"Kohtele ihmisiä tavalla, jonka haluat heidän kohtelevan sinua." Suurin enemmistö yhtyy tähän moraalin perussääntöön. Ja on vaikea olla eri mieltä siitä, mikä on maailman tärkeimpien uskontojen ytimessä ja mikä on tärkein eettinen periaate. Mutta yhä useammin tätä periaatetta on loukattu viime aikoina. Hottentot-moraali tai kaksoisstandardit vallitsevat.
Savages ja eurooppalaiset
Aluksi selitetään termi "Hottentot". Sanotaan heti, ettei hänellä ole mitään yhteyttä gootteihin (muinaisten germaanien heimoyhdistykseen ensimmäisellä vuosisadalla jKr ja nuorisokulttuuriin) ja hugenotteihin (ranskalaiset protestantit 1500-luvulla). Hottentot ovat etniset yhteisöt Etelä-Afrikassa. Ne ovat mielenkiintoisia ensinnäkin siksi, että kuten bushmenit, he kuuluvat erityiseen kilpailuun - kapoidiin. Nykyaikaiset antropologit pitävät hottentotia ja bushmenia muinaisimman ihmisryhmän jäännöksinä, joita negroidit ajavat Afrikan eteläpuolelle. Mutta takaisin moraaliin. Eurooppalaiset kolonialistit, jotka kohtasivat Hottentotit, antoivat heille erittäin nopeasti kielteiset piirteet, koska vain tällä tavalla he voisivat moraalisesti perustella vieraille maille tekemänsä lainvastaisuuden. Joten se syntyi ja levisi nopeasti Euroopan kansojen kesken,ja sitten Pohjois-Amerikan legenda valkoisesta lähetyssaarnaajasta, joka kysyi Hottentotilta mitä hyviä ja pahoja olivat. "Hyvä", hän väitti vastanneen, "tämä on silloin, kun otan hänen vaimonsa ja karjansa naapuriltaan. Ja paha on, kun naapuri vie vaimoni ja karjan minulta. " Juuri tätä moraalia valistuneet eurooppalaiset kutsuivat nimellä "Hottentot". Se on, jota vain alkeelliset villit noudattavat, jotka eivät osaa kirjoittaa eikä lukea eivätkä tunne kristinuskoa ja suuren eurooppalaisen sivilisaation kulttuurisia saavutuksia. Samaan aikaan samat eurooppalaiset, jotka mainittiin niin kiihkeästi, kantoivat inhimillisen kulttuurinsa Hottentotsille, että he veivät heiltä melkein kaikki maat, ja 1900-luvun alussa he järjestivät (tämä oli muuten Saksa) todellisen kansanmurhan, tuhoamalla fyysisesti alueen pohjoispuolella sijaitsevan alueen. Orange River on puolet siellä asuvista hottentoteista. Tämä on Hottentot-moraali. Hän on kaksinkertainen tai vain kaksinkertainen.
DEMOKRATIAN LAIN
Voit puhua niin paljon kuin haluat vahvojen "luola" -oikeudesta, josta itse asiassa tuplamoraali syntyi. Mutta tosiasia on edelleen - alkukantaisen pakanallisuuden heimohistoriasta lähtien kaksinkertainen moraali tunkeutui onnellisesti paremmin järjestäytyneeseen yhteiskuntaan - ensin valtioon ja sitten valtakuntaan. Tämä oli erityisen havaittavissa antiikin Kreikan kaupunkivaltioiden ja sitten kaikkien aikojen suurimman valtakunnan - Rooman - politiikassa. Muinaisen Kreikan kaupunkivaltiot olivat toisaalta nykypäivän tunnetun demokratian perustajia, mutta toisaalta ne olivat esimerkki kaikkein kiihkeimmästä kaksinkertaisten standardien politiikasta, kun esimerkiksi Sparta-asukkaat uskoivat vilpittömästi,että heidän ymmärryksensä hyvyydestä ja oikeudenmukaisuudesta koskee vain Sparta-kansalaisia eikä niiden pitäisi koskea Ateenan kansalaisia. Ja persialaisista ei ole puhuttu ollenkaan - heitä on vaikea kutsua ihmisiksi. Rooman valtakunnan kukoistuksen aikana trendi vain