Tässä artikkelissa käsittelemme vain ilmiötä, jota yleisesti kutsutaan tantraksi tai tantrismiksi. Tämä on erittäin syvä käsite, minkä vuoksi on mahdotonta mahtua pieneen artikkeliin vuosisatojen aikana kertyneitä tantran tuntemuksia ja menetelmiä, mutta pääasia on hajottaa joitain pitkäaikaisia myyttejä, jotka ovat seuranneet tantrismia pitkään, ja osoittaa ydin, joka on piilotettu tantran käsitteen takana.
Miksi Freud? Eivätkö lisenssin ilmenemismuodot ole tantra?
”Tekniikkaa tai työkalua oman tietoisuutesi laajentamiseksi kutsutaan tantraksi. Havaintorajojen laajentamiseksi on tapana käyttää chakkien energiaa, ja useimmissa tapauksissa se on seksuaalista. Tantra on tapa saada voimaa tai vaurautta lyhyessä ajassa."
Mikään ei ole virheellisempää kuin yllä oleva tantran määritelmä. Tällaisen anekdootin tekivät tantrasta media, pseudo-jooga-gurut, uusien kokeilujen ystävät ja Internetistä kirjoittajat. Kävi ilmi, että tantra on uusi pyhä graali, joka auttaa sinua saamaan sekä voimaa että vaurautta. Erityisen miellyttävän tulisi olla tapa, jolla asiantuntevat ihmiset tarjoavat saada "valaistumisen", vaurauden ja erityisesti laajentaa havaintorajoja. Todennäköisesti, he ovat nähneet tarpeeksi elokuvia, kuten "Requiem for a Dream", joten heillä on melko väärinkäsitys termistä "tantra", käyttämällä aidosti alkuperäisiä keinoja ja menetelmiä "laajentamaan havainnon rajoja".
Muuten, tietoisuuden ja käsityksen rajojen laajentaminen on erityinen aihe ja erittäin polttava. Erityisesti sen houkuttelevuus ilmeni samanaikaisesti hyvin seksuaalisen vallankumouksen julistamiseksi lännessä, joka viivästyi huomattavasti entisen sosialistisen leirin maihin. Tämä projekti käynnistettiin tarkoituksella 1900-luvun jälkipuoliskolla. Lisäksi se oli suunniteltu huolellisesti monien vuosien ajan, ja kenties "liikkeelle" annettiin "vihreä valo" niin kutsuttujen psykoanalyysien Freudin ajatusten popularisoinnin jälkeen.
Tietysti, rakas äskettäin lyöty psykologi ja psykoterapeutti nousee nyt ylös, koska keinuimme pyhien pyhissä, itse asiassa nykyisen psykoanalytiikan koulun pohjalta. Mutta mitä voit tehdä, jos avoimella silmällä katsominen edes tavallinen logiikka riittää huomaamaan, missä jalat kasvavat Woodstock-festivaalilla, josta "vapaa rakkaus" -liike alkoi. Ja mitä Freudilla on sen kanssa tekemistä? Kyllä, kaikella. Monet ihmiset ovat ainakin osittain perehtyneet hänen teoriaansa, joten yhteydestä on melko helppo ymmärtää. Itse asiassa tässä teoriassa ei ollut erityistä syvyyttä, ja siksi tuomitsin.
Sigmund Freud, yksinään ja toisin kuin hyvät psykoterapeutit, ei voinut vastustaa kiusausta projisoida omia tunteitaan ja ymmärryksiään muille, paitsi suorille potilailleen, myös laajemmalle yleisölle.
Mainosvideo:
Mikä tantrismi ei ole
1800-luvun vaikeuksien jälkeen ei ole yllättävää, että 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla ihmiset väsyivät, ja kokaiinia hakevan itävaltalaisen lääkärin rohkeat teoriat putosivat valmistellulle kentälle. Jos olet yrittänyt mainostaa jotain, tiedät todennäköisesti kuinka vaikea se on. Joten miettiä kuinka Freudin ideat olivat niin maagisella tavalla niin laajalle levinneet? Loppujen lopuksi silloin ei ollut edes televisiota, puhumattakaan muusta mediasta.
