Slovenskissa (tuleva Veliky Novgorod), jo ennen Kristuksen syntymää, nykyisen Pyhän Sofian katedraalin paikalla oli majesteettinen Triglavin puinen temppeli (Svarog, Perun, Svetovid). Lähellä oli koko Venäjän korkeimman magusin asuinpaikka.
Triglavin temppelissä noita toimi huoltajana. Hänen velvollisuuksiinsa kuului pyhiin kuuluvien kappaleiden lukeminen lomalla, sotureiden ja merimiesten siunaus teoista. Suorita rituaalit kuolleen nimeämiselle ja näkemiselle. Magus - holhoojan oli tunnettava tähtitiede, kosmologia, matematiikka. Hän oli myös temppelikirjaston pitäjä. Guslars, tarinankertoja, palveli Triglavin temppelissä.
Triglavin temppelin taikurin alaisuudessa olivat: jumalattaren Ladan temppelissä toiminut taikuri, joka suoritti hääseremonioita, ja samassa temppelissä palveleva ottelija, sekä taikureita Chislobogin temppelistä, jotka vastaavat lukutaitokoulusta.
Magi, joka asui varatuissa tammemetsissä, oli noita (parantajia), jotka tiesivät kuinka suorittaa yksinkertaisia kirurgisia toimenpiteitä. He valmistivat lääkejuomia antiikin "zeleinikkien" (rohdosvalmistajien) resepteihin perustuen, ja totellivat myös Triglav-temppelin noitua. Velhojen noitsijat omistivat myös salaliittojen salaisuuden (muinainen hypnoosi ja vyöhyketerapia).
Magi - noidat olivat alistettu kätilöille, samoin kuin velhot - noita, jotka asuivat jokien ja järvien lähellä, jotka omistivat rakkausjuomien ja aromaattisten sekoitusten salaisuuden ja tiesivät kuinka luoda perhesuhteet.
Noidat - noidannoitsijat tiesivät kuinka lukea puisia noppaa riunoilla, antoi ihmisille voimaa ja luottamusta henkilökohtaisiin asioihin.
Kaikki he olivat alaisia koko Slovenian korkeimmalle magulle ja Volkhov Vechelle (neuvosto), joka valitsi korkeimman magusin.
Kaikkien Slovenian ylin magus suoritti siviilivekseksi valitun Slovenian ruhtinaskunnan voitelun, siunasi prinssiä ja sotureita teoista. Korkein magi nimitti valvojat muihin kaupunkeihin. He puolestaan nimittivät Triglav-temppelin, Lada-temppelin, magi-velhojen, kätilöt, velhojen - noidanhoitajat.
Mainosvideo:
Muinaisten slaavien vedallinen kirkko oli vapaaehtoisten lahjoitusten kustannuksella. Sen hyväksi ei kannettu veroja, ja lisäksi vaikeina aikoina (sodat, kuivuus) vedalainen kirkko tarjosi varoja valtion ylläpitämiseen.
6. - 8. vuosisatojen ajan A. D. monien ruhtinaskuntien esiintyessä koko Slovenian ylimmän magusin keskitettyä valtaa loukattiin. Monet tietyistä ruhtinaskunnista kävivät miehet alkoivat vääristää muinaisia perinteitä. Toissijaisten ja uusien jumalien epäjumalia ilmestyi. Muinaiset tekstit vääristyivät.
Venäjän kasteen jälkeen muinaiset vedalliset temppelit ja pyhäköt tuhottiin tai niiden sijaan nousivat kristilliset temppelit.
Kreikan inkvisitio vainosi magia ja poltti muinaisia tekstejä. Seurauksena muinainen Vedic-tieto tuhoutui suurelta osin, ja se, mikä meille on tullut, on hyvin vääristyneitä romuja.
Aikaisemmin Karjalan kantapuuta kutsuttiin Korelaksi ja vielä aikaisemmin Volkhavaksi. Juuri täällä viimeinen slovenialainen (Novgorod) prinssi Buriv, Rurikin isän Gostomyslin poika, Truvor, Sineus, isi yhdessä Ylämagusten kanssa. Se oli vuonna 862. Volkhavasta tuli Slovenian maagien - vedalaisen uskon pitäjien - viimeinen turvapaikka.
