotka näyttävät olevan peräisin Egyptistä Moseksen aikana uskon jumalaan Thoth vaikutuksen alaisena. Niitä kutsutaan "hermeettisiksi koteloiksi" tai "hermeettisiksi" Thothin kreikkalaisen vastineen - Hermes Trismegistajan (Thrice Greatest) jälkeen. Muiden hermeetikkojen juuret ovat Kabbalassa, juutalaisessa opetuksessa Vanhan testamentin salaisuudesta, mystisestä tulkinnasta.
Mainosvideo:
Vain harvat pystyivät tutkimaan hermeettisessä muodossa kuvattua maagista maailmaa. Nicholas Flahmel, yksi niistä, joilla oli pääsy "Hermeettiseen taiteeseen", esiintyy ensimmäisessä Harry Potter -kirjassa. Flamel todella asui XIV-luvulla, ja sen sanotaan luoneen filosofin kivi. Alkemiaa käsittelevän Johns Hopkins University -nimisen asiantuntijan Lawrence Principe: n mukaan”Harry Potter -kirjojen kautta miljoonat lukijat ovat oppineet tuntemaan legendaarisen hahmon kemian historiassa. Muuten ihmiset eivät todennäköisesti koskaan tietäisi hänestä."
Tämä klassinen tarina on yksi tunnetuimmista alkemian myytteistä. Flamel syntyi vuonna 1330, ilmeisesti Pariisissa, hän oli alemmasta luokasta ja hänestä tuli toimisto, kirjakauppias. Tarinan mukaan enkeli ilmestyi Flamelille elävässä visiossa ja antoi hänelle kirjan hermeettisestä taiteesta sanomalla:”Lue tämä kirja huolellisesti, Nicholas. Alussa et ymmärrä mitään täältä, et sinä eikä kukaan muu. Mutta jonain päivänä näet hänessä jotain, mitä kukaan muu ei voi nähdä."
Myöhemmin kauppaan tuli muukalainen, jonka piti kiireellisesti myydä yksi vanha kirja, koska hän oli epätoivoinen rahoilleen. Flamel tunnisti heti kuparilla päällystetyn toman omituisilla kaiverrettuilla muodoilla ja muilla kielillä olevilla kirjeillä, kuten enkelin osoittamat. Hän sai selville, että tämän kirjan on kirjoittanut juutalainen Abraham. Flamel tunsi aikakavereidensa alkeemiset kirjoitukset ja tiesi yhden tai kaksi transmutaatiosta, mutta hermeettisen joukon salaisuuksien purkaminen vei häneltä vielä kaksikymmentäyksi vuotta.
Koska osa korpusta oli kirjoitettu hepreaksi, Flamelin vaimo Pernel kutsui hänet hakemaan neuvoja eräältä juutalaisrabbitolta, joka opiskeli mystisiä kabbalistisia tekstejä. Tietäen, että monet juutalaiset pakotettiin muuttamaan Ranskasta Espanjaan, Flamel kiirehti sinne, Santiagode-Compostellaan, pyhiinvaeltajien kanssa Pyhän Jaakobin kirkkoon toivoen tapaavansa oikean henkilön matkalla. Jo paluumatkalla hän tapasi juutalaisen viisumin Kanchezin, joka pystyi valaisemaan tämän salaperäisen käsikirjoituksen salaisuuksia ja antoi Flamelille avaimen, jolla hän pystyi salaamaan koko kirjan sisällön.
Flamel palasi kotiin vaimonsa kanssa, ja kolmen vuoden kuluttua heidän pyrkimyksensä kruunattiin menestykseen. Noin keskiviikkona maanantaina, 17. tammikuuta 1382, he muuttivat puolet kiloa elohopeaa hopeaksi käyttämällä valkoisen filosofin kiveä. Sitten kello viisi iltapäivällä 25. huhtikuuta 1382 he muuttivat elohopeaa kullaksi punaista tyyppiä käyttäen. Flamel ja Pernel jatkoivat työtään ja saivat kiven vielä useita kertoja.
