Sosiaalisen orpokysymyksen ongelma on aina aiheuttanut emotionaalisia keskusteluja tällä alalla työskentelevien ja huolehtivien ihmisten keskuudessa. Ei voida sanoa, että se on tänään ratkaistu Venäjällä. Ehkä historiallinen kokemus ongelmien ratkaisemisesta orpojen kanssa kertoo meille jotain hyödyllistä kehittää nykyaikaisia tapoja työskennellä orpojen kanssa ja mukauttaa heitä yhteiskuntaan.
Venäjän valtion (Rurikin Rus) muodostumisen aikana orpojen hoito oli myös yksityisissä käsissä. Valtio ei välittänyt ilman vanhempia jätetyistä lapsista. Tämän vastuun ottivat lapsen lähisukulaiset. Venäjän kasteen ja uuden ideologian käyttöönoton jälkeen perinteinen asenne köyhiä, lapsia ja kärsimyksiä kohtaan muuttui. Vanhempien valvomatta jääneiden lasten auttaminen nähtiin syntien hyväksi ja sovituksena. Tekemällä tällaisen teon ihminen sai anteeksi ja lähestyi Jumalaa.
Skudelnitsystä tuli ensimmäinen esimerkki orpojen sosiaalisesta organisaatiosta. Yleiset haudat, joihin kuolleet haudattiin nälästä, epidemioiden aikana, jäätyneet talvella jne. Skudelnitsyssä oli vartijoita, joissa he ottivat vastaan orpoja, poikasia ja hylättyjä lapsia. Näissä mökeissä asuvat köyhät vanhimmat harjoittivat heidän kasvatustaan. Lapsia tuettiin ympäröivien kylien ja kylien asukkaiden vapaaehtoisilla lahjoituksilla. Vaatteet, kengät, lelut ja ruoka hyväksyttiin myös almuiksi lapsille. Tällaiset "orpokodit" muinaisina aikoina ilmaisivat todella suosittua lasten hoitoa. Skudelniki seurasi jokaisen lapsen terveyttä ja fyysistä kuntoa, opetti lapsille kommunikointisääntöjä.
Köyhien lisäksi kirkko hoiti orpoja. Jos Länsi-Euroopassa kirkko piti päätehtävänsä orpojen elämistä ja ruokkimista, niin Venäjän kirkko paitsi ruokki ja antoi lapsille suojaa, mutta myös paransi ja koulisti heitä. Venäjällä ei ollut temppeliä tai luostaria, jolla ei olisi orpokotia. 1500-luvun puoliväliin asti tämä orpojen kanssa työskentelemisen kristillinen malli oli tärkein ja pystyi tarjoamaan ratkaisun monimutkaiseen sosiaaliseen ongelmaan. On tietoa, että Ivan Julman käskystä jokaiseen kaupunkiin luotiin erityisiä huumetaloja valvontaa ja hoitoa tarvitseville lapsille.
Venäjän valtio ryhtyi toimenpiteisiin orpojen kasvattamiseksi vasta 1600-luvulla (Romanovien aikakausi). Lisäksi valtio alkoi huolehtia paitsi kodittomista, kerjäläisistä, valheista, myös nuorista rikollisista.
Ei ole mikään salaisuus, että lasten orvot liittyvät suoraan sosiaalisiin katastrofeihin, joissa perheen sisäiset suhteet ja itse perheet tuhoutuvat. Lapset eivät voi selviytyä yksin, joten he pääsivät pääsääntöisesti paikkoihin, joissa on helpompaa löytää suojaa ja ruokaa - kaupunkeihin. Suurille kaupungeille katulasten lisääntymisestä on tullut todellinen katastrofi. Fjodor Alekseevichin hallituskaudella kaupungeissa oli turvakoteja, piha-alueita, joissa orvoille opetettiin käsityötä ja lukutaitoa.