Voimme sanoa, että sellaisista ideoista, joita he sanovat olevan vallankumouksellisia, ei ollut kilpailua, vaikka tällaista lähestymistapaa tuskin voidaan kutsua vallankumoukselliseksi, että melkein jokainen ihmisen askel ja ajatus tulkitsee lisääntymisen vaiston näkökulmasta. Kävi kuitenkin ilmi, että ylemmät johtopiirit pitivät tätä ajatusta erittäin hyvin. Joku ymmärsi hyvin, että tämän teorian avulla on mahdollista antaa ihmisille uusi selitys toiminnastaan ja ajatuksistaan niin paljon, että samaan aikaan ihmiset kehittävät perustelun toimilleen oikeaan suuntaan, mikä merkitsisi enemmän huomiota aiheeseen sinänsä, sen käytännön tutkimusta, ja kaikki tämä annetaan, niin sanotusti, virallisen luvan ylhäältä. Ja uuden opin auktoriteetin nostamiseksi se oli otettava käyttöön pääopintoina lääketieteellisissä laitoksissa, ja itse kurinalaisuutta oli kutsuttu psykoanalyysiksi.antamalla siten painoa ja kunnioitusta niille ideoille, jotka myöhemmin johtaisivat käsitteisiin "vapaa rakkaus" ja "seksuaalinen vallankumous".
Tapettu O. Huxley kirjoitti "Brave New World" -teoksessaan viime vuosisadan 30-luvulla, että tämän maailman voimakkaat eivät koskaan anna ihmisille saada vapautta, mutta niin, että väkijoukolle ei muodostu vaikutelmaa, että heidät petettiin, sen sijaan että todelliset vapaudet, mukaan lukien poliittiset vapaudet, ne korvataan "mukavammilla" vapauksilla, kuten seksuaalinen vapaus, samoin kuin tietoisuuden rajojen laajentaminen tiettyjen kemiallisten substraattien avulla. Siksi ihmiset unohtavat aikaisemmat väitteensä, ovat tyytyväisiä siihen, mikä oli aiemmin suuressa alijäämässä, mutta uuden aseman myötä vapaudesta on tullut avoin pääsy. Siksi "elää vapautta!" Vaikka ei sitä, mitä vaadittiin, mutta vain kuka muistaa sen, koska sen sijaan ilmestyi ilmainen rakkauden julistus, ja mitä muuta ihminen tarvitsee ?!
Tantran ja sutran polku
Joten tulimme suoraan siihen tosiseikkaan, että tantraa ei tulkita vain väärin, vaan valitettavasti tapahtuneiden tapahtumien vaikutuksesta se on kiteytynyt käytännössä pseudotieteeseen. Niin monia virheellisiä tulkintoja ei tuskin löydy mistään muusta opetuksesta, ja loppujen lopuksi puhumme nyt buddhalaisuuden filosofiasta, koska sekä sutrat että tantrat liittyvät buddhalaisuuteen - jatkuvuuden käsite, olemisen pysyvyys, kun meidän on aloitettava se. jotain ja sitten siirtyä tuolle polulle.
Tantra on polku, ja ero sutraan nähden on tarkalleen, minkä polun ihminen kulkee. Käännettynä sanskritin kielestä, "sutra" tarkoittaa "fuusio", kun taas "tantra" on "jatkuvuus".
Muutoin se voidaan ilmaista yleisemmin sanoin: sutralla on aina tavoite (kuten tiedämme, buddhalaisuuden tavoitteena on saavuttaa nirvana), ja kun tämä tavoite saavutetaan, polku päättyy. Vaikka tantran käsitteessä näemme jatkuvuuden, jatkuvuuden. Toisin kuin sutra, tantran kannalta totuuden löytäminen ja vahvistaminen ei ole yhtä tärkeää kuin itse kehityksen jatko - polku. On huomattava, että tämä polku on henkinen. Tantra on henkisen kasvun polku, jolla, vaikka sillä onkin pyrkimysten alku, kehitys ja tavoite, ei kuitenkaan loppua miltei koskaan. Vaikka tavoite saavutetaan, kehitys ei pysähdy, koska sen ydin ei ole totuuden löytämisessä tai virheellisissä tuomioissa, tantralle on paljon vähemmän kiinnostavaa kuin polun kulkeminen.
Tantra ja buddhalaisuus
Meidän on muistettava, että termi "tantra" on peräisin tavasta "om", ja tämä tavu oli sanskritin kielellä "prabandha", mikä tarkoittaa olemisen jatkuvuutta. Polku, jota kävelemme, on tantra. Siksi tantra pitää kysymystä "olemuksesta" suhteiden suhteen. Tässä suhteessa suhde tarkoittaa yhteyttä johonkin tai jonkun kanssa sanan laajimmassa merkityksessä. Henkilö on aina vuorovaikutuksessa jonkun kanssa, todellisuuden esineiden, aiheiden tai ilmiöiden kanssa. Ja jopa täällä tantralla on useita lähestymistapoja.
