Aikamatka. Tosiseikat Ja Todisteet - Vaihtoehtoinen Näkymä

Aikamatka. Tosiseikat Ja Todisteet - Vaihtoehtoinen Näkymä
Aikamatka. Tosiseikat Ja Todisteet - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Aikamatka. Tosiseikat Ja Todisteet - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Aikamatka. Tosiseikat Ja Todisteet - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: CIA Covert Action in the Cold War: Iran, Jamaica, Chile, Cuba, Afghanistan, Libya, Latin America 2024, Lokakuu
Anonim

Historiassa on tosia aikamatkoista, ja riittävästi, vaikka voimme puhua täällä aikamatkoista varauksella, koska suurin osa ajankäyttäjistä ei matkustanut ajallaan omasta tahdostaan. Puhumme tässä tapauksista, joita tosiasiat tukevat. Jotkut tarinoista ovat niin silmiinpistäviä, että ne uhmaavat muita selityksiä.

Image
Image

90-luvun alkupuolella Wen Wen Po -lehti (Hong Kong) julkaisi useita artikkeleita epätavallisesta pojasta nimeltä Jung Li Cheng. Hänen tarinansa alkaa näin. Vuonna 1987 poika, joka väittää olevansa "menneisyydestä", pyydettiin tutkimukseen Hongkongin tutkijoiden toimesta. Monet asiat estävät häntä selittämästä tätä lausuntoa hulluudella - poika puhui muinaista kiinaa hyvin, kertoi yksityiskohtia pitkään kuolleiden ihmisten elämäkerroista, hänellä oli erinomainen käsitys Kiinan ja Japanin menneisyyden historiasta. Lisäksi hänen kertomiaan yksittäisiä tapahtumajaksoja ei joko tunneta ollenkaan tällä hetkellä tai heille oli omistettu tietyillä ajanjaksoilla erittäin erikoistuneita historioitsijoita. Samaan aikaan Jung Li Cheng oli pukeutunut antiikin Kiinan asukkaiden vaatteisiin, jotka selitetään joko jonkun huolellisesti suunnitellulla väärentämisellä tai”muukalaisen” tarinan totuudella. Pojan tarinaa oli vaikea uskoahän ei kuitenkaan itse ymmärtänyt miten hän pääsi nykyaikaiseen Hongkongin kaupunkiin. Historialainen Ing Ing Shao päätti tarkistaa pojan tarinan ja tutki temppelissä pidettyjä muinaisia kirjoja. Yhdessä kirjassa hänen huomionsa herättivät tarinoita, jotka melkein olivat samat kuin Jung Leen tarinat. Historioitsija löysi pojan syntymäpaikasta ja syntymäpäiväkirjasta ja oli melkein varma, että kyseessä oli Jung Lee Cheng, mutta ollakseen varma hämmästyttävästä löydöksestä, oli tarpeen puhua hänen kanssaan uudestaan. Kuitenkin toukokuussa 1988 salaperäinen poika katosi yhtäkkiä vietettyään vuoden meidän aikanamme. Pettynyt historioitsija Ing Ing Shao aloitti jälleen kirjojen tutkinnan ja yhdessä niistä, heti nimen "Jung Li Cheng" jälkeen, hän löysi seuraavan merkinnän: "… katosi 10 vuodeksi ja ilmestyi uudelleen hulluksi, väitti olevansa vuonna 1987 kristillisen kronologian mukaan, näki valtavia lintujasuuret maagiset peilit, pilviin päästävät laatikot, värikkäitä valoja, jotka syttyvät ja sammuvat omasta tahdostaan, leveät kadut, jotka on koristeltu marmorilla ja jotka ratsastivat pitkässä käärmeessä, joka indeksoi hirvittävän nopeasti. Julistettiin hulluksi ja kuoli 3 viikkoa myöhemmin …"

Toukokuussa 1875 opiskelijat päättivät pitää piknikin Vicksburgissa. Tämän piknikin aikana he kuulivat kuitenkin joesta tulevan kauhun huudot. Nainen huusi, mutta kukaan ei ollut näkyvissä veden yläpuolella! Myöhemmin huudot kuolivat. Poliisi kammasi joen osan perusteellisesti, mutta mitään ei löytynyt. Kaksi viikkoa myöhemmin kauhun huudot toistettiin uudelleen. Tällä kertaa hienosti pukeutunut tummannahkainen nainen vedettiin rannalle. Vicksburgin lentäjä, joka sattui olemaan lähellä, kertoi, että se oli kreoli höyrylauttalta Iron Hill. Tämä höyrylaiva jätti Vicksburgin New Orleansiin vuonna 1874. Kuitenkin, kun hän katosi joen mutkan taakse, kukaan muu ei nähnyt häntä. Alus ei koskaan saapunut laiturille. Rantoja ja joen pohjaa tutkittiin huolellisesti, mutta mitään ei löytynyt. Ja matkustajaluettelossa oli todellakin useita kreoleja, joista yksi ilmeisestija teki tahattoman matkan ajan …

Näin tapahtui vuonna 1912: pikajuna kulki Lontoosta Glasgowiin suurella nopeudella. Scotland Yard -tarkastaja ja nuori sairaanhoitaja olivat yhdessä junaosastoissa. Yhtäkkiä ikkunassa istuimelle ilmestyi huutava, peloissaan oleva vanhus. Hänen hiuksensa oli punottu, hän käytti isoilla soljilla saappaita, päähänsä pukeutui vanha kukotut hattu, toisessa kädessä hän piti pitkää ruoskaa ja toisessa purra leipää. Tarkastaja ja sairaanhoitaja kiirehtivät rauhoittamaan miestä kysyen häneltä, kuka hän oli ja mistä hän oli. Hän nyökkäsi ja huusi olevansa kuljettaja eikä ymmärtänyt minne oli päässyt. Tarkastaja päätti rauhoittaa hänet, ja vakuuttavasti hän avasi ikkunan kutsuen miestä katsomaan ulkopuolelle. Tällä hetkellä juna tuli käännökseen ja oli selvästi näkyvissä. Tämä näky pelätti kuitenkin miehen vielä enemmän ja hän yritti hypätä ulos. Tarkastaja juoksi kapellimestarin jälkeen,tietämättä kuinka auttaa henkilöä, mutta kun hän toi hänet, muukalainen katosi. Vain vitsaus ja kukkohattu pysyivät paikoillaan. Sairaanhoitaja makasi syvässä swoonassa. Tarkastaja kapellimestarin kanssa katsoi ikkunasta, pengerrys nähti kaukana, mutta ketään ei nähty …

Image
Image

Tarkastaja aloitti oman tutkintansa. Etnografit ovat todenneet, että kukkohattu ja vitsaus juontavat juurensa 1800-luvun jälkipuoliskolle. Saatuaan arkiston he päättivät, että rautatie kulkee alueen läpi, jolla 1800-luvun alussa oli kuljettajan mainitsema kylä. Ja paikallisen seurakunnan pastori löysi kirkon arkistoista vielä upeampia asioita. Kuolleiden kirja 150 vuotta sitten sisälsi tämän kuljettajan nimen, ja myös silloinen pastori oli tehnyt muistiinpanon reunukseen. Muistiinpanossa todettiin, että kuolleena oleva vanhus oli kokenut tarinan, joka näytti erittäin epätodennäköiseltä. Yhtenä yönä palattuaan kotiin kulkuneuvoilla hän näki aivan edessään "paholaisen vaunun, valtavan ja pitkän kuin käärme, räjähtää tulen ja savun." Ja sitten hän oli tuntemattomalla tavalla miehistön sisällä. Miehistön sisällä oli ihmisiä outoissa vaatteissa,vain paholaisen palvelijat! Kuolemaan kauhuissaan kuljettaja huusi Herraa pelastukseen ja löysi samalla samaan aikaan tienvarsikourulle. Tuskin päästyään kotiin hän sai tietää, että tunti sitten naapurikylän asukas oli tuonut hevosensa seitsemän mailin päässä. Siitä lähtien hän "puhui jatkuvasti" paholaisen kuljettamisesta "ja oli järkyttynyt siitä, ettei kukaan uskonut häneen. Tämä aikamatka liittyy tosiasiallisiin todisteisiin - menneisyyden miehen kukittu hattu pidetään tällä hetkellä Britannian kuninkaallisen metapsykologisen yhdistyksen museossa [Anomaly 1998, N4].puhui jatkuvasti "paholaisen kuljettamisesta" ja oli raivoissaan siitä, ettei kukaan uskonut häneen. Tähän aikamatkaan liittyy tosiasiallinen näyttö - menneisyyden ihmisen kukittu hattu pidetään tällä hetkellä Britannian kuninkaallisen metapsyyttisen yhdistyksen museossa [Anomaly 1998, N4].puhui jatkuvasti "paholaisen kuljettamisesta" ja oli raivoissaan siitä, ettei kukaan uskonut häneen. Tähän aikamatkaan liittyy tosiasiallinen näyttö - menneisyyden ihmisen kukittu hattu pidetään tällä hetkellä Britannian kuninkaallisen metapsyyttisen yhdistyksen museossa [Anomaly 1998, N4].

Tällaiset ilmiöt eivät ole ainutlaatuisia. 150 vuotta sitten perustettu brittiläinen kuninkaallinen metapsykologinen yhdistys on kerännyt omissa arkistoissaan noin kaksisataa tosiasiaa aikamatka menneisyydestä nykyhetkeen (suurin osa näistä tapauksista) ja päinvastoin (näitä tapauksia on vähemmän). Lähes kaikilla menneisyydestä tulevilla oli vaikea matkustaa ja päättää elämänsä joko psykiatrisella klinikalla tai vankilassa. Tulevaisuudesta saapuneet suhtautuivat tähän tilanteeseen rauhallisemmin, kun he ovat onnistuneet sopeutumaan olosuhteisiin. Ehkä jotkut heistä palasivat takaisin.

Mainosvideo: