Tämän ranskalaisen esoteerisen alkemistin nimi, joka omistautui kuolemattomuuden salaisuuden etsimiseen ja menetelmään kullan hankkimiseksi epäjaloista metalleista, on varjostettu paksuun legendoiden ja mystisten salaisuuksien verhoon. Ja ei ole yllättävää, että monet historioitsijat epäilevät jopa sen olemassaoloa.
Muut tutkijat todistavat, että sellaista henkilöä todella oli, hän loi filosofin kivin ja pysyi elossa ikuisesti - Flamelin hauta, johon oli kirjoitettu outoja kirjeitä, osoittautui tyhjäksi. Ja tämän kuuluisan ranskalaisen lukemattomasta vauraudesta he puhuivat melkein enemmän kuin hänen mystisestä esiintymisestään Pariisin oopperassa yhdessä vaimonsa ja poikansa kanssa 300 vuotta hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1417.
Tuhansien vuosien ajan filosofin kivi on häirinnyt tutkijoiden mieltä - mahdollisuus ratkaista kaikki elämän ongelmat yhdellä rinteellä oli tuskallisen houkutteleva. Ennen Flamelia useat vuosisadat kamppailivat ongelman ratkaisemiseksi, mutta saivat palkkiona vain pettymyksen ja epätoivon.
Ja XIV Art. Nicolas (tai Nicholas latinankielisesti) Flamel ilmoitti saavuttaneen tavoitteensa. Hän ei vain mennyt rikki kokeisiin epämetallien muuntamiseksi kultaksi, vaan jopa päinvastoin - vaatimaton omaisuutensa melkein heti moninkertaistui ja muuttui todelliseksi vauraudeksi.
Pariisin kirjallisuuskirjoittaja (muiden lähteiden mukaan - notaari, kirjakeräjä) Nicola Flamel syntyi mahdollisesti vuonna 1330 ja kuoli vuonna 1417 tai 1418. Pitkäksi aikaa hän työskenteli koko päivän, mutta tuskin tiensä päättyi.
Hänen kätensä läpi kulkeneiden kirjojen joukossa hän todennäköisesti löysi monia alkeemisia tutkielmia, mutta yksikään niistä ei herättänyt Flamelin huomion. Kerran joku puoliksi köyhdytetty vanha mies myi hänelle kultakiinnitteisen traktaatin ilman suojaa suoraan kadulle.
Tämä harvinainen, hyvin vanha ja tilava kirja ei ollut tehty paperista tai pergamentista, vaan nuorten puiden otetuista ihastuttavista kuorelaatikoista. Keräilijän vaisto kertoi Nicholasille, että keruun ansaitseman summan arvoinen oli kaksi kerhoa.
Mainosvideo:
Tulevalla alkemistilla onnistui vain selvittää muinaisen käsikirjoituksen nimi - "Juutalaisen Abrahamin kirja" -, jonka ovat kirjoittaneet "Abraham, patriarkka, juutalainen, ruhtinas, filosofi, leviitti, kabalisti ja taikuri, pappi ja astrologi". Mutta tutkimuksen lukeminen osoittautui mahdottomaksi - se oli kirjoitettu muinaisissa heprealaisissa symboleissa, jotka eivät tunteneet ketään Pariisissa. (Juutalaiset karkotettiin Ranskasta Philip II: n toimesta.) Lisäksi aivan ensimmäisellä sivulla oli kirous kaikille, jotka uskalsivat lukea edelleen, pappia ja kirjanoppijoita lukuun ottamatta.
Monien vuosien ajan Flamel yritti löytää avaimen tekstiin, joka selitti salatussa muodossa, kuinka perusmetallit muutetaan kultaksi, mutta merkit ja symbolit jäivät hänelle käsittämättömiksi. Alkemistti aloitti neuvottelut asiantuntevien ihmisten kanssa kaikkialla Euroopassa, osoittaen harkitusti, että he eivät kirjoita käsikirjoitusta, vaan vain joitain kirjasta kirjoitettuja lauseita ja merkkejä.
Tämä itsepäinen, mutta epäonnistunut haku jatkui 20 vuotta, kunnes Nicola meni Espanjaan, Santiago de Compostelaan, mutta hän ei löytänyt vastausta myöskään sieltä. Palattuaan Leoniin hän tapasi kuitenkin tietyn mestarin Kanchezin, muinaisen heprealaisen symbolismin ja mystiikan asiantuntijan, saman taikuuden kannattajan, joka Raamatun mageilla oli. Heti kuultuaan kirjasta, oppinut rabi lähti kotoaan ja kaikki asiat ja lähti yhdessä ranskalaisen kanssa pitkälle matkalle.