* Ensimmäinen näistä on Kriyatantra - toiminta
* Toista - Charyatantraa - toimintaa tukevat myös ajatukset siitä, pyydämme kysymyksen, ajattelemme.
* Kolmas on Yogatantra, jossa kaiken, mikä meissä on, sisällyttämisprosessi tapahtuu, mikä johtaa oivallukseen. Tämä on yhden henkilön etujen ylittämisen taso.
Neljää, korkeinta, kutsutaan Mahayogatantraksi, jossa henkilökohtaisen käsitteen lakkaa olemasta olemasta henkilölle ja tulee hetki, jolloin”olet kaikki ja yksi kaikella”.
Mutta tantra ei olisi tantra, jos se ei ylittäisi oman henkisen kasvun ja parantamisen ideoiden rajoja.
Tämä henkinen opetus ei lopu kehitystavoitteisiin. Tiettyjen tavoitteiden saavuttaminen osoittaa vain joidenkin polun vaiheiden päättymisen, mutta polku on loputon, joten yhden suorittamisen jälkeen toinen alkaa heti. Mutta se perustuu jossain määrin siihen, mitä aiemmin havaittiin, ja siten muodostetaan yhteys kulkuneen ja uuden polun segmentin välille, koska tantra on jatkuvuus. Tärkeintä on olla jatkuvuus. Se kuulostaa yksinkertaiselta, mutta elää tämän "tantralain" mukaisesti on vielä helpompaa. Kuitenkin tuskin "jotain monimutkaisempaa kuin tämä yksinkertaisuus" ei ole.
Tantran kolme luokkaa
Tantraa on kolme luokkaa:
* Dharmakaya;
* Sambohogakaya;
* Nirmanakaya.
Nirmanakaya on hinayanan tai pienen ajoneuvon kaltainen käytäntö, kuten sitä kutsutaan yleisesti buddhalaisessa filosofiassa, jolle on ominaista tiukka kurinalaisuus, ja valaistumispolku voidaan saavuttaa pääasiassa luopumisen käytännössä. Sambohogakaya on tantra-luokka, joka muistuttaa läheisimmin buddhalaisten opetusten mahajaanaa tai Suuri vaunu. Huomio kohdistetaan sellaisten menetelmien käyttöön, jotka liittyvät suoraan pranaan, nadisiin (energiakanaviin), binduun jne., Ts. Tämä on tantratyyppi, joka luottaa suoraan jo tunnettuihin joogatekniikoihin: puhdistukseen, meditaatioon, työskentele energioiden kanssa. Tarkemmin sanoen voidaan sanoa, että juuri tantra on kaikessa, koska itse laki tai tantran säännöt, kutsutaan niitä ehdollisesti tällä tavalla, puhuvat siitä, että tantra on täynnä kaikkea mitä olemassa, olemassaoloa.
Laajimmassa merkityksessä sen havaitseminen, kokemus, suora vuorovaikutus - tämä on tantra. Avain vuorovaikutukseen olemisen kanssa on tantran jatkuvuus. Se on sekä positiivisessa että negatiivisessa muodossa. Tantralle tulos itsessään ei ole niin tärkeä, sen keskittyminen on polun jatkuvuudessa. Tätä ymmärrettäessä ei kuitenkaan pidä sallia tantran käsitystä "pop-taiteen" tasolla. Tämä on tarkalleen vertailu, jonka Chogyam Trungpa antaa kirjassaan Tantra.
Tantra menee läpi sekä totuuden että harhan, pysähtymättä mihinkään, jatkaen jatkuvasti polkua, mutta tämä ei tarkoita, että tantra perustelee kaiken ja hyväksyy kaiken. Osittain hyväksymiskysymys voidaan jättää avoimeksi, koska itse asiassa Tantra, kuten buddhalaisuus, perustuu tähän, mikä ei tarkoita, että tantrismi tykkää epäkohteliaisuudesta, ja hyväksyttäessämme epäkohteliaisuuden me perustella sitä. Tantra hyväksyy, mutta ei laskeudu anteeksipyynnön tasolle. Ei ole tuomitsemista, mutta ei tekosyytä. Tantra on polku.