Lopulta he alkoivat sanoa, että Flamel onnistui valmistamaan halutun kuolemattomuuden eliksiirin. Tämä eliksiiri ei kuitenkaan vaikuttanut auttavan häntä paljon, koska hän kuoli vuonna 1417 (tai toisen lähteen mukaan 22. maaliskuuta 1418), kun hän oli asunut ollessaan kahdeksankymmentäseitsemän tai kahdeksankymmentäkahdeksan vuotta vanha. Nykyään hänen hautakivi on Clunyn museossa, missä hänet kuljetettiin Pariisin ruokakaupasta, jossa sitä käytettiin leikkuulautaksi.
Jotkut kuitenkin uskovat, että Flamel lavasti hautajaiset. Tämä näkemys vahvistetaan ensimmäisessä Harry Potter -kirjassa, jossa Flamelilla ja hänen vaimonsa on paljon onnellisempi omaisuus, joka elää ainakin 665 ja 658 saakka, johtaen hiljaista elämää ja keramiikkaa Devonissa. Kuinka he tekivät sen? Ehkä vastaus löytyy Flamelin kuuluisimmasta kirjasta "Selitys hieroglifiahahmoista" tai hänen salaisesta kirjastaansa siunatusta kivestä, jota kutsutaan filosofien kiveksi, jossa hän salattu eri hahmojen avulla kryptaan, jonka Flamel hankki paikallisessa seurakunnassa, hän salasi valmistusmenetelmän. kivi. Kuten muutkin alkemistit, hän piti kivin luonteen salassa ja puhui työstään vain epämääräisimmissä ja kuvaavimmissa ilmaisuissa antamatta vihjeitä tekemästään.
Yhden teorian mukaan Flamel ilmoitti luoneen kiveen piilottaakseen varallisuutensa todellisen lähteen, joka hankittiin epäilyttävien kauppojen kautta. Jotkut lähteet huomauttavat, että Flamelista tuli todella hyvin varakas mies, niin paljon, että hän pystyi löytämään ja rahoittamaan neljätoista sairaalaa, seitsemää kirkkoa ja kolme katedraaalia pelkästään Pariisissa ja vielä enemmän Boulognessa.
Lähemmässä tarkastelussa Prinzipe kuitenkin havaitsi, että tosiseikat eivät tue Flamelin tarinaa. "Alkemian maailmassa, kuten taian maailmassakin, asiat näyttävät usein erilaisilta kuin ne ovat." Flamel-pari asui tuolloin, mutta nykyajan historioitsijat eivät ole löytäneet todisteita siitä, että he olisivat koskaan harjoittaneet alkemiaa. Ensimmäinen maininta kiinnostuksestaan filosofin kiveen ilmestyi vuonna 1500, paljon heidän kuolemansa jälkeen. Flamelin kuuluisin kirja, Hieroglyphic Figures, julkaistiin vuonna 1612 ja, kuten tutkimus on osoittanut, kirjoitettiin 1500-luvun lopulla. Kaikki muut Flameliin kohdistetut alkeemiset tekstit luotiin hänen kuolemansa jälkeen.
"Arkistoasiakirjat osoittavat, että Flamelin omaisuus ei ollut niin suuri kuin tarinat yrittävät vakuuttaa meitä. Se ei syntynyt ei metallien transmutaatioiden ansiosta, vaan Pariisin kiinteistökaupan taitavan pelaamisen ansiosta, ja sitä täydensi omaisuus, jonka Pernel peri aiemmista avioliitoista." sanoo Prinzipe. Silti hänen kuolemansa jälkeen Flamelin tarina jatkoi yksityiskohtien ja yksityiskohtien hankkimista. Varhaiset todisteet puhuvat hänen valtavasta vauraudestaan, ja 1800-luvulla kyse oli jo elämän jatkamisesta epäilemättä filosofin kiven avulla.
