Tiedetään, että kun Kipling keksi Mowglin, hän perustui tosiasioihin, joista hän kuuli ja jotka tapahtuivat Intiassa.
Kuitenkin, kuten usein tapahtuu kirjallisissa teoksissa, viidakon sankarin tarina muistuttaa vain hyvin etänä tällaisten ihmisten todellista tilannetta. Eli kirjailija vain hyödynsi juoni.
Itse asiassa Mowgli ei voinut olla niin ihminen. Tämä ei yksinkertaisesti ole mahdollista, ja tämä on ilmeistä monien seuraavassa käsiteltävien tekijöiden vuoksi. Ja vaikka me kaikki rakastamme tätä sankaria ja koemme silti romanttisesti tällaisia seikkailuja, elämässä kaikki ei ole vain erilaista, vaan yleensä paljon kovempaa ja surullisempaa. Nämä eivät ole edes ihmisiä, jotka varttuivat metsässä eläinten kanssa. Ne eivät ole edes ihmisten petoja. Tarkin sana heille on vain petot.
Myytti tällaisten olentojen älykkyydestä kumoaa yksinkertaisen tosiasian: henkilö voi oppia puhumaan vain korkeintaan 6-vuotiaana. Jos hän ei hallitse puhetta ennen tätä aikaa, hän ei yksinkertaisesti fyysisesti pysty koskaan puhumaan. On käynyt ilmi, että jos lapsi joutuu metsään alle 4-vuotiaiden eläinten kanssa, hän on tulevaisuudessa tyhmä, koska puhekäytäntöä ei ole, ja jopa luontainen kyky puhua lakkaa pian.
Jos lapsi tuli metsään 1-2-vuotiaana, hänen tilanteensa on vieläkin valitettavampi. Tässä sinun on ymmärrettävä, että kun on kyse erittäin verbaalisista viestintämenetelmistä, niillä on keskeinen rooli inhimillisessä kehityksessä.
Siksi Mowgli ei olisi todellisuudessa koskaan voinut puhua ihmisille. Lisäksi hän alkoi kommunikoida heidän kanssaan aikuisena, kun kaikki aiemmin olemassa olleet ihmisen taidot olisivat olleet peruuttamattomasti kauan sitten. Puhe on avainasemassa heidän kuntoutuksessa kiinnioton jälkeen, koska se voi antaa ihmisten palata maailmaamme. Jos sitä ei ole, paluuta ei tule. Neitsytmetsän ja villieläinten joukossa kasvaneilta heiltä puuttuu täysin tyypillinen älymme ja looginen ajattelumme.
Olemme tottuneet ajattelemaan, että henkilö on korkein olento, mutta mitä sanotaankin, hänen kehityksensä määrää yksinomaan koulutus ja koulutus. Jos näin ei käy,”suuri” henkilö ei eroa kyvyiltään ja kyvyiltään metsäeläimistä. Valitettavasti metsässä kasvanut ihminen muistuttaa kehitykseltään ja kyvyiltään esimerkiksi gorillaa. Monet väittävät ihmisen alkuperästä - tässä on toinen syy miettiä sitä.
Eläinihmiset ovat lähellä kädellisiä paitsi niiden kehityksessä myös käyttäytymisessä, ellei sitä ole kopioitu muista eläimistä. He ovat hyvin ujo ja kompensoivat tämän usein aggressiolla. He eivät pidä tai eivät osaa kävellä kahdella jalalla, mutta he kiirehtivät ihanasti ja nopeasti neljään raajaan.
Mainosvideo:
He kiipeävät puita hyvin ja kaivavat reikiä käsillään. He eivät juo vettä, mutta löysivät. Syöminen käsittelemätöntä raakaa ruokaa repimällä se auki hampailla. Ne voidaan houkutella herkullisella tuoksulla. Mikä tärkeintä, he pelkäävät ihmistä. He pelkäävät melkein aina niitä, jotka pelkäsivät eläimiä, jotka suojelivat heitä.
Yleensä kaikki heidän käyttäytymisensä, kaikki taitonsa, kaikki kykynsä, kaikki kykynsä ja kaikki muut ominaisuudet, jotka he käyttävät näiltä eläimiltä. Jos kyseessä on susikarja, he käyttäytyvät kuin susit ja heillä on samat tavat, mukaan lukien vaisto merkitä alue ja tunnistaa se hajun perusteella.
Toisin sanoen he ottavat esimerkin läheisiltä, vaikka se olisi kissa tai sorkka. On käynyt ilmi, että lapsi on raaka-aine, josta loppujen lopuksi voidaan saada mikä tahansa olento, jota varten se on vain sijoitettava sopivaan ympäristöön.
Kannattaa jälleen kerran keskittyä kysymykseen yhteiskunnan vaikutuksesta ihmiseen, koska tämä paitsi selittää kaikki ihmisen petojen ominaisuudet, mutta antaa aihetta ajatella koko ihmiskuntaa, koska sen kehitys ja rakenne ovat maapallolla äärimmäisen epätasaisia. Henkilöstä tulee eläin eläinten ympäristössä ja ihmisestä ihminen ihmisympäristössä.
Saatuaan kaikkien eläinten hoitoon hän omaksuu täysin heidän sosiaalisen ja elämänrakenteensa logiikasta riippumatta, koska lapsella ei ole sitä ja hänen geeniensä käsketään oppia naapureilta. Joten käy ilmi, että ihminen, joka on alun perin kuulunut eurooppalaisen perheeseen, kehittyy eri tavalla kuin jos hän olisi syntynyt idän tai Afrikan muslimiperheeseen.
Tästä eteenpäin henkilöllä ei ole muuta vaihtoehtoa kuin omaksua tuo kehitys ja kulttuuri, joka on hänen ympärillään ja jota on käytännössä mahdotonta juurruttaa tajunnasta, vaikka se onkin järjen vastaista.
Monet planeettamme ihmiset eivät ole lainkaan yhtä kehittyneitä kuin Euroopan koulutettu väestö, ja joissakin kulmissa ihmiset ovat enemmän kuin eläimiä, eikä heidän lapsillaan ole muuta vaihtoehtoa kuin tulla samoiksi. Päätelmä: Lapset tarvitsevat aina hyvää esimerkkiä ja koulutusta. Miss hetki jonnekin ja päädy verenhimoiseen mielettömään tappajaan.
Kun ihmiset yrittivät humanisoida apinoita, he tekivät monia kokeita tähän suuntaan. Kokeet, joihin ihmis- ja apinapennut osallistuivat, ovat osoittaneet, että elämän ensimmäisinä kuukausina ne kehittyvät samalla tavalla ja ihminen voi olla jopa jossakin huonompi. Mutta jossain vaiheessa puheen puutteen takia apinoiden kehitys pysähtyy.
Jos et jaa niitä tällä hetkellä lasten kanssa, myös näiden lasten kehitys hidastuu samalla tavalla, koska he kasvavat samassa ryhmässä. Tämä on toinen todiste siitä, että henkilö on eräänlainen tyhjä paperiarkki, johon voit kirjoittaa mitä tahansa tietoa. Jos metsä on maalannut tämän kuvan, se on meille täysin vieras.
Fyysisen kehityksen osalta luonnossa kasvaneilla ihmisillä on epäilemättä paljon sitkeämpi ja sitkeämpi organismi, jolla on voimakas immuniteetti ja sopeutuminen aggressiiviseen ympäristöön. Erittäin vahvana ja voimakkaana kasvamisen estää vain täysiarvoisen ruoan puute tarvittavina määrinä.
Heidän koko elämänsä omistautuu vain sen hankkimiseen, mutta se ei silti riitä missään olosuhteissa. Hoitamaton ja ruoan puute on usein syynä vakaviin ruoansulatuskanavan sairauksiin ja voi jopa aiheuttaa kuolemantapauksia villimetsässä.
Ihmiskunnan on pitänyt tarkkailla ihmisen eläimiä monta kertaa, ja edellä kuvatut mallit on jo pitkään tunnistettu. Mielenkiintoisinta on, että kun tällainen henkilö tulee sivistyneeseen maailmaan, hän ei koskaan lähesty vapaaehtoisesti häntä. Päinvastoin. Kun heidät tapetaan vahingossa ja pyydetään jonnekin, ne, kuten pelästyneet eläimet, lukitaan usein ensin eristettyihin huoneisiin ja jopa häkkeihin. Vaikka nämä ihmiset käyttäytyvät kuin eläimet, he tarvitsevat sopivia olosuhteita, koska ne voivat vahingoittaa paitsi itseään myös ympärillään olevia.
On kuitenkin suuri kysymys siitä, onko tällaisten olentojen palauttaminen sivilisaatioon suositeltavaa. Ensinnäkin he eivät voi koskaan sopeutua siihen, jos he ovat eläneet liian monta vuotta yksin luonnon kanssa. Vaikka tämä kausi olisi ollut vain muutama vuosi, mutta lapsuudessa, on silti mahