Nauti koskemattomien metsien koskemattomasta kauneudesta, tapaa yksin auringonnousuja ja auringonlaskuja, paista lämpimässä merivedessä, leikkaa nopea aalto surffauksella ja tuntuu Kolumbukselta - eikö tämä ole kenenkään kaupunkilaisen vaalima halu? Tätä tarkoitusta varten eristäytyneen harrastuksen ystävät menevät kaukaisille Mentawai-saarille. Bonuksena epätoivoisille matkailijoille tarjotaan vierailu ainutlaatuiseen indonesialaiseen heimoon Mentawaihin.
PITKÄ TIE JUNGLE
Mentawai, seitsemänkymmenen Indonesian saaren ryhmä, on todellinen surffausparatiisi. Aaltoja on niin paljon ja laatu, että surffaajat kaikkialla maailmassa ovat jo pitkään valinneet nämä maa-alueet ja muuttaneet ne kerran harvaan asutusta melko vilkkaaksi. Mutta sivilisaatio ei ole vielä saavuttanut kutakin saarta. Kyllä, ja saarille, joilla he harjoittavat tätä urheilulajia, tie on pitkä. Matkustajan ensimmäinen kohde on Padangin kaupunki Sumatrassa, jonne voit lentää lentäen. Toinen on Siberut-saari, jonne alus kulkee Padangista kerran päivässä. Alus roikkuu merellä pitkään, noin kaksitoista tuntia, joskus huonon sään vuoksi se voi kestää jopa neljäkymmentä tuntia. Mentawai-heimo on hajallaan useilla saarilla - Pagai-Utara, Pagai-Selatan, Sipora ja Siberut. Helpoin tapa matkailijoille päästä Siberutiin, mutta edes siellä heimo ei ole "avoimessa sisäänkäynnissä", vaan läpipääsemättömässä viidakossa. Tämän villin kansan luokse on epärealistisesti vaikea päästä, vain kokeneet paikalliset oppaat tietävät tien siihen. Siberutin matkailutoiminta on lapsenkengissään, joten kaikki paikalliset eivät ole valmiita johtamaan matkailijoita villiin viidakkoon. Lisäksi alkuperäiskansat ovat tunnettuja palkkionmetsästäjistä: Heimon miehet ovat keränneet vihollistensa kalloja pokaaleina ikimuistoisista ajoista lähtien. Totta, nyt mentaavat eivät ole enää niin verenhimoisia. He ovat kuitenkin säilyttäneet monia muita muinaisia perinteitä ja elämäntapaa, mikä epäilemättä kiinnostaa matkailijoita. Mentawai on lähtevä luonto, maailma, jonka menetämme hyvin pian, joten on niin arvokasta, että meillä on aikaa nähdä se omin silmin.siksi kaikki paikalliset eivät ole valmiita johtamaan matkailijoita villiin viidakkoon. Lisäksi alkuperäiskansat ovat tunnettuja palkkionmetsästäjistä: Heimon miehet ovat keränneet vihollistensa kalloja pokaaleina ikimuistoisista ajoista lähtien. Totta, nyt mentaavat eivät ole enää niin verenhimoisia. He ovat kuitenkin säilyttäneet monia muita muinaisia perinteitä ja elämäntapaa, mikä epäilemättä kiinnostaa matkailijoita. Mentawai on lähtevä luonto, maailma, jonka menetämme hyvin pian, joten on niin arvokasta, että meillä on aikaa nähdä se omin silmin.siksi kaikki paikalliset eivät ole valmiita johtamaan matkailijoita villiin viidakkoon. Lisäksi alkuperäiskansat ovat tunnettuja palkkionmetsästäjistä: Heimon miehet ovat keränneet vihollistensa kalloja pokaaleina ikimuistoisista ajoista lähtien. Totta, nyt mentaavat eivät ole enää niin verenjanoja. He ovat kuitenkin säilyttäneet monia muita muinaisia perinteitä ja elämäntapaa, mikä epäilemättä kiinnostaa matkailijoita. Mentawai on lähtevä luonto, maailma, jonka menetämme hyvin pian, joten on niin arvokasta, että meillä on aikaa nähdä se omin silmin. He ovat kuitenkin säilyttäneet monia muita muinaisia perinteitä ja elämäntapaa, mikä epäilemättä kiinnostaa matkailijoita. Mentawai on lähtevä luonto, maailma, jonka menetämme hyvin pian, joten on niin arvokasta, että meillä on aikaa nähdä se omin silmin. He ovat kuitenkin säilyttäneet monia muita muinaisia perinteitä ja elämäntapaa, mikä epäilemättä kiinnostaa matkailijoita. Mentawai on lähtevä luonto, maailma, jonka menetämme hyvin pian, joten on niin arvokasta, että meillä on aikaa nähdä se omin silmin.
LÄHELLÄ, MUTTA EI VOIMASSA
Mentawai perustaa siirtokuntia kaukana merestä ja lähempänä jokea. Jokaisella kylällä on oma kielensä. Nämä villit ihmiset eivät edes tiedä yhden indonesian kielen olemassaolosta.
Yhdessä kylässä voi olla yksi tai useampi talo. Mentawaija asuu eri sukupolvien suurissa perheissä. Jokainen 30-40 ihmisestä koostuva perhe on yksi talo, joka on jaettu pieniksi soluiksi symbolisilla väliseinillä. Jos nuori mies perustaa perheen, osa talosta erotetaan hänelle - ole hyvä, asu ja ole onnellinen! Jos perhe kasvaa niin, että kaikille ei ole tarpeeksi tilaa, kotitalous tiheytyy, joskus asunto valmistuu. Yhden perheen koti on hyvin harvinaista.
Vanhimmat pitävät kylässä järjestystä: ratkaisevat kiistat, rankaisevat syyllisiä jne. Mies on perheen toisella sijalla. Tämä on ymmärrettävää, koska tämä on tärkein ansaitsija. Perhe ruokkii mitä he voivat saada viidakossa tai saalis joesta. Mentawain ruoka ei ole kovin rikas, joten he eivät kiellä sitä, mitä luonto on valmis jakamaan heidän kanssaan. Käytetään kaikkea enemmän tai vähemmän syötävää - taromukulat, maniokki, jamssit, bataatit, avokado, mango, durian, kookospähkinät, banaanit, sokeriruoko. Kasvien ravitsemuksen perusta on saago-palmut. Mentawai on jo pitkään tottunut käyttämään saagopalmun ydintä omiin tarkoituksiinsa, murskaamalla sen ja saamalla tärkkelystä, josta paistetaan ravitsevia pannukakkuja. Palmulehtiä käytetään seiniin ja kattoihin tai lauttojen rakentamiseen. Mentawai pitää kotieläiminä pidettyjä kanoja ja sikoja, joita syötetään viljalla,valmistettu saago. Liha on juhlatuote. Mukaan lukien luonnonvaraisten eläinten liha. Mentawai metsästää apinoita viidakossa ja tappaa ne jousella myrkkynuolilla. Myrkky vaikuttaa yksinomaan eläimiin, joten apinan liha on melko syötävää. Mutta tällaista herkkua ei esiinny joka päivä, joten nälkäiset villit eivät ole vastenmielisiä elävien matojen ja joidenkin haisevien juurien nauttimisesta, jotka ovat sivistyneen ihmisen kannalta ikäviä. Lähes kaikki heimon edustajat tupakoivat jaavalaista tupakkaa, he voivat mielellään hoitaa heitä vieraille.siksi nälkäiset villit eivät ole haluttomia nauttimaan elävistä matoista ja joistakin haisevista juurista, jotka ovat sivistyneitä sivistyneen ihmisen näkökulmasta. Lähes kaikki heimon edustajat tupakoivat jaavalaista tupakkaa, he voivat mielellään hoitaa heitä vieraille. Siksi nälkäiset villit eivät ole vastenmielisiä elävien matojen ja joidenkin haisevien juurien nauttimisesta, jotka ovat sivistyneen sivistyksen kannalta inhottavia. Lähes kaikki heimon edustajat tupakoivat jaavalaista tupakkaa, he voivat mielellään hoitaa heitä vieraille.
Mainosvideo:
Sopusoinnussa henkien kanssa
Mentawain uskomukset ovat erityinen tarina. Heidän mielestään jokaisella kasvilla ja eläimellä on sielu, mikä tarkoittaa, että se on tarpeen tappaa ja tuhota vain tarvittaessa. He eivät näe paljon eroa elävän ihmisen ja kuolleen, apinan ja apinan ruhon välillä, heidän mielestään kaikki tulivat toisesta maailmasta ja palaavat jonain päivänä sinne.
Maailman villieläinrahaston asiantuntijat ovat taipuvaisia ajattelemaan, että tästä lähestymistavasta tuli avain villieläinten suojeluun mentawayn asuttuilla saarilla.
Villillä on legenda, joka selittää maailmansa alkuperän. Kerran heidän esi-isänsä saapuivat saarille ja jaettu kahteen ryhmään. Yksi asettuu joen varrelle ja rakensi asuntoja, toinen meni viidakkoon ja muuttui hengiksi. Siitä lähtien, kuoleman jälkeen, sielut menevät omiinsa - viidakkoon.
