Aika on hyvin outo asia. Joskus se menee nopeasti, ja joskus menee uskomattoman hitaasti. Tällä hetkellä on olemassa monia teorioita, joiden tarkoituksena on selittää mikä aika on ja miksi se on niin salaperäinen. Ja jotkut näistä teorioista ovat melko epätavallisia.
1. Pyhän Augustinuksen ajan teoria
Kristillisellä filosofilla pyhällä Augustinuksella oli omituinen ajankäyttö. Ensinnäkin hän uskoi, että aika ei ole ääretön. Aika on hänen mukaansa Jumalan luoma, lisäksi on ehdottoman mahdotonta luoda jotain ääretöntä.
Kun jotain jää menneisyyteen, sillä ei ole enää olemisen ominaisuuksia, koska sitä ei enää ole.
Ja Augustine uskoi myös, että aika on tosiasiassa vain tietoisuudessamme ja riippuu vain siitä, kuinka tulkitsemme sitä. Voimme sanoa, että jokin kestää kauan tai ei liian kauan, mutta Augustine väitti, ettei ole mitään todellista tapaa arvioida sitä objektiivisesti.
Kun jotain jää menneisyyteen, sillä ei enää ole olemisen ominaisuuksia, koska nyt sitä ei ole olemassa. Ja kun sanomme, että jotain”vei liian kauan”, se johtuu siitä, että muistamme tämän”jotain” tällä tavalla.
Ja koska mittaamme aikaa vain sen perusteella, kuinka me muistamme sen, siksi sen pitäisi olla olemassa vain muistissamme. Tulevaisuuden suhteen sitä ei vielä ole, joten sitä on mahdotonta mitata. Ainoa nykyisyys on, joten ainoa looginen johtopäätös on, että ajan käsite on yksinomaan päämme päällä.
Mainosvideo:
2. Ajan topologia
Miltä aika näyttää? Jos yrität kuvitella sitä, kuvitteletko sen suorana linjana, joka ei lopu koskaan? Tai ehkä ajattelet jotain kelloa, jonka kädet kiertävät ympäri joka päivä ja joka vuosi?
Ilmeisesti ei ole oikeaa vastausta, mutta tämän ympärillä on joitain kiehtovia ideoita.
Aristoteles uskoi, että aika ei voi olla viiva. Ainakin sillä ei ole alkua tai loppua huolimatta siitä, että on oltava aika, jolloin sen kaikki alkoi. Ja jos kuvittelet hetken, jolloin kaikki alkoi, sinun on merkitä kohta ennen tätä hetkeä. Ja jos maailma lakkaa olemasta, niin toinen kohta ilmestyy tämän hetken jälkeen.
On myös täysin käsittämätöntä, kuinka monta aikajanaa voi olla. Voisiko se olla vain yksi aikaviiva, suunnattu eteenpäin, vai onko näitä rivejä monia, ne on suunnattu yhdensuuntaisesti tai päinvastoin - leikkaavat?
Voiko aika olla yksi rivi jaettu moniin segmentteihin? Voisiko olla niin, että hetket aikavirrassa ovat täysin riippumattomia toisistaan? Kaikesta tästä on paljon mielipiteitä. Eikä yksi ainoa vastaus.
3. Uskollinen läsnäolo
Ajatus”uskottavasta läsnäolosta” yrittää vastata kysymykseen, kuinka kauan tämä läsnäolo kestää. Tavallinen tähän liittyvä vastaus on “nyt”, mutta ei kovin informatiivinen.
Esimerkiksi, kun keskusteluissa saavutamme lauseen keskelle, tarkoittaako tämä, että olemme jo saaneet loppuun lauseen alun ja se on jätetty menneisyyteen? Ja itse keskustelu - onko se nykyisyydessä? Vai onko nykyisessä tilanteessa vain osa keskustelua, ja osa siitä on jo menneisyydessä?
E. R. Clay ja William James esittivät ajatuksen”uskomattomasta läsnäolosta”, joka on ajanjakso, jonka koemme nykyisenä. Clay'n ja Jamesin mukaan tämä hetki kestää vain muutaman sekunnin eikä voi kestää yli minuutin, ja se on aika, jonka olemme tietoisesti tietoisia.
Mutta jopa tässä puitteissa on jotain kiistettä.
