Sp Shchetinin, Venäjän kasvatusakatemian akateemikko, lyseumin johtaja lasten ja nuorten persoonallisuuden muodostamiseksi h. Tecos.
Ensimmäinen asia, joka sai minut menemään Te-kosiin, oli se, että vuoden 2001 loppuun mennessä akateemikko Mihail Petrovich Shchetinin tunnustettiin "Vuoden henkilöksi" yhdessä Venäjän presidentin V. V. Putin. Tämä kiinnosti minua välittömästi. Minkälainen henkilö tämä on, joka asetettiin tasa-arvoiseksi presidentin kanssa? Mikä on hänestä niin erinomainen? Hän kiinnostui ja kysyi tuttavuiltaan, jotka olivat jo käyneet hänen koulussa Tecosissa. Se oli minulle paljastusta, ettei kukaan haastatelluistani puhunut välinpitämättömästi - olivatpa ne sitten kiitollisia ja innostuneita lausuntoja (“Mahtavaa!”, “Erinomaista!”, “Uusi!”, “Loistava!”) Tai avoimesti kielteisiä ("Shchetinin on luonut uuden lahkon!", "Hänen koulunsa lapset ovat hukkuvia!", "Hän hyödyntää lapsityövoimaa" jne.)
Joten mikä on tämän ilmiön ydin - M. P. Shchetinin, josta kukaan ei voi puhua välinpitämättömästi? Yritin selvittää sen.
Aloin etsiä artikkeleita opetus- ja kasvatusmenetelmistä M. P. Stetinin. Mutta outo asia. En löytänyt analyyttistä materiaalia mistään, ja tätä koulua koskevat sanomalehdet olivat samoja kuin ihmisten lausunnot - kardinaali heidän tuomioissaan. Joko terävästi - "Kyllä!" Tai kategorisesti - "Ei!"
Sitten päätin - "Tule mitä voi, mutta minun on mentävä Tekosiin, katsottava kaikki itse ja jos Jumala on sallinut, puhua Mikhail Petrovitšin kanssa", etenkin koska se ei ole kaukana …
Ensimmäinen asia, joka kiinnitti minun huomion kun saavutimme Tecosiin, oli koulurakennus. On mahdotonta uskoa, että kaikki tämä kauneus on luotu lasten käsissä. Ei jokainen arkkitehti, päärakentaja pystynyt luomaan sellaista, mutta tässä - lapset … Hengitti heti jotain käsittämätöntä ja käsittämätöntä, mikä minua vielä enemmän kiinnosti ja kiehtoi.
Kun odotin päivystykseen tulevaa järjestelmänvalvojaa, katselin kaikkea, mitä ympärillä tapahtui. En ole ehkä tavannut koko elämäni niin monia kauniita ja sieluisia lasten kasvoja. Ne näyttävät hehkuvan sisältä. Minulle, täydellinen muukalainen, kaikki ohi sanoivat "Hei!" Ja aina ystävällinen, avoin hymy tavata. Kaikissa tätä koulua ja sen lapsia koskevissa julkaisuissa, joita satun lukemaan, huomioitiin myös tämä ominaisuus. Kirkkaat, sielukas kasvot, avoimet ja iloisesti tapaavat kaiken uuden, hyväsydäminen ja riemukas toivoen kaikille - "Hei!"
Me juoksemme usein toisiamme turhien huolenaiheidemme vuoksi, joskus huomaamatta, että meillä ei ole aikaa sanoa hei rakkaille, ei vain ensimmäisille, joita tapaamme, vaan täällä sanoa ensimmäiselle tapaamallemme henkilölle, jopa muukalaiselle - "Hei!" - osoittautui normi. Ja se yllättävästi yllättyi.
Mainosvideo:
Kun hoitaja vei minut koulupiirille, huomasin, että kaikkialla 5-7 lapsen ryhmissä istui kirjojen ja muistikirjojen kanssa. He kirjoittavat jotain, lukevat jotain, kertovat toisilleen. En nähnyt sitä vilskettä ja vilskettä ja lasten "Brownin liikettä" koko alueen yli, mikä on ominaista tavalliselle koululle. Ja hiljaisuus. Vain puut rypistyvät ja linnut laulavat.
Kysyin hoitajalta: "Missä luokissa opit?" Hän nosti kulmakarvat yllättyneenä ja vastasi:”Meillä ei ole luokkia. Emme tarvitse niitä.”Ja sitten tajusin, että minulla oli paljon enemmän kysymyksiä kuin vastauksia, jotka halusin saada täällä ollessani.
