Sefer ha-Zógar (heprealainen kirja säteilystä) on luotu monista lähteistä juutalaisten rabbi Shimon ben Yochain vuonna 150 jKr. Se ei kuulu rabbinical kirjallisuuteen, mutta jotkut juutalaiset pitävät sitä pyhänä ja kabalistit tunnustavat sen pääkirjana. Yksi sen sisällön kohokohdista on tarina ensimmäisestä naisesta, Lilithistä.
Eve ei ollut Aadamin ensimmäinen vaimo
Gnostikkojen, arabimyyttien ja muiden legendojen ja lähteiden tutkielmien Sefer ha-Zógarin mukaan Aadamilla oli ennen Eevaa toinen vaimo nimeltään Lilith. Hänen jumalansa muotti savesta, kuten Adam. Lilith on hahmo, jolla on hyvin monimutkainen symboliikka ja jolla on yhteisiä piirteitä muinaisen kulttuurin kanssa Suurella Äidillä, joka on demonin demoninen olennon yö, joka tuo kuoleman. Ehkä hänen prototyyppinsä oli intialainen jumalatar Durga, yksi Šivan vaimoista, joka suojaa maailmanjärjestystä ja tuhoaa kaiken, mikä haittaa jatkokehitystä. Tässä tapauksessa voidaan jäljittää seuraava looginen ketju: Lilith tuhosi sen, mikä haittasi Adamia hänen jatkokehityksessä, ja antoi hänelle mahdollisuuden aloittaa uusi elämä Eevan kanssa.
Juutalaisten lähteiden mukaan Lilith oli kaunis, mutta kapinallinen vaimo, joka ei halunnut jakaa sänkyään Aadamin kanssa. Hän pakeni hänestä. Aadamin valitusten jälkeen Jahve lähetti kapinalliselle vaimonsa kolme enkeliä uhkaamaan häntä kuolemalla. Mutta Lilith ilmoitti olevansa yhtä suuri kuin Aadamin Jumalan lähettiläs ja että hänellä on oikeus toimia oman harkintansa mukaan. Myöhemmässä demonologiassa hänestä tuli saatanan konsorti.
Muinaisen Mesopotamian mytologiassa yötä demoni, joka tappaa lapset ja pilkkaa nukkuvia miehiä, kantaa samanlaista nimeä.
Raamatussa Lilith mainitaan puhtaasti yödeemona:
Ja hänen palatsinsa ovat kasvaneet haisevilla kasveilla, nokkanoilla ja ohdakeilla - hänen linnoituksensa; ja siitä tulee šaakalien asuinpaikka, strutsien paratiisi. Ja aavikon pedot kohtaavat villikissien kanssa, ja peruukki kaikuu toistensa kanssa; siellä yöhaamu [Lilith - kirjailija] lepää ja löytää itselleen lepoa”(Jesaja 34: 13-14).
Lilithiä pidettiin tappajana ja samalla ihmisten, erityisesti vauvojen, suojelijana. Juuri kultti on kunnioitettu tapana pitää punaista lankaa kädessään suojana.
Mainosvideo:
Kuinka monta lasta Adamilla ja Eevalla oli?
Pyhät kirjoitukset kertovat ensimmäisistä ihmisistä: Aadamista, Eevasta ja heidän pojistaan: maanviljelijä Kainista ja karjankasvattaja Abelista. Kun Adam oli 130 vuotta vanha, syntyi toinen poika: Seth - hänestä tuli Noan esi-isä ja koko ihmiskunnan esi-isä (Abel kuoli veljensä käsin ja Kain hukkui tulvan aikana). Raamatussa ei ole selkeää mainintaa muista lapsista, mutta Aadam asui 930 vuotta ja hänellä oli tarpeeksi aikaa raskaaksi muihin lapsiin. Tämä tosiasia on aina ollut syynä kritiikkiin: mistä Kainin vaimo, joka mainitaan Raamatussa, kotoisin? Joten oli myös muita ihmisiä.
John Chrysostom vastasi tähän kritiikkiin: yhdestä sisaresta, joita ei mainita Raamatussa, tuli Kainin vaimo. Ja sitä ei sanota, koska kristinuskon henkinen yksikkö on kolminaisuus: esimerkiksi yhden Jumalan kolme henkilöä; tai äiti, isä ja poika; tai kolme Aadamin poikaa (oli tarpeetonta nimetä muita lapsia).
Sisarten kanssa solmittujen avioliittojen suhteen ortodoksinen kristillinen kirkko julistaa seuraavan: muinaisina aikoina insesti ei voinut aiheuttaa vahinkoa, koska mutaatioita ei vielä ollut kertynyt, mikä edistäisi perheen avioliittojen rappeutumista. Tämä on virallinen teoria.
Gnostinen maailmankuva
Gnosticism on yksi kristinuskon laajalle levinneimmistä virroista, joka tarkastelee uskontoa tiedon näkökulmasta. Tämän filosofisen suuntauksen katsottiin hävittäneen 5. vuosisadalla, mutta myöhemmin se löysi uusia seuraajia. 1800-luvun alkupuolen gnostinen runoilija William Blake kirjoitti: "Me molemmat luimme Raamattua päivä ja yö, mutta sinä luet mustan, missä minä luin valkoisen."
