"Kun he näkivät tähden, he iloitsivat suuresta ilosta. Ja kun he tulivat taloon, he näkivät lapsen hänen äitinsä Marian kanssa ja kaatuivat alas ja palvoivat häntä; Ja kun he avasivat aarteet, he toivat hänelle lahjoja: kultaa, suitsukkeita ja mirhaa."
Suitsu ja mirra - hartsit, joiden ansiosta ilma on täynnä aromia jumalallisten palvelujen aikana jo nyt, useita vuosituhansia eKr. Toi Arabian asukkaille rikkaudet kuten öljy nykyisille jälkeläisilleen.
Suitsukkeita ja suitsukkeita myytiin valtavia määriä muinaisen maailman kaikkiin maihin. Kaldealaiset papit polttivat heidät runsaasti Baalin alttarilla, ja muinaisessa Babyloniassa he puhdistivat ihon pesemisen sijasta. Heille rakennettiin Jerusalemiin suuret varastot.
Koko Kreikan alueella ne poltettiin Zeuksen kunniaksi, ja myöhemmin rahtialusten laivastot toivat heidät Roomaan. Egyptissä tuoksutettuja hartseja käytettiin paitsi uskonnollisissa seremonioissa myös lääketieteellisissä tarkoituksissa ja voiteiden lisäämiseksi sekä monimutkaisessa rituaalissa, jonka piti tarjota sielulle jälkielämää.
Smyrna, tai mirra, on hartsia, joka saadaan mirhapuusta. Yhden version mukaan nimi tulee arabialaisesta "murr" - katkera, toisen mukaan - Kyproksen kuninkaan Kenirin tyttären nimestä Mirra. Tätä Ovid kertoo "Metamorphosesissa" muutoksesta puuksi.
Synninen intohimo hallitsi Mirran sydämen - hän rakastui isäänsä ilman mieltä ja muistia. Koska Mirra ei pystynyt voittamaan rakkautta, hän yritti itsemurhan, mutta vanha sairaanhoitaja pelasti hänet kuolemasta. Arvaten tragedian todellisen syyn joihinkin Mirran lausunnoista, sairaanhoitaja, kuningattaren (Mirran äidin) poissaolon vuoksi yöllä, toi tyttö isänsä makuuhuoneeseen paljastamatta hänelle, jonka hän oli tuonut.
Mirra vietti useita yötä isänsä kanssa rakastajana. Kun Kuun valossa Kenir oppi totuuden, vihassaan ja vimmassaan hän melkein tappoi tyttärensä miekalla. Mirra onnistui pakenemaan, "toivottoman yön pimeys esti murhan." Hän rukoilee jumalia vastaan varmistaakseen, ettei hän häpeä eläviä tai kuolleita ja että jumalat täyttävät hänen pyyntönsä. Vähän ennen lapsen, kauniin Adonisin, syntymää, he muuttavat Myrrhistä puun, ja hänen katkeruista kyyneleistään tulee hänen hartsi.”Nuo kyyneleet ovat hänen kunniansa. Naisen nimeä pitää mirran kuori, ja vuosisadat eivät unohda häntä”…
Kaikista harvinaisista puista, jotka kasvavat Sokotran saarella Arabianmerellä, kukaan ei ole herättänyt niin upeita yhdistyksiä tai ollut aiemmin niin tärkeässä roolissa kuin suitsukkeita ja mirhaa. Vuorinteillä ja erityisesti Kulansivin kaupunkiin johtavassa laaksossa nämä puut kasvavat runsaasti. Kun ne kukkivat, tuoksu täyttää koko laakson.
Mainosvideo:
Egyptiläiset muinaisina aikoina yrittivät tuoda mirhaa ja suitsukkeita Egyptiin suitsukkeen kustannusten vähentämiseksi.