Kun lähestyimme ja hoitaja esitteli minut Mihhail Petrovich Shchetininille, näin edessäni miehen, jonka katse näytti röntgenkuvasta nähdäkseni koko sieluni, ajatukseni. Mutta samalla se oli ystävällinen ja kirkas ilme. Edessäni seisoi Opettaja, valkoinen kuin kovempaa, mutta nauravilla silmillä. Näin kuvittelin todellisen Opettajan.
Istuimme penkille ja aloimme puhua.
Ensinnäkin, minua ei kiinnostanut aineiden opetusmenetelmät hänen koulussaan. Tämä on erillinen ja melko vakava ammatillinen keskustelu opettajien keskuudessa. Ja kysymys koulutuksesta ja henkisestä koulutuksesta. Mikä on kaikkien pedagogisten prosessien menetelmien ydin.
Mihail Petrovichilla on oma näkökulmansa koulutukseen ja oma filosofinen näkemyksensä asioista.
”Rakkaus, totuus, tahto, perhe, omatunto, kunnia, elämä, isä, lapsi, lapsi, lapsi ovat elämäni avainsanat.
Lapsi on kosminen ilmiö, monien, monien hänen esi-isiensä universaalin työn tuote. Ja sitä on käsiteltävä tarkalleen kosmisena ilmiönä.
Erotamme käsitteet "lapsi", "lapsi" ja "lapsi". Nämä ovat kolme kiinteää persoonallisuutta. Lapsi on se, joka tarkastelee yksityiskohtaisesti elämän kaikkia yksityiskohtia. Lapsi vaihtaa helposti tämän ja toisen välillä. Hän on liikkuva, hän tarkastelee kiinnostuneena kaikkea mitä tapahtuu. Pisara sadetta - hän oli kiinnostunut, lintu alkoi laulaa - hän oli kiinnostunut, sitten joku koputti - hän tuli esiin, täällä jotain alkoi sekoittaa - hän katsoi myös sinne. Meille näyttää siltä, että hän vaihtuu aina, hän ei voi keskittyä. Tämä on lapsi sisällä ihminen.
Ja siellä on lapsi. Lapsi on, kun vakuutan rakkaudesta, koko maailma. Vanhassa venäjän kielessä”cha” on rajaton rakkaus. Häntä ei ole huolestunut. Ja "cha da" on antaa vahvistus. Vakuutan cha, rakkaus. Tai koko maailma. Tämä on”minä ja maailma olemme yksi” - kuten Lev Nikolaevich Tolstoy kerran sanoi.
Ja sitten on lapsi. Olemme venäläisiä, lapsi on isoisä. Isoisä ja lapsi ovat kuin sama asia. Isoisäni ja poikani ovat perillisiä toisistaan. Isoisäni on poikani. Lapsi. Isoisä. Toisin sanoen korostamme tällä, että henkilöllä on edelleen kolmas komponentti voidakseen olla täysimääräisesti henkilö - tämä on hänen velvollisuutensa. Se on hän - kuin perhe, joka virtaa vuosisadasta toiseen. En aloita, esimerkiksi, 50 vuotta sitten, jatkan isäni polkua, ja isäni jatkaa isänsä ja sen isän polkua … Toisin sanoen, kana on muna, kana on muna, kana on muna. Kuinka vanha on muna? Kysymys on väärä. Koska tämän munan syyt kulkevat vuosisatojen taaksepäin. Siellä voi olla äärettömyyttä, siellä - ikuisuutta. Siksi lapsi on itse ikuisuus. Lapsi on ikuisuuden yksityiskohta. Ja lapsi on koko maailma kokonaisuutena, jossa kaikki on kytketty toisiinsa täydellisessä sopimuksessa. Tämä ajatus miehestälapsena, joka kantaa esi-ikäistä muistia, on koko koulutusjärjestelmämme perusta, jonka yritämme perustaa täällä. On tärkeää tarkastella lasta lapsena ja lapsena, ei vain lapsena.
Koulumme on "esi-ikäiskoulu". Joo. Nuo. katsomme henkilöä sellaisenaan. Hän on eräänlainen. Ja kun katson hänen silmiinsä ja näen hänen ikuisuuden, niin minä näin hänet. Kun alistuin hänelle joillekin ajatuksilleni ja en kuuntele häntä iankaikkisuudeksi, häiritsen häntä. Siksi on erittäin tärkeää ymmärtääksemme meitä, ymmärtääksemme, että emme katso lapsiin pienenä olentona, joka ei vielä ymmärrä mitään. Se kantaa perheen muiston."
