Tatsinskayan kylässä, Tatsinskyn alueella, Rostovin alueella tapahtui ihme. Eläkkeellä olleen MVD-upseerin Nikolai Malikovin talossa ensimmäinen kuvake alkoi kaataa mirhaa, ja seuraavana päivänä vapautui kosteutta kahdeksasta kuvakkeesta kerralla. Epätavallinen ilmiö tapahtui vähän ennen paastoa, kun Nikolai Malikov palasi kirkosta.
Lähdin 10. maaliskuuta Rostoviin vastaanottamaan ehtoollista suosikkikirkkooni - marttyyri-Tsarina Alexandraan. Palasin Tatsinskayaan noin keskiyöllä ja tultuaan taloon menin valaisemaan kuvakkeiden vieressä seisova ikonivalaisin, - sanoo Nikolai Malikov. - Menin heidän luokseen ja huomasin, että Vapahtajan Kristuksen kuvakkeen vasemmalla puolella on joitakin pisaroita, jotka näyttävät kasteelta, ja tiput ovat näkyvissä kuvakkeen oikealla puolella.
Aluksi omistaja ajatteli, että vettä oli joutunut kuvaan, mutta tarkastellessaan sitä tarkkaan, hän näki, että pisarat loistavat ja eroavat selvästi H2O: sta, muistuttaen öljyistä nestettä. Nikolai, joka oli yllättynyt näkemästään, kutsui vaimoaan varmistamaan, ettei hän näkenyt hallusinaatiota.
Hänen talossaan tapahtuvasta vaikutelmasta Nikolai Malikov ei voinut nukkua koko yön. Vielä suurempi shokki odotti häntä seuraavana aamuna. Herääessään ja siirtyessään kuvakkeisiin eläkkeellä oleva upseeri huomasi, että useat muut kuvakkeet olivat alkaneet virrata mirhaa.
”Pisarat tulivat Neitsyt-neitsyn, Pietarin Xenian, Sarovin Serafimin, kuvakkeista”, muistelee kuvakkeiden omistaja. - Ja Nicholas-kuvakkeessa Miellyttävä ilmestyi kiiltäviä palloja, samanlaisia kuin keltainen.
Mürkivirtauksen joukossa oli Kronstadtin Johanneksen kuvake, jonka on luonut Nicholas itse. Upseeri teki sen leikkaamalla pyhän kuvan kalenterista ja peittäen sitten paperin teipillä. Se, mitä tapahtui Kronstadtin Johanneksen kuvakkeelle, vakuutti lopulta Nikolai Malikovin ja kaikki, jotka näkivät mirhaa virtaavat kuvakkeet, että tapahtui ihme. Miro ei tullut ulos nauhan pinnalta, vaan itse paperista pyhimyskuvan kanssa, joka on teipin alla. Seurauksena on, että eläkkeellä olevan virkamiehen mukaan nauhan alle muodostui kosteudella täytetty pieni "läpipainopakkaus".
Myrrh-streaming on pyhän maailman puhdistamista (seosta puu- ja punaviiniä suitsukkeella) pyhien jäännösten, kuvakkeiden ja muiden kristinuskon pyhäkköjen kanssa. 1900-luvulle saakka kuvailtiin harvemmin mirhaa virtaavia kuvakkeita. Aikaisemmin ilmiö oli hyvin harvinainen. 1900-luvun aikana mirrin virtaaminen tuli laajalle levinneeksi. Nykyään on usein ilmoitettu, että alttarit maapallon eri osissa virtaavat mirhaa tai "itkevät".
Miksi näin tapahtui Nikolai Malikovin talossa, joka noin puolet elämästään jakoi marxismin ideoita ja tuli uskontoon noin 20 vuotta sitten, ei mirhaa virtaavien kuvakkeiden omistaja eikä kirkon edustajat tiedä.
Mainosvideo:
”Myrrh-virta on Jumalan armo. Tämä on Herran rikkomus fysiikkalakeista, joiden tarkoituksena on vahvistaa ihmisiä uskossa, - selittää Isä Rostislav, Tatsinskayan kylän Pyhimmän Theotokosin syntymäkirkon rehtori, johon Nikolai Malikov usein käy. - Mielestäni tapahtunut ei liity lähestyvään suureen paastoon tai mihinkään muuhun. Tämä tapahtui Herran tahdolla, ja mielestäni ei ole mahdollista selittää, miksi kuvakkeet alkoivat virrata mirhaa Nicholasin talossa."
Isän Rostislavin mukaan kuvakkeiden mirravirtausta esiintyy yleensä Rostovin alueella. Lisäksi tämä tapahtuu sekä kirkoissa että uskovien kodeissa. Ainoa ero on, että mirran virtausta yksityiskodissa ei usein mainosteta, mutta temppelissä tapahtunut ihme tallennetaan ja tutkitaan erityisessä kirkon toimikunnassa.
Tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että tapahtunut on fyysisten lakien vastaista. Samanaikaisesti on olemassa mielipide, että mirrevirrojen ja muiden ihmeiden takana ei ole Jumala, vaan … poltergeistit. Lisäksi ihmiset itse ovat vastuussa ilmestymisestään maailmaan.
"Myrrh-suoratoisto on yksi poltergeistin ilmenemismuodoista", kertoo Rostovin Enion tutkimuskeskuksen johtaja Viktor Rogozhkin. - Poltergeistit itse rikkovat nelidimensioisen maailman fyysisiä vakioita, toisin sanoen maailman rajojemme ylittämistä ja tilaa, jossa kuolleiden ihmisten olemukset asuvat. Tämä tapahtuu, kun henkilö ottaa yhteyttä tai muistaa kuolleen.
Esimerkiksi rukouksen aikana. Rukous on pohjimmiltaan spiritualistinen seanssi, kun henkilö kutsuu kuolleita, meidän tapauksessamme pyhiä, tulemaan auttamaan. Mirrin puhkeaminen ja kuvakkeiden spontaani palaminen samoin kuin muut ilmiöt, joita kutsutaan ihmeiksi, ovat osoitus kuolleiden olemuksen läsnäolosta maailmassa. Tämä tapahtuu erityisen usein suurten uskonnollisten lomien aikana, kun suuri määrä uskovia kääntyy pyhien puoleen."
Suurin osa Tatsinskayan asukkaista noudattaa kuitenkin edelleen kirkon asemaa. Kahden viime päivän aikana kymmeniä kylän asukkaita ovat jo vierailleet Nikolai Malikovin talossa tekemässä todellista pyhiinvaellusreittiä mirhaa virtaavista kuvakkeista.