Pietari I: n aikana valtion tarvitsemia lapsia hoitava valtion järjestelmä oli kirjattu lakeihin ja määräyksiin. Siten yksityisen hyväntekeväisyyden järjestystä säänneltiin. Uusia turvakoteja avattiin häpeällisille vauvoille - laiton vauvat hyväksyttiin sinne ja heidän alkuperänsä salaisuus varmistettiin. Jokaisen kirkon lähelle järjestettiin niin sanottu "goshpitali", johon oli mahdollista heittää vauva pitäen vanhempien nimet salassa. Valtiokonttori maksoi kaikkien näiden hylättyjen vauvojen "vastaanotto-osastojen" työstä. Lapset kasvoivat ja heidät annettiin joko adoptiovanhemmille tai huumetaloille, ja kymmenen vuoden ikäiset pojat saatiin merimiehille.
Pietari I julisti taistelun kerjäämistä vastaan, mukaan lukien lasten kerjääminen. Nuoret kerjäläiset kiinniotettiin ja heille annettiin toteutettavissa oleva työ. Vähitellen lasten "salainen" vastaanotto korvattiin "nimenomaisella", kun apua annettiin tietylle äidille, jolla oli vauva: hänelle annettiin ruokaa, rahaa, vaatteita, tarjottiin työtä orpokodissa ja kaikkea mahdollista, jotta lapsi pysyisi hänen luonaan eikä tule orpoksi. Jos nainen ei pysynyt turvakodissa, hänelle maksettiin kahden vuoden ajan elatusapua.
Mainosvideo:
Katarina II osallistui orpojen auttamiseen. Hän loi koulukoteja. Joten Moskovan orpokodin säännöissä korostettiin inhimillisen ja huolellisen suhtautumisen merkitys lapsiin, kaikki ruumiilliset rangaistukset kiellettiin, liikunnan merkitys vahvistettiin ja suurta huomiota kiinnitettiin positiivisen maailmankuvan kasvattamiseen. Pietarin ja Moskovan orpokodeissa lapset oppivat erilaisia käsitöitä. Työpajoissa koulutettiin maaseudun opettajia, lastenhoitajia, parantajia, kätilöitä, lennätinoperaattoreita, kauppalaivaston kippareita ja tienvartijoita. Kaikilla orpokodeissa asuneilla ja opiskelevilla lapsilla oli tärkeä etuoikeus - "he ja heidän jälkeläisensä pysyivät vapaina".
Kaikki nämä orpokodit saivat huomattavia varoja valtiolta ja yksityisiltä hyväntekijöiltä. On kuitenkin myönnettävä, että useimmissa näistä taloista vallitsi kasarmien ilmapiiri, kavallukset ja köyhyys. Tällaisten orpokotien työn tulos oli valitettavaa. Sairastuvuus ja kuolleisuus heillä saavuttivat korkean tason - vain 15% oppilaista selviytyi tällaisissa olosuhteissa. Samaan aikaan kirkon orpokodeissa eloonjäämisaste oli sama kuin missä tahansa talonpoikaisperheessä. Kaikki orpokodit lakkautettiin ja lapset siirrettiin talonpoikien perheisiin. Tässä yhteydessä valtion politiikka katulasten auttamiseksi supistui pitkään tarjoamaan olosuhteet orvoille asumiseksi sijaisperheissä, kirkossa ja yksityisissä turvakodeissa.
1700-luvun lopulla yhteiskunnan ja valtion apua tarvitseva joukko kasvoi merkittävästi, ja siihen kuului: orpoja; imeväiset, joiden äideillä ei ollut toimeentulotapaa tai jotka olivat sairaita; kaikki avioliiton ulkopuolella syntyneet lapset, joiden äidit tarvitsevat apua; perustajia. Maatalouden pesäkkeet avattiin nuorille valheille. Ensimmäinen tällainen siirtomaa avattiin vuonna 1819 kreivi Y. Rumjantsevin (Gomel volost) kartanolle.
Vuonna 1837 Demidovin talossa avattiin ensimmäinen maallinen orpokoti päivähoitoon lapsille, joiden äidit menivät töihin.