Ollakseni rehellinen, se oli minulle ilmoitus. Koskaan ja missään muualla, yhdessäkään koulussa, yksikään opettaja ei ole ilmaissut mitään tällaista.
Shchetinin onnistuu peittämään luojana luonnonilmiön luonnollisuuden. Et huomaa hänen diktatuuria. Hänen tahtoaan ei vahvisteta kurinalaisuudessa, se liukenee ilmakehään. Tahto on yksi Mihhail Petrovitšin avainkäsitteistä.
Kun minulta kysytään, mikä on Will. Shchetinin vastasi:”Tahto on, kun olen olemassa samanaikaisesti ympäröivän maailman kanssa ja olen sopusoinnussa tämän maailman kanssa. Maailma on ympärilläni ja olen siinä. Ja sitten olen vapaa."
”Ihmisen yläpuolella ei voi olla painetta. Ihminen on itse TAVA. Ja siksi meidän kurinalaisuutemme tulee sisäisestä ymmärryksestä tarpeesta pelata osamme yhteisessä asiassa. Kuten esimerkiksi orkesterin muusikko, hän soittaa oman melodiansa, mutta koordinoi sen muiden melodian kanssa siten, että on sinfonia. Meillä yleensä tuli tämä kurinalaisuus, tämä on elämämme tapa. Organisaatio ja tahto - he ovat aina korreloineet välttämättömyyden käsitteen kanssa. Loppujen lopuksi tahto on kaikkea, tahto on kaikkea tilaa ja tahto on kuin sydämeni, tämä on linnoitukseni. Meillä on tämä yksi käsite venäläisten keskuudessa. Tahto on kuin järjestäytynyt henki, järjestäytynyt ajatus, suunnattu ajatus on vahvan tahdon henkilö. Ja tahto on tila, se on kaikki, mikä on paljastunut ennen minua. Eli kun olen tahtoa, niin minä olen kaikki, näen kaiken ja toimin kaikessa tarkasti, jotta ei vahingoiteta kaikkea.
Tieto ymmärryksestämme on ihmisen päätarkoitus maan päällä. Mutta ei tietoa muistaaksesi, saada muodollisesti tutkintotodistus, kypsyystodistus, vaan tietoa elämän parantamiseksi. Ja siksi asettaessani tajuaani roolini, tarkoituksesi, sillä mitä olen ihmisten keskuudessa, haluan ymmärtää heidät. Tässä on tietoni. Haluan ymmärtää, mutta miten voin auttaa heitä.
Herää kysymys:”Kerro minulle kuinka yhdistää unelmavirta iankaikkiseen jokeen? Sen kanssa ei ole kipua, ei kärsimystä, jotta ei aiheuteta ketään? Haluan tietää, kuinka voin elää, kuinka voin rakentaa tieni, jotta voin auttaa muita ihmisiä heidän ymmärtämisessään kaikista muista ja heidän asettaessaan itsensä maan päälle. Tässä on loputon kognitioprosessi.
Lasten kanssa käyvien on erittäin tärkeää antaa esine, jotta hän ymmärtää tämän esineen välttämättömyyden hänen elämäänsä. Ja jos lapsi istuu ja oppii esineen, koska aikuiset sanoivat niin, ja mitä hän ei ymmärtänyt, niin hän ei ymmärrä tätä aihetta. Hän kapinoi juuri tällaista suhtautumista kohtaan. Meidän on mietittävä, mitä tuomme lapsille, kuinka opettaa tarjoamiamme, jotta lapsi hyväksyy, ja toimii nyt, heti. Siksi opiskelemme kaikkia aineita, joita opiskelemme koulussa lapsina.
Lapsemme opettavat aineita. Ennen kuin siirryt kognitiiviseen prosessiimme, lapsi hallitsee ensin koko lukion kurssin yhdessä aineessa, mutta välittämistä varten. Tämä aihe osoittautuu jo hänelle tarpeelliseksi, jotta hän tapahtuu ikäisensä keskuudessa, he hyväksyvät hänet. Se on kuin hänen käyntikorttinsa, kuka hän on. Olen matemaatikko, olen fyysikko, kemisti, biologi. Ja sitten, jotta voin solmia suhteita lasten kanssa, koska he tarjoavat minulle muita tuotteita, minun on siten hyväksyttävä heidän tuotteet, arvot, jotka he ovat erityisesti valmistaneet minulle.
