Monet ihmiset tietävät, että kuuluisa lause "venäläiset eivät anna periksi!" huusi räjäyttäen itsensä kranaatin, Isän isänmaallisen sodan sankarin, adygealaisen runoilijan Khusein Andrukhaevin kanssa.
Hän kattoi tovereidensa vetäytymisen taisteluissa Ukrainassa ja vastasi saksalaisille, jotka huusivat hänelle: "Rus, anteeksi!" Neuvostoliiton propaganda otti lauseen ja toisti sen. Mutta jos mietit asiaa, käy selväksi: Jotta Adyg sanoisi nämä sanat korkeimman arvoisuuden hetkellä, heidän olisi pitänyt jo tunkeutua hänen sielunsa. Tämä tarkoittaa, että heistä puhuttiin kauan ennen Andrukhaevin feat.
ensimmäinen maailmansota
Jos tutkit historiaa, käy ilmi, että Euroopassa tämä lause upposi ensimmäisen maailmansodan aikana puolustaessaan Osovetsin linnoitusta vuonna 1914. Linnoitus seisoi kuusi kuukautta. Saksalaiset ampuivat siihen ainakin neljäsataatuhatta kuorta, ja lopulta he järjestivät kaasuhyökkäyksen. Mutta edes se ei toiminut.
Kuolevanaan, venäläiset nousivat viimeiseen bajonettihyökkäykseen ja panivat saksalaiset pakenemaan. Jo piirityksen alussa saksalaiset tarjosivat venäläisille rahaa - puoli miljoonaa keisarillista markkaa, mutta vastaus oli klassinen: "Venäläiset eivät antautu!" Jotkut kirjoittavat, että Osovets-komentaja, kenraalimajuri Nikolai Brzhozovsky vastasi niin, toiset - että sen sanoi linnoituksen päämajan vanhempi adjutantti Mihhail Svechnikov.
Venäjän-Turkin sota
Mainosvideo:
Kaivataan syvemmälle. Venäjän ja Turkin välisen sodan aikana 1877-1878 Bayazetin linnoitus piiritettiin, jossa 1500 sotilaan ja upseerin venäläinen varuskunta vastusti turkkilaisten ylimpiä joukkoja. Linnoitus kesti 23 päivää. Hänet ammuttiin kaikista puolista, sotilaita kiusasi jano ja nälkä. Haavoille annettiin lusikallinen vettä päivässä. Turkkilaiset tarjosivat antautua kahdeksan kertaa. Major Stockwichin vastaus oli:”Venäläiset eivät antautu elossa! Tilaan ampua neuvottelijoille! Lopuksi venäläiset joukot nostivat piirityksen.
Mutta myös majuri Stockwich ei ollut näiden sanojen kirjoittaja.
Venäjän-Ruotsin sota
1500-luvun lopussa asui perinnöllinen sotilasmies, jalkaväen kenraali, kreivi Vasilija Ivanovitš Levashov, joka oli Friedrichsgamin kaupungin komentaja Venäjän ja Ruotsin sodan aikana. Vuonna 1788 Ruotsin laivasto rajoitti kaupungin. Gustav III ehdotti komentajalle antautumista, ja kreivi Levashov vastasi kuuluisalla "venäläiset eivät antautu!" Piiritys poistettiin pian.
Jos käännymme muinaisempiin kirjallisiin lähteisiin, huomaamme, että "Igor-rykmentin asettelussa" prinssi Igor osoittaa ennen taistelua sotilaille sanoin: "Veljet ja joukot! On parempi olla pilkottu kuin olla täynnä”(Veljet ja druzhino! Lutse olisi täynnä olemista, ei täynnä olemista). Se pidetään toukokuussa 1185. Eli silloin nämä sanat olivat käytössä.
Mestari Nestorin kirjoittama menneiden vuosien tarina perehtyy lukijaan 10. vuosisadan tapahtumiin. Suuriruhtinasarjan Olgan poika, prinssi Svjatoslav Igorevitš (945-972) vietti koko elämänsä kampanjoissa. Hänen äitinsä oli kristitty ja prinssi pysyi pakanallisena.
Hän kieltäytyi hyväksymästä uutta uskoa pilkan vuoksi. Nuoruudessaan Svjatoslav piti kostaa isäänsä, ja tämä heijastui prinssin luonteeseen. Kronikka kuvaa häntä vaatimattomana, vahvana ja joustavana soturina. Hän valloitti bulgarialaiset, voitti khazaareja ja taisteli Bysantin kanssa. Historialainen Karamzin kutsui häntä”Venäjän makedonialaiseksi”. Prinssin hallituskauden aikana valtio kasvoi ja levisi Volgosta Balkanille, Mustasta merestä Kaukasukseen. Se oli hän, joka varoitti rehellisesti vihollisia "menen sinuun", ja siitä lähtien tämä lause on pysyvästi pysynyt venäjän kielellä. Juuri hän sanoi ensimmäisen kerran lauseen”Venäläiset eivät anna periksi!”, Vaikka se kuulosti hieman erilaiselta.
Kreikkalaiset ja vanhat venäläiset lähteet kirjoittavat tapahtumasta eri tavoin, mutta kokonaiskuva voidaan lisätä. Yhteisymmärryksessä Bysantin keisari John Tzimiskesin kanssa prinssi Svjatoslav taisteli kreikkalaisten kanssa bulgarialaisia vastaan. Voitettuaan vihollisen, tarttuakseen kaupunkeihin ja vaurauteen, hän sai inspiraation ja seisoi Arcadiopolin kaupungin lähellä vaatien kaksinkertaista lahjua kreikkalaisilta. Kreikkalaiset eivät pitäneet tästä, ja he panivat 100 000 sotilasta prinssiä vastaan.
Ymmärtämättä, että hän ei pysty seisomaan, prinssi kääntyi joukkoon ja julisti samat sanat, jotka ovat kuluneet vuosisatojen ajan inspiroimalla jälkeläisiä teurastettavaksi:”Joten emme häpeä Venäjän maata, vaan makaamme täällä luilla, sillä kuolleilla ei ole häpeä. Jos juoksemme, olemme häpeällisiä. Sitten hän voitti kreikkalaiset ja meni Konstantinopoliin, joka oli 120 kilometrin päässä. Roomalaiset päättivät olla tekemättä barbaaria ja maksoivat. Prinssi päätti palata Kiovaan kerätäkseen lisää sotilaita. Matkalla kotiin hän kuoli Pechenegs-varjostossa.
Mikä sai Venäjän ruhtinaat puhumaan ja käyttäytymään näin? Jotkut uskovat, että pakanallisuus. Väitetysti he, kuten varangialaiset, uskoivat, että kuolema taistelukentällä tarkoitti jälkielämää Valhallassa.
Svyatoslavin pojasta, prinssistä Vladimirista tuli kuitenkin ortodoksinen ja kastettiin Venäjä, eikä hän ollut myöskään pelkuri. Kaksisataa vuotta Svjatoslavin sanojen jälkeen "Batu-kertomus Ryazanin raunioista", prinssi Juri Ingvarevich sanoo myös ryhmälle: "Meidän on parempi saada ikuinen kunnia kuolemalla kuin olla saastaisen voimalla." Ja mongolit muistavat soturit Yevpatiy Kolovratin sanoin: "Kukaan heistä ei jätä teurastusta eläväksi."
Ilmeisesti tässä ei ole merkitystä pakanallisuudessa, vaan siinä hämmästyttävässä ytimessä, joka on läsnä venäläisissä ihmisissä. Venäläisten menettää kunnia tai tulla petturiksi on pahempaa kuin kovin kuolema. Siksi tällaiset lauseet syntyvät ja seuraavat Venäjän kansaa koko historian ajan.