Juuri täällä Moskovan suurherttuakunta Vasily Ioannovich (1479-1533), naimisissa nuoren Elena Glinskayan kanssa ja rakastuessaan häneen, etsitti rakkausjuomaa vastavuoroisuuden löytämiseksi.
Ilmeisesti hän löysi etsimänsä. Karamzin kirjoitti: "Hän oli hyvä hallitsija." Tsaari John IV (Grozny) syntyi suuriruhtinas Vasily III: n ja Elena Glinskayan avioliitosta.
Vanhin Vasily Anisimovich Anisimov syntyi vuonna 1900 Pietarissa. Hän on Venäjän viimeinen noita, joka tunnustaa muinaisten slaavien vedalaisen uskon, Venäjän parantajien ja velhojen järjestyksen vanhemman "Elävä kivi", jonka perustivat vuonna 1575 Karjalan kantapään päälle viisaat miehet, jotka pakenivat kuninkaallisista ja kirkon tuomioistuimista.
Vasily Anisimovich asuu Perunov-saarella, suuren järven keskellä. Muinaisina aikoina oli olemassa vedinen pyhäkkö, jonka perusti legendaarinen ruhtinas Odin. Yhden version mukaan saarella seisovan graniittikallion alla on Odinin ja hänen uskollisen jester Locken hauta.
Vanhin Basil sanoo:
- Olen kotoisin muinaisesta slovenialaisesta Magin perheestä. Vedinen tieto on siirretty sukupolvelta toiselle perheessämme. Isoisäni opetti minua havaitsemaan ympäröivän maailman laajemmin kuin muut ihmiset havaitsevat sen. Jopa valolta suljetussa huoneessa näen kaiken kuin päivänvalossa, vain ilman väriä, kaikki pimeässä asiat havaitaan yhdellä smaragdinvihreällä värillä.
Näen asioita, joita muut tarkkailevat vain stressin alla tai sääolosuhteiden muuttuessa. Uskotaan, että nämä ovat hallusinaatioita. Mutta hallusinaatiot eivät ole erotettavissa todellisuudesta, ja "läpinäkyvien", jotka voit käydä läpi, lisäksi on myös läpinäkymättömiä. Jos "hallusinaatiot" ovat läpinäkymättömiä ja näet muurin, jota muut eivät näe, et voi kiertää sitä. On naiivia uskoa, että maailma on juuri sitä, mitä koemme. Muistan kuinka isoisäni kuoli. Hän nousi kaksi jalkaa sängyn yläpuolelle ja luopui haamustaan. Ja nurkassa oleva lamppu välähti ja sammus, jättäen lila savun.
Satusin myös nähdä vanhan miehen kävelemässä järven pinnalla, kuten kuivalla maalla. Katson häntä ja yhtäkkiä näen - hän seisoo vieressäni rannalla ja nauraa.
- Ja kuka kävelee järvellä?
- Minä myös! - vanha mies nauroi.
Omistin nuoruuteni tutkimaan kaikkia pahoja henkiä ja tapoja torjua sitä. Pienen kirkon apotti puhui minulle:
- Auta! Demoni on muuttanut kirkkoon! Kuvakkeet itkevät verisillä kyyneleillä, kynttilät palavat sinisellä liekillä, lamput tupakoivat.
Sitten tulin temppeliin ja jäin yön yli. Ja yhtäkkiä veri kaatoi seinät alas ja kuolleiden haamut nousivat alttarin alle. Seistellen liidulla piirretyn ympyrän keskellä luin loitsun "Volkhovnikista" ja henget katosivat.
Muinaisten slaavien usko on edelleen tuntumassa. Hän ei anna anteeksi, että hän on unohtanut hänet, ja toisinaan leikkii henkilön kanssa.
Paksut pohjoiset metsät. Jopa kirkkaalla keskipäivällä valo läpäisee tuskin kuusien paksut tassut. Tähän päivään mennessä vedalaisia temppeleitä ja pyhäköitä on säilytetty joissain paikoissa, mutta gurguttavat suot ja villisikaparvet eivät salli vieraita.
Soiden joukossa näin muinaisen temppelin seisovan suurella raivauksella kukkulan keskellä. Sumu makasi nurmikolla, ja lähellä oli mänty, jonka luurankojen ripustettiin ketjuihin.