Vuonna 1712 matkustaja tapasi "opiskellut dervisit Vähä-Aasiasta", joka oli äskettäin nähnyt Intiassa asuvien Flamel-puolisoiden, terveet ja vahvat, yli 375-vuotiaat. Puoli vuosisataa myöhemmin he löytävät itsensä Pariisin oopperasta. "Tämä utelias yksityiskohta mainitaan myös Harry Potter -kirjassa, jossa Rowling kutsuu Nicholasta oopperan rakastajaksi ja mainitsee ikänsä - 665 (se oli vuonna 1995 tai 1996)" - sanoo Prinzipe.
Vaikka alkemian harjoittaminen on epäilyttävää, puhumattakaan siitä, että hän väitetään löytäneen filosofin kiveen, Flamelin teoksella oli suuri vaikutus tunnetuihin 1600-luvun alkemisteihin, kuten Robert Boyle ja Sir Isaac Newton. Newtonilla oli kopio Flamelin työstä ja hän kirjoitti seitsemän sivun arvostelun nimeltään Nicholas Flamelin hieroglifisten hahmojen selittäminen, 1399, yrittääkseen näyttää todellisen muinaisen alkemian, jonka nykyaikainen käsitys on vääristynyt.
Kivin löytämispyrkimys ei vaikuttanut liian kyseenalaiselta taikuuden ja tieteen rajaavalla aikakaudella. Ajatus siitä, että metallit koostuvat joukosta alkuaineita, oli silloin erittäin suosittu, ja tämä ajatus itsessään on peräisin antiikin Kreikan filosofiasta ja tieteestä. Empedocles ja sitten Aristoteles kehittivät teorian, jonka mukaan kaikki asiat koostuvat neljästä elementistä - ilmasta, maasta, vedestä ja tulesta. Siten, jos alkemistit löytäisivät tavan muuttaa tätä seosta, on loogista olettaa, että yksi metalli voidaan valmistaa toiseksi.
Kuten Prinzipe sanoo, alkemistit pyrkivät nykyajan alussa erottamaan eri varhaisviestit. Kuten kaikki itsestään arvostavat antiikin tutkijat, he kiinnittivät huomiota siihen, että Aristoteleen reseptejä ei voitu toistaa laboratoriossa. Laajalle levinnyt ajatus siitä, että kaikki metallit koostuvat vain kahdesta alkeisyhdisteestä, rikistä ja elohopeasta, erisuhteisina ja puhtaina, syntyi 900-luvun alkupuolella, ja vasta sitten * tuli Eurooppaan.
"Rikillä" ja "elohopealla" he eivät kuitenkaan tarkoittaneet itse elementtejä, vaan niiden ominaisuuksia: "rikkiä" pidettiin yleensä palamisen ja värin ensisijaisena elementtinä, ja uskottiin, että sitä oli metalleissa, koska ne muuttuvat maan kaltaisiksi aineiksi paloaltistus. Ominaisuuksille, kuten sulavuus, muovattavuus ja kiilto, annettiin "elohopea", metallinen ensisijainen aine. Siten, jos yhdistät rikin keltaisen värin elohopean metallisiin kiiltoihin, saat keltaisen metallin. Oikealla reseptilla voit luoda kultaa.
Kuten Flamelin tarina osoittaa, erotettiin kaksi tyyppiä filosofin kiveä tai ehkä kahta täydellisyyden astetta: yksi "epätäydellisten" metallien muuttamiseksi hopeaksi - valkoiseksi kiviksi ja toinen - kullan luomiseksi - punainen kivi tai "muutosjauhe". Ensimmäisessä Harry Potter -kirjassa Voldemort metsästää verta, joka on punainen kuin veri.
Yleensä kuolemattomuuden eliksiiri kuvataan ratkaisuna kiven kanssa viinissä, joka elvyttää nuoruuden kukintaa. Kuinka hän toimii? Vain. Paracelsuksen (falstaffilainen hahmo ja kemian edelläkävijä, joka tunnetaan myös nimellä Theophrastus Philip Aurelius Bohm-bastfon Hohenheim, 1493-1541) sanoin: hänen luonteensa.
Roger Highfield