Gnostikot torjuvat raamatullisen näkemyksen naisista pahan lähteenä. Heidän mielestään Eve herätti Aadamin ja rohkaisi häntä parantamaan. Gnostinen Tertullian väitti: mies on velkaa naiselle siitä, että hän herätti hänet elämään ja tietoisuuteen.
Tutkimuksessa Nag Hammadin gnostisesta kokoelmasta, totuuden evankeliumista, käärme näyttää viisaimpana paratiisin olemuksena. Teksti korostaa ystävällisyyttään ja heittää varjon Luojaan. Kysymykseen "Mikä hän on, tämä Jumala?" siellä annetaan seuraava vastaus: Jumalan kielto puun hedelmien suhteen on kateutta, koska Hän ei halunnut antaa ihmiselle korkeampaa tietoa. Eli gnostikkojen mukaan jumaluus, joka ajoi ensimmäiset ihmiset paratiisista, on todella paha ja kateellinen henki. Vastustuksestaan huolimatta Aadam ja Eeva saivat kyvyn tuntea maailman ja välittivät sen pojilleen Sethille ja tyttärelle Norealle.
Mukaan L. N. Gumilev, Jumala Jahve ei ole kukaan muu kuin tulinen demoni, tuomitseen sen tosiasian, että hän ilmestyi Moosekselle palavassa eikä palavassa piikkipuussa (palava pensas).
Aadamin ja Eevan analogit eri kansojen myyttien mukaan
Useimpien kansojen mytologiassa voit löytää tarinan kahdesta esi-isästä, joista koko kansa meni.
Australian legendojen mukaan käärmeet yrittivät yllättäen estää myös ensimmäisten ihmisten olemassaolon. Viidennen mantereen aborigienien mytologian mukaan maa oli muinaisina aikoina tasainen ja sileä, eläimet näyttivät ihmisiltä ja ihmiset näyttivät jumalilta, mutta ajanjakso päättyi katastrofiin. Nykyajan ihmiskunnan esi-isät olivat kaksi sisarta, Misilgoe ja Boalere, jotka tulivat etelään Vavilak-maasta. Misilgoe odotti vauvaa. Syntymähetkellä naiset pysähtyivät Mirraminan lähteelle joen lähelle, jota nykyään kutsutaan Goideriksi. Syntyi poika, hänelle nimettiin Janggalang. Keväällä asunut jättiläinen käärme Yurlunggur oli kuitenkin vihainen, koska Misilgoen veri muutti vettä. Yöllä käärme nieli vauvan ja naiset, hän kumartui taivaaseen, hänen ruumiistaan tuli sateenkaari, kielestä tuli salama ja hänen äänestään ukkonen. Hän kutsui hänet kaikki taivaassa elävät käärmeet,ja kertoi heille mitä oli tapahtunut. Mutta he tekivät hänestä hauskaa ja sanoivat tekevänsä tyhmän. Sitten Yurlunggur oksensi elävät sisaret ja lapsen itsestään ja upposi jälleen kevään pohjalle. Pian sen jälkeen sisaret tapasivat Wongar-miehet, ja ihmishistoria alkoi.
Tahitin asukkaat legendan mukaan ovat tulleet parista, joka pakeni tulva-aikoina löytäen turvapaikan Pitohiton vuoren huipulta. Kun vesi laski, perhe aloitti uuden elämän, ja heidän lapsistaan - pojasta ja tytöstä - tuli kaikkien tahitilaisten esi-isiä.
Asteekkien joukossa aurinkojen legenda mainitsee ensimmäisen miehen Tata ja hänen vaimonsa Nena, joka selvisi tulvasta. Jumala Tezcatlipoca, joka vastaa luomisesta, muutoksista ja tuhoamisesta, kohtalon ja onnen jumaluudesta, huolehti heistä. Atsteekkien mytologiassa on myös käärme - siivekäs Quetzalcoatl, joka loi ihmisiä ja liittyi sateeseen ja hedelmällisyyteen (kuten Intiassa).
Monimutkaisimmalla rakenteella on muinaisten paleoasialaisten kansojen, kuten tšuktien, itelmenien ja korjaksien, mytologiaa. Heidän esivanhempansa esi-isä on nimeltään isoisä, Achichenyaku. Korva on sen symbolinen suoritusmuoto.
Mitkä tapahtumat saattavat olla Aatamin ja Eevan myytin perusta
73,5 tuhatta vuotta sitten Toba-tulivuori purkautui voimakkaasti Indonesian Sumatran saarella. Valtavat vulkaanisen tuhkan pilvet peittivät maan pinnan auringonsäteistä pitkään. Ja tapahtui uusi evoluutiokierros - useita satoja vuosia tuli avaruustalvi, jäätymisen aikakausi. Monet elävien olentojen lajit kuolivat. Joidenkin tutkijoiden mukaan planeetan väestö on vähentynyt 4000 ihmiseen. Pylväiden jäälakit ovat absorboineet valtavan määrän vettä. Muualla maailmassa maailman valtameren taso laski jyrkästi, pleistotoseenhylly paljastettiin. Niinpä planeetalle jääneet ihmiset saivat lisämahdollisuuksia muuttoliikkeisiin, ja ihmisen kehityksen juoni esi-isäparista säilyi koko maailman kansojen mytologioissa.