Oikeastaan menin Kazanin näköalatasanne, joka sijaitsee "Perhekeskuksen" katolla. Tulossa lähemmäksi, näin jalustalla uskomattomia olentoja. Ne näyttivät erittäin vaikuttavalta, mutta en tiennyt ollenkaan, kuka se oli ja miksi. No, luulen, että tatarilaisessa kulttuurissa ja mytologiassa on jotain sellaista, ja siksi he pitävät tärkeitä paikkoja täällä sijaitsevilla alustoilla.
Keskustellessani Internetissä sain selville, että kaikki ei ole täällä niin yksinkertaista, ja yleensä nämä veistokset "pelättivät" hyvin monia Kazaanin kansalaisia ja he keräsivät allekirjoituksia vasta kauan sitten niiden poistamiseksi.
Mitkä nämä olennot ovat ja miksi he ovat Kazanin "Family Centerissä"?
Veistoksellinen installaatio "Hän ja hän" sijaitsee Kazanin keskusrekisterin sisäänkäynnin kohdalla. Sen kirjailija, Buryat-kuvanveistäjä Dashi Namdakov, on laajalti tunnettu mytologisista teoksistaan. Zilantit tulkitaan lohikäärmeiksi - moderneiksi, fantasiaksi, ja siksi niitä ei liitetä keskiaikaisen hirviön negatiiviseen symboliikkaan. "Hän ja hän" edustavat perhearvojen ylläpitäjiä. Uros seisoo vartijana, kun taas naaras istuu vauvojen kanssa. Niiden koko on vaikuttava ("Hän" saavuttaa 7,8 m korkeuden, "She" - 6 m).
Rakennuksen toisella puolella on toinen myyttisten olentojen pari - siivekäs leopardi lapsineen. Dashi Namdakovin suunnittelema Kazanin perhekeskus avattiin vuonna 2014, mutta ilman veistoksia. Avantgarde-tyyliset pronssiveistokset luotiin myöhemmin: ne valettiin tekijän luonnoksien mukaan Massimo del Chiaron taiteellisessa valimopajassa Italiassa Pietrasantan kaupungissa. Avajaiset Kazanissa pidettiin 26. kesäkuuta 2016 Tatarstanin presidentin Rustam Minnikhanovin, Kazaanin kaupunginjohtaja Ilsur Metshinin ja itse kirjailijan Dashi Namdakovin kanssa.
Mainosvideo:
Valoisat ja epätavalliset lohikäärmesiilantit herättivät kiivaan keskustelun ennen heidän esiintymistään Kazanissa ja niiden jälkeen. Monet vastustivat heitä voimakkaasti pitäen Namdakovin työtä sopimattomasta jostakin syystä. Tärkeimmät vastalauseet olivat uskonnollisia: islamilaisen tasavallan pääkaupungin asukkaat pitivät zilantteja toisen uskon - tengrianismin - symboleina. Kazanin soveltuvan kaupunkitutkimuksen keskuksen koordinaattori, MSSES: n tutkija Marya Leontyeva havaitsi Namdakovin luomuksen eläimelliset muodot, jotka liittyvät enemmän pakanaan, Mongolian tyyliin, ja asetti kyseenalaiseksi niiden merkityksen tasavallassa, jossa tärkeimmät uskonnot ovat islami ja kristinusko.
Taiteilija Ilgizar Khasanov uskoo, että zilantien kuva on sekoitus tekijän henkilökohtaisia fantasioita fantasia-armoilla, ja hänellä on paikka linnan omistajan henkilökohtaisessa kokoelmassa. Tatariarkkitehti ja paikallinen historioitsija Sergei Sanachin näkivät Namdakovin tyyliin kiinalaiset motiivit, joita hän piti sopimattomina Tatarstanissa. Lisäksi uskottiin, että rekisteritoimiston lähellä olevat hirviöt olivat sopimattomia, aggressiivisia ja pelkäävät lapsia.
Jos keskityt Dashan aikaisempiin teoksiin, niin maamme sintifikaatio ei ole kovin viileä. Jokaisella ihmisellä on taipumus johonkin. Joku Kremlin yläkerran rakastui häneen, joten he vetävät häntä. Uskon, että 80 prosenttia väestöstämme ei tunnusta häntä, - tatarilainen arkkitehti, paikallinen historioitsija Sergei Sanachin sanoi.
Välittömästi, kuten tavallista, "rupikonna rikkoi verkon läpi":
Palaute Kazaanin asukkaille:
- Barsik on vielä enemmän tai vähemmän, mutta tämä pumppaisi kehonrakentajaa … Siellä ja sitten lapset menevät! Itse asiassa Zilantilla on historiallisten lähteiden mukaan kaksi jalkaa. Ja tällä on neljä, mitä tarinaa siellä on. Kuka on tämä lohikäärme? Jos on, miksi maan päällä on lohikäärme Kazanissa? Mielestäni tämä hirviö näyttäisi parhaiten jollakin hautausmaalla. Tai eläintarhassa: Kazanissa on uusi eläintarha - olkoon se siellä.
- Pidän tietenkin veistoksista. Hyvä, kaunis, normaali. Kun he valmistuvat, muista tulla tapaamaan kaikkia. Tämä on Venäjän symboli.
- Suuri, pelottava. Ollakseni rehellinen, en ymmärrä heidän merkitystään - miksi juuri he, miksi juuri täällä? He eivät näytä tunnusmerkeistä Baarit ja Zilant, vaan vain pelättävät vierailijoita. Toisaalta, ne ovat parempia kuin ei mitään, koska "Chalice" vaatii jonkinlaista suunnittelua, sävellystä sen ympärille. Yleensä, jos minulta kysytään, jätetäänkö veistokset vai poistetaanko, poistuisin mieluummin. Ja jos he antaisivat minulle valinnan, asentaisin sen joko tänne tai Millennium-lehden sisäänkäynnille. Tällaiset lähellä olevat veistokset tarvitsevat jotain korkeaa, suurta ja rautaa. Tärkeintä ei ole koskettaa vanhaa keskustaa - olkoon se mahdollisimman matala ja puinen.
- En ymmärrä vielä. Rahalla ei ole minnekään, joten he todennäköisesti tekevät veistoksia. Tämä on satu käärme? Joten elämme satu. Todennäköisesti merkitys on tämä.
- Upea, valtava. He ovat söpöjä! Pidän ennen kaikkea leopardipoikasta - hän on voimakas, lihaksikas. Ja lohikäärme … Tietysti, jos kuvittelet sen elävänä, se on pelottavaa. Ja niin se on jopa hauskaa. Veistokset todennäköisesti symboloivat vahvuuttamme. Minusta näyttää siltä, että he näyttäisivät hyvältä kaupungin sisäänkäynniltä - niin että kaikki oli kaikille selvää kerralla. Ja myös kukkaleopardin sijaan Bulakilla, vastapäätä yliopistorakennusta. Tai missä on vanha "Akcharlak". Mutta näissä paikoissa on parempi laittaa leopardi. Ja lohikäärme - mikä hän on … Komea, tietenkin, mutta silti lohikäärme.
- Koska panimme hahmon pentujen kanssa, väkijoukko ei ole jättänyt sitä - kaikki on valokuvattu. Gopnikit, jotka huutavat, että tämä on häpeä ja ruma, illalla, kun vartijat lähtevät, kiipeävät myös leopardin päälle ja ottavat kuvia. Ja Internetissä he kirjoittavat: "Miksi vesipiippu kiellettiin ja he panivat mäyrät ?!" Silti kansamme eivät ole vielä kypsyneet taiteeseen … Mutta jos voisin laittaa nämä veistokset minne tahansa, veisin tietysti ne dachaani.
Kuitenkin on myös monia ihmisiä, jotka pitivät veistoksia.”Ylpeä, vahva ja voittamaton Hän ja Hän. Ihania yhdistyksiä todellakin”, kirjoittavat zilaanien kannattajat. Oletetaan, että perhekeskuksen sisäänkäynnin yhteydessä asennetut myyttiset eläimet suojaavat vastasuorittuja vaikeuksilta.
Keitä nämä zilantit ovat?
Karon-lohikäärme Zilant on virallinen symboli, joka on esitetty Kazanin kaupungin vaakunassa, joka hyväksyttiin vuonna 2004. Aikaisemmin, Venäjän valtakunnan aikana, lohikäärmeen kuvaavaa vaakunaa käytettiin virallisesti 145 vuoden ajan (1781-1926) yhden version mukaan ja toisen version mukaan - 187 vuotta (1730-1917). Neuvostoliiton aikoina aseiden käyttö oli kuitenkin kielletty. Lohikäärme sai nimen Zilant tatari-sanasta elan-djilan (käärme). Tämä nimi liittyy Kazanin perustamiseen paikkaan, jossa legendan mukaan siipi-lohikäärme-käärme asui.
Jotkut kaupunkiläiset uskovat, että huolimatta siitä, että lohikäärmeen kuvassa on ylevä symbolismi, sen ulkonäöllä on jotain tavallista maallista kukkoa: sen tassut ja kruunu muistuttavat tuskallisesti kukon jalkoja ja kampaa. Kuitenkin tämä kuva näyttää aika kauniilta. Tämän myyttisen olennon pään yläpuolella oleva kultainen kruunu tarkoittaa virallisen tulkinnan mukaan korkean kehitysasteen saavuttamista. Ja Kaasanin hattu jalokivillä ja soopeilla turkilla, joka kruunaa kilven lohikäärmellä, symboloi sekä Tatarin alueiden että valtioiden nykyistä ja ilmeisesti entistä asemaa.
Kazaanin khanaten valloituksen ja liittämisen jälkeen Moskovan ruhtinaskuntaan vuonna 1552 Ivan Kamala veti Kazaanin lipun Moskovaan. Nyt sitä pidetään Moskovan Kremlissä. Jotkut pitävät tätä tsaarin päähinettä, joka oli aikaisemmin tarkoitettu tatarialaisten khaanien kiertämisseremoniaan Kultaisessa hordessa ja Kazaanin khanaateissa, suorana prototyyppinä Monomakhin kultaisesta teräksestä korkista, joka on venäläisen itsehallinnon symboli ja jota pidetään myös Moskovan Kremlissä.
Joidenkin lähteiden mukaan Monomakhin lippu lahjoitettiin Venäjän ruhtinaskunnille kultaisen lauman voimakkaimpaan khaaniin, Uzbek Khaniin, suojeluksen ja Moskovan-laumojen liiton muodostumisen symboliksi, jota pidettiin merkkinä Moskovan poliittisesta noususta XIV-luvun alussa …
Unionin romahduksen ja Tatarstanin valtion itsemääräämisoikeuden julistuksen jälkeen tuli tarpeen tunnistaa Tatarstan itsenäisesti valtion symboleissa. Lohikäärmeen symbolista tehtiin tasavallan tasavalta, joka osoittaa sen Tatarstanin vaakussa. Jotkut väitteet olivat sekä Kazaanin historiallinen vaakuna tämän olennon symbolilla, jonka keisarinna Katariina II hyväksyi vuonna 1781, että toinen vaakuna, jonka tsaari Aleksanteri II hyväksyi vuonna 1856. Toinen argumentti oli tatarien esi-isien historialliset perinteet, jotka kuvasivat lohikäärmettä sekä jokapäiväisessä että poliittisessa elämässä. Tämän symbolin kannattajien mielipiteiden joukossa oli se tosiseikka, että 1800-luvun hollantilaisen maantieteilijän Karl Allardin teoksissa väitetään, että lohikäärmeen kuva ilmestyi tatari-valtakunnan lipulle.
Vastustajat puolestaan kyseenalaistivat lohikäärme-symbolin käytön tatarien esi-isien keskuudessa. Yksi heidän vastatuotteistaan oli myös se, että monilla matelijoilla, joiden joukossa oli käärmeitä ja lohikäärmeitä, oli aina negatiivinen merkitys tatari-legendoissa, satuissa ja kansanperinnässä. Lisäksi nämä olennot aiheuttavat inhoa ja pelkoa useimmissa ihmisissä … Seurauksena pitkien keskustelujen jälkeen ei lohikäärme, vaan valkoinen leopardi hyväksyttiin tasavallan symboliksi.