vahvistui. Oikeudelliseksi, oikeudenmukaiseksi ja moraalisesti perusteltuksi katsottiin vain se, mikä hyötyi erityisesti Rooman kansalaisista ja Rooman valtakunnasta yleensä. Kaikkia moraalisia ja moraalisia käsitteitä, uskomuksia sekä Rooman vaikutusalueelle kaatuneiden kansojen lakeja pidettiin merkityksettöminä. Ainakin, kunnes tietyistä olosuhteista johtuen he eivät itse pakottaneet heitä luulemaan itsensä kanssa (näin tapahtui kristinuskon kanssa). Eikö se ole tuttu kuva?Oikeudelliseksi, oikeudenmukaiseksi ja moraalisesti perusteltuksi katsottiin vain se, mikä hyötyi erityisesti Rooman kansalaisista ja Rooman valtakunnasta yleensä. Kaikkia moraalisia ja moraalisia käsitteitä, uskomuksia sekä Rooman vaikutusalueelle kaatuneiden kansojen lakeja pidettiin merkityksettöminä. Ainakin, kunnes tietyistä olosuhteista johtuen he eivät itse pakottaneet heitä luulemaan itsensä kanssa (näin tapahtui kristinuskon kanssa). Eikö se ole tuttu kuva?Oikeudelliseksi, oikeudenmukaiseksi ja moraalisesti perusteltuksi katsottiin vain se, mikä hyötyi erityisesti Rooman kansalaisista ja Rooman valtakunnasta yleensä. Kaikkia moraalisia ja moraalisia käsitteitä, uskomuksia sekä Rooman vaikutusalueelle kaatuneiden kansojen lakeja pidettiin merkityksettöminä. Ainakin, kunnes tietyistä olosuhteista johtuen he eivät itse pakottaneet heitä luulemaan itsensä kanssa (näin tapahtui kristinuskon kanssa). Eikö se ole tuttu kuva?Eikö se ole tuttu kuva?Eikö se ole tuttu kuva?
Mainosvideo:
MORALITEETTI JA LUOKKO-ETU
Ui pois vuosisadan ajan syvyyteen. Uudet sivilisaatiot, valtiot, valtakunnat ja yhteiskunnallis-poliittiset muodostelmat syntyivät ja kuolivat. Kristinusko, jossa on kaksi pääkäskyä, joiden mukaan ensin on rakastettava Herraa Jumalaa koko sydämeltään, ja sitten naapurinaan, itsenäisesti, levisi puoleen maailmaan ja siitä tuli valtion uskonto maissa, joita pidetään sivistyneinä. Mutta kaksinkertainen moraali ei tietenkään ole kadonnut ja on osoittautunut erittäin selvästi valkoisten sivistyneiden kristittyjen "saavutuksiksi", kuten Etelä- ja Pohjois-Amerikan, Afrikan ja Australian valloittaminen ja kolonisaatio. Venäjä ei ole kaukana taaksepäin hylätäkseen kaksoistandardit. Emme puhu Venäjän valtakunnasta - se on liian pitkä keskustelu, mutta Neuvostoliiton perustaja V. I. Lenin totesi yksiselitteisesti:”Sanommeettä moraalimme on täysin alistettu proletariaatin luokkataistelun etuille. Moraalimme perustuu proletariaatin luokkataistelun etuihin. " Jos porvarillinen kaksinkertainen moraali, ainakin ilmeisyyden vuoksi, voisi piiloutua kristillisten moraalisten käskyjen taakse, niin bolshevikit hylkäsivät kaiken uskonnon sellaisenaan ja asettivat avoimesti proletariaatin edut sellaisena kuin he ymmärsivät ne, minkään muun yläpuolella. Kaikki, mikä edistää proletaarisen vallankumouksen voittoa koko maailmassa ja kommunistisen yhteiskunnan rakentamista, on oikeudenmukaista, rehellistä ja moraalista. Päinvastoin, kaikki muu on moraalitonta. Sisältää kaikki "Jumalan satuja". Kuinka se kaikki päättyi, on hyvin tiedossa. On vaikea kuvitella kaksinkertaisen moraalin suurempaa voittoa, kun sanottiin yksi asia valtion tasolla, mutta todellisuudessa tehtiin jotain täysin erilaista kuin myöhäisessä Neuvostoliitossa. Seurauksena hän oli poissa.
