Hän perusti rauhan, rauhan maailmankaikkeuteen sotien kustannuksella
Monet nykyajan historioitsijat, kuten esimerkiksi V. Yan romaanissaan "Tšingis-khaani" kuvaavat Tšingis-khaania kouluttamattomaksi, verenhimoiseksi, julmaksi, kauheaksi henkilöksi, jolla ei ole yhtä positiivista luonteenpiirteenä. Itse asiassa hän oli julma, hänellä ei ollut koulutusta ja lukutaidoton.
Mutta se tosiasia, että hän ja hänen perillisensä ovat luoneet valtakunnan, joka yhdisti 4/5 vanhan maailman, Tonavan suusta, Unkarin, Puolan, Veliky Novgorodin rajoista Tyynelle valtamerelle; Jäämerestä Adrianmerelle, Arabian autiomaa, Himalaja ja Intian vuoret todistavat hänestä ainakin nerokomentajana ja laskentahenkilönä eikä vain valloittajana-tuhoajana ja terroristina. Kuka oli Tšingis-khaan?
Mongoliheimot (ulukset) asuivat Ison Stepin ja vuoristotagin rajalla ja olivat osa Turkin imperiumeja. Tuhansien vuosien ajan mongolien soturit yhdessä turkkilaisten kanssa jatkoivat kampanjaa yhteistä vihollista - Kiinan valtakuntaa - vastaan. Turkkilaisten vasallina mongolit osallistuivat yhdessä melkein kaikkiin turkkilaisten sotilaallisiin kampanjoihin. Nämä kampanjat heijastuivat kahden kansakunnan tapoihin ja perinteisiin. Molemmilla kansoilla tunnustettiin tengrianismi, he käyttivät turkkilaista aakkosta, ja siinä oli sama totemi - susi. Mongolit ovat turkkilaisten serkkuja, molemmat ovat Harmaan susi-lapsia.
Sanan "Mongol" alkuperä ei ole täysin varma. Sitä käytettiin vasta Tšingis-khaanin valtion muodostumisen jälkeen, kun kaikille mongolia puhuville heimoille tarvittiin yhteinen nimi.
"Mongolien salaisuuden selityksen" mukaan kaikkien mongolien esi-isä on kahdeksannen sukupolven edustaja Alan-Goa Tšingis-khaanista, joka legendan mukaan raskautti lapset juurten auringonsäteestä.
Mainosvideo:
Vuonna XI-XII vuosisatojen. Turkkilaisia ja mongolisia kieliä puhuvat heimot miehittivät valtavia alueita lännessä sijaitsevan Irtysh-joen yläjuoksulta Amur-joen yläjuoksulle ja Big Khingan-harjanteelle: Taichiuts, tatarit, Kerait, Oirats, Merkits, Onguts, Naimans. Heimojen välillä tapahtui yhteenottoja laitumien, kastelupaikkojen ja kätevän pysäköinnin välillä. Sitten yksittäiset ryhmät vaihtoivat paimentolaisleirejä, mutta kaikki alueet pysyivät heimoyhdistysten alkuperäisinä paimentolaisleireinä.
Tšingis-khaanin isoisä Khabul Khan oli kaikkien Mongoli-heimojen rikas johtaja, käyden onnistuneesti sodia naapurimaiden heimojen kanssa. Isä Yesugei-batyrilla oli myös merkittävä rooli mongolien heimoissa. Hän ei ollut perheen aristokraatti, mutta hän oli rohkea, rehellinen batyr, joten paimentolaiset kokoontuivat hänen ympärilleen, loukkaantuivat heimoonsa tai eivät selvinneet heimojohtajiensa kanssa. Hänen heimonsa oli hedelmällisten laaksojen päällikkö Kerulenin ja Ononjoen välillä.
Yhdessä taistelussa Yesugei-batyr valloitti tatariprinssit Timuchzhin-Ugen ja Khori-Bukhin. Tällä hetkellä vuonna 1162 hänen vaimonsa Hoelun-uchjin synnytti ensimmäisen poikansa. Aselevyn ja voiton kunniaksi, tatarilaisprinssin Timuchzhin-Ugen vangitsemiseksi, hän nimitti pojakseen Timuchzhin ("rauta"). Tulevaan khaanille - Mongolian yhdistäjälle - nimettiin tatarilainen nimi, joka osoittaa tällä alueella asuvien heimojen läheiset suhteet. …
Kun Timujin oli yhdeksän vuotta vanha, Mongol-tavan mukaan hän oli naimisissa tytön Bordan kanssa Honkyrat-heimosta. Borte oli vuotta vanhempi hänestä. Mongolian tapojen mukaan morsiamen ja sulhanen piti olla kiinni viidestä kuuteen vuotta ja sen jälkeen he pelasivat häitä. Morsiamen isä Dai-Segen sai tulevan väen erittäin hyvin.
