4400 vuotta suurelle Slovenialle - Novgorod Suuren esi-isälle,
4400 vuotta Rus Slavyanskya - tuleva Staraya Russa
Ehdotettujen vuosipäivien päivämäärät ovat tietenkin eeppisiä, jotka sallivat osittain poikkeamat kymmenen tai kahden vuoden ajan, mutta - tosiasiassa - ovat täysin perusteltuja arkeologian, kielitieteen (mukaan lukien mytologia), genetiikan, antropologian ja useiden muiden tieteiden saavutuksien kanssa. Eepossa heijastuneet tapahtumat - tuolloin ja niin - tapahtuivat.
Epic-päivämäärät antavat kaikille venäläisille ja heidän naapureilleen mahdollisuuden tuntea itsensä yhtenä tuhannen vuosituhannen ajan suurena Skytian (nyt Venäjä ja naapurimaiden IVY-maat) ja Slovenian-Venäjän (laajassa merkityksessä indoeurooppalaisten - slaavien, saksalaisten, balttien) yhdistyksen kansakuntina nähdäkseen syvyytensä Itä-Euroopan maiden yhteiseen kehitykseen., Kaukasus, Siperia. Vakavasta asenteesta näihin vuosipäiviä on niin paljon ideologisia, koulutuksellisia, taloudellisia ja muita etuja, että jopa niiden hallussapidon suhteellisen suuret kustannukset tulevat maksamaan strategisella voitolla.
Samanlaisia eeppisten päivämäärien vuosipäiviä voidaan viettää tulevina vuosina (tarkkaan ottaen, vuonna 2002 Ison Scytian 5555-vuotisjuhlavuosi kului käsittämättömästi, mutta Slovenskin ja Rusan kypsyvät 4400-vuotisjuhlat vetoavat kohti vuotta 2005).
Todisteet yhdellä silmäyksellä
Tiedotusvälineet kertoivat huhtikuussa 2002 lyhyesti Rooman seuraavan "viidennen vuosipäivän" aikana pidetyistä juhlallisuuksista "Iankaikkisessa kaupungissa". Yli tuhat vuotta, useita vuosisatoja ennen "Kristuksen syntymää" (aikakautemme ehdollista alkua), sivistyneessä maailmassa aika laskettiin Rooman eeppisestä muodostumisesta - 754/753 eKr. (Päivämäärä on myös symbolinen, sillä toleransseilla on vähintään useita vuosia); itse asiassa siitä ei ole arkeologista vahvistusta). Mutta koulutetut roomalaiset itse väittivät, että skytiat (venäläisten esi-isät) olivat jopa sivistyneempiä kuin egyptiläiset (puhumattakaan roomalaisista ja kreikkalaisista). Ja oletettavasti (totta, myöhäisten antiikkien roomalaisten joukossa ilman mitään "oletettavasti"), jopa 2800 vuotta ennen Rooman perustamista, he saavuttivat hallitsevan aseman Euroopassa ja Aasiassa.
Mainosvideo:
Jos olisi olemassa niin muinaisia sanontoja amerikkalaisista tai saksalaisista, kiinalaisista ja monista muista maallisista kansoista, planeetta olisi ravisteltu kauan sitten maailman vuosipäivänä. Yksi planeetan vanhimmista sivilisaatioista on 5555 vuotta. Juhlavuosi ei tietenkään ole aivan pyöreä, mutta varsin vaikuttava.
Kutsukaamme kaikkia tulevan Venäjän ensimmäisiä asukkaita (proto-kasteita jne.), Joiden mailla arkeologien mukaan nykyajan ihmisten esi-isot-hominidit ilmestyivät miljoonia vuosia sitten. Kaukasian pohjoispuolella, Lena-joen rannalla, muualla. Kaukaisessa antiikissa venäläisiä maanmiehiä kutsuttiin useilla nimillä. Levinnein kauan ennen aikakauttamme olivat "skytiat" (luuskat, vaeltajat; "asskuzsit" assyrialaisten keskuudessa; "askenazit" Raamatussa, koska koillis-seminaaleja, "vanhoja venäläisiä juutalaisia" myöhemmin kutsuttiin).
