Peloponnesoksen niemimaan eteläosassa Taiget-vuoret ulottuvat 75 kilometriä. Nykyään se on vain kaunis maisema, ja kerran, muinaisen Spartan aikana, eräiden historiallisten lähteiden mukaan heikot ja sairaat vauvat tuotiin tänne heitettäväksi apofettien (kieltäytymispaikka) joukkoon. Yksi tällaisista apofeteista oli Keadasin rotko. Nykyaikainen arkeologia on kuitenkin osoittanut, että tämä ei ole muuta kuin fiktiota.
Toteutuspaikka
Sana "Sparta" yhdistetään tavallisesti ankaraan spartalaiseen kasvatukseen, sotilaalliseen taiteeseen ja rautaiseen kurinalaisuuteen. Ja tietysti julmuuteen, joka liittyy viattomien vauvojen kohdennettuun tuhoutumiseen, joilla ei ole onnea syntyä terveinä. Viimeiseen lausuntoon voisi uskoa, ellei tiedä, että myös rikolliset, luopiot ja vangit heitettiin kuiluun. Tällaista kuolemaa pidettiin häpeänä. Lisäksi spartalaiset uskoivat, että tällä tavalla teloitettujen sielut eivät koskaan löydä lepoa, koska heidän ruumiinsa ei haudattu. Tämä rangaistus oli olemassa paitsi Spartassa ja sen Queadoissa. Ateenassa oli sama teloituspaikka ja sitä kutsuttiin "kuiluksi" tai "kuopaksi", ja Thessaliassa - Korakes.
Mikä oli Queadas, jossa spartalaiset heittivät myytin mukaan rikollisia, spitaalisia, vammautuneita ja heikkoja vauvoja?
Plutarkin, Pausaniasin ja nykyaikaisemman ranskalaisen tutkimusmatkailijan O. Rayetin, joka vieraili näissä paikoissa 1700-luvun lopulla, kuvausten perusteella muinainen Queadas on kuilu 10 km luoteeseen Spartasta, lähellä Trippin kylää. Tämä rotko, jonka syvyys on 600 metriä, on edelleen olemassa. Kirjalliset lähteet ovat säilyneet, ja siinä mainitaan, että Queadasista tuli hauta Messenian johtajalle, toisen Messenian sodan sankarille Aristomenelle ja hänen 50 kumppanilleen. Tsaari Pausanias, joka rangaistiin maanpetoksesta, heitettiin jo kuolleena rotkoon. Mitä sitten vauvoilla on tekemistä sen kanssa?
Kuinka myytti syntyi
Mainosvideo:
Nykyaikaiset tutkijat, analysoidessaan historiallisia lähteitä, päättelivät, että Platon oli surmansa saaneiden spartalaisten vauvojen myytin isä.
Plutarkki esitti toteutumattomia suunnitelmia todellisuutena, ja myytti alkoi kasvaa yksityiskohtiin. Suuri historioitsija muutti kohtauksen Spartaan.
Ja sitten näyttää siltä, että Plutarch esitteli toteuttamattomat suunnitelmat todellisuutena, ja myytti alkoi hankkia yksityiskohtia. Suuri historioitsija muutti toimintapaikan Spartaan, ja kuvaillessaan muinaisen spartalaisen lainsäätäjän elämää Lycurgus nimitti paikan, johon spartalaiset polkivat vastasyntyneet - Keadas. Lisäksi hän kirjoitti, että kun lapsi syntyi, vanhempien oli tuotava se vanhimmille. He tutkivat vauvan huolellisesti ja päättivät asua vai ei. Terveitä lapsia lähetettiin sijaishoitoon, ja ne, joilla oli synnynnäisiä epämuodostumia, heitettiin rotkoon, jotta vammaiset eivät tulevaisuudessa aiheuttaisi valtiolle ongelmia. Keinotekoisen valinnan kohtalo odotti paitsi ala-arvoisia vauvoja myös ei-toivotuista raskauksista syntyneitä. Jälkimmäisen osalta Plutarkhiksen mukaan on juuri niin,muinaiset spartalaiset suunnittelivat perheen - lapsenmurhalla vähentäen tarpeettomien syöjien määrää.
Näyttää siltä, että Plutarch teki kaiken sujuvasti ja loogisesti. Tutkijat ovat kuitenkin löytäneet joitain "mutta". Jotkut tunnetut spartalaiset henkilöt kärsivät jostakin toisesta silpomisesta. Esimerkiksi Sparta Agesilausin kuninkaalla oli synnynnäinen ontuminen. Ja toisen Messenian sodan aikana ontuva runoilija Tirtaeus sävelsi kappaleita, jotka kohottivat spartalaisten sotilaallista henkeä, ylistivät spartalaisia phalanxeja ja ihailivat kotimaansa puolesta kuolleita sotilaita. Yhden rampan spartalaisen, joka meni sotaan ja jossa häntä pilkattiin, aikakausisanat kuulostivat vakuuttavasti, ironisesti julistettiin: "Sodassa tarvitaan ihmisiä, jotka pysyvät paikoillaan, eikä niitä, jotka luottavat jalkoihinsa ja juoksevat."
Tämän seurauksena Spartan tutkijoilla oli vakavia epäilyksiä, jotka oli ratkaistava ja päästävä totuuden pohjalle.