Pian sen jälkeen Timuchzhinin isä tapettiin. Yesugei-batyrin kuoleman myötä hänen luoma ulus hajoaa. Mongolien heimojen vanhimmat kieltäytyivät tottelemasta liian nuorta ja kokematonta Timujinia ja menivät heimojensa kanssa toiseen suojelijaan. Kaikki entisen johtajan perheen jäljelle jääneet omaisuudet sisälsivät vain kahdeksan hevosta ja geneerisen "bunchuk" - valkoisen lipun, jolla on kuva petolinnusta - gyrfalcon ja yhdeksän jakin hännän kanssa. Perheelle tuli pitkä vaikeusjono. Perhe, jossa ei ollut soturin päällikköä, oli köyhä ja oli koko ajan entisten sotatovereiden, palvelijoiden ja tukijoiden valvonnassa, jotka pakenivat siitä. Hoelunin ansio on se, että Yesugein lapset selvisivät. Loppujen lopuksi hänen vanhin poikansa oli tuolloin 9-vuotias ja nuorin tyttärensä oli vain vuoden ikäinen. Tätä jatkettiin viisi tai kuusi vuotta.
Tilannetta pahensi se, että Timujin kilpaili puolisonsa Bekterin kanssa. He riitelivät jatkuvasti ja yhden riidan aikana Timujin tappoi hänet.
Uutisia murhasta levisi nopeasti yli stepin ja saavutti Bekterin sukulaiset, jotka vaativat Timuchzhinin luovuttamista. Bekterin sukulainen, Targutai-Kirintukh, ilmestyi nukereidensa kanssa (aseelliset valppaat klaanin aristokratian palveluksessa - noyonit) Hoelun-leiriin ja vaati murhan pääsyyllisen Timuchzhinin luovuttamista. Targutai toi hänet ulukseensa ja tuomitsi hänelle "laillisen rangaistuksen": Timuchzhin laitettiin orjakangalle - painava puinen kaula-aukko, vartija pantiin hänelle, ja koska Ulussa ei ollut vankilaa; vanki siirrettiin yön päälle yksi kerrallaan jurtasta jurtaan. Kerran, jonkin loman aikana, Timuchzhin valloitti ja osui miehelle, joka vartioi häntä päähän lohkolla, pakeni metsään. Siitä lähtien Timuchzhinin vaellukset alkoivat.
Huolimatta mongolien ideoista, jotka koskevat klaanien joukkovelkakirjoja elämän perustana, klanalaisyhteisössä oli aina ihmisiä, joita vanhempien voima rasitti. He erottuivat yhteisöstä ja tulivat "vapaan valtion" ihmisiksi. Heidän lukumääränsä kasvoi tasaisesti. Heidän joukossaan oli kuolleen heimojohtajan poika, joka menetti omaisuutensa ja asemansa - Timuchzhinin.
17-vuotiaana hän palasi Borten isän leiriin ja otti hänet vaimokseen. Myöhemmin historiassa hänet tunnetaan nimellä Borte Fujin, keisarinna, Tšingis-khaanin neljän pojan ja viiden tytären äiti. Ja vaikka aikakirjat kertovat, että Tšingis-khaanilla oli noin viisisataa vaimoa ja jalkavaimoa eri heimoista, viiden päävaimon joukossa hänen elämänsä aikana, ensimmäinen vaimo, Borte Fujin, pysyy Tšingis-khaanin kunniallisimpana ja vanhimpana elämänsä ajan.
Naimisissa Borten kanssa Timuchzhin sai vaimonsa heimon ja sitten useiden muiden heimojen tuen. Voimakkaiden ystävien läsnäolo muutti Timujinin asemaa. Hänen isänsä seuralaisten ja sankarien lapset, jotka olivat poistuneet perheistään, alkoivat kiinni häneen. Siksi Timuchzhinista oli 25 vuoden ikään mennessä (1180 mennessä) tullut pienen joukon johtaja, joka ei koostu heimoista, vaan”vapaan valtion” ihmisistä.
