"Ihmiskunnasta lähtien ihmiset pelkäävät noituudella varustettuja tovereitaan … Noidankehä on se, joka tuntee vaalit salaliiton sanat ja osaa käyttää niitä käytännössä", kirjoittaa viime vuosisadan kuuluisa venäläinen folkloristi S. Maksimov.
Hänen nykyajansa, toinen merkittävä 1800-luvun venäläinen folkloristi A. Afanasjev, kommentoi "salaliitosanan" käsitettä seuraavasti:
Salaliiton sanan teho on rajaton. Se hallitsee elementtejä, aiheuttaa ukkonen, myrskyjä, sateita … se voi luoda kasveja ja hedelmällisyyttä, moninkertaistaa vaurautta, kasvattaa parvia ja tuhota ne ruttoinfektiolla, antaa henkilölle onnellisuutta, terveyttä, menestystä kaupassa ja altistaa hänet sairauksille. Se voi ajaa sairaudet pois sairaalta ja lähettää ne terveelle henkilölle, sytyttää rakkauden tytön ja nuoren miehen sydämessä tai jäähdyttää keskinäisen intohimon hajua, herättää tuomareissa ja päälliköissä armon, armon, katkeruuden ja vihan tunteen, antaa aseille tarkkuuden, parantaa haavat, lopettaa veren … Lyhyesti sanottuna sanoakseni, tämä sana voi tehdä ihmeitä ja alistaa kirjailijan tahdolle koko jumaloitetun luonteen hyödylliset ja haitalliset vaikutukset."
Tohtori KS Uvarov Rostov-na-Donusta kertoi kesällä 1999 tarinan siitä, kuinka hänen isänisän isoäitinsä”haukkui käärmeen”.
- Olin silloin nuori poika. Perheemme asui kylässä Kalmyk-steppeillä Etelä-Venäjällä. Steppit olivat melkein vedetöntä. Heidän maaperänsä koostui melkein kokonaan suolasta. Erittäin voimakas tuuli puhaltaa melkein koko ajan. Kasvillisuutta on vähän. No, käärmeitä löytyy noista steppeistä ennennäkemätöntä määrää! Kylässämme jokaisella erittäin köyhällä perheellä oli pieni tytäryhtiö. Vihannespuutarha, kanat, oinaat.
Kanoille oli aina erillinen paddock, jossa he huddled koko kesän ajan joka vuosi. Tämä tehtiin suojaamiseksi stepeillä asuvilta käärmeiltä. Paddockia ympäröi tiheä, syvälle haudattu lauta-aita - ei halkeamia.
Ja siitä huolimatta käärmeet, joilla on pysyvää pysyvyyttä, rikkoivat reiät aidan alla ja tunkeutuivat niihin seinämiin, joissa kanat laiduttivat kylässämme. Ja siellä he ryntäsivät kanoihin, tappoivat heidät ja söivät ne. Käärmeet olivat erityisen ihastuneita kanoista. Nämä käärmeet olisivat todellinen kirous kaikille kylän asukkaille, ellei isoäidilleni. Hän osaa "loihtia käärmeet".
Mainosvideo:
Hän leikkasi pensasta pitkän ja melko paksun oksan, joka oli suunnilleen suora. Puhdistin sen pienistä oksista ja lehtiä. Sitten hän ajoi kaikki kanat kananlihaan. Hän teki pienen ympyrän maahan kana-kynän sisäpuolella sillä pitkällä oksalla. Ja hän kiinnitti oksan tiukasti tämän ympyrän keskelle. Sitten hän meni kynästä, sulki portin takanaan ja soitti minulle häntä, jos löysin jonnekin lähellä.
Näin sen omin silmin. Ja enemmän kuin kerran! Isoäiti muutti jakkaran portille, kiipein sen päälle ja katselin suljetun portin yli seinään. Käärmeet alkoivat indeksoida reikistä maan pintaan. Paljon käärmeitä. Ne kaikki ryöstivät kuin hypnoosittua, kohti maata kiinni olevaa oksaa isoäidin käden piirretyn ympyrän keskellä. Käärmeet kiipeivät tämän oksan ylöspäin kiertäen renkaat siitä suuriksi käärmepaketeiksi.