Pihkovan katakombissa alkuperäinen Jeesukselle annettu rukous on säilytetty, veistetty kiviin muinaisella runikalla. Rivit lukevat:”Isämme! Anteeksi ja rakasta meitä, lapsiasi, pieniä ja suuria. Pelasta meidät ja lapsemme erilaisista vaivoista, nälästä ja kovasta kylmästä. Käännä silmäsi kärsimykseen ja autta heikkoja. Anna usko epätoivoisille, toivoa langenneille ja rakkaus onnettomille. Anna kuoleman varjon laakson läpi kulkevien rauhan löytää. Ja niin tulee olemaan nyt ikuisesti ikuisesti!"
Muinaisten slaavien vedallinen usko on ikkuna neljään ulottuvuuteen. Tämä on olemassa oleva tieteen osa, vaikka sitä ei ole vielä todistettu kaavojen ja kokeiden avulla. Jos noudatat joidenkin skeptikkojen logiikkaa, universaalin gravitaation lakia ei ollut olemassa ennen sen löytämistä. Mystiikka on tuntematon malli.
Neljäs ulottuvuus, jota emme tiedä, murtautuu todellisuudeemme unien, illuusioiden (todellisuuden vääristymien) tai hallusinaatioiden (esineet toisesta todellisuudesta) muodossa.
Rauhallisella säällä, aamunkoiton aikana, monet Petersburgerit näkivät Nevan muinaisten alusten aaveita ja kuulivat jopa niistä tulevat äänet. Ja samaan aikaan muinaiset kroonikot säilyttivät tarinoita merimiehistä, jotka purjehtivat Nevan varrella ja näkivät majesteettisen kaupungin, joka on samanlainen kuin nykyinen Pietari.
Kun slaavilaiset tulivat noidankehittäjän Ilmerin kanssa myöhemmin nimeltä Ilmen-järvi, vanhin Ilmer käski rakentaa järven ympärille kiviristejä, joita kutsuttiin myöhemmin Ilmerin risteiksi ja vielä myöhemmin "Truvor-risteiksi". Ilmerin ristin mittasuhteet liittyvät muinaisten vedien voimien kosmologiaan. Ilmerov-risti liittyy näkymättömään, mutta todelliseen voimaan. Vain aloitteellinen voi käyttää tätä virtaa. Ilmerovin risti liittyy muinaisten viisaiden käyttämiin energioihin.
Vanhemmalla Ilmerillä oli hallussaan Atlantin iso salaisuus - kyky avata ajan "ovet". Vanhassa slaavilaisessa ajassa kirjoitettiin "pyörre", joka tarkoitti samanaikaisesti sekä "aikaa" ja "pyörrettä".
Purjehtien veneellä Sin-Kameniin Ilmen-järven kaakkoisrannikolle, vanhin Ilmer seisoi sen päällä ja sai jonkinlaisen vaikutuksen avulla järven veden pyörimään. Tuloksena oli hehkuva kartio. Jos kartio oli suunnattu ylöspäin, sen sisällä oleva aika kiihtyi pyörimisen aikana, ja "ovi" oli mahdollista avata tulevaisuuteen. Jos kartio käännettiin ylöspäin ja terävä osa kosketti Ilmen-järven vesiä, sen sisällä oleva aika hidastui pyörimisen aikana, ja "ovi" oli mahdollista avata menneisyyteen.
Vaihtamalla painovoimien (painovoiman) toimintaa yhdessä paikassa keskipako inertiaalisen liikkeen avulla, oli mahdollista aiheuttaa tilan, siis ajan, kaarevuus ja avata "sisäänkäynti" toiseen maailmaan, neljäs ulottuvuus, "sisäänkäynti" menneisyyteen ja tulevaisuuteen, ja mahdollisesti samanaikaisesti todellisuutta. Mahdollisuutta käyttää "kartiota" liikkumiseen avaruudessa ei ole suljettu pois.
Vuonna 1966 rannikolla, lähellä Sinikiveä, löydettyjen muukalaisten töiden aikana löydettiin muinainen domina, jossa makasi toisen maailmansodan saksalaisen lentäjän jäänteet. Kuinka hän pääsi muinaiseen onttoon arkkuun? Ehkä hänen koneensa päätyi hitaalle aikavyöhykkeelle, kun taas, kuten tiedät, esineen materiaalinen olemus muuttuu, meille siitä tulee näkymätön, mutta ehkä esivanhempamme näkivät sen ja ehkä saksalainen lentäjä ei koskaan onnistunut päästäkseen ulos hitaasti kulkevalta kentältä.