Arkeologia auttaa
Ensimmäisen arkeologisen tutkimusmatkan, joka vieraili Keadasan alueella vuonna 1904, tutkimustulokset järkyttivät maailmaa. Louhinnassa tutkijat ovat löytäneet imeväisen koon ihmisen luita. Toisin sanoen myytti spartalaisten julmasta moraalista on löytänyt aineellisia todisteita.
Mutta 50 vuotta myöhemmin, vuonna 1956, kun tiede edistyi suuresti, oli mahdollista tehdä havaintojen hiilianalyysi. Kävi ilmi, että luut kuuluivat aikuisille, ja vain 15% niistä oli nuorten luita. Lisäksi murtumia ei ollut kaikkialla.
Vuosina 1980–2000 Spartan alueella vierailivat monet arkeologit, luolat ja kiipeilijät. He laskeutuivat rotkoon, louhivat esineitä … Mutta minun on sanottava, että historia on hiljaa, päätyykö joku heistä Keadasin pohjalle. Spartanin ajoista lähtien kuluneiden vuosisatojen aikana tällä alueella on tapahtunut monia voimakkaita maanjäristyksiä, joista voimakkain oli 464 eaa. e. Luonnonkatastrofien aikana Keadasin pohja saattoi olla täynnä valtavia kiviä, jotka hautasivat paljon mielenkiintoisia asioita niiden alle. Ja mitä tutkijat löysivät, makasi pinnalla. No, joka tapauksessa kaikki Queadasista viime vuosisadalla löydetyt luut kuuluivat 18–35-vuotiaille aikuisille tai 14–17-vuotiaille nuorille.
Luiden lisäksi rotkosta löydettiin nuolen- ja keihäänpäät, lyhdyt ja rautakahleet. Ja yhden nuolen kärjessä on jumittunut kallonpalas. Tämän ansiosta tutkijat päätyivät siihen johtopäätökseen, että kuolleet ruumiit kaadettiin rotkoon.
Yhteensä 46 ihmisen luurankoja nostettiin pintaan, jotka kaikki ovat peräisin 6. ja 5. vuosisadalta eKr. e.
Keadasin tutkimukset osoittivat, että olettamus, jonka mukaan spartalaiset lähettivät paitsi aikuisia, myös teini-ikäisiä sotaan, on perusteltu. Kukaan ei kuitenkaan löytänyt jälkiä pikkulasten ja jopa alle 10-vuotiaiden lasten massakuolemasta. Ainoa poikkeus oli lapsen ainoa luuranko, ja silloinkin todennäköisesti vauva putosi syvyyteen vahingossa.
Tämän seurauksena ateenalainen antropologi Theodoros Pitsios antoi lehdistölle seuraavan lausunnon:”Täältä löydettiin jäännöksiä, mutta ne eivät kuulu vauvoille. Tämä on todennäköisesti myytti. Tällaisesta spartalaisten harjoittamasta hirvittävästä rituaalista on vähän historiallista tietoa, ne ovat epätarkkoja ja viittaavat myöhempiin aikoihin."
Myytti tapetuista vauvoista on hajonnut.
Galina Belysheva
Sota lepona
Heti kun spartalaiset pojat kääntyivät 7-vuotiaiksi, heidät otettiin perheeltä ja siirrettiin valtioon koulutukseen. Oli erityisiä leirejä, joissa lapsia opetettiin elämään tiimissä. Jokaisen seurueen kärjessä oli johtaja, joka valittiin älykkyyden ja urheilullisen koulutuksen mukaan, muiden piti ottaa esimerkki hänestä. Vanhimmat huolehtivat lapsista ja viljelivät tottelevaisuutta, kestävyyttä ja kykyä voittaa hinnalla millä hyvänsä. Kilpailuhenkeen herättämiseksi opettajat herättivät kaikin mahdollisin tavoin heidän välisiä riitojaan. Kilpailu oli silmiinpistävää julmuudessaan Spartassa. Pojat lyötiin ruoskalla Artemiksen alttarilla, tämä teloitus kesti koko päivän. Monet eivät kesti sitä ja kuolivat. Mutta tämä ei estänyt muita jatkamasta ylpeänä kilpailua (diamastigoosi), joka koostuikuka kestää kauemmin ja arvokkaammin. Mutta voittaja sai laakereita, ja hänestä tuli heti kuuluisa.
Leirien ruoka oli vähäistä ja opetti lapsia nälkään. Poikien täytyi hankkia ruokaa yksin tai ovelasti, jota kannustettiin kaikin mahdollisin tavoin. Tietenkin kaikki, mitä he toivat leirille, varastettiin. Uskottiin, että jos onnistuit varastamaan aikuisilta, se tarkoittaa, että olet rohkea ja jos räjähti, ansaitsit piiskauksen kuin hankala varas. Lapsilla ei ollut kenkiä tai vaatteita. Vasta 13-vuotiailta lähtien heille annettiin yksi sadetakki vuodessa. He nukuivat ruoko-sängyillä, jotka he itse repivät paljain käsin. Siten Spartassa kasvatettiin ihanteellisia sotilaita, ja minun on sanottava, että he onnistuivat tässä. Nuorten spartalaisten sotakampanjat olivat hengähdystauko leireiltä. Kuten Plutarkhos kirjoitti, "kaikkialla maailmassa pelkästään spartalaisille, sota oli levätä sille valmistautumisesta".