Kun haara osoittautui olevan kietoutunut käärmepalloon, isoäitini kutsui isääni. Hän tuli kana-kynään tiheällä pussilla käsissään. Hän pani pussin käärmeillä olevan oksan päälle, käänsi sen sitten maasta vedetyn sauvan kanssa kaula ylöspäin ja ravisteli koko käärmepallon tikusta pussiin. Isä kantoi säkin jonnekin talon takapihalle ja siellä hän poltti käärmeet, lisäsi ne petrolilla, kuoppaan, joka oli etukäteen valmistettu sellaiseksi …
Ja isoäiti piirsi uutta ympyrää maahan kynällä oksallaan. Loppujen lopuksi kaikilla käärmeillä ei ollut aikaa indeksoida reikästään, monet heistä olivat edelleen indeksoivia jossain maan alla. Kaikki ne yhdessä eivät edelleenkään sovi tikkuun, jonka isoäiti tarttui ympyrän keskelle maahan.
Isoäiti kiinnitti saman oksan jälleen uuden ympyrän keskelle. Ja uudet käärmeet tarttuivat pian häneen sekoittaen. Sitten isäni ilmestyi uudelleen pussilla käsissään. Ja niin se toistettiin useita kertoja peräkkäin, kunnes kaikkia käärmeitä, jotka asettuivat maanalaisiin uriinsa kana-kynän alle ja todennäköisesti sen ympärille, ei kalattu liikakalastuksesta.
Isoäitini oli erittäin kuuluisa kylässämme. Heti kun kevät tuli ja oli aika ajaa kanat ja kanat kyniinsä, kaikki kylän asukkaat kääntyivät isoäitini puoleen. Ja hän ei kieltäytynyt ketään. Joten kylässä asuneet kanat pysyivät kaikkien asukkaidensa kanssa turvallisina.
Kaikiin kysymyksiini siitä, kuinka hän onnistuu "loistamaan käärmeet", isoäitini vastasi hiljaisesti, paheksuttaen ja jatkaen huuliaan vihaisesti …
Ja tämän viestin kirjasi Siperiassa merkittävä nykyajan folkloristi V. Zinoviev, joka on nyt kuollut. Äänitys tehtiin vuonna 1969. Syvä vanha mies G. V. Peshkov Nerchinskin kaupungista, Chitan alueelta, kertoo:
”Se oli sisällissodan aikana. Yhdessä kylässä minä, muukalainen, takertuin isoisään. Ja hän käskee minua:
- Menet niittoon kanssani niittämään heinää.
- Noh. Mennään.
Silloin kylien ihmiset asuivat edelleen yksin. Kolhoositiloja ei ollut vielä olemassa. Tällä vanhalla miehellä oli kaksi hevosta. Hän vei minut yhteen täysin tuhoisaan paikkaan. Heillä oli siellä iso rotko. Kukaan ei mennyt sinne. Ihmiset pelkäsivät. Siellä oli paljon käärmeitä. Ja en tiennyt siitä silloin. No, olemme saapuneet. Pysähdyimme ja leikkaamme. Ja he niittivät kätensä vinoilla punoksilla-liettualaisilla.
Aloin leikata, katsoin ja siellä käärme indeksoi. Näen toisen käärmeen indeksoivan muualla. Ja myös toisessa on käärmeitä. Käärmeet kaikkialla! Olin vain kauhistunut!
Minä sanon isoisälleni:
- Kuinka on? Jotkut käärmeet ympäri. On mahdotonta leikata.
"Ei mitään", hän sanoo takaisin. “Älä vain koske heihin, älä silmua heitä. Jos viikat osuvat vahingossa käärmeeseen, niin typerys sen kanssa. Anna sen mennä. Kuten tämä.
Illalla isoisämme ja minä teimme boothin, olimme illallisia. Sitten menen nukkumaan kärryllä, en kopiossa. Pelkään, että nämä käärmeet syövät minut. He vain indeksoivat ympäriinsä!
Isoisä sanoo:
- Älä makaa, typerys, kärryllä. Kukaan niistä ei koske sinua muutenkaan.
No, hän vakuutti minut. Makasin hänen vieressä kopeissa. Menin sänkyyn, mutta en voi nukkua. Pyöritän … Yhtäkkiä tunnen käärmeen ryömineen minuun ja purrakseni minua jalaan. Peukalolle. Hyppin ylös ja huusin kuin raivoisa hyvä.
Ja isoisäni sanoo minulle:
- Ei mitään ei mitään! Rauhoitu, rauhoitu!
Oli jo pimeää, mitään ei ollut näkyvissä. Tunnen, että isoisäni tunsi puremani sormeni, jäljitti sen poikittain sormellaan, rypistyi siihen.
- Se on kunnossa, - hän sanoo. - Ajatelkaa ikään kuin hyttyset purraisi sinua …
Jalkani lakkasi loukkaantumasta, mutta pelkään nukkua. Lähes ei nukahtunut sinä yönä odottaen aamua. En voi nukahtaa. Pelkään, että siinä kaikki.