Vuonna 1842 Moskovan orpokotien hallintoneuvosto aloitti työnsä. Hänen pääasiallisena toimintaansa kuului päivittäin köyhien lasten luokkien järjestäminen, joiden vanhemmat työskentelivät. Ja 1800-luvun loppuun mennessä valtio kiinnitti erityistä huomiota alaikäisiin, jotka "joutuivat paheisiin ja rikoksiin": heille avattiin erityisiä turvakoteja. Näissä orpokodeissa lapsia opetettiin lukemisen lisäksi myös käsityötä, ja kaikki oppilaat osallistuivat näiden orpokotien toimintaan liittyvään työhön: he siivosivat, pesivät vaatteita, korjasivat jne. Näiden orpokotien järjestäjät ottivat vastuun oppilaiden hoidosta: järjestivät töitä, tarjosivat moraalista ja aineellista tukea ja tarjosivat suojaa niille, joilla ei ollut minnekään mennä orpokodista lähdettyään. Työn päätavoitteena vaikeiden nuorten kanssa oli korkeiden moraalisten normien,vastuullinen ja pätevä henkilö.
Vuonna 1893 suurherttuatar Elizabeth perusti Sinisen Ristin organisaation, joka otti haltuunsa köyhien ja sairaiden lasten sekä väärinkäytöksistä kärsivien lasten hoidon. Tämän järjestön alaisuuteen luotiin turvakoteja ja makuusaleja, joissa oli työpajoja.
1800-luvun lopulla Venäjällä toimi niin laaja lasten kanssa työskentelevien hyväntekeväisyysjärjestöjen ja -yhteisöjen verkosto, että se ylitti monien vuosien ajan Länsi-Euroopan vastaavien järjestelmien sosiaalisen ja ammatillisen työn. 1900-luvun alussa Venäjällä toimi yli 19 tuhatta hallintoneuvostoa, joilla oli käytettävissään merkittäviä varoja. Hallintoneuvostot säätelivät köyhien lasten kodeissa tapahtuvaa opetus- ja koulutustyötä, valvoivat ylenmääräisten lasten turvakoteja ja valvoivat myös julkisten ruokaloiden työtä. Yhteiskunnassa muodostui vakaa positiivinen asenne tarvitsevien lasten hoitoon. Paras vaihtoehto harkittiin, jos lapsi oli mahdollista pitää perheessä. Silloin tehtyjen laskelmien mukaan oli paljon halvempaa tukea äitiä ja maksaa hänelle etuja,kuin pitää vauva turvakodissa.
Vallankumouksen jälkeen, kun hyväntekeväisyyttä pidettiin menneisyyden jäänteenä ja kirkko erotettiin valtiosta, valtio otti kaiken laiminlyötyjen lasten hoidon. Akuutit sosiaaliset katastrofit, kuten ensimmäinen maailmansota, kolme vallankumousta, sisällissota, johtivat orpojen määrän kasvuun. Vertailun vuoksi: ennen Venäjän vallankumousta asunnottomia oli 2,5 miljoonaa ja vuonna 1921 jo 4,5 miljoonaa. Valtion oli vaikein tehtävä palauttaa vaikeisiin elämäntilanteisiin joutuneet lapset yhteiskuntaan. Bolševikit perustivat instituutin SPON (alaikäisten sosiaalinen ja oikeudellinen suojelu), jonka tehtävänä oli tunnistaa ja kasvattaa laiminlyötyjä lapsia. Kaikki ministeriöt ja yleisö etsivät kodittomia. Koditon lapsi lähetettiin joko orpokotiin tai siirtokuntaan tai kuntaan,tai vastaanotto- ja jakelupisteeseen. Sitten lapset palautettiin vanhempiensa luokse, heidät luovutettiin adoptoitaviksi tai he työskentelivät. Lasten sosiaalitarkastuksessa seurattiin huolellisesti lapsen oikeuksien noudattamista. Ponnistelut eivät olleet turhia - vuoteen 1935 mennessä asunnottomuus Neuvostoliitossa käytännössä poistettiin. Tätä helpotti myös suuri määrä ammattikouluja ja teknillisiä kouluja, vapaa-ajan työn järjestäminen ja suurimman osan työntekijöiden aineellisen tilanteen kasvu.ja enemmistön työntekijöiden aineellisen tilanteen kasvu.ja enemmistön työntekijöiden aineellisen tilanteen kasvu.