Dharmakaya on tantran kolmas luokka, ja vain tällä tasolla tantra on täysin olemassa eksistentiaalisen näkökulman kanssa. Täällä mennään dogman ulkopuolelle, kun Mind - chitta, joka on myös yksi tantran avainkäsitteistä, muuttuu boddhicittaksi, toisin sanoen "herätetyksi tietoisuudeksi". Täällä ollessa, henkilö, joka on aiemmin käynyt läpi nirmanakayan, sambohogakayan, menee toiselle tasolle, jossa ei vain tarvitse noudattaa sääntöjä ja määräyksiä, vaan ne ovat käytännössä tarpeettomia, koska lääkäri on jo saavuttanut laadullisesti uuden tason ja vapauttanut itseään paineesta. ja egon tai Rudran hallitsevuus, kuten sitä kutsutaan tantrisessa perinteessä. Hän näki tai, mikä on paremmin sanottuna, kokenut shunyata - oivalluksen, ilmoituksen hetki, hetki, jolloin maailmankaikkeus paljastuu henkilölle edes hetkeksi”sellaisena kuin se on” - tieto, jota ei voida välittää sanoilla.
Tantrismi kuin dualismin voittaminen
Tällainen tieto, joka on saatu ei diskurssista, ei logiikasta, vaan tuolloin kehittämästä intuitiosta, on todellinen tieto, joka voittaa kaksinaisuuden. Loppujen lopuksi kaikkien inhimillisten olemassaolon ongelmien ydin voidaan pelkistää seuraaviin: valita mustan ja valkoisen, "kyllä" ja "ei" välillä tai, jos etsitään kompromissia, molempien yhdistelmä tapahtuu, mutta aluksi kaksinaisuuden juuri on edelleen olemassa ja vain ihminen oppii elämään samanaikaisesti tämän kanssa, yrittää rakentaa elämänsä vastaavasti, koska ei edes ajatella, että tämä postulaatti ei ole totta. Ihminen otti alun perin uskon, että kaksinaisuus on todella luonnollinen periaate elämässä, eikä se voi olla muuten. Itse asiassa päinvastoin.
Olemisen ytimessä on Ykseys, ja tämä sanottiin Vedassa, kun luimme rivejä siitä, että Brahman on kaikkea, että kaikki on peräisin Brahmanista ja samalla se on. Siksi tämä on haluttu tila. Tantran tavoitteena on tulla alkuperäiseen ykseystilaan kaiken olemassa olevan ja itsensä kanssa. Kun ymmärrys itsestäsi tulee, niin raja, joka erottaa “minä” ja “muut”, lakkaa olemasta. Verho putoaa. Kuinka olla käyttämättä tunnettua sanaa "Maja", mikä tarkoittaa illuusioita. Tämä hyvin harhaa on erotettaessa”minä” muista. Kun olet käynyt läpi tantran vaiheet, tulet intuitiivisesti ymmärtämään ja ymmärtämään, että”minä” on yhtä suuri kuin”muut”, aivan kuten Atman on yhtä suuri kuin Brahman tai toisin sanoen Brahman on Atman.
Tantrinen tieto ei syntynyt itsestään, aivan kuten buddhalaisuus. Näiden ilmiöiden juuret johtavat meidät vedaisiin, joten ei ole sattumaa, että puhuttaessa tantrasta täydellisellä jatkuvuudellaan emme voi mainita vain veroja. Tantra on toinen tapa ymmärtää todellisuutta. Se ei ole irronnut ympäröivästä maailmasta eikä ole ristiriidassa muiden filosofisten liikkeiden periaatteiden kanssa. Tantra imee ne, minkä vuoksi yksi sen perustavoitteista on henkinen kasvu, täydellisyyden tie, puhdas visio.
Voit tutkia tantraa koko elämäsi, mutta on vielä tärkeämpää hyväksyä tämä menetelmä, tehdä siitä osa olemustasi, niin tieto avautuu sinulle suoraan, vääristämättömässä muodossa, ja elät todella vapaata elämää, sisäisesti vapaana, koska se on sisäinen rajoitus, joka kuuluu me tai elämäprosessissa kehittyneet olemme erillään todellisen vapauden kokemuksesta, ja vapaus ei ole jotain, minkä ihmisen tulisi saada palkkiona ansaitsemisen ja ponnistelujen muodossa. Vapaus on luonnollinen ilmiö elämässä, ja tantrismi auttaa palaamaan siihen, näkemään ja realisoimaan sen lopulta.
Kirjoittaja: Elena Borodina