Tuosta ajasta vuoteen 1206 saakka alkaa yksi vaikeimmista ajanjaksoista Mongolian historiassa ja Timuchzhinin kohtalo: jatkuvat sisäiset sotat, ratsiat, keskinäinen karjan varastaminen, joka rasitti itse mongoleja. "Vapaan valtion kansalaiset" ryhmittyivät Timuchzhinin ympärille ja alkoi taistelu yhdistymisestä kilpailevien liittolaisten kanssa - Wan Khanin Kerait ja Tayan Khanin naimans. Vuoteen 1206 mennessä timuchzhinien yhtenäinen valta oli luotu kaikissa tatari-mongoliheimoissa, mikä "laillisesti" vahvistettiin kurultaissa (all-mongol-kongressissa) vuonna 1206.
Tšingis-khaanin elämässä voidaan yleensä erottaa kaksi pääjaksoa: kaikkien mongolien heimojen yhdistymisaika yhdeksi valtioksi ja valloituskampanjoiden aikakausi sekä suuren imperiumin luominen.
Vuonna 1206 kurultai - kaikkien mongoliheimojen khaanien kongressi - julisti Temujinille suuren kaganin ja antoi hänelle Tšingis-khaanin - Chinggis Kha-Khanin, hallitsijoiden suurimman, kaikkien ihmisten Herran. "Leuka" tarkoitti vahvaa, vahvaa. Chinggis on monikko hänestä, mutta mongolien kielellä ei ole monikkoa, ja sana “chingis” käännetään vahvaksi ja suureksi. Sanan "chingis" merkityksessä on toinen näkökulma, jonka mukaan se tulee turkkilaiselta "tengiz" ja tarkoittaa "meri", ja otsikko "Chinggis Khan" tarkoittaa "valtameren herra", "maailmankaikkeuden herra".
Timuchzhinin toiminta heijasti noyonien etuja (heimoaaristokratia, "valkoisen luun ihmiset"). Pyrkiessään saamaan heidän tukensa hän perusti jonkinlaisen tuomioistuimen, jolla oli suuri määrä virkamiestä. Tšingis-khaan laillisti darhanien instituutin - henkilöt, jotka on vapautettu kaikista kiristyksistä ja velvollisuuksista erityisten ansioiden vuoksi; päättäväisesti kieltäytyi järjestämästä armeijaa perheen ja heimojen periaatteiden perusteella.
Armeija rakennettiin uudelleen, ja se koostui kymmenistä, satoista, tuhansista ja 10 tuhannesta miehistöstä, joita johti kymmenes, sotsk, tuhansia ja temppeleitä, ja päälliköt nimitettiin ei sukulaisuuden tai aatelisen perusteella (vaikka molemmat otettiin aina huomioon), vaan meritokratian perusteella (ts. parhaimmista sotureista), joilla oli valtava rooli Mongolian armeijan maksimaalisessa taistelukyvyssä.
Armeijauudistus käsitti iskun heimoihin, eri heimojen edustajat päätyivät samoihin tuhansiin ja satoihin, yhdistyneinä palvelulla tai asumalla samalla alueella, mutta tällainen heimojen sekoittuminen loi perustan yhdelle Mongolian kansalle.
Tšingis-kaanin hallitus vahvisti keskusvoimaa ja toi Mongolian tuolloin Keski-Aasian tehokkaimpien sotilaallisten maiden joukkoon. Hän meni historiaan loistavana, mutta armoton valloittajana. Komentajana hänelle oli ominaista strategisten suunnitelmien rohkeus, syvällinen poliittisten ja diplomaattisten laskelmien ennakointi. Älykkyys, mukaan lukien taloudellinen, kuriiriviestinnän järjestäminen laajamittaisesti sotilaallisiin ja hallinnollisiin tarkoituksiin - nämä ovat hänen henkilökohtaisia löytöjään.
Sota julistettiin tehokkaimmaksi materiaalisen hyvinvoinnin hankkimiskeinoksi. Joten mongolien sotilaallisten kampanjoiden aikakausi alkoi.
Valloittajana hänellä ei ollut tasa-arvoista. Vuonna 1211 Chinggis Khan aloitti kampanjan Pohjois-Kiinaa vastaan ja vuonna 1215 miehitti Pohjois-Kiinan pääkaupungin Pekingin. Pohjois-Kiinan vangitsemisen myötä Mongolivaltio vahvistui ja kasvoi. Tšingis-khaan alkoi kutsua itseään "idän hallitsijaksi". Vuosina 1215–1221 koko Keski-Aasia, Afganistan ja osa Intiaa kuuluivat Tšingis-khaanin hallintoon. Vuonna 1221 - 1223 Mongolian joukot ilmestyivät Mustanmeren stepeille, hyökkäsivät Krimiin, pilasivat Sudakin kaupungin ja voittivat venäläisten-polovtsien rykmentit joella. Kalke, lähellä Azovin merta. Tšingis-kaanin aggressiivisten kampanjoiden seurauksena muodostettiin valtava imperiumi, joka kattoi Mongolian, Pohjois-Kiinan, Etelä-Siperian, Keski-Aasian ja Kaukasian. Sen pääkaupunki oli Karakorumin kaupunki, joka sijaitsee oikealla Mongolian alueella joen varrella. Orkhon. Mongolit suorittivat sotilasharjoituksia Venäjälle, Unkariin, Moraviaan, Puolaan,Syyria, Georgia, Armenia, Azerbaidžan. Venäjän, itäisen ja eteläisen Euroopan lisäksi mongolit valloittivat Tiibetin, hyökkäsivät Japaniin, Koreaan, Burmaan ja Java-saareen.
Tšingis-khaan hyvittää nomadien yhdistämisen ja vahvan Mongolian valtion luomisen. Hän yhdisti Mongolian ja laajensi sen rajoja luomalla suurimman imperiumin ihmiskunnan historiassa. Hänen lakikokoelmansa "Yasy" pysyi pitkään Aasian nomadien kansojen laillisena perustana.
Sotilasa ja siviililakia koskevan säännöstön käyttöönotto mahdollisti vankan lain ja järjestyksen perustamisen Mongolien valtakunnan laajalle alueelle, sen lakien noudattamatta jättämisestä rangaistaan kuolemalla. Yasa määräsi suvaitsevaisuuden uskonnollisissa asioissa, temppeleiden ja papistojen kunnioittamisessa, kielsi riidat mongolien keskuudessa, lasten tottelemattomuutta vanhemmille, hevosten varastamista, säänneltyä sotilasvelvollisuutta, käytännesääntöjä taistelussa, sotasaapun jakamista jne.
”Yasa kieltää valheet, varkaudet, aviorikos, määrää rakastamaan lähimmäistäsi kuin itseäsi, olemaan tekemättä loukkaamatta ja unohtamaan heidät kokonaan, säästämään vapaaehtoisesti ilmoittautuneita maita ja kaupunkeja, vapauttamaan kaikista veroista ja kunnioittamaan temppeleitä, jotka on omistettu Jumalalle ja hänen palvelijoilleen..
Tšingis-khaan julisti shamanismin, kristinuskon ja islamin imperiuminsa virallisiksi uskonnoiksi.
Koska julma ja jopa armoton mies käveli kunniassaan ruumiiden vuorten yli, Tšingis-kaani ei voinut auttaa, mutta ajatella elämää ja kuolemaa. Hän näki, kuinka helposti ihmisen elämä lyhenee, ja siksi halusi laajentaa omaansa ja oppia kuolemattomuuden salaisuuden. Hän oli kuullut, että taolaisilla oli tämä salaisuus, ja taolainen munkki Chang Chun oli erityisen kuuluisa. Hän kutsui Chiang Chunin paikalleen, käski häntä asettumaan opetuslapsiensa kanssa mihin tahansa paikkaan, josta hän piti, ja rukoilemaan Tšingis-khaanin pitkäikäisyyttä. Unia, unelmia, on olemassa monia tapoja pidentää ihmisen elämää, mutta ei ole mitään keinoa tehdä siitä ikuista. Universumin Shakerin on oltava vakuuttunut tästä pian.
Neljän vuoden tauon jälkeen, marraskuussa 1225, Chinggis Khan johti henkilökohtaisesti Mongolien armeijaa viimeisessä kampanjassa Xi Xiain Tangutin osavaltiota vastaan. Talvella 1226 - 1227. Xi Xia - Zhongsinin pääkaupungin viimeinen piiritys alkoi, jonka kuolema liittyy suoraan Tšingis-khaanin kuolemaan.
29. elokuuta 1227 Tšingis-khaani jätti tämän helposti pilaantuvan maailman 72-vuotiaana. Ennen kuolemaansa hän halusi, että Tangutien kuningas teloitetaan heti kaupungin valloittamisen jälkeen, ja itse kaupunki tuhotaan maahan. Eri lähteet antavat erilaisia versioita hänen kuolemastaan: haavasta nuolella taistelussa; pitkittyneestä sairaudesta hevoselta putoamisen jälkeen; salamanisku; vangitun prinsessan käden kautta heidän hääyönään. Mistä syystä tahansa, yksi asia on selvä: maailmankaikkeuden Shakeria ei enää ollut, hänestä tuli ikuisesti "tengri" (varjo), omaksui tien pensanan.