Roomalaiset tutkijat 1.-1. (Pompey Trog, Justin ja muut yli 16 vuosisataa sitten) kannattivat kreikkalaisiin ja muihin tietoihin perustuvaa versiota, jonka mukaan”skytian heimoa pidettiin aina vanhimpana, vaikka skytien ja egyptiläisten välillä oli pitkä kiista antiikin alkuperästä”. Egyptiläisten mukaan "maailman alussa" äärimmäiset maat eivät voineet tuottaa tai hyväksyä ihmisiä liiallisen kuumuuden ja kauhean kylmän vuoksi.
Vain Egyptin maltillinen ilmasto ja sen hedelmällisyys tekivät Niilin alajuoksusta "ihmisten alkuperäisen kotimaan", mikä on uteliaana johdonmukainen geenitutkijoiden nykyaikaisten ideoiden kanssa.
Skytiat eivät tunnustaneet maltillista ilmastoa antiikin todisteeksi. Luonto loi heti olentoja, jotka pystyvät selviytymään millä tahansa alueella. Ja "mitä enemmän Scythian ilmasto on ankarampaa kuin egyptiläinen, sitä sitkeämpi ruumis ja sielu ovat siellä". Muinaisten tutkijoiden mukaan, skytiat tunnustivat maailman nykyisten osien alkuperän yhdestä mantereesta, koko maan luomisen tulesta ja vesivirran, joka alun perin tulvi maan päälle. Myös pohjoisen sivistyksen prioriteettia koskevaa versiota - tektonisten ja muiden syiden vuoksi - kehitetään nyt melko vakuuttavasti, kuten todistavat useiden kirjoittajien kirjat.
Joten antiikkitiedot edustavat todellisia tieteellisiä oletuksia.
Pohjoisten viisaiden uskomusten mukaan pohjoinen maa (Scythia) ennen kuin muut nöyryyttivät polttavaa lämpöä kylmällä säällä, ja Skytian vuoret (Ripy, Fish) vapautuivat nopeasti vedestä, antoivat suuria antiikin jokia - Ra (Volga), Borisfen (Dnepri), Tanais (Don)., Dvina (Eridan, Rudon) ja muut. Tähän on syytä kiinnittää huomiota historiallisessa propagandassa, ainakin Venäjällä.
Päätelmä on selvä: "Mitä aikaisemmin hän (Scythia) alkoi tuottaa eläviä esineitä." Skytiat huomasivat, että niiden jokien runsas virtaus ylittää Meotidan (Azovin meri), täyttäen sitten Pontic (musta) ja Egyptin (Välimeren) meret … Egypti ei pelastettu eikä patojen ja kanavien kautta ole pelastettu pohjoisten jokien paineesta. Mutta Egyptin muodostivat Niilin kuninkaalliset padot ja lieteesiintymät. "Tällaisten todisteiden kanssa skytitit voittivat egyptiläiset ja näyttivät aina olevan muinaisempaa alkuperää olevia ihmisiä" (Muinaisen historian tiedottaja: edelleen VDI. 1949. Nro 1. P.249: Tämän lähteen kopioinnilla ja jäljentämisellä ei ole vaikeuksia - voit vastustaa häntä, mutta koulutettujen mielipide muinaiset roomalaiset ja ota huomioon).
Työvälineitä, asuntoja ja kieliä Skytian maissa on kehitetty satojen tuhansien vuosien ajan. Kirjoittamisen elementit - jos aloitat monilla koristeilla - kymmeniä tuhansia vuosia. Siksi muinaisissa pohjoisten ja eteläisten välisissä riita-asioissa on väistämättä totta.
Raamattu määrittelee Ararat-vuoret ja Kaukasuksen ihmiskunnan alkuperäiseksi alueeksi. Heille Cain todennäköisesti jätti ja rakensi Nodin maahan (liikevaihto: Don) planeetan ensimmäisen kaupungin - Enochin (Enog, Gelon Herodotossa?). Kain (tarkoittaen - uusi) on yksi kroonisen Kiyn ja Nartyn-rakentajien eeppisiä esi-isiä, jotka väitetysti rakensivat Novgorodin Ilmenin läheisyyteen jo ennen Andrean ensi-kutsutun kävelyretkiä. Tätä Raamattu ja kronikot sanovat; ja Sloveniaa ja Rusua koskevan kroonikalegendan mukaan Slovensk - tulevaisuuden Novgorod ja Rusa (silloin Staraya) - rakennettiin noin vuonna 2395 eKr.
Kainin jälkeläisistä tuli "niitä, jotka elävät telttoissa karjojen kanssa" (nautojen, mukaan lukien hevosten, koduttaminen tapahtui Skytian maissa 6-8 tuhatta vuotta sitten), soittamalla harppua ja huilua (tämä heijastui Sadkon ja Babelin myöhemmissä legendassa), kaikenlaisten työkalujen seppejä valmistettu kuparista ja rauta-nosturista.
Jos uskot osittain näihin raamatullisiin vihjeisiin, niin antediluvialaiset pohjoiset ("Nodovtsy" tai "Donets") asettavat sävyn karjankasvatuksessa, soittimien valmistuksessa, seppämyynnissä tuhansien vuosien ajan. Arkeologista näyttöä tästä on yhä enemmän. Ja ne koskevat viime kädessä kaikkia Venäjän kansoja.
Noan pojista ("navigaattori", ruorimies, lähellä indoeurooppalaista Nereusta) - vanhan miehen klaani vastusti Kainin perillisiä, jotka tuhoutuivat vedenpaisumuksessa - Japheth oli ensimmäinen (kreikkalaisten keskuudessa Iapet, Prometheuksen isä). Raamatun mukaan itse Japhetin pojat olivat Homer (Cimmerian, Priazovets), Magog (Gog, pohjoisen hallitsija; jota kutsuttiin myös nimellä "Prinssi Rosha: Ros"), Madai (Madiy, tämä nimi annettiin 7. vuosisadalla eKr. Olevalle erinomaiselle skytianlaiselle kuningaskomentajalle). e) …
Kun Skytian kristittyminen, sen koulutetut naapurit, erityisesti bysanttilaiset, alkoivat kutsua Rosiaa (kreikkalaiset eivät tienneet "sh", he korvasivat sen "s" -sigmalla). Tämä on todellinen moderni tieteellinen versio Rosiya-nimen alkuperästä (näin suuri Venäjä korvasi suuren katolian). Muut juuren "r-s" alkuperää koskevat väitteet johtavat melkein paleoliittiseen aikaan, jolloin sellaisen juuren (mutta erilaisilla äänityksillä) sanat painottivat merkitystä - oikeudenmukaiset, punakarvaiset, silmiinpistävät, vaaleat, aurinkoiset jne.
Voidaan kiistellä nykyaikaisten tieteellisten versioiden kanssa, mutta tietoyhteiskunnan olosuhteissa niitä ei voida enää tukahduttaa tai sivuuttaa. Itse antiikin legendat pystyivät jotenkin heijastamaan muinaisten pohjoisten ja eteläisten viisaiden (1. - 3. vuosituhat eKr.) Todellista päättelyä kansojensa alkuperän ja muiston syvyyksistä. Tässä ovat todelliset ideat luonnollisista ja ilmasto-olosuhteista, jotka määrittelivät alun perin muinaisten esi-isiemme, maanmiehiemme, kehityksen.
Roomalaiset Pompey Trog ja Justin 1. - 3. vuosisadalla n. e. ja puhui skyyttien suuremmasta antiikista suhteessa egyptiläisiin, skyyttien 1500-vuotiseen hallintoon Euroopassa ja Aasiassa, missä Assyrian perustaja Nin lakkasi 1300 vuotta ennen Rooman perustamista:
”Aasia kunnioitti heitä (skytiaalaisia) 1500 vuoden ajan; Assyrian kuningas Nin asetti kunnianosoituksen lopun … Tällä hetkellä kaksi kuninkaallisen perheen skytiaalaista nuorta, Plin ja Skolopit, karkotettiin isänmaasta aatelisten juonien vuoksi, vei paljon nuoria, asettui Kapadokian pankille lähellä Termodont-jokea ja miehitti naapurimaiden (tavallisen) … (VDI, 1949. Nro 1. P.251).