Teoriassa kaikki yllä oleva voidaan liittää henkilön lyhytaikaiseen muistiin - mitä parempi tämä muisti, sitä pidempi nykyinen. On myös mielipide, että kaikki tämä on vain välitön havaitseminen.
Kun luotat lyhytaikaiseen muistiisi, se hetki ei voi enää olla osa nykyhetkeä. Toisin sanoen on olemassa "uskomattoman läsnäolon" ongelma ja jotain "laajennetun läsnäolon" kaltaista, joka syntyy heti sen jälkeen, kun "uskottava läsnäolo" on kadonnut.
Itse asiassa nykyhetkellä ei pitäisi olla lainkaan kestoa, koska jos niin tapahtuu, osa nykyisyydestä on heti menneisyydessä ja osa tulevaisuudessa, ja syntyy ristiriita. Ja "uskottava nykyisyys" yrittää selittää nykyhetken eräänlaisena pitkänä ajanjaksona, ja tämä on hyvin kiistanalainen.
4. Lyhyet ihmiset kokevat "nyt" aikaisemmin kuin korkeat ihmiset
Se kuulostaa oudolta, mutta siinä on järkeä. Tämän teorian esitti neurotieteilijä David Eagleman, ja hän kutsui sitä "ajoitukseksi".
Kaikki tämä perustuu ajatukseen, että havaitsemme maailman vastaanottamalla tiettyjä tietopaketteja, jotka aistimme keräävät ja aivot sitten käsittelevät. Tietoja kehon eri osista saavuttaa aivot eri aikoina.
Oletetaan, että kävelet, tekstiviestillä joku tekstiviestillä, ja lyö äkillisesti päätäsi sähkön napaa vastaan. Samalla voit myös vahingoittaa isoa varvasasi samassa postassa. Teoriassa päänvamman tiedon pitäisi päästä aivoihisi nopeammin kuin tiedon ison varpaan vammasta. Luulet kuitenkin tuntevasi kaiken samanaikaisesti.
Tämä johtuu siitä, että aivot ovat eräänlainen aistirakenne, jolla on selkeä organisaatio. Ja tämä rakenne rakentaa meille asioita niiden merkityksen nousevassa järjestyksessä.
Edellä mainittu tietojen käsittelyn viivästyminen on lyhyiden ihmisten käsissä. Koska lyhyempi ihminen tuntee tarkemman aikaversion, koska hänen tapauksessaan informaatio vie vähemmän aikaa päästäkseen aivoihin.
5. Aika hidastuu ja voimme nähdä sen
Yksi fysiikan pitkäaikaisista ongelmista liittyy pimeän energian olemassaoloon. Voimme nähdä tämän energian vaikutukset, mutta meillä ei ole aavistustakaan, mikä se on.
Espanjalaisprofessorien ryhmä uskoo, että kaikki pimeän energian löytämispyrkimykset olivat turhia, koska sitä ei ole olemassa. He uskovat, että kaikki pimeän energian vaikutukset voidaan selittää vaihtoehtoisella ajatuksella, että itse asiassa näemme ajan dilaatoitumisen ennen sen mahdollista pysähtymistä.
Ota tähtitieteellinen ilmiö, joka tunnetaan nimellä punansiirto. Kun näemme tähdet hehkuvat punaisiksi, tiedämme niiden kiihtyvän. Ryhmä espanjalaisia professoreita selittää maailmankaikkeuden kiihtyvyyden ilmiötä ei pimeän energian läsnäolon seurauksena, vaan ajan hidastumisen aiheuttaman illuusiona.
Valolla on tarpeeksi aikaa päästä meihin. Ja kun tämä lopulta tapahtuu, aika hidastuu, luomalla illuusio siitä, että kaikki ympärilläsi kiihtyy. Aika pysähtyy äärimmäisen, kuvitteettomasti hitaasti, mutta jos otamme huomioon ulkoavaruuden laajuuden ja sen mielettömät etäisyydet, osoittautuu, että näemme kuinka aika hidastuu vain katsomalla tähtiä.
6. Aikaa ei ole olemassa
On myös mielipide, että aikaa ei ole ollenkaan. Juuri tätä filosofi McTaggart (JME McTaggart) väitti viime vuosisadan alussa. McTaggartin mukaan kaksi lähestymistapaa ovat sallittuja ajalle.