Kultainen kronikka kertoo, että matkailuvaunussa Tšingis-khaanin ruumiin kanssa hautauspaikalle tapettiin kaikki elävät esineet: ihmiset, eläimet, linnut.”He tappoivat jokaisen näkemänsä elävän olennon, jotta uutiset hänen kuolemastaan eivät leviäisi ympäröiville alueille. Neljässä päälaumassaan suru tehtiin ja hänet haudattiin alueelle, jonka hän kerran nimitti nimeämään suureksi varantoksi."
Tšingis-kaanin kuolevan toiveen mukaan hänen ruumiinsa vietiin kotiin ja hänet välitettiin Burkan Kaldunin alueelle. Haudan löytämisen ja rikoksen estämisen varalta myöhempinä aikoina Ison khaanin hautaamisen jälkeen hevoslauma ajettiin useita kertoja stepin yli, tuhoamalla kaikki haudan jäljet. Kaikki hautaamiseen osallistuneet ja muistavat tämän paikan kuolivat myöhemmin, myös ne, jotka täyttivät tämän määräyksen, kuoli myöhemmin. Näin ollen Tšingis-khaanin hautaamisen salaisuus on edelleen ratkaisematta toistaiseksi, ja toistaiseksi yrityksiä löytää Tšingis-khaanin hauta ei ole kruunattu menestyksellä.
Suri Tšingis-kaanin kuoleman jälkeen kesti kaksi vuotta.
Hänen seuraajansa jatkoivat ja kehittävät onnistuneesti Tšingis-khaanin asettamaa sisä- ja ulkopolitiikan perustaa, mikä johti myöhemmin Mongol-imperiumin luomiseen, jolla ei ole maailmanhistoriassa vastaavia valloitusten laajuuden suhteen. Tšingis-kaanin toiminnalla oli pysyvämpiä tuloksia kuin muiden maailmanvalloittajien (Aleksanteri Suuri, Timur, Napoleon) toiminnalla.
Chinggis Khanin kuoleman jälkeen valtakunnan rajat eivät vain supistuneet, vaan myös laajentuneet merkittävästi, Mongolien valtakunnan laajuuden kannalta ylittäen kaikki koskaan olemassa olleet valtiot. Yhtenäinen valtakunta säilyi vielä 40 vuotta Tšingis-khaanin kuoleman jälkeen, ja hänen jälkeläistensä dominointi valtioissa, jotka muodostettiin sen romahtamisen jälkeen, jatkui noin vuosisadan ajan.
Tšingis-kaanin luoma ja jälkeläistensä laajentama Mongolien valtakunta (Eke Mongol Urus) ei ollut 13. vuosisadalla vain tuolloisen maailman vahvin valtio. Venymällä Koreasta ja Etelä-Kiinasta Novgorodiin ja Bulgariaan, se pystyi ensimmäistä kertaa (ja samalla ainoan kerran ihmiskunnan historiassa) yhdistämään Kiinan ja Itä-Euroopan, Euraasian steppit, Kaukasian ja Iranin yhdessä valtiossa. Mongolian valtiolla oli inhimillinen, taloudellinen ja sotilaallinen potentiaali, joka ylitti kaikki muut suuret valtiot yhdessä. Tämä on ainutlaatuinen tapaus ihmiskunnan historiassa. Länsi- ja Etelä-Eurooppa, Intia, Kaakkois-Aasia ja Pohjois-Arica pysyivät Mongolivaltion armeijan hallitsematta, mutta kokenut sen painostuksen ja tunnustaneet osittain korkeimman voimansa (Bysantti ja Daivietin valtakunta olivat silloin Mongolian nimellisvasalaat). Se oli maailman hallintaa.
Tšingis-Khaanin toiminnan menestys selittyy vain hänen neroisilla luonnollisilla kyvyillään: hänellä ei ollut edeltäjiään, jotka valmistaisivat hänelle pohjaa, eikä kumppaneita, jotka voisivat vaikuttaa häneen, eikä arvoisia seuraajia. Kukaan hänen pojistaan ja pojanpojistaan ei perinyt hänen lahjojaan. Parhaat niistä saattoivat jatkaa vain samassa hengessä imperiumin perustajan toimintaa, mutta he eivät voineet ajatella valtion uudelleenjärjestelyä uusien periaatteiden mukaisesti, ajan vaatimusten mukaisesti. Heille, samoin kuin alaisille, Tšingis-kaanin käsky oli kiistaton auktoriteetti.
Kirjoittaja: Rowan