Joten itsestään selvä on toinen vuosipäivä - 4050-vuotispäivää siitä, kun nuoret skytialaiset ryhmät laskeutuivat nykypäivän Turkin maille (heidän osallistumisensa indoeurooppalaisen hetiitin muodostumiseen, mikä on myös erittäin tärkeä nykyään maailmaa hallitsevalle indoeuropelaiselle). Seuralaiset Plin ja Skolopita taistelivat naapurimaiden kanssa monien vuosien ajan - ja kaikki pohjois-miehet tapettiin, ja naiset muuttuivat Amazoniksi. Jotkut tutkijat eivät pidä amazonien alkuperästä muinaisista skytialaisista, mutta antiikin Rooman historioitsijoiden tietoisuutta on vaikea kieltää. He loivat teoksensa antiikin loppua kohti, jolloin syntyi monia näkemyksiä planeetan pääkansojen menneisyydestä.
Skytialaisten legenda Plin ja Skolopit (Sisilian diodiosta 1. vuosisadalla eKr. Puhuivat skyyteistä Pale ja Napa) tietyssä määrin toistavat Venäjän myöhäisen keskiaikaisen legendan sekä Slovenian ja Rusen - kaikkialla puhumme kahdesta skytian prinssistä - kenraalista, kaikkialla prinssit osallistuvat tapahtumiin sukulaisten kanssa ja jatkavat hyvin kaukaisia kampanjoita. Jopa kohti Egyptiä.
Amazonien joukosta oli Oritia (Orifia; asui Ripin kanssa; Orus-Uras - asui lähellä Ra-Volgaa), josta tuli pohjoistuulen Boreasin jumalan vaimo. Hän asui Ripakh-vuorilla Borisfen-Dneprin lähteellä, hänen lapsensa olivat argonautien joukossa ja toivat seuralaisensa Ripiin. Taistelussa Ateenaa vastaan amazonit auttoivat Skytian komentajan Panasagorasin ryhmiä, Skytian kuninkaan Sagilin poikaa. Orithian jälkeen Pentesilia (viiden vahvan soturi) hallitsi, ja hänestä tuli kuuluisa Troijan sodassa.
Plinin ja Skolopitin aikana hetiittilaiset ilmestyivät Cappadociaan, jota hallitsi kuningas Pithan ja hänen poikansa Anitta. Plinin maat esiintyvät sitten Hittiassa, todennäköisesti "Kaskan maana" (Ga-ga; Kaukasus, Kaspianus, ja jälkimmäinen virtaa Raan, Ranghaan, Rasaan - Volgaan).
Ja vielä yksi juoni.
Intiaeurooppalainen yleiseurooppalainen - metsien ja lehtojen jumala, Dionysuksen seuralainen. "Panin" muutos länsilaisten keskuudessa on jälki muinaisesta kultista. Kristitty kirjailija Pavel Orosius (5. vuosisadan alkupuolella) vahvisti olevansa yksi ensimmäisistä Assyrian kuninkaista Ninistä (Paniy, Panin) vuonna 2054 eKr. lopetti Scythian 1500-vuotisen hallinnon Aasiassa. Totta, Orosiuksen tiedot annetaan seuraavassa yhteydessä:
”1300 vuotta ennen Rooman perustamista assyrialainen kuningas Nin … noustettuna eteläpuolella Punaisesta merestä, kaukana pohjoisessa tuhosi ja valloitti Euxine Pontuksen (Mustanmeren) ja opetti barbaarisia skytiaalaisia, toistaiseksi sotilaallisia ja vaarattomia, jotka eivät tienneet kuinka näyttää heidän Voi ja juo enää eläinten maitoa, mutta ihmisen verta, joka lopulta opetti voittamaan tappioilla (uuvuttavat viholliset: P.3.) …”(VDI. 1949. Nro 4. P.267).
Orosius yritti perustella skyyttien oikeutta voittaa muinaiset valtakunnat, Rooma mukaan lukien. Muut kirjoittajat korostivat, että Nin lopetti vain skyttien täydellisen hallinnan. Mutta itse Pania-ryhmät voisivat tulla pohjoisilta, indoeurooppalaisen Sarlagin joukkojen ja muiden pohjoisten kuninkaiden jälkeläisiltä (kielitieteilijöiden tiedetään). Sitten Assyriassa oli monia pohjoisia palkkasotureita.