Ensimmäistä lähestymistapaa kutsutaan A-teoriaksi.
Sanotaan, että ajalla on tietty järjestys ja se virtaa jatkuvasti, että asiat siinä on järjestetty siten, kuin näemme ne. Ja että tapahtumat siirtyvät menneisyydestä nykyisyyteen ja sitten tulevaisuuteen.
B-teoria päinvastoin väittää, että aikataulujen ja ajan hyväksyminen itsessään on harhaa, eikä ole mahdollista, että kaikki maailman tapahtumat tapahtuisivat tiukasti määritellyssä järjestyksessä.
Tätä "ajan" versiota tukevat vain muistot, ja muistiin pääsääntöisesti yksittäiset tapahtumat tallennetaan, ja me muistamme ne erillisinä "väliaikaisina taskuina", ei jonkinlaisena jatkuvana virrana.
Kun otetaan huomioon tämä teoria, voidaan osoittaa, että aikaa ei ole olemassa, koska ajan olemassaolo edellyttää jatkuvaa tapahtumien, maailman ja olosuhteiden muutosta. B-teoria ei määritelmänsä mukaan viittaa ajan kulumiseen, eikä muutoksista ole myöskään puhuttu. Siksi aikaa ei ole.
Jos A-teoria on kuitenkin oikein, lausunto siitä, ettei aikaa ole, vaikuttaa liian hätäiseltä. Otetaan esimerkiksi päivä, jona täytit 21 vuotta. Yhtäältä tämä päivä oli tulevaisuudessa. Toisaalta sama päivä on menneisyydessä. Mutta yksi ja sama hetki ei voi olla samanaikaisesti menneisyydessä, nykyisyydessä ja tulevaisuudessa. Siksi McTaggartin mukaan A-teoria on ristiriitainen ja siksi mahdoton, kuten aika itse.
7. Neljän ulottuvuuden teoria ja maailmankaikkeuden lohko
Neljän ulottuvuuden ja maailmankaikkeuden lohkon teoria liittyy ajan käsitteeseen todellisena ulottuvuutena. On versio, että kaikki esineet ovat neljä ulottuvuutta, ei kolme. Neljäs ulottuvuus on aika.
Ja siinä esineitä voidaan tarkastella myös kolmen ulottuvuuden, eli kolmen ulottuvuuden, näkökulmasta. Universumin lohkoteoria edustaa koko maailmankaikkeutta mittauslohkona, erotettuna ajan "kerroksilla".
Tällä lohkolla on pituus, leveys ja korkeus, ja kaikille tässä lohkossa jokaiselle tapahtumalle on tietty aikakerros. Jokainen henkilö on nelidimensioinen esine, joka esiintyy eri aikakerroksissa. Siellä on kerros aikaa vastasyntyneille, on kerros lapsuudelle, murrosikäiselle ja niin edelleen.
Siten aikakerroksella ei ole menneisyyttä, nykyisyyttä tai tulevaisuutta. Jokainen maailmankaikkeuden lohkon piste voi kuitenkin olla joko menneisyys tai nykyinen tai tulevaisuus suhteessa tämän lohkon muihin ajankohtiin.
8. Ajan dilaatiovaikutus
Joskus kuulemme tarinoita ihmisistä, jotka ovat joutuneet hengenvaaralliseen tai kauheaseen tilanteeseen. Ja nämä ihmiset vannovat, että aika hidastuu tällaisissa tilanteissa. Tämä hidastuminen tuntuu usein sellaisten tapahtumien aikana, jotka uhmaavat selitystä, tai yhtäkkiä tapahtuneiden tapahtumien aikana. Tämä on yleinen ilmiö, ja siitä on jo käyty paljon keskusteluja siitä, mitä todellisuudessa koemme.
Tutkijat päättivät selvittää, mitä tapahtuisi, jos aika hidastuisi. Voisimme esimerkiksi saada paremman kuvan monista asioista, koska aivoillamme on huono tapa sekoittaa samanlaisia ärsykkeitä yhdeksi yhteiseksi tapahtumaksi, jos ärsykkeiden välinen aika on alle 80 millisekuntia.
Suoritettiin yksi koe.
Kohteita pyydettiin katsomaan numeroita, jotka vilkkuvat ja muuttuvat jatkuvasti. Joten tutkijat halusivat selvittää ajankohdan, jossa aivot lakkaavat kiinnittämästä huomiota ajankohtaan, ja ihminen alkaa erottaa eri numerosarjat.
Aluksi kokeilu suoritettiin normaaleissa olosuhteissa, ja sitten he päättivät toistaa sen äärimmäisissä olosuhteissa: osallistujia pyydettiin katsomaan sarjaa vilkkuvia numeroita, jotka putosivat tornista, jonka korkeus oli 46 m.
Sitten heitä pyydettiin tarkkailemaan muita ihmisiä putoamasta samasta tornista ja arvioimaan kuinka kauan näitä putouksia verrattiin heidän omaansa.
Tutkittavien oma lasku näytti 36% pidempi. Lisäksi äärimmäisissä tilanteissa ihmiset pystyvät tunnistamaan vilkkuvat numerot paremmin. Ja kaikki tämä viittaa siihen, että se ei hidasta meitä jonkin aikaa, vaan että meidän tämän hetken muisti hidastuu.
Ja vaikka ajan dilaatiovaikutuksen käytännön hyödyt saattavat olla yllättäviä, ei pidä unohtaa, että sama vaikutus voi hyvinkin tehdä muistomme kauheista tapahtumista pysyvän ikuisesti.
9. Chronos, Kronos ja aika
Jo ennen kreikkalaisten filosofien yrityksiä selittää aikaa, ajalla oli mytologinen selitys.
Ennen aikojen alkua oli olemassa vain alkeellisia jumalia - Chronos ja Ananke. Chronos oli ajanjumala ja oli osa ihmistä, osa leijona ja osa härkä.
Ananke oli käärme, joka oli kelattu maailman munan ympärille ja ikuisuuden symboli. Jopa kreikkalais-roomalaisessa mytologiassa oleva Chronos kuvataan usein seisovassa eläinradan ympyrässä, jossa häntä kuvataan mieheksi, ja tämä mies voi olla sekä nuori että vanha.
Chronos oli titaanien isä ja hämmennetään usein Kronosiin, joka oli myös ajan mukana. Se oli Kronos, joka kaatoi ja kastroi sitten oman isänsä, ja myöhemmin hänen oma poikansa Zeus tappoi hänet.
Chronos oli vastuussa vuodenaikoista ja ajan kulumisesta yleensä. Mutta asioista, joita miesten ja naisten kanssa tapahtui tänä aikana, ei Chronos ollut vastuussa, vaan joku muu.
Henkilön elinkaari, hänen syntymänsä, varttuneisuutensa, ikääntymisensä ja kuolemansa, oli niiden kohtalovastuu, joita kutsuttiin kohtalon jumalatariksi - Moiraksi. Clotho kehräsi elämänlankaa, Lachesis päätti ihmisen kohtalosta, ja lopulta Atropos katkaisi säiettä, ja ihmisen elämä päättyi siihen.
10. Mittaa aikaa huonosti
Kun kyse on tilan fysiikasta, ajasta, ulottuvuuksista ja kaikesta, mitä niihin liittyy, niin aika on ehkä vaikeimmin selitettävä.
Emme mittaa aikaa todella hyvin.
Yhtäältä on sivuaikaa, toisin sanoen aikaa, joka mitataan tähtien sijainnilla ja maapallon pyörimisellä. On selvää, että tällä kertaa, vaikka se vaihtelee, on hyvin merkityksetön.
Kuitenkin 1900-luvulla tähtitieteilijät havaitsivat, että planeetan pyöriminen oli hidastumassa, joten luotiin toinen mittakaava - efemeri-aika.
Jo myöhemmin ilmestyi ns. Topocentrinen aika (TDT), jota pidettiin tarkimpana, koska se perustui kansainväliseen atomiaikaan (IAT). Vuonna 1991 atomiaika nimettiin uudelleen maataikaksi (TT). Ja jos aikavyöhykkeiden seuranta voi tänään vaikuttaa jollekin vaikeaksi, ei pidä unohtaa, että tänä päivänäkin tähtijen ja muiden taivaankappaleiden sijaintia käytetään yhdessä maapallon ajan kanssa, koska siten saavutetaan sen suurin tarkkuus.
Kaikki tämä sanoo vain yhden: meillä ei vieläkään ole aavistustakaan, mitä tehdä ajalle, huolimatta siitä, että elämme sen takana joka päivä.