”Viisaan miehen” pääpiirteet heijastuvat yksityiskohtaisessa kuvauksessa kiinalaisesta filosofista Konfutseuksesta (kuva 1), joka kirjoitti useita vuosisatoja sitten: “… todellinen viisas ei tule juhlaan, jota ei ole kutsuttu sinne loistamaan; mutta hän odottaa kutsua. Kutsuessaan hän, kuten muutkin, hän noudattaa säädyllisyyssääntöjä ja neuvoston ehtoja. Jos hän ei ole erityisen kihloissaan, hän ei ilmaise siitä pienintäkään surua.
Hän opiskelee aamusta iltaan. Jos hänelle annetaan asema, viisas (jos hän on tietoinen riittävistä kyvyistä itsessään) hyväksyy sen ja suorittaa sen tarkkuudella. Hän ei etsi kunnianosoituksia, hän ei himoitse aarteita: hänen ainoa aarteensa, jota hän kaipaa, on viisaus; hänelle suurin kunnia on viisauden otsikko.
Kuvio: 1. Filosofi Konfutse on malli viisaasta miehestä.
Hänelle on uskottu luotettavia ihmisiä, hän puhuu suoraviivaisten ihmisten kanssa, hän ei rypisty ennen korkeampaa, ei nouse alempaan: hän on kunnioittava entisen suhteen ja ystävällinen jälkimmäisen kanssa. Hän osoittaa kunnioitusta kaikille. Joko hänen on noudettava häntä virheestä tai annettava ohjeita, hän tekee niin erittäin varovaisesti loukkaamatta kenenkään ylpeyttä. Hän kunnioittaa älykkäitä ihmisiä, mutta ei halua heidän kiitosta: hän ei nöyryytä itseään heidän edessään eikä nouse ylös.
Täyttäessään velvollisuutensa kaikessa ja aina, hän ei pelkää mitään - uskollisuudessaan ja vanhurskaudessaan hän löytää luotettavan suojan kaikilta hyökkäyksiltä; laki ja oikeudenmukaisuus ovat hänen pysyviä aseitaan. Rakastaen kaikkia ihmisiä, hänellä ei ole mitään pelättävää; tyrannit eivät pelkää häntä. Hänen tiedonsaannin laajuudesta huolimatta hän välittää jatkuvasti niiden moninkertaistumisesta. Käyttäytymisen moitteettomuuden perusteella hän kuitenkin tarkkailee itseään jatkuvasti. Rehellisyydessä ja ystävällisyydessä ei ole mitään merkitystä.
Palvelussa viisas on tiukka, mutta yhtä hellä ja ystävällinen kaikkien kanssa, iloinen ja aina samanarvoinen ystäviensä kanssa. Hän on tyytyväisempi viisaiden seuraan, mutta hän ei myöskään jätä huomiotta "viisasta". Perheessä viisas rakastaa yhtäläisesti koko kotitalouttaan; hänellä ei ole suosikkeja. Jos joku loukkaa viisua sanalla tai teolla, hän ei osoita vihaa tai ärsytystä.
Kaikessa kunnossa viisas on, hän yrittää kaikin tavoin olla hyödyllinen isänmaalle tai muille kansalaisille; suoritettuaan palvelun hän ei ylpeä siitä, mutta vaatimattomasti ja kärsivällisesti odottaa palkkiota siitä. Jos palkinto ohittaa hänet, hän ei morise tai valita. Rehellisten ihmisten ylistys, tietoisuus siitä, että hän teki hyvää hyvälle - nämä ovat hänelle houkuttelevimmat palkinnot. Jos häntä etsitään kunnioituksin, hän ei ole ylpeä ja on silti kaikkien saatavissa.
Hän ei tunne kateutta, ylimielisyyttä, halveksuntaa - hän elää harmoniassa kaikkien kanssa. Jälkimmäinen luo hänelle yleisen suosion. Tärkein viisauden lähde on rakkaus ja myötätunto koko ihmiskunnalle …”.
Mainosvideo:
Jos analysoimme parhaiden filosofien aforismeja ja sanontoja, niin”viisaan miehen” psykologinen muotokuva voidaan kuvata melko tietyissä kategorioissa: introvertti, logiikka, vaatimaton, hyveellinen, tutkimukseen taipuvainen (taulukko 1).
"Viisaan miehen" psykologinen muotokuva
|
Psykologiset ominaisuudet |
Avainlauseet |
| Sisäänpäin kääntynyt | Hiljaisuus, sisäinen keskustelu. |
| Älyllinen, nöyrä | Oma viisaus. Vaatii kaiken vain itseltään. Ei ole fiksu; hänen alaiset eivät huomaa hänen olemassaoloaan. |
| Tutkija | Kyky nähdä. Kyky kokea; iloitsee esteistä, potilas. Jatkuvasti kohonnut järki ja taju. Hän oppii hallitsevansa kaikkea kaikkea. Ymmärtää, että kaikki teot ja niiden syyt yhdistetään. |
| Loogikko | Hän sanoo erehtymättä, että täydelliset ratkaisut tekevät mitä pitäisi. Vakaa päätöksissä. Löytää aina apua. Poistaa hyvää kaikista ja kaikesta. Ei tee hölmölle mitään. |
| Hyveellinen |
Puhdas ajatuksissa, sanoissa, teoissa, tekee virheitä - kaikki näkevät tämän ja näkevät myös, kuinka hänet korjataan. Käyttäytyy arvokkaasti. Hyvä asenne, oikeudenmukainen, kärsivällinen muiden heikkouksien suhteen. Hyveellinen; hän näyttää toimissaan viisauden säännöt, tekee mitä neuvoja. Hyväksyy iloisesti elämän. Kuuntelee luontoa. Rakastaa naapuriaan. Hyvää, tyytyväinen vähän. |
| Ei altistunut itsensä mainostamiselle | Väittää vähintäänkin, että käyttää aforismeja. Tuomitsee totuuden yleisen mielipiteen pukeutumisessa. Ei osaa puhua kuninkaisiin. |
Kiinalaisten viisaiden mukaan hänet erotetaan ilmiömäisellä havainnoinnilla, oivalluksella (”Älykäs ei tee parannusta virheistään - hän tekee katumuksen huolimattomuudestaan”), kyvyllä havaita havaitsemattomasti hallita ympäristöä, löytää vakuuttavia väitteitä, aforismeja, jotka voivat muuttaa ihmisten maailmankuvaa. Ja tietysti, hänen on oltava vanhus, koska jopa suuri Konfutse sanoi, että vasta 60-vuotiaana hän alkoi ymmärtää ympärillään olevia.
Juuri tässä henkilössä kaikki hyveet keskittyvät; juuri tämäntyyppinen persoonallisuus pystyy päivittäin huolehtimaan tarkoituksella terveydestään, perheestään, ystävistään ja työstään. Ja olla todella onnellinen ihminen. Hän ei välttämättä ole rikas, mutta hänen kasvonsa loistavat erityisellä rauhalla, erityisellä huomiolla ja myötätunnolla toisten kohtaan.
Koska "et voi olla viisaita jonkun toisen viisauden kanssa", tämä henkilö on saavuttanut paljon elämässä, kokenut paljon (rakkaus, ystävyys, luovuus, onnea, voima, maine jne.), Nähnyt paljon, tajunnut paljon ja viimeisellä maalilinjalla Pitkän elämänsä aikana hän tarkastelee huolellisesti "leviämistä" kanssasi elämäongelmissa, havaitsee kaikki virheemme kanssasi, mutta ei kiirettä antaa neuvoja. Antamalla meille tehdä virheitä ja tulla viisaammiksi.
Ihmiskunnan suuret mielet sanoivat seuraavista viisaista ihmisistä:
• Vähiten hyvä elämässä on vaurautta; suurin on viisautta. (Gothold Efraim Lessing)
• Viisaus on totuuden kokonaisuus, jonka mieli saa, havainnot kokee ja jota sovelletaan elämään, se on ideoiden harmonia elämän kanssa. (Ivan Goncharov)
• Viisas ihminen ei tee muille sitä, mitä hän ei halua tehdä hänelle. (Kung)
• Ei viisas, joka puhuu ystävällisistä ja kauniista puheista, mutta joka on kärsivällinen, vapaa vihasta ja pelko, ei ole vain todella viisas henkilö. (Buddha Shakyamuni)
• Korkein viisaus on erottaa hyvä ja paha. (Sokrates)
• Suurin viisaus on tuntea itsesi. (Galileo Galilei)
• Viisaus on onnellisuuden äiti. (Sophocles)
• Salvia välttää kaikki ääripäät. (Lao Tzu)
• Viisaus on aina tyytyväinen siihen, mikä on, eikä koskaan ärsytä itseään. (Mark Tullius Cicero)
• Viisas on se, joka ei tiedä paljon, mutta välttämätöntä. (Aiskhylos)
• Totuuden etsiminen on paljon arvokkaampaa kuin sen hallussapito. (Ephraim Gotthold Lessing)
• Luoda ja olla omistamatta, työskennellä ja olla etsimättä etuja, saavuttaa tavoite ja olla ylpeä. (Lao Tzu)
• Virheen tekeminen ja ymmärtäminen on viisautta. Rehellisyys on tunnistaa virhe ja piilottaa sitä. (Ji Yun)
• Paras todiste viisaudesta on jatkuva hyvä huumori. (Michel de Montaigne)
• Olla viisaasti tarkoittaa paitsi nähdä, mikä on jalkasi alla, myös ennakoida tulevaisuutta. (Terence)
• En voi kuvitella, kuinka voi olla tyytyväinen käytetystä tiedosta; vaikka jonkun toisen tieto voi opettaa meille jotain, olet viisas vain omalla viisaudellasi. (Michel de Montaigne)
• Elämän todellinen tragedia on, että vanhentut liian aikaisin ja viisas liian myöhään. (Benjamin franklin)
Ilman viisautta on erittäin vaikeaa huomata viisas henkilö joukosta. Hän ei yritä erottua. Siksi kaikki edellä mainitut tiedot tästä hämmästyttävästä ihmisryhmästä saatiin parhaiden filosofien, tutkijoiden ja kirjoittajien julkaistusta lausunnosta.
Kirjallisuus
1. Tomilin, K. G. Fyysisen kulttuurin ja urheilun ammatillisen viestinnän perusteet: Oppikirja. Osa 1 / K. G. Tomilin. - Sotši: RIC FGBOU VPO "SSU", 2014. - 128 s.
2. Tomilin, K. G. Sosiaalipsykologia: typologia, viestintä, johtaminen: Menetelmäsuositukset / K. G. Tomilin. - Tšeljabinsk: ChOO "Venäjän tuntemus", 2004. - 53 s.
3. Tomilin, K. G. Vesiurheilukeskusten virkistystoiminnan johtaminen: Monografia / K. G. Tomilin. - 2. toim. tauko. ja lisää. - Sotši: RIO SGUTiKD, 2009. - 184 s.
Kirjoittaja: Konstantin Tomilin