”Matkamme,” Flamel itse myöhemmin kirjoitti myöhemmin,”oli vauras ja onnellinen. Hän paljasti minulle salatun kuvauksen suuresta teoksesta, useimpien symbolien ja merkkien todellisen merkityksen, joissa jopa pisteillä ja viivoilla oli suurin salainen merkitys …"
Ennen Pariisiin saavuttamista, Orleansissa, Canchez sairastui ja kuoli pian, eikä koskaan nähnyt suurta traktaattia, jonka vuoksi hän meni Ranskaan.
Ja silti Pariisin alkemistti on tämän kirjan avulla ja juutalaisen lääkärin neuvojen avulla onnistunut löytämään filosofin kivin salaisuuden - salaisuuden muuntaa tavalliset metallit kullaksi ja kuolemattomuuden salaisuuden.
Muistiinpanoissaan Flamel kertoi saavansa 17. tammikuuta 1382 ihmeellisen nesteen, joka muutti elohopeasta hopeaksi, ja että hän oli "lähellä ratkaisemassa suurta kullan hankkimista koskevaa tehtävää …" Kolme kuukautta myöhemmin alkemisti paljasti kullan transmutaation salaisuuden.
Nicholas kuvailee ikimuistoisen tapahtuman seuraavasti:”Se tapahtui maanantaina 17. tammikuuta keskipäivällä talossani vain vaimoni Pernellin läsnäollessa vuonna 1382 ihmiskunnan uudestisyntymisestä. Sitten, tarkkaan seuraamalla kirjan sanoja, projisoin tämän punaisen kiveen saman määrän elohopeaa …"
On symbolista, että kreikkalainen Nicholas tarkoittaa "kivin valloittajaa", ja sukunimi Flamel tulee Latinalaisesta liekistä, toisin sanoen "liekki", "tuli".
Joten Flamelista tuli upeaan rikas, minkä monet ranskalaiset historioitsijat ovat dokumentoineet, hankkineet valtavan omaisuuden ja sitten vain kadonnut vaimonsa kanssa. Huhu Nicolas Flamelista Pariisin menestyneimmästä alkemistista levisi kaukana Ranskan ulkopuolelle.
Se tapahtui myös hänen neljän erittäin mielenkiintoisen ja epätavallisen kirjansa ansiosta, joista yhtä nimettiin "Hieroglifisiksi hahmoiksi". Ensimmäisessä osassa Flamel kuvasi elämäänsä ja alkeemisen "Juutalaisen Abrahamin kirjan" löytämistä tutkimalla sitä, mikä hän ja hänen vaimonsa ymmärsivät filosofin kivin salaisuuden - Suuren teoksen.
Toisessa osassa kirjoittaja antoi tulkinnan omista bareljefeeistaan tai kaiverruksistaan (hän kutsui niitä hierogliffeiksi), jotka tehtiin Pariisissa Innocents-hautausmaan kaarissa 1500-luvun alussa. (eli 200 vuotta ennen tutkielman julkaisua) alkeemisista ja teologisista näkökohdista.
Kuuluisa pariisilainen kieltäytyi lainaamasta juutalaisen Abrahamin kirjaa "… koska Jumala rangaisi minua, jos olisin tehnyt suuren pahan tekemällä siitä niin, että koko ihmiskunnalla oli yksi pää, joka voidaan purkaa yhdellä iskulla". Hieroglifiset luvut julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1612.
Samaan aikaan historioitsijat väittävät, että neljästä Flamelille tunnetusta tekstistä kaksi - romaani "Hieroglifiset hahmot" ja "Testamentti" - eivät selvästi ole hänen, vaan jonkun muun kirjoittama. Hänen "The Washerwoman's Book" - ja "Philips Lyhyen lausunnon" -kirjallisuuden aitoutta kyseenalaistetaan myös.
Lisäksi Innocents-hautausmaan neljänteen kaarean sijoitettujen teologisten hahmojen alkeeminen tulkinta perustuu sellaisten alkemistien kuten Hermes, Khalid, Pythagoras, Razes, Orpheus, Morien ja muiden teosten analyysiin, ei juutalaisen Abrahamin myyttiseen kirjaan.
Olkoon niin, mutta vaimonsa äkillisen kuoleman jälkeen Flamel meni hyväntekeväisyyteen ja käytti paljon rahaa temppelien, sairaaloiden ja köyhien turvakoteiden rakentamiseen Pariisissa ja muissa Ranskan kaupungeissa. Jokaisessa kirkossa hän käski "näyttää merkkejä" juutalaisen Abrahamin kirjasta ".