He kutsuivat suitsukemaaksi Puntin maata, ja ensimmäinen retkikunta meni sinne vuonna 3000 eKr. Ainoa mitä hänestä tiedetään on se, että hän toi 80 000 mittaa mirraa ja 2600 pala suitsutuspuuta. Seuraavina vuosisatoina retkikunnat ajoittain menivät Punaisellemerelle, ja viimeinen oli vuonna 1493 eKr. lähetetty Egyptin suuren kuningatar Hatshepsutin tilauksesta. Laiva koostui viidestä suuresta aluksesta, joissa kussakin oli kolmekymmentä airoa. Deir el Baharin temppelin seinillä on pitkiä kirjoituksia ja piirroksia, jotka kuvaavat hänen paluutaan.
Etelä-Arabiasta peräisin olevaa jumalallista hartsia - muinaisessa Roomassa olleita suitsukkeita kutsuttiin "bentsoksi", mikä tarkoitti "hyvää, ystävällistä elämää". Roomassa ja Bysantissa "bentsoy" tunkeutui kaikkiin Euroopan maihin, ja se ilmestyi myös Venäjälle. Sen toivat arabit, joten siitä tuli tunnetuksi arabialainen nimi - suitsuke. 1600-luvulla suitsukkeen hinta oli melkein sama kuin meripihkan hinta - 12 ruplaa per pood ja monta kertaa korkeampi kuin muiden itämaisten tuotteiden - mantelien, päivämäärien ja pippurin - hinta. Miksi suitsuke oli niin arvokas?
Jopa Egyptin papit huomasivat, että epidemiat ohittivat temppelit, jos ne suitsuttivat suitsukkeita. Vuonna 1770, kun rutto raivosi Moskovassa, Trinity-Sergius -luostari "säilyi ihmeellisesti" siitä. "Täällä, kaikille avoimessa luostarissa sairaat parvesivat - eikä kukaan ollut kuollut tartuntaan, monet jopa paransivat siitä."
Ihmisten keskuudessa on jo pitkään ollut suosittu uskomus: "Et voi sairastua Jumalan temppelissä", ja sillä oli hyvin todellinen perusta.
Vuonna 1608 neulamaisia kiteitä saatiin kuiva tislaamalla suitsukkeita, jotka kykenevät sublimoitumaan (haihduttamaan, ohittamaan nestetilan). Kiteet nimettiin bentsoehapoksi. Ja kuten myöhemmin kävi ilmi, bentsoehappo on erinomainen antiseptinen aine. Nykyään sitä ei saada suitsukkeista, vaan paljon halvemmalla tavalla - hapettamalla tolueeni ja sitä käytetään laajalti säilöntäaineiden ja antibioottien, lääkkeiden, väriaineiden valmistukseen hajusteteollisuudessa.
Suitsukkeen savu ei vain puhdista bakteereiden ilmaa. Hänellä on yksi ominaisuus, ehkä jopa tärkeämpi, jonka muinaiset papit tunsivat epäilemättä. Tunnettu englantilainen etnografi James George Fraser, 12-osaisen teoksen The Golden Bough kirjoittaja, kertoi mielenkiintoista tietoa suitsukkeesta.
Jaavan saaren alkuperäiskansojen edustajat, jotka uskoivat hyvän ja pahan hengen olemassaoloon, uskoivat, että jokaisella hengellä on oma tulkkinsa, joka on usein nainen. Tämä nainen, valmistautuakseen ottamaan vastaan hengen viestit, istuu laskeuttajan vieressä, peittää päänsä ja sellaisessa improvisoidussa maassa hengittää suitsukkeita.
Vähitellen hän joutuu ekstaasia, johon liittyy korkeita huutoja, kauheita kouristuksia ja kouristuksia. Tämä on merkki siitä, että henki on tullut häneen, ja kun hän rauhoittuu, hänen sanansa otetaan oraakkelin ilmoituksille. Oletetaan, että hänen omaa sieluaan ei ole tällä hetkellä, ja sanat tulevat hänen valtaansa hengestä.
Amerikkalainen hammaslääkäri Harry Wright, joka tarkkaili parantajien toimia Etelä-Amerikassa, Afrikassa ja Australiassa, kirjoituksessaan "Noituuden todistaja" kertoi, että parantajat parantavat savua suitsukkeilla saavuttaakseen nopeasti menestyksen. Hänen havaintojensa mukaan suitsukkeen savu lisää viitteellisyyttä.