Esivanhempien kultti, ts. Kuolleiden esi-isien tai yksinkertaisesti sukulaisten palvonta, on ominaista monille kansallisuuksille ja heimoille. Muinaisista ajoista lähtien ihmiset ovat uskoneet, että esi-isiensä henget osallistuvat aktiivisesti heidän elämäänsä.
Esivanhempien hautaaminen
Venäjällä uskottiin, että kuolleet sukulaiset auttavat perheitään suojelemalla jäseniään pahojen voimien haitallisilta vaikutuksilta. Alkoholijuomat voivat kuitenkin vahingoittaa, vahingoittaa ja yksinkertaisesti häiritä elämää kaikilla mahdollisilla tavoilla. Tämän estämiseksi kuolleen olisi pitänyt haudata odotetusti.
Verbi "haudata" tarkoitti alun perin "piilottaa". Kuolleiden sukulaisten ruumiit oli piilotettava, jotta he eivät voisi palata takaisin. Tämä koski erityisesti niin sanottuja "saastaisia" kuolleita: syntisiä, itsemurhia, juoppoja, kristinuskon omaksumisen ja kastelematta jääneiden vauvojen jälkeen. Joten omasta elämästään poistuneiden haut asetettiin kivillä, jotta kuolleet eivät pääse ulos. Ihmiset uskoivat, että itsemurhat lähettivät kuivuuden ja taudin karjalle maan päällä.
Kuolleita ei kuitenkaan haudattu vain hautausmaalle tai talon lähelle. Usein tämä tapahtui kotona. Esimerkiksi klaanin vanhimman kuoleman vuoksi hänen ruumiinsa haudattiin talon kunniallisimpaan kohtaan, ja omistajat muuttivat asumaan toiseen paikkaan. "Saastaiset" vastasyntyneet haudattiin kynnyksen alle, koska heille hautausmaa oli suljettu. Siksi Venäjällä ei annettu astua kynnykselle, vaan vain huolellisesti ylittää se.
Hautajaisvene toimi toisinaan arkkona kuolleelle. Vene ja siihen sijoitetun kuolleen kanssa poltettiin ja kumpi kaadettiin tulipalon kohdalle.
Yleensä 1. vuosituhannen loppuun saakka jKr. e. slaavit polttivat enimmäkseen kuolleita. Heidän tuhkansa asetettiin erityisiin astioihin, jotka asetettiin tienvarsipylväille. Ilmeisesti tämä tehtiin niin, että kuolleiden sielut lähtivät nopeasti matkalla toiseen maailmaan ja löytävät rauhan.
Mainosvideo:
Esivanhempien henget
Yksi kunnioitetun esi-isän persoonallisuuksista voidaan pitää Brownin kuvana. Brownie vartioi taloa ja vastasi taloa. Vaikka joskus hän voi olla ilkikasta. Tinkin voistamiseksi esimerkiksi he jättivät hänelle ruokaa lieden takana.
Chur tai Schur pidettiin klaanin suojeluspyhimys. Tästä syystä sana "esi-isä" tuli. Chura kutsuttiin usein apua vaikeissa tilanteissa, huudaen: "Chur me!"
Arkeologisten kaivausten ansiosta löytyi myös puusta veistettyjä epäjumalia tai epäjumalia, jotka olivat kulttuurikuvia esi-isistä. Heitä kunnioitettiin, pyydettiin apua ja jopa ruokittiin. Pohjimmiltaan se oli juhlallista ruokaa - puuroa ja leipää.
Yleisesti ottaen venäläiset ovat aina kohdellneet kuolleita esi-isiä ikään kuin he olisivat elossa. Esimerkiksi hautausmaissa tehtiin nuotioita niin, että kuolleet lämmitettiin, ja haudoille jätettiin ruokaa, jotta he olisivat tyytyväisiä. Tietyinä päivinä esi-isät voivat jopa käydä sukulaistensa luona. Joten seuraava viikko pääsiäisen jälkeen oli juuri tuo aika. Kuolleille asetettiin pöytä ja lämmitettiin kylpylä, jossa he varmasti jättivät heille pyyhkeet ja puhtaat alusvaatteet.
Usko jälkeiseen elämään ja siellä menneiden sukulaisten vahvuuteen vaikutti niin, että vaikeina aikoina yksi vanhoista lähetettiin vapaaehtoisesti toiseen maailmaan. Vanha mies laitettiin rekiin ja vietiin kaukana kotoa, missä hänet annettiin kuolla nälkään ja kylmään. Pommittajalle annettiin tehtäväksi auttaa elämää elämän jälkeen.
Kaiku kultista
Nykyään esi-isien kultin kaikuja voidaan havaita joissain rituaaleissa. Esimerkiksi joulupäivänä yksi pöydän pääruokia on kutia, joka tunnetaan pääasiassa muistolautasena. Ja ortodoksisesta kalenterista löydät useita niin kutsuttuja vanhempien lauantaisia - erityisiä kuolleiden muistopäiviä.