Vuonna 1417, kun Nicola Flamel kuoli, kuului huhu, että hän petti kuoleman filosofin kiven avulla, huijasi kuolemaansa ja hautajaisiinsa ja meni itse Keski-Aasiaan, mahdollisesti Tiibetiin, salaperäiseen Shambhalan maahan.
Hautakivi Flamelin haudasta
Ranskan alkemistin ja hänen vaimonsa Pernellin hautakivi oli olemassa Pariisin Innocents-kirkossa 1500-luvulla. Kun alkemistin hauta avattiin, se osoittautui tyhjäksi. Loppujen lopuksi emme saa unohtaa heidän sanojaan: kullan hankkimisen salaisuudesta tavallisista metalleista Nikola ja hänen vaimonsa löysivät nuoruuden eliksiirin oppineen pidentää elämää.
Tutkijoiden mukaan on runsaasti todisteita siitä, että Pariisin alkemistti ei kuollut. Esimerkiksi XVIII Art. Apotti Vilaine kirjoitti, että Flamel vieraili Ranskan turkkilaisessa suurlähettilään Desallossa - melkein neljä vuosisataa oletetun kuolemansa jälkeen!
Vuonna 1700 itämatkalla työskentelevä ranskalainen lääkäri Paul Luca (Luca?) Tapasi dervisin Brusen turkkilaisessa luostarissa, joka näytti olevan 30-vuotias, mutta itse asiassa yli sata. Tämä pyhiinvaeltaja kertoi ranskalaiselle, että hän tuli kaukaisesta viisaiden asuinpaikasta ja pysyi nuorena Filosofian kivin ansiosta, jonka hän antoi Nicola Flamelille, joka tapasi hänet Itä-Intiassa.
Dervish väitti ranskalaisen alkemistin olevan edelleen elossa - ei hän eikä hänen vaimonsa ollut vielä tavannut heidän kuolemaansa. Kreivi Saint-Germain mainitsee myös Flamelin väittäen varmasti, ettei hän ole kuollut 1500-luvulla sen jälkeen kreivi itse tapasi hänet 1700-luvulla.
Jotkut tutkijat uskovat, että tätä intialaista ihmistä, kreivi Saint-Germainia ja Jean Julien Fulcanellia ei koskaan ollut, mutta siellä oli yksi henkilö - Nicola Flamel, mies, joka löysi tien iankaikkiseen elämään.
Ja ehkä, Flamel on vain yksi salaperäisen henkilön salanimistä, joka on asunut maailmassa lukemattomia vuosia. Tutkiessaan alkemian salaisuuksia ranskalainen sai kuolemattomuuden ja jatkaa alkeemisten kokeiden harjoittamista päivinämme.
Flamelin nimen mainitsevat Victor Hugo Notre Damen katedraalissa ja J. K. Rowling Harry Potterissa ja noidankivessä.
"Juutalaisen Abrahamin kirjan" kohtalo on mielenkiintoinen. Pariisin alkemistin kuoleman jälkeen perilliset eivät löytäneet häntä. Mutta kaksi vuosisataa myöhemmin Pierre Borelli, laatiessaan "Salaisten filosofisten kirjojen luettelon", huomasi, että kardinaali Richelieu Flamelin kuoleman jälkeen tilasi heti haun paitsi talostaan, myös rakennetuista kirkoista. Etsintää kruunattiin todennäköisesti menestyksellä, tk. myöhemmin kardinaali nähtiin heprealaisen Abrahamin kirjan opiskelua Flamelin muistiinpanojen reunuksissa.
Ja täällä historioitsijat korostavat omituisia sattumia: alkemiasta kärsineistä tuli jonkin ajan kuluttua upea rikkaita. Esimerkiksi 1500-luvun englantilainen alkemistti George Ripley lahjoitti St. Ordenille Jerusalemin Johannes noin. Rhodes 100 tuhatta puntaa. Tämän päivän valuuttakurssilla tämä on noin miljardi dollaria.
Keisari Rudolph II (1552-1612) halusi myös intohimoisesti saada filosofin kivin, jolle hän perusti Prahan koko nykyisen alkemistien siirtokunnan (nyt - "Zlata Street"). Paavi Johannes XXII päätti salaa tutustua takavarikoitujen haitallisten kirjojen sisältöön. Ja hetken kuluttua alkemistien vainoaja aloitti salaisessa laboratoriossaan metallien transmutaation.
Myöhemmin hän sai 200 kultaharjaa, 100 kg kukin. Vuonna 1648 "Saksan kansakunnan Pyhän Rooman valtakunnan" keisarin, Itävallan arkkiherttuan Ferdinand III: n sanottiin käyttäneen alkemistista Richthausenista saatua jauhetta omalla kädellään kultaa elohopeasta. "Kulta Rush" tartutti jopa kuuluisan tanskalaisen tähtitieteilijän Tycho Brahen: hän pystysi alkeemisen laboratorion observatorionsa viereen.
XVII vuosisadan alussa. kuuluisa skotlantilainen taitaja (eli aloitettu jonkin opin salaisuuksiin) Alexander Seton oppi kullan muunnoksen salaisuuden tietyltä hollantilaiselta James Haussenilta, jonka hän suojasi talossaan haaksirikon jälkeen.
Skotlantilainen Freiburgin yliopiston professori Wolfgang Dienheimin ja Baselin yliopiston lääketieteen professorin, saksalaisen lääketieteen historian kirjoittajan Zwingerin läsnä ollessa, sulanut lyijy ja rikki upokkaassa, heitti siihen keltaista jauhetta. Sen jälkeen hän sekoitti seosta rautavarsilla 15 minuutin ajan, sammutti sitten tulen ja astiassa oli puhdasta kultaa.
Vuonna 1602 Aleksanteri takavarikoitiin Sachsenin kristillisen II vaaleilla. Hänet kidutettiin, mutta skotlanti ei koskaan paljastanut salaisuuttaan. Lopulta hän onnistui pakenemaan toisen taitavan, puolalaisen aatelisen Sendivogiuksen, avulla. Vapautuneenaan Seton kuoli pian, ja ennen kuolemaansa hän luovutti filosofin kivijäännökset vapauttajalleen.
Suoritettuaan monia transmutaatioita puolalaisesta alkemistista tuli yhtä kuuluisa kuin hänen myöhäisen opettajansa.
Keisari Rudolph II lähetti hänet. Prahassa Sendivogius otettiin vastaan erittäin ystävällisesti ja suurilla kunnioituksilla, ja taitavat pitivät hyväksi antaa keisarille tietyn määrän filosofin kiveä.
Muutaman tämän keltaisen jauheen jyvien avulla Rudolph II louhitsi kultaa epäjaloa metallia vastaan, ja pylväs sai majesteettinsa neuvonantajan tittelin ja mitalin keisarin muotokuvan kanssa.
Vuonna 1604 Württembergin herttua Friedrich kutsui puolalaisen alkemistin Stuttgartin linnaan. Siellä Sendivogius suoritti useita näyttäviä transmutaatioita, jotka häiritsivät suuresti tuomioistuimen alkemistia, kreivi Müllenfelsiä, joka määräsi palvelijansa ryöstämään pylvään. Yön suojassa olleet ottivat häneltä pois kaikki arvot ja filosofin kiven.
Uhrin vaimo teki valituksen keisarille, ja Rudolf II lähetti kuriirin Stuttgartiin kehotuksena toimittaa Müllenfelsin kreivi keisarilliseen tuomioistuimeen. Huomannut, että asia saattaa mennä liian pitkälle, herttua käski laskea roikkua. Filosofin kivi kuitenkin hävisi peruuttamattomasti, ja Sendivogius asui loppuelämänsä köyhyydessä.
Vuonna 1705 alkemistin Peikulin kemisti Girnin ja monien todistajien läsnä ollessa väitettiin myös tekevän useita epäjaloa metallia kultaksi. Suuren työn muistoksi koukutettiin mitali saadusta kullasta.
Vuonna 1901 englantilainen fyysikko Rutherford ja hänen kollegansa Frederick Soddy löysivät elementtien muuntamisen (toriumin muuttuminen radiumiin), kun taas alkemian historiaan rakastunut Soddy heikentyi melkein. Huhuttiin, että Rutherford pyysi ystäväänsä olemaan mainitsematta alkemiaa tämän kokemuksen kuvauksessa, muuten tutkijat olisivat ehdottomasti tehneet niistä hauskaa.
Kiinalainen tutkija John Blofeld kirjassaan "Taoismin mysteerien ja taikuuden salaisuudet" kirjoittaa, että ensimmäinen alkemian kirja ilmestyi noin vuonna 2600 eKr., Eli melkein viisi tuhatta vuotta sitten.
Jos silloin tiedettiin iankaikkisen nuoruuden eliksiirin resepti, niin voidaan kuvitella, mitä voimaa ja tietoa muinaisimman sivilisaation edustajilla, jotka löysivät tien iankaikkiseen olemassaoloon ja selvisivät nykyään. On mahdollista, että jopa nyt jossain asuu mies, joka on useita kymmeniä vuosisatoja.