Itä-slaavilaisessa mytologiassa ja rituaaleissa seremoniallinen pyöreä leipä koristeilla ja mytologinen olento, hedelmällisyyden symboli.
Leivän valmistus liittyi rituaaleihin, jotka kesti useita päiviä erityispappien osallistumisella. käytettiin erityisiä arkaaisia työkaluja, erityisesti rituaaleja myllykiviä jauhojen valmistukseen. Valkovenäläisen laulun mukaan "Jumala itse vaivaa vaivata": leipurit pyytävät Jumalaa tulemaan alas taivaalta auttamaan heitä vaivaamaan ja leipomaan.
Leivän yhteys Jumalaan voidaan heijastaa sen ukrainalaisissa nimissä: divin, ihmeelliset korovai, "Jumalan leipä". Hääseremonioissa leipä fallisilla symboleilla sisälsi sulhasen, kaksi leivän puoliskoa tai kaksi leipää - sulhanen ja morsiamen. Aurinkosymboliikkaa osoittavat aurinko- ja kuunmerkit leivällä; valkovenäläisessä rituaalisessa häiden runoudessa leipä tunnistettiin aurinkoon ja kuuhun; leipä, palaten taivaasta, näki siellä kuukauden aamunkoitteella jne.
Kaikki leivän symboliikka vastaa maailmanpuulle ominaisia mytologisia symboleja (jossa aurinko ja kuu ovat huipulla jne.): Sarvipäinen eläin kuvaa maailmapuussa vastaa itse leivän tai siihen liittyvän taikinan hahmoja lehmän tai härän muodossa. Tämä selittää myös leivän nimen (vrt. Serbokroatian pravaj, sloveenian kravfij, bulgarian kravai) ja lehmän nimen välisen yhteyden. Salaisista rituaaleista koostuva lehmäkompleksi heijastui eteläisiin (ja epäsuorasti länsimaisiin) slaavilaisiin, ja se voidaan nostaa tavalliseen slaavilaiseen.
Häät leipä paistettiin kartioilla; mitä enemmän niitä on, sitä upeampi leipä. Rikkailla on leivällä kultaisia käpyjä. Hääleipä on koristeltu bannereilla tai lipuilla ja muilla koristeilla. Koon mukaan se vastaa vieraiden lukumäärää, toisin sanoen sukulaisia, kunniallisia, kutsuttuja - kaikki häät: poikari, ystävät, matchmakers, matchmakers, valaisimet jne. Leipä asetettiin isolle pöydälle, jossa häävieraat istuivat, se oli häät koristeena. Morsian ja sulhanen panivat kätensä leivän päälle, söivät yhden palan kahdelle. Hääjuhlan lopussa vanhin boyar leikkasi leivän ja toi kullekin palan. Kuka ottaa leivän, hän antaa lahjan nuorille vastineeksi - rahan tai tavaran tai nimeää lahjansa. Nuoret veivät leivän palaset häihin poissa olleille sukulaisille tai lähettivät heille valoja ja muusikoita. He paistivat sellaisen leivän häät varten, että se riittäisi kaikille,kuka onnittelee nuoria viikon aikana.
Nainen, rauhallinen ja hellä, onnellinen avioliitossa, paisti leivän, jotta se toisi taloon vaurautta, rakkautta ja harmoniaa; he leivosivat pyhää leipää, upeaa, korkeaa, laululla ylistettyä kvashnya, uunia, taloa, itse leipiä. Leipä oli koristeltu kyyhkysillä, kukilla, periwinkleillä, viburnumilla. Kuten käpyjä, hanhet ja pöllöt leivottiin erikseen ja esiteltiin vieraille.