Tämän seurauksena tieteen tunnustamat muinaiset historialliset lähteet esitetään tässä lyhyesti.
Ja on syytä merkitä kauan sitten 5555 vuotta skyyttien raa'asta ja vaarattomasta hallitsemisesta Mustanmeren alueella (jos käytämme Paul Orosius -versiota) tai skyyttien tekemästä kunnianosoituksesta Euroopassa ja Aasiassa (Pompey Trogin, Justinin ja joidenkin muiden kirjoittajien version mukaan).
Kannattaa mainostaa monia arkeologisia löytöjä, todisteita tuosta ajasta - tuhansia kiviakseleita, erilaisia keramiikkaa, hautapatoja, ensimmäisten linnoitettujen kaupunkien jälkiä, maa-asuntoja. Eremitaasissa, Moskovan historiallisessa museossa, arkeologian instituutissa, Rostovin Donissa ja muiden Azovin alueen kaupunkien museoissa, muissa Venäjän kaupungeissa ja koko maailmassa, etenkin Egyptissä, Israelissa, Palestiinassa, Turkissa, Syyriassa, on monia mielenkiintoisia löytöjä (muistoksi noista ajoista)., Irak, Iran.
Tietenkin on tavanomaisempaa jättää huomioimatta tämä muinainen versio skyyttien suuremmasta antiikista suhteessa egyptiläisiin. 2000-luvun tietoyhteiskunta ei kuitenkaan enää salli tätä.
On mahdollista olla muistamatta skyyttien hallintaa 4055 - 5555 vuotta sitten Euroopassa ja Aasiassa - 1300 - 2800 vuotta ennen Rooman perustamista. Mutta jälleen todellinen tieteen saavutukset ovat tiellä. Ja niitä henkilöitä, joilla on valta, jotka ovat antaneet äänestäjille strategisen päätöksenteon, kehotetaan määrittelemään tärkeät vuosipäivät Venäjälle ja Novgorodin maalle.
Venäjän federaation viranomaisten ja Venäjän federaation muodostavan yksikön päätös juhlia tällaisia merkittäviä vuosipäiviä olisi varsin perusteltu ja hyödyllinen venäläisten kansallisen tietoisuuden lisäämiseksi, uusien impulssien saamiseksi Venäjän taloudelliselle, ideologiselle ja poliittiselle kehitykselle.
Veliky Novgorodille ja Staraya Russa (ja itse asiassa koko alueelle) on osittain mahdollisuus houkutella federaatiokeskuksen varoja venäläisten isänmaallisen koulutuksen edistämiseksi näinä vuosipäivinä. Todennäköisesti on todellisuutta elvyttää ja kiinnostaa ulkomaisten matkailijoiden maata (etenkin Novgorod-sivustojen toiminnan kautta Internetissä). Olisi suositeltavaa pystyttää suuret teräsbetonit tai muut Sloveenin ja Venäjän vahvat hahmot paaluun perustuvaan päähän kuoleman lähellä sijaitsevalle kukkulalle (Raschepin ja Perynin välille). Teräsbetoni - esivalmistettu hyvillä kiinnityksillä, korkeus 10-15 metriä (eeppinen mittakaava!) - ei varasta tai tuhoa. Ja mäkeltä (kenttä nimeltään "Yuryevskaya Oramitsa") on hyvä näkymä Ilmen-järvelle, Perynsky skettalle, Jurjevin luostarille, Novgorodin etelälaitamille.
On mahdollista aika julistaa koko venäläinen (jopa kansainvälinen) kilpailu Venäjän historian eeposankarien monumenttiprojektin luomiseksi.
On selvää, että on tiedettävä hyvin, että uusoliittisten pienten linnoitettujen siirtokuntien (pysäköintialueet, leirit jne., Joiden pinta-ala on usein alle hehtaari) erotamme suuresti tietoisuudesta ja ideoista keskiaikaisista ja lisäksi nykyaikaisista kaupungeista.
Muistakaamme tietysti jälleen kerran, että eeppisten päivämäärien erityispiirteet on syytä ottaa huomioon. Esimerkiksi Rooma jäljittää historiansa vuoteen 754/753 eKr. - eeppisen Remin ja Romuluksen eeposta, jota syöttää she-susi (ja muistomerkki näille eeposankarille, jonka väitetään ruokkaneen lapsena olevaa susia, on hyvin tunnettu). Mutta vakuuttavia arkeologisia todisteita "Remuksen ja Romuluksen kaupungin" alkaa noista vuosista ei ole vielä löydetty, ja roomalaiset juhlivat päivämäärää vuosittain (keväällä 2004 he juhlivat kaupunkiaan 2757 vuotta).
Derbent Venäjällä juhlii 5000 vuotta eeppisten ja arkeologisten tietojen perusteella. Uralin eteläpuolella sijaitsevan Arkaimin ikä on lähes 4000 vuotta. Esimerkkejä voidaan jatkaa.
Slovenskin ja Rusan vankille vuosipäiville ei ole vasta-aiheita - kuten kaikissa Ilmenin alueen ja Venäjän luoteisosien ensimmäisissä siirtokunnissa. Sinun on vain sovittava tieteellisestä ja sosiaalisesta väitteestä ilman kohtuuttomia tunteita.
Valitettavasti Sloveniasta ja Rusesta tehdyn legendan venäläiset tekstit (vaikka näitä tekstiä on yli sata) eivät ole antiikkisia. Säilytetty pääosin 1700-luvulta. Heidät kristitetään, ja ne kuvaavat yleensä skyyttien Slovenian ja Venäjän ruhtinasia veljinä. Mutta se on syytä huomata - esimerkiksi vuosisata tai vanhempi, Venäjän eeposten kappaleita.
On uteliasta, ettei legendan suhteellisen täydellisiä käännöksiä nykyaikaiseen venäjään ole vielä olemassa. Tämän perusteellisen legendan sisällyttäminen venäläisen kirjallisuuden, historian, Novgorodian jne. Antologioihin ja koulukursseihin on toistaiseksi ollut. Toistaiseksi annamme vain katkelman yhden tekstin käännöksestä:
”Slovenska, jonka nimi on nyt Veliky Novgrad, alku.
Vuonna 2244 (3264 eKr.) Maailman luomisen jälkeen, toisena vuonna tulvan jälkeen, vanhurskas Noa - esi-isämme, toinen esi-isämme (Jumalan tai Aadamin jälkeen) jakoi koko maailmankaikkeuden kolmelle pojalleen: Shema, Hamu ja Afet … Mutta hän kieltäytyi siunaamasta Hamia, joka teki hauskaa nukkuvan isänsä alastomuudesta … Hän siunasi Semiaa ja hänen poikaansa Arfaxadia Kanaanin asettamisesta (keskiajalla semitit kutsuivat venäläisiä "kanaanilaisiksi"). Afetu Noan siunauksella länsi- ja pohjoismaat lähtivät jo ennen keskiyötä.
Vuosia myöhemmin Afetin pojanpojanpojat - skytialaiset (Raamatun mukaan: Askenaz, Homerin poika, Afetin pojanpoika) ja Zardan - erottuivat veljistään ja klaanistaan länsimaissa (indoeurooppalaisen muuttoliikkeen taaksepäin suuntautunut aalto heijastuu). Kosketimme keskipäivän (eteläisiä) maita. Ja he asettuivat Eksenopontiin (Mustameri). He asuivat siellä monta vuotta, ja heistä syntyivät pojat ja lapsenlapset. He lisääntyivät suuresti ja saivat lempinimen isoisänsä Scytianuksen nimellä. Loppujen lopuksi Scythia Suuren nimettiin Scythiaksi Afetovin pojanpojanpojasta.
Ja heidän välilläan syntyi riita ja siviilikriisi, ahdasten kylien ja maanpuutteen vuoksi paljon vaivaa. Sitten Rus, Slovenia, Bolgar, Koman, pääsiäinen ja heidän sukulaisensa Meshekh hallitsivat. Näistä heimoista Kaganin raa'asyöjä (androphage-man-syöminen Herodotossa) oli rappeutunut.