On kiistaton tosiasia - todistus Luftwaffe-veteraaneista, jotka havaitsivat kesällä 1942 Ilmen-järven yläpuolella epätavallisia luonnonilmiöitä.
Mitä muuta antiikin slaavien vedalliset voimat voisivat?
Aktivoimalla ja ohjaamalla luonnon voimia (näkyviä ja näkymättömiä), magi auttoi ihmisiä saamaan henkilökohtaista voimaa. Tämän teki magi viittaamalla Velesin voimaan.
Veles (Vlasiy) - karhu, vaurauden, voiman, menestyksen jumala.
Lyub on Velesin palvelija, isokorvainen punainen kissa, rakkauden jumala.
Nämä jumalat auttoivat ihmisiä saamaan henkilökohtaista voimaa antaen:
- puhdistus negatiivisista energioista, henkinen ja fyysinen toipuminen;
- suoja negatiivisilta vaikutuksilta;
- "valkoisen varis" -kompleksin poistaminen ja muutoksen pelon poistaminen;
- kyky houkutella huomiota;
- kyky saada ihminen ajattelemaan sinua hyvin siirtämällä tietoa ilman sanoja (intonaatio, ilme, ele);
- kyky vahvistaa suhteita;
-Kyky välttää muiden ihmisten vaikutusvaltaa;
-Kyky välttää aukkoja;
- kyky kokeilla riidan jälkeen;
- kyky jatkaa keskeytettyjä suhteita;
- kyky päästä eroon ajatuksista menneistä suhteista;
Yksinkertaisesti sanottuna - Magi antoi suosituksia, joiden avulla voit saavuttaa menestystä, ja herätti ihmisen uskon omaan voimaansa.
Mageille opetettiin myös, kuinka aromaattisia seoksia voidaan käyttää vaikuttamaan muihin alitajunnan käsityksen kautta.
Muinaisten uskovainen usko on kaikkien muiden uskojen lähde. Tämä on puu, josta modernit uskonnot haarautuivat, samoin kuin kaikki modernit kielet haarautuivat alkuperäisestä Atlantin kielestä, aivan kuten kaikki kansakunnat syntyivät muinaisista Atlantista.
Slaavien vedalaisen uskonnon ydin on luonnonlaissa, jotka Kaikkivaltias antoi luomisen alussa. Itse Korkein on korkein laki, joka yhdistää kaikki luonnon lait. Ja samaan aikaan Hän ilmentyy universumissamme lain poikana.
Jumalan laskeutuminen on hänen poikiensa ydin, yksi hänen kanssaan. Sen ilmentymisen ydin on maallisen maailman olemassaolossa. Kuviensa kautta hän paljastaa tahdon meille, paljastaa luonnonlakit. Jumala on yksi ja monia.
Tähtilaki on sääntö (sääntö), joka tottelee todellisuutta (ilmeinen maailma) ja Nav (henkinen, postuuminen maailma). Tähtitaivas itsessään on säännön ydin. Tähtien sijoitteluun, planeettojen ja valaisimien liikkeeseen sovelletaan sääntöä - sama laki koko maailmankaikkeudelle.
Todellisuus, Nav ja sääntö ovat kolme olemusta, kolme Jumalan kasvoja. Todellisuus on Kaikkivaltiaan paljastama maailma. Nav on henkinen maailma, esi-isien ja jumalten maailma. Nav on maailma, jossa kolmiyhteisen Jumalan persoonallisuus asuu ennen sen laskeutumista todellisuuteen, inkarnoituneena maalliseen maailmaan.
Kolmijärvi jumala slaavilaisessa perinteessä on Triglav.
Pääjumalat:
Svarog on korkein Jumala. Kaikki armollinen ja valtava samalla kertaa. Jumala Svarog odottaa ihmisiä taivaallisessa paratiisissa - Iriassa tai Svarogissa - Valhalassa. Svarog on maailman luominen. Svarog on taivaallinen seppä. Hänen alalakin iskuista kipinät lentävät.
Perun on Svarogin, myrskyn ja sodan jumalan poika. Thunderer. Hän elvyttää manifestin, antaa elämän kaikelle olemassa olevalle. Perun on armollinen niille, jotka palvovat Häntä, ja on valtava Venäjän vihollisille.
Perun-lomaa vietetään 20. heinäkuuta.
Kristinuskon aikakaudella - 20. heinäkuuta, Perun kristillisen seuraajan Iljan päivä.
Svetovid - taivaan ja valon jumala
Svarog on Jumala isä, Perun on poika, Svjatovid on pyhä henki. Ne muodostavat esikristillisen kolminaisuuden (Triglav).
Keskimääräiset jumalat:
Veles on viisauden, onnen ja vaurauden jumala, rakkauden ja runouden jumala.
Lada on avioliiton ja äitiyden jumalatar.
Stribog on tuulien jumala.
Belobog on hyvyyden jumala.
Tšernobog on kuolemanjumala, Viy palvelee häntä.
Yarilo on auringon, kevään, herättävän luonnon jumala.
Dazhdbog on tähtijumala, joka liikuttaa taivaallisia ruumiita.
Chislobog on ajanjumala.
Makosh on sadon jumalatar.
Kupala on kesän ja hedelmällisyyden jumala, kreikkalaiset kutsuivat sitä Kupala Cupidiksi.
Merikuningas on merien ja valtamerten jumala.
Alemmat jumalat:
Viy on Tšernobogin palvelija, kuolleiden tuomari, alamaailman jumala, johon syntiset putoavat. Viy lähettää painajaisia ja aaveita yöllä.
Noita on hyvä jumala, joka ei salli pahojen henkien tehdä pahaa.
Bolesa (Baba Yaga) on metsän jumalatar.
Kimora on suiden jumalatar.
Hyvät tunnelmat:
Brownie - henki, joka säilyttää karjan hyvinvoinnin ja terveyden, joskus se on pieni harmaakarvainen vanha mies.
Ovinnik on lato asuva henki, joka suojaa taloutta ja leipää.
Bannik on kylässä asuva henki.
Goblin on metsän henki, Bolesan palvelija.
Vesi - järvien henki
Merenneitot ovat vesien kantajia ja palvelevat vettä.
Pahat henget:
Miracle Yudo on ihmiskunnalle vihamielinen hirviö, joka komentaa ghouja, demonia, kuumeita.
Dashing - surun henki, näkyy laihan, vaalean yksisilmäisen ihmisen muodossa.
Hienoja ihmisiä:
Arius (Iriy, Orei) - Venäjän kansan esivanhempi
Boyan - legendaarinen laulaja -juttuja
Magus - Slovenian prinssin legendaarinen poika, antiikin suuri noita, joka rakensi Volhovin kaupungin joen rantaan, jota myöhemmin kutsuttiin Volhoviksi
Svyatogor - legendaarinen sankari
Magi:
Slaavien henkinen luokka, joka toimii välittäjänä ihmisten ja jumalien maailmojen välillä, muinaisten tietojen, perinteiden ja rituaalien pitäjinä, menneisyyden tuntemisessa ja tulevaisuuden näkemisessä, joka kykenee vaikuttamaan nykyisyyteen.
Slaavien pyhät joet - Volkhov, Bug, Don.
Deified järvet - Ilmen, Studenets.
Pyhä puu - tammi
Pyhä eläin - karhu
Slaavien pyhä symboli on Ilmerov-risti, jota kutsutaan myöhemmin nimellä "Truvor-risti", jonka keskellä oli Svetovidin risti - nelikärkiinen, tasasivuinen, säteenmuotoinen, henkilökohtaisen päiväseisauksen. Myöhemmin Ilmerovin rististä tuli kristittyjen symboli.
Svarogin kahdeksan käskyä:
Usko Jumalaan ja usko itseesi
Älä pelkää, sillä kuka pelkää, kuolee elämänsä aikana
Kohtele muita tavalla, jonka haluat heidän kohtelevan sinua
Älä ole vihainen pahoille ihmisille - he rankaisevat itseään
Työskentele omin hyväksi, mutta älä unohda loukkaantunutta
Kunnioita sauvaa (perhe, esi-isien muisto)
Kunnioita jumalia
Kunnioita mageja, jotka kunnioittavat näitä käskyjä
Tietoja temppeleistä:
Muinaisten slaavien vedalliset temppelit olivat puisia "teltta" rakennuksia, jotka kruunattiin Ilmerov-ristillä. Triglavin suurissa temppeleissä oli kellotorneja.