Lohikäärmeen symboli Kazanin henkisissä piireissä palasi kuitenkin jälleen 2000-luvun alkupuolella. Mielipiteitä annettiin jälleen perinteiden jatkuvuudesta, etenkin siitä, että tämän myyttisen olennon kuvaan kuuluvia esineitä löytyi tatarilaisten khanaattien historialliselta alueelta.
Jotkut asiantuntijat väittivät, että aikaisemmin tätä tunnusta käytettiin Kazakstanin Khanaten sinetissä (ei kuitenkaan ainoatakaan asiakirjaa, joka vahvistaa tämän). Uskotaan, että Kazaanin vangitsemisen jälkeen Ivan Kauhea siirtää tämän symbolin toimistotyön valtion symboliikkaan. Venäjän valtakunnan Kazaanin alueen sinetti alkoi kuvaa lohikäärmeen symbolia. Esimerkiksi tuon ajanjakson ulkomainen diplomatia tutkijoiden mukaan yllättyi tästä symbolista, joka on niin tuttu Euroopalle eikä niin tunnusomainen Venäjälle …
Nykyaikainen tatarilainen historioitsija R. Khakimov uskoo, että suuri osa tatarista voidaan jäljittää joihinkin heidän esi-isänsä - länsimaisten hunien-paimentolaisiin, joilla kiinalaisen historiograafin Sima-Qianin mukaan oli Kiinassa oma dynastia ja heidän edustajansa olivat tämän maan keisarit. joka tapauksessa Tangin aikakaudella (X vuosisata jKr). Nämä tatarien esivanhemmat ovat lainanneet lohikäärmeen symbolin Kiinasta. Antropologin A. Boyarovin mukaan muilla tatarien esi-isillä - sarmatialaisilla, jotka ovat toisistaan erottamattomasti yhteydessä toisiinsa arpia-aryanien sivilisaatioon ja toisaalta länsimaisisiin iranilaisiin (persialaisiin), oli myös tapana kuvata siivekäs lohikäärme, kuten oli tapana. muinaisessa Iranin maailmassa. Kuuluisa turkologi Lev Gumilev puolestaan väitti, että lohikäärmettä pidettiin muinaisten turkkien vartijana totemina, joka kuuluu myös nykyaikaisten tatarien etnogeneesiin …
Dragon-symboli liittyy testiin, joka on läpäistävä aarteen vastaanottamiseksi, samoin kuin kuolemattomuuden, vaurauden, tiedon, energian, viisauden, voiman ja ikuisuuden käsitteeseen. Tätä tunnusta käytettiin laajasti Itä- ja Kaakkois-Aasiassa, myöhäisessä Euroopan kulttuurissa ja todennäköisimmin tatarien esi-isien keskuudessa. Seurauksena historioitsijoiden, etnografien, filologien ja arkeologien suuren työn ansiosta lohikäärme-symboli hyväksyttiin kuitenkin vuonna 2004, mutta jo Tatarstanin pääkaupungin - Kazanin vaakassa.
On myönnettävä, että zilantit osoittautuivat moniselitteisiksi. Joku kutsuu heitä “tyylikkäiksi”, joku “rumaksi”, joku “synkkiksi” ja joku “perheen suojelemiseksi”, koska “zilantit eivät ole oletusarvoisesti rauhallisia”. Veistokset ovat kuitenkin epätavallisia ja vaikuttavia - ja siksi jättävät varmasti jälkensä historiaan.
En tiedä miten paikalliset ihmiset enimmäkseen suhtautuvat näihin veistoksellisiin koostumuksiin, mutta piti siitä. Erittäin tehokas ja mielenkiintoinen. On olemassa monia erilaisia yksityiskohtia, jotka ovat heti näkymättömiä, niin tutkit niitä. Nautin yleensä vaeltelusta tämän kauniin paikan ympäri Kazanissa.