Skytianprinssit slovenialaiset ja venäläiset olivat ylivoimaisia viisaudessa ja rohkeudessa näissä perheissä. He alkoivat ajatella viisaasti aiheiden kanssa. Ja nämä asiat toistettiin:
Vai onko vain koko maailmankaikkeus, joka on nyt allamme? Eikö ole vielä osa hyvää maata esi-isämme Afetin erässä ja miellyttävää ihmisille? Kuulimme heidän isiltämme, kuinka esiisämme Noa siunasi isoisämme Afetta kaikkien länsi-, pohjois- ja keskiyötuulien maalla. Ja nyt, veljet ja ystävät, kuuntele neuvojamme.
Jätkaamme kaukana meistä tapahtuva vihamielisyys ja erimielisyys kireyden takia. Mennään ja jätetään tämä maa. Mennään läpi olemassaolon valon maailmankaikkeuden isoisäisidemme joukkoon (vihje mahdollisuudelle, että heidän esi-isänsä ja pohjoiset maat voivat asettua ensimmäiseen). Missä edessämme olevan Afetin onnellisuus ja siunaus johtaa meidät, hän antaa meille hyvän maan meille ja jälkeläisillemme asua”.
Lyuba oli tämä Slovenian ja Rusan puhe kaikille ihmisille. Ja kaikki yhdessä päättivät: "Prinssidemme hyvät neuvot, heidän puheensa ovat ystävällisiä ja viisaat ohjeet ovat miellyttäviä."
Ja kesällä maailman luomisesta lähtien 3099 (2409 eKr.) Sloveenit ja venäläiset perheineen erottuivat Exinopontista ja jättivät perheensä ja veljensä. He kävelivät ympäri maailmankaikkeuden maita, kun teräväsiipiset kotkat lentävät monien aavikkojen yli. He etsivät kylälle suotuisaa maata. Monissa paikoissa he nukahtivat unelmasta onnellisesta maasta, mutta he eivät missään vaiheessa löytäneet rauhaa sydämelleen.
Neljäntoista vuoden ajan (ei 40, kuten Mooses), he kulkivat asumattomien maiden ympäri. Lopulta he tulivat ulos (vuonna 2395 eKr.) Suureen järveen, jota veljekset kutsuivat Moyskoksi ja sitten Ilmeriksi - siskonsa Irmerin nimeen. Noituus käski heitä asumaan näissä paikoissa. Vanhempi veli Slovenia perheen ja alaisten kanssa asettui joen rannalle, nimeltään Mutnaya, ja sitten Volhovo. He rakensivat kaupungin ja saivat nimensä ruhtinaskunnan - Slovensk Suuren - mukaan. Hän nousi puolitoista mailia (mailia) joen lähteeltä järvestä. Sitten, paljon myöhemmin, kutsuttiin Suuri Novgrad.
Rus, Slovenian veli, asettui viisikymmentä stadionia (tarkemmin sanoen, jakeet) Slovenskista lähellä Salt Studenetsia (suolan lähde). Luonut rakeita kahden joen väliin. Hän nimitti hänet omalla nimellään - Rusa, jota nyt kutsutaan Old Rusa. Hän nimitti yhden joen vaimonsa nimelle - Porusya. Toinen tyttärensä nimessä - Polist. Ja monet muut kaupungit sijoittivat Slovenian ja Venäjän. Ja siitä lähtien heidän prinssiensä ja kaupunkiensa nimiä alettiin kutsua Slovenian ja Venäjän kansana.
Slovenialaiset ja venäläiset rakastivat toisiaan ja hallitsivat siellä, mutta paikallisella alueella he hallitsivat monia maita. Pojat ja pojanpojat lähettivät heistä hallitsemaan polviensa mukaan. Olet saanut itsellesi iankaikkisen kirkkauden, monien rikkaudet miekalla ja keulalla. Pohjoismaiden hallussa koko meressä, jopa Jäämeren rajoissa. Heillä oli maita keltaisen ja vihreän veden ympärillä. Ja pitkin suuria jokia Pecher ja Vyme. Ja maan korkeiden ja läpäisemättömien vuorten takana nimeltään Skir (liittyy Siperiaan). Ja pitkin suurta Ob-jokea ja Valkojoen suun suuntaan. Hänen vesi on valkoinen kuin maito. He ottivat kalliita eläimiä turkisten kanssa, etenkin sable'ita (arvio juonen todellisuudesta - kuuluisan historioitsijan I. Ya. Froyanovin kirjassa "Kapinallinen Novgorod").