VAIKEA TEHTÄVÄ
Jotkut maailman johtavista sosiologeista, politologista ja filosofista väittävät, että maailmamme on parantumassa ja moraalisempi. Kuten koskaan aiemmin ihmiskunnan historiassa, perheväkivallan taso ei ole ollut niin matala, ja suvaitsevaisuus on niin laajalle levinnyttä. Hieman enemmän ja lännen edistynyt yhteiskunta kukistaa lopulta rasismin, seksismin ja kaikki mahdolliset muukalaisvihan tyypit. Ja sitten hän levittää tämän voiton koko maailmalle. Samanaikaisesti he unohtavat mainita, että kaksinkertaisen standardin politiikan voitto ei ole koskaan ollut näin kattava maissa, joita kutsutaan edistyneiksi (Venäjä ei valitettavasti ole poikkeus). Tämä on havaittavissa paljaalla silmällä millä tahansa tasolla - kotitaloudesta toiseen. Julistamme suvaitsevaisuutta, mutta emme voi osoittaa alkeellista suvaitsevaisuutta muiden mielipiteisiin ja pidämme tällaisten omistajia melkein verivihollisina. Olemme kaiken velkaa ja emme itse ole ketään velkaa. Ne, jotka ajattelevat toisin, ovat tavallisia hölmöjä, ellei pahempaa. Hyvä on vain se, mikä hyödyttää minua, rakkaani ja rakkaitasi. Kaikki muu on huonoa. Kompromisseja? Järjestelyt? Elätkö itse ja annat muiden elää? Kunnioitus muiden mielipiteiden kanssa? Jätä nämä tarinat lapsille (kun he kasvavat, he ymmärtävät olevansa satuja). Ja jos aikaisemmin oli tapana omistaa tällainen suvaitsemattomuus ja siitä johtuva kaksinkertainen moraali ns. "Tavallisille ihmisille", joilla on riittämättömän korkea koulutustaso ja kulttuuri, nyt se osoittaa avoimesti niille, jotka kutsuvat itseään älymystöksi ja luojaksi. Kompromisseja? Järjestelyt? Elätkö itse ja annat muiden elää? Kunnioitus muiden mielipiteiden kanssa? Jätä nämä tarinat lapsille (kun he kasvavat, he ymmärtävät olevansa satuja). Ja jos aikaisemmin oli tapana omistaa tällainen suvaitsemattomuus ja siitä johtuva kaksinkertainen moraali ns. "Tavallisille ihmisille", joilla on riittämättömän korkea koulutustaso ja kulttuuri, nyt se osoittaa avoimesti niille, jotka kutsuvat itseään älymystöksi ja luojaksi. Kompromisseja? Järjestelyt? Elätkö itse ja annat muiden elää? Kunnioitus muiden mielipiteiden kanssa? Jätä nämä tarinat lapsille (kun he kasvavat, he ymmärtävät olevansa satuja). Ja jos aikaisemmin oli tapana omistaa tällainen suvaitsemattomuus ja siitä johtuva kaksinkertainen moraali ns. "Tavallisille ihmisille", joilla on riittämättömän korkea koulutustaso ja kulttuuri, nyt se osoittaa avoimesti niille, jotka kutsuvat itseään älymystöksi ja luojaksi.
Joten mitä sinun pitäisi tehdä?
Näyttää siltä, että vastauksia voi olla vain yksi. Pallomme, jolla me kaikki elämme, on tullut liian pieni, jotta voimme jättää huomiotta eettisen pääperiaatteen. Toisten kohteleminen haluamallasi tavalla ei ole enää edes moraalinen asia. Se on kysymys yhteisestä selviytymisestämme maapallolla. Sama pätee kristilliseen (ja ei vain) käskyyn "Rakasta lähimmäistäsi kuin itseäsi". Ei väliä kuinka tylsää ja didaktista se voi kuulostaa. Kaksinkertaisen moraalin suhteen sinun ei pidä edes unelmoida päästä eroon siitä kokonaan, se ei ole niin, kuten olemme järjestetty. Mutta sen manifestaatioiden tekeminen kaikilla aloilla mahdollisimman harvinaiseksi on vaikea tehtävä, mutta melko todellinen. On aika ratkaista se.
Akim Bukhtatov