Henget ovat kaikkivoipa. Jumala varjelkoon, että henget ovat eräänlaisia! Sitten miehet eivät metsästää, heimon edustajat sairastuvat, luonnonkatastrofit hurrikaanien, tulvien, maanjäristysten muodossa osuvat saariin. Välittäjät väkevien alkoholijuomien ja pelkkien kuolevaisten välillä ovat velhoja.
Jokaisella perheellä on omat velhonsa. Vain he voivat kommunikoida henkien kanssa ja pyytää heiltä apua. Kukaan ei tiedä, kuinka shamaanit neuvottelevat väkevien alkoholijuomien kanssa. He pitävät näitä salaisuuksia seitsemän lukon takana ja luovuttavat vain seuraajilleen. Heimomiehet eivät edes yritä tunkeutua salaisuuden verhoon, heille riittää, että noidat, ripustettuina amuletteihin, rytmisesti taputtelevat, mutkittelevat loitsuja, ovat jumalallisia lintujen lennolla ja voittavat rituaalisen tamburiinin. Viime aikoina shamaanit ovat hankkineet metalligongin, jonka ääni kulkee viidakossa hyvin pitkälle, jotta kaikki henket kuulevat. Saadakseen tällaisen välttämättömän tavaran kotitaloudesta, shamaanit matkustavat pitkälle - veneillä joen varrella kylään, missä he myyvät kaikenlaisia "mantereelta" tuotuja asioita. Mentawai ei voi maksaa rahalla - mistä he tulevat viidakossa? Mutta heillä on kookospähkinöitä, mangoja,pajukorit, matot, jotka he vaihtavat haluttuun tuotteeseen. Vierailut yleisölle ovat hyvin harvinaisia. He yrittävät ottaa yhteyttä mahdollisimman vähän ulkomaailmaan. Kyläläiset eivät myöskään ole innokkaita kommunikoimaan mentaavien kanssa: molemmat muistavat hyvin, kuinka he olivat vihamielisiä keskenään. Sotainen villi nousi usein voittajana näistä taisteluista, ja saarilaisten kallot koristivat palatsia Mentawain asutuksessa.
KAUNIN VAKIO
Hammaslääkäriin meneminen on tuskallinen ja epämiellyttävä toimenpide, joka vaatii paljon tahtoa joiltakin ihmisiltä. Joskus jopa vahvat miehet ovat valmiita käyttämään anestesiaa yhden hampaan parantamiseksi. Mutta Mentawai-heimon naisia ei voida kadehtia, koska heidän on viilattava hampaansa. Tämä tehdään nuorena, ja vasta sitten tyttöä voidaan pitää todella kauniina. Eikä ole väliä, että leikkauksen jälkeinen hymy muistuttaa hain suuta - hampaat ovat teräviä kuin partaveitsi, vaikka ne eivät olekaan kahdessa rivissä. Näitä outoja kauneuden käsityksiä varten köyhien on siedettävä kauheaa kipua, koska primitiivisessä heimossa ei ole porausta eikä anestesiaa. Kaikki tehdään vanhanaikaisella tavalla, vanhanaikaisella tavalla emeryn avulla. Ja mitä terävämpi jokainen hammas on teroitettu, sitä parempi. Nykyaikaiset etnografit uskovat, että tällainen tyttöjen pilkkaaminen on eräänlainen vihkiminen, vihkiminen aikuisuuteen. Toisin sanoen muutos "kansalaisen" sukupuolessa ja iässä. Katsella sellaista ja kokea kulttuurisokki on kaikkien turistien unelma. Monet ihmiset menevät viidakkoon tämän vuoksi. Kauneus on kuitenkin suhteellinen käsite. Varmasti mentaavat kauhistuisivat, jos tietäisivät esimerkiksi seuraavan tosiasian. Vuonna 2013 26-vuotiaalle amerikkalaiselle Kaylen Wenzelille tehtiin lääketieteellisesti vaikea sukupuolimuutosoperaatio tulla naiseksi ja osallistua Miss Kalifornian kilpailuun. Joten jokaiselle omaa, eikä tiedetä, mikä on ihmeellisempää …seuraava tosiasia. Vuonna 2013 26-vuotiaalle amerikkalaiselle Kaylen Wenzelille tehtiin lääketieteellisesti vaikea sukupuolimuutosoperaatio tulla naiseksi ja osallistua Miss Kalifornian kilpailuun. Joten jokaiselle omaa, eikä tiedetä, mikä on ihmeellisempää …seuraava tosiasia. Vuonna 2013 26-vuotiaalle amerikkalaiselle Kaylen Wenzelille tehtiin lääketieteellisesti vaikea sukupuolimuutosoperaatio tulla naiseksi ja osallistua Miss Kalifornian kilpailuun. Joten jokaiselle omaa, eikä kukaan tiedä mikä on ihmeellisempää …
Natalia KUVSHINOVA