Myytti "mongoli-tatarista" tai "tatari-mongolista ikeestä", joka esitettiin kotimaisen historian oppikirjoissa "kevyellä kädellä" ja niiden puolalaisten historioitsijoiden rikkaalla mielikuvituksella, jotka taistelivat 19. vuosisadan toisella puoliskolla Puolan ruhtinaskunnan itsenäisyydestä Venäjän valtakunnasta, ei löydä todellista jälkeä., ei Venäjän tosiasiallisessa historiassa eikä paimentolaisten todellisessa historiassa, jotka meille nyt tunnetaan nimellä "mongolit". Ja tästä käy yhä selvemmin.
Vatikaanin keksimän historiallisen myytin absurdisuus ja epämääräisyys, kun jesuiitit kirjoittivat Kiinan ja muiden valtioiden historian, jopa monien ihmisten keskuudessa, jopa kaukana historiasta, on kiistaton. Voisiko alkeelliset nomadiset heimot ilman kaupunkeja ja käsityökehitystä kehittää metallurgiaa ja panssaroiden ja aseiden tuotantoa valloittaa monia tuon ajan kehittyneitä valtioita? Ilmiselvästi ei. Vain ammattitaitoinen, koulutettu ja hyvin varusteltu ja aseistettu armeija voi kulkea Kiinan, Keski-Aasian, Venäjän ja Itä-Euroopan kautta, jolla ei ole mitään tekemistä antiikin ajan "Oirans" -nimisen ja nyt "Mongols" -nimisen kansan kanssa.
Ja arvauksia tästä esitettiin S. Robatenin vähän tunnetussa kirjassa "Edistyminen - kehitysspiraali tai noidankehä?", Jossa hän kirjoittaa kuvaamalla paimentolaisten heimojen ja kansojen elämän piirteitä seuraavaa:
Muuten, tiesitkö, että mongoleilla on todellinen "tabu" paitsi vesistöissä uimisen lisäksi myös kalan pyydystämisessä ja sen syömisessä? Mutta ne kansakunnat, joita historiakirjat kutsuvat "tatari-mongoleiksi" tai "mongolo-tataristeiksi", eivät vain onnistuneesti ylittäneet minkä tahansa leveisiä jokia, vaan myös melko tehokkaan laivaston. Ja miten tämä Mongolian "tabu" sovi historiallisiin tosiasioihin, että "Mongolian laivasto", jopa päästyään vahvimpaan taifuuniin, pystyi laskeutumaan 30 tuhannesta laskua Japanissa? Ja vaikka tämä sotilaallinen kampanja itsessään oli epäonnistunut, kaikki tämä herättää kuitenkin riittävän vahvan epäilyksen siitä, että puhumme nykyisistä mongoleista-oiraaneista.
Joten, mihin aikaan tuollaiset jesuiitit piilottivat keksimänsä "Mongolivaltakunnan" nimellä? Ja se, että valtio, jolla voi olla niin voimakas armeija ja laivasto ja valloittaa puolet maailmasta, ei ollut missään nimessä nomadien heimojen liittoa, vaan rakennettiin monirakenteiseen yhteiskuntaan (nomadiset pastoraatit, maanviljelijät, käsityöläiset, soturit, kauppiaat jne.), ei ole enää epäilystäkään. Myös S. Robaten arvasi tämän, joka edelleen kirjoittaa:
Ja minun on sanottava, että täällä hän osui tarkalleen kymmeneen. Kuten monet nykyajan tutkijat ovat jo arvataneet, arjalaiset ja venäläiset olivat geneettisesti identtisiä, koska ne tulivat arktisen yhteisen esi-isän kotista. Ainoastaan venäläiset asettuivat Keski-Venäjän tasangolle ja olivat taipuvaisia vain maatalouskulttuuriin ja arjalaiset - nomadiin. Siitä huolimatta sekä nämä että muut noudattivat monijärjestelmää. Siksi kehittyneet kaupungit ja käsityöt olivat paitsi Tonavan ja Volgan välillä myös kauempana Uralissa ja Siperiassa Tyynenmeren rannikolle. Ja tämä Siperian arjalaisten maa tunnetaan myöhemmin nimellä "suuri skytia", sitten "presbyter Johnin valtakunta", ja myöhemmin Euroopan karttoilla alettiin merkitä sitä "suureksi tartariksi".
Ennen katastrofia, joka tuhosi lähes kokonaan kaupungit ja asukkaat, tämä maa oli katastrofaalisen maailman todellinen "sivilisaation keskus". Mutta hänen kuolemansa jälkeen Vatikaanista tuli uusi "maailman keskus". No, uudet eliitit tarvitsivat myös uuden tarinan. Siksi historian väärentäminen tapahtui Vatikaanin johdolla. Voittajat kirjoittavat historian pääsääntöisesti omistamalla kaikille aikaisempien sivilisaatioiden ansioita itselleen. Ja siksi juuri tämä viekisen Venäjän liittolaisena toiminut skyttien ja arjalaisten liittolainen Siperian valaliitto, jonka väärentäjät piilottivat heidän keksimänsä "Mongolivaltakunnan" myytin takana. Noin rinnakkain katastrofaalisena aikana joko jesuiitit itse tai heidän palvelijansa kirjoittivat todellisen Euroopan, Kiinan ja Venäjän historian uudelleen.
Ja nyt kaikki nämä keksineet fantastiset myytit, joihin G. Nosovsky ja A. Fomenko olivat ensimmäisten joukossa, jotka kiinnittivät huomiota, alkavat "räjähtää saumoissa" yhä enemmän riippumattomien tutkijoiden tarkan ja kriittisen katseen alla huolimatta loisjärjestelmän palkkaten keskusteluryhmien kireästä ahkeruudesta. Ja heidän jälkeenan koko virallisen historian ja aikajärjestyksen mädäntynyt kangas, joka on "ommeltu valkoisilla langoilla" useammasta kuin yhdestä väärentäjien sukupolvesta, alkaa hiipua.
michael101063 ©
