Mestarien mukaan Olympuksen suosikki Zeus Thunderer rakasti monia jumalattareita ja kuolevaisia naisia. Heistä syntyi kymmeniä lapsia. Tiedämme Zeuksen ja Semelen pojan nimen - Dionysus. Muiden luettelossa monet on nimetty Herculesin mukaan. Kaikki on merkitty nimellä ja äidit nimen mukaan. Kuudennen Herculesin synnytti Mycenaen kuningatar Alcmene, ensimmäisen Lysiphoia ja neljännen Asteria. Keneltä muut - ei tietoa.
Mutta hänellä ei ollut yhtään Herculesia kolmannesta vaimostaan - jumalatar Herasta. Ja hänen kanssaan, mytologian mukaan, hänen veljensä Zeus asui insestissä 300 vuotta. Mutta hän synnytti Hefaestuksen ja Ateenan jopa ilman häntä, sekä Aresin ja Hebu - yleensä luonnosta: kukka Olenskin pelloilta ja salaatti (salaatti). Tämä on mystinen mytologia - tarina vuosisatojen ja vuosituhansien ajan. Kreikkalaiset uskoivat siihen ja uskovat siihen edelleen.
Hercules ja Kerinean doe
Ja mikä oli Zeuksen pojan nimi, joka syntyi reidestään?
Se oli Dionysos. Edellä mainittu jumala rakasti nuoruudessaan kauniita Semeelejä, kuningas Cadmuksen perillisiä (Thebes, tai aikaisempi Kadmium - Hellasin pääkaupunki). Hän antoi anteliaasti lupauksia täyttää hänelle kaikki toiveet, olipa se mikä tahansa. Hän vahvisti sanat jumalien valalla, jota ei hyväksytä rikkoa.
Dionysos
Mutta sinun täytyy tuntea jumalatar Hera hyvin. Hän rangaisti kaikkia, jotka olivat hänen miehensä kanssa. Myös Semele, Zeuksen laittoman pojan tuleva äiti, putosi suosioista. Hera toimi kuten aina, ovela. Hän suostutteli Semelen kutsumaan Olympuksen kuninkaan ilmestymään hänelle liian tärkeänä. Kuten hänen pitäisi selvittää onko hän todella kuka väittää olevansa? Anna hänen todistaa kohtalonsa Kreikan jumalien keskuudessa.
Mainosvideo:
Tämä tarkoitti, että lapsen tulevan isän pitäisi pystyä erottamaan ukkosta ja salamasta, kuten hän kutsui itseään. Hän teki niin täyttäessään kuolevaisen naisen pyynnön, jota hän kunnioitti. Mutta jotain meni pieleen: kuninkaan palatsin tulipalosta ja pauhasta kaikki alkoi palaa ja romahtaa. Tsaarin tyttären vaatteet olivat jo tulessa. Ja sitten Semele tajusi, että hänet pilataan ilmoitetusta pyynnöstä, jonka paholainen jumalatar kehotti ilmaisemaan.
Semelen kuolema. Maalaus Rubens 1640
Dionysuksen ihmeellinen pelastus
Ja Semele, palaa kovasta liekistä, synnytti lapsen, joka ei pystynyt hengissä, Dionysus. Mutta isä ei antanut vastasyntyneen kuolla, peittäen sen tulesta heti kasvaneella mehukas muratti. Myöhemmin hän ompeli ennenaikaisen vauvan reiteen ja vei sen ulos vahvistuessaan. Sitten hän lähetti Dionysuksen kasvattamaan tätinsä Inon ja hänen aviomiehensä, tsaari Atamantin.
Nyt vihattu Hera päätti rangaista heitä aviomiehensä auttamisesta. Hän teki Atamantin hulluksi. Vihaisena hän alkoi tuhota kaiken ja kaikki talossa olevat. Ino onnistui pakenemaan mereen Dionysuksen kanssa. Siellä hän hyppäsi veteen, ja hänen veljensä Hermes pelasti pojan. Nyt antanut heille nimfejä.
Hermes vauvan kanssa Dionysus. Marmori patsas, 4. vuosisadalla eKr
Dionysus, joka myöhemmin suoritti monia seikkailuja ja tekoja, nousi olympiapanteoniin, pelasti äitinsä. Hänet, jo eri nimellä, tunnustettiin taivaalliseksi ja hän sai paikan taivaan ja maan arvostettujen mestareiden keskuudessa.
Dionysus ja Ceres (maatalouden jumalatar)
Kun sankari kasvoi ja tuli viinin ja hedelmällisyyden jumala, hän löysi jumalallisen päihdyttävän juoman kultin. Viininvalmistuksessa oli myös vastustajia, koska kuten Plutarch huomautti, viinin käytöllä järjestetyt juhlat muuttuivat usein bacchanaliaksi sanan nykyisessä merkityksessä. Kaikkialla Jumalan ympäri maailmaa tekemisissä matkoissa oli mukana hulluja ja raivoavia seuralaisia ja vuohenjalkaisia satyreja. Jumalan nimen Bacchus roomalaisesta käännöksestä tuli sana "bacchanalia" - juopuminen, pettymys. Roomassa, jossa Kreikan Dionysus-Bacchuksen kultti kulki, maallisten viranomaisten piti kesyttää tällaiset mellakkaat lait. Kaikki Jumalan palvojat eivät kunnioittaneet elämän muinaista, yksinkertaista postulaatiota: "meden agan" - "mitään mittaamatonta".
Dionysus ja Ariadne. Basreliefi
Dionysuksen esityksiä järjestettiin säännöllisesti. Kreikkalainen teatterikulttuuri omaksui tragedian ja komedian lajit. Ensimmäinen käännetään "vuohenlauluksi", koska sen suorittivat ihmiset, joilla oli vuohenjalat tai vuohennahat peitetty. Ja komedia tuli koomiksista esiin sellaisissa tapahtumissa.