Vanha mies nousee aamulla ja sanoo:
- Sytytä tuli.
Ja siellä rinteessä kasvoi pieni pensas. Isoisä otti veitsen, meni tähän pensaaseen, katkaisi ohuen, mutta pitkän haapahaavan. Hän teroitti kärän veitsellä. Ja niin hän meni sinne, mihin olimme jo leikannut kaiken. Ensin hän piirsi ympyrän maahan haapahaaralla ja sitten kiinnitti tämän oksan ympyrän keskelle.
Minä kysyn häntä:
- Mitä sinä teet, isoisä?
- Okei, - mutisee, - odota. Näet itse mitä tapahtuu.
Ja niin katson, käärmeet liikkuvat eri suunnista, ikään kuin jonkinlainen sironta. Kaikki rullaavat kohti tätä sauvaa kaikilta puolilta! Vain ruoho kahisee! Olin kauhistunut nähdessäni tämän. En vain muista kuinka pääsin ostoskoriin. Pelolla hän kiipesi siihen. Ja isoisäni leikkaa oksen, ohut, ohut. Ja hän seisoo tämän oksan kanssa käsissään. Odottamassa. No, ja se käärme, joka hampaili minua ja joka siis on syyllinen, on kaikkien käärmeiden takana. Viimeinen indeksoi.
Isoisä käskee häntä:
- Tule tule. Pelkäätkö sinä?
Sitten hän teki jotain käsittämätöntä. Ja kaikki käärmeet siroteltiin välittömästi, indeksoitiin eri suuntiin. Ja tämä - syyllinen - pysyi. Isoisä meni hänen luokseen ja alkoi köyttää häntä oksalla. Hän näkee, että kaikki kiertyvät kuin pyörä, hyppää ylös eikä pakene isoisästään missään. Hän sitoi sen oksalla, sitoi sen.
”No,” hän sanoo minulle, “okei! Mennään nyt juomaan teetä.
Tulemme tuleen juomaan teetä. Ja katson etäältä, se käärme, joka oli syyllinen, kaikki pyörii kentällä lähellä isoisäni jumissa oksaa. Isoisä otti pian okkansa jälleen ja meni käärmeen luo. Ja taas piiskataan se, piiskataan sitä … Sitten hän tuli takaisin, joimme teetä ja menimme taas leikkaamaan. Leikattu ennen lounasta. Palaamme takaisin, istuimme illalliselle ja hän indeksoi lähellä sitä maahan jumittunutta oksaa.
Täällä olin täysin kauhistunut! Luulen, että nämä käärmeet syövät minut täällä muutenkin! Ja niin minä pakeniin sieltä loppumatta lounaani loppuun.
Huusi vanhalle miehelle:
- Menen, isoisä! En niitä täällä enää!
Joten juoksin pakenemaan häntä, tästä vanhasta miehestä. Tässä on tarina."
Molemmissa "käärmeloitsujen" esimerkissä on yhteisiä piirteitä, jotka ovat silmiinpistäviä. Sekä ensimmäisessä että toisessa tapauksessa käytetään samantyyppistä noituustekniikkaa: pensasta leikataan oksi, jonka avulla "maaginen ympyrä" esitetään maassa, sitten sama oksa jumittuu ympyrän keskelle. Tässä tapauksessa mitään "salaliitosanaa" ei lausuta. Ja sitten tapahtuu jotain satua.
Tilausta noudattaen ei ole selvää, kuinka noidan tai noidan antamat käärmeet alkavat liukua kaikista puolista "maagiseen ympyrään", kun oksa pysyy keskellä.
No, tarina "syyllisestä" käärmeestä, joka purei miehen jalkaa ja tuli sitten henkilökohtaisesti hyväksymään noituuden isoisän ansaitun ruoskinnan siitä, mitä hän oli tehnyt, on yleensä melkein täydellisen fantasian partaalla. Täällä ei todeta, että noidan vuorovaikutus käärmeiden kanssa yleensä, vaan vuorovaikutus erittäin erityisen käärmeen kanssa, joka itsessään esiintyy rangaistusmenettelyssä!
Mielenkiintoinen satunnainen yksityiskohta, johon ehkä kaikki lukijat eivät ole kiinnittäneet huomiota. Keskellä yötä, kun käärme puree miehen isosta varpaasta, noidanisä tunsi pureman sormen, jäljitti sen poikittain omalla etusormellaan, puristi sitä ja …
Noidat ja noidat voivat helposti manipuloida voimia, joiden luonteesta voimme vain spekuloida!