Mutta heidän, aiheensa antajien, tehtävä on tehdä kaikki niin, että he yhdistävät subjektinsa aiheeseen, johon heidän ikätoverinsa on intohimoinen, ts. löysi sopimuksen, yhteyden siihen, mikä on hänelle lähellä, mikä on hänelle rakas. Sitten luodaan vain kiinteä koulutustila, ja tässä tilassa lapset tuntevat olonsa varmoiksi, koska kaikki osoittautuu suuntautuvan omien toiveidensa merkitykseen eikä ole ristiriidassa niiden kanssa. Tämä on kognitiivisen prosessin perusta. Kun hän ei ole vain edifikaatio, se on laskettu ylhäältä. Kuten, on välttämätöntä, kun kasvatet - ymmärrät. Ei, et voi.
Tällä hetkellä, juuri tällä hetkellä, juuri tällä hetkellä, lapsen on ymmärrettävä, miksi hän tekee tämän toiminnan. Jos hän ei ymmärrä tätä, hänessä tapahtuu hakutoiminnan häipyminen. Totuuden etsiminen, etsintäaktiviteetti ovat muuten persoonallisuuden kehityksen ja terveyden perusta.
Luomme koulutustilan yhdessä lasten kanssa heidän avullaan. Nämä ovat heidän ajatuksiaan, he ovat kirjoittaneet tämän koulutustilan. Siksi he ovat täällä rauhallisia. Mutta täällä on 400 ihmistä. Jos laitat mikrofonin tähän, lähellä on naapurikoulu, voit jo kuulla op. He huutavat.
Minusta näyttää siltä, että lasten ei pitäisi huutaa, koska päinvastoin, he ovat yhtä mieltä heidän kanssaan. Lapsi huutaa tuskasta, katkeruudesta, kun jotain on häiriintynyt, harmonia romahtaa, sitten hän alkaa huutaa. Huomaamme tämän ja sanomme, että täällä hän ei ymmärrä mitään, ja alamme kouluttaa, rangaista häntä. Hän huutaa vielä kovemmin. Tavallisesti hän huutaa kaipauksesta, epäoikeudenmukaisuudesta, epäsuhtaisuudesta siihen, mitä hän kantaa sisällään ja mitä hänen ympärillään tapahtuu.
Itse asiassa maassamme luomalla koulutustilan ja harjoittamalla tieteellistä toimintaa he toteuttavat itsensä. Koska koulutuksen tarkoitus on totuuden etsiminen, harmonian etsiminen, onnellisen elämän perusteiden löytäminen, onnen määritelmä. Yritämme tehdä kaiken niin, että he etsivät merkitystä kaikkialta ja vahvistavat sen."
Kukaan ei väitä, että koulutusilmapiiri on taloudellisen hyvinvoinnin edellytys, se on taloudellinen tekijä. Mutta käskyjä ja määräyksiä ei voida tehdä ylhäältä. Tämä voidaan tehdä vain ottamalla kansalaiset mukaan koulutuksen tavoitteiden ja sisällön määrittämiseen. Siksi koulutuksen sisältö ja koulutuksen tavoitteet ovat seurausta neuvotteluista, sopimuksista koulutusyhteisön ja paikallisyhteisön ja kansalaisten välillä. Jos nämä sopimukset ovat mahdollisia, koulutustaso nousee. Loppujen lopuksi koulutustaso ei kasva sen perusteella, mitä opiskelijoilla on merkitys, vaan siitä, mistä paikasta koulutus on kansalaisten mielessä.
Voit usein kuulla sekä radiossa että televisiossa, että kansamme, Venäjän kansa, totalitaarisen hallinnon aikana ovat menettäneet eliitinsä, geenivarannon. Mutta vasta täällä tässä koulussa huomaat, että näin ei ole.
Tiedätkö kuinka kaverit vastasivat minua kysyessään heiltä - miksi opiskelet täällä? "Haluamme palvella Isänmaata, Venäjää." Ja tämä on ilman vääriä patoseja ja pommeja.
Täällä tuodaan uusi venäläinen eliitti, uudentyyppiset johtajat, joilla on uusi ajattelu, uusi maailmankatsomus, joiden on saatettava Venäjä uudelle tasolle. Täällä he kouluttavat tulevia tutkijoita, yrityspäälliköitä, pääjohtajia, presidenttejä, mutta eivät virkamiehiä, ei toimihenkilöitä, vaan AKTOREITA. Juuri täällä syntyy 2000-luvun uusi mies.
Kirjoittaja: Alex Fomenko