He myös menivät Egyptin maihin taistelemaan ja osoittivat paljon rohkeutta Jerusalemissa ja Barbarian maissa, innoittaen suurta pelkoa (tämän vahvistavat muinaiset legendat Plinistä ja Skolopitista, Palasta ja Napasta, muista pohjoisissa sankareista: Ancient History Bulletin. 1947 - 1948; hakemisto 1950).).
Kiova piti mahdollista eeppisten perustajiensa jatkamista (ja joskus Kiaa johdetaan Kainin ja skytialaisten-skolotien, Khorivin ajoista lähtien - Mooseksen ajoista lähtien, Lybed merenneito, Borisfen-Dneprin tytär, Skotsin sukupolven äiti, eli jopa Herodotuksen mukaan 2000 tuhatta eKr. e.). Rooma kunnioittaa "susiaan". Ja maailmassa on erittäin paljon samanlaisia esimerkkejä eeposten kunnioittamisesta. Paikallisten "historioitsijoiden-neuvonantajien" ("ammattitieteellisten") ja heidän laulajiensa pahoinpitelyn ansiosta Suuri Slovensk on mennyt olennaisesti Novgorodin historiaan. Arabit tunsivat kunnian kaupungin 9-10-luvulla. Tämä on tieteellinen versio, jota tukevat arkeologit ja kielitieteilijät.
Katkelma hyvin harkitusta Kiovan muistomerkistä Kiylle ja veljille voi tulla perusvaihtoehtona Priilmenye-muistomerkille (tietysti sellaiselle monumentille voi olla aivan uusia ideoita).
Legendaluettelot tekevät yhteenvedon vuosituhansien esityksistä, ja tekstit paljastavat jälkiä hyvin muinaisista aikakausista. Herodotus katsoi, että Skytian kuningas Arpoxai ja hänen veljensä ilmestyivät toiselle vuosituhannelle eKr. e. Raamatun mukaan Arfaxad on Semin kolmas poika Elamin ja Assurin (Assyrian) jälkeen. Aikakauslehtien mukaan Volga virtaa tarkalleen Sim-maihin. Arfaxad kasvatti poikansa Sala (Salo), ja sitten hänen pojanpoikansa Eber. Eberillä oli kaksi poikaa - Peleg ja Joktan. Pelegillä oli poika Ragab, Terahin isoisä, Abramin isä. Kristilliset lähteet IV-V vuosisatoja n. Hän väitti, että III vuosituhannella eKr. e. Peleg ja Ragav menivät Skytiaan, ja syntyvästä opista "skytianismi" (vaeltelu) tuli yksi ensimmäisistä filosofisista opetuksista maan päällä. Skytianlaiset filosofit olivat hyvin tunnettuja antiikista lähtien: Zamolxis, Toksaris, Anacharsis, Abaris … Herodotus mainitsee myös ne.
Venäjän aikakauslehdet Joktanin ja Pelegin aikaan - ajankohtana noin 2650 eKr. e. - Ilmoittakaa "Nartyans siili - slovenien olemus" osallistumisesta 72 kansakunnan joukkoon Babelin tornin rakentamisessa Sieltä slaavit muuttivat pitkän ajan kuluessa Tonavaan, missä silloin nousivat Unkarin ja Bulgarian maat.
Toistamme alussa sanotut.
Eepisten päivämäärien ansiosta kaikki venäläiset voivat tuntea itsensä ja toteuttaa itsensä yhtenä monen tuhannen vuoden veljeyttäjänä Suuren Skytian ja Slovenian-Venäjän (laajassa merkityksessä indoeurooppalaisten - slaavien, saksalaisten, balttien) liitosta nähdäkseen niiden yhteisen kehityksen syvyydet Itä-Euroopan, Kaukasian, Siperian maissa. Vakavasta asenteesta näihin vuosipäiviä on niin paljon ideologisia, koulutuksellisia, taloudellisia ja muita etuja, että jopa niiden hallussapidon suhteellisen suuret kustannukset tulevat maksamaan strategisella voitolla.
Lisäksi ongelman ymmärtämiseksi käytetään toisinaan toistoja.
Kirjoittaja: Zolin P. M.