Toinen maailmansota toi surua koko maalle, eikä lapset olleet poikkeus: "Nyt kun tuhannet Neuvostoliiton lapset ovat menettäneet perheensä ja jääneet asunnottomiksi", kirjoitti Pravda-sanomalehti, "heidän tarpeensa tulisi rinnastaa Frontin tarpeisiin". Sodan lapsia ei enää pidetty kodittomina, vaan heitä pidettiin sodan uhreina. Heille luotiin sisäoppilaitokset ja orpokodit. Väestö, sotilaat ja upseerit siirtivät varoja orpokotien ja sisäoppilaitosten erityistileille.
Sisäasiainministeriön järjestelmään luotiin erityisiä lastenhuoneita, joihin tuotiin katulapsia, valoja ja pieniä pakolaisia. Sitten lapset saivat suojaa, vaatteita, ruokaa ja kenkiä lasten vastaanottokeskuksissa. Sodan aikana suurin osa pakolaislapsista oli Ukrainan, Valko-Venäjän ja Neuvostoliiton länsiosien alueelta. Jotkut lapset etsivät paikkaa, jossa he voisivat selviytyä, kun taas toiset olivat innokkaita pääsemään eteen. Lasten romantikkoja ja katulapsia jaettiin lastentarhojen kesken, joissa heille opetettiin, järjestettiin vapaa-aikaa ja kehitettiin rakkaus urheiluun. Tapaamiset etulinjan sotilaiden kanssa olivat erittäin tärkeitä lapsille.
Vaikka sodanjälkeisinä vuosina työskentely katulasten kanssa meni kahteen suuntaan: heidän sijoittaminen valtion täydelliseen tukeen lasten laitoksissa tai perheessä, etusija annettiin ensimmäiselle menetelmälle. Ajatus sosiaalisen kasvatuksen ylivallasta hallitsi, joten lapset erotettiin yhä enemmän vanhemmistaan. Myös orpojen laitosten vankien kokoonpano muuttui, täydennys tapahtui niiden kustannuksella, joiden "vanhemmat eivät voineet tukea tai kasvattaa lapsia tarpeen, sairauden, vamman tai moraalittoman elämäntavan vuoksi". Tilastojen mukaan vuonna 1954 lasten vastaanottokeskuksen läpi kulki 124 tuhatta lasta: heidän joukossaan 43% jätti perheen huomion puutteen vuoksi, 17% lähti perheestään aineellisten vaikeuksien vuoksi ja 14% on vain harrastajia matkustaa.
Lapsia, joista on tullut orpoja elävien vanhempien kanssa, kutsutaan nykyään”sosiaalisiksi orvoiksi”. Meidän aikanamme tämä ilmiö saa uhkaavan luonteen.
Verratkaamme joitain 1900-luvun orpojen lukuja suurten mullistusten aikana: vuonna 1922 - 540 tuhatta lasta, 1945 - 678 tuhatta, 2001 - 663 tuhatta orpoa.
Nykyään suurin osa vanhempien huolta jääneistä lapsista luokitellaan”sosiaalisiin orpoihin”. Heidän joukossaan on niitä, joiden vanhemmilta on evätty vanhempien oikeudet tai joilla on rajoitetut oikeudet. Vaikka kussakin erityistapauksessa on tuomioistuimen päätöksiä ja lukuisat toimikunnat toimivat, tämä ei tee orpojen asemaa helpommaksi. Kukaan ei sano, että kasvatus orpokodeissa, vaikka se on hyvin hoidettu ja varustettu, voi korvata lapselle rakastavan perheen.
Ehkä kannattaa käyttää esi-isiemme kokemusta ja tehdä kaikkemme perheen auttamiseksi. Silloin lapsi ei menetä vanhempien tukea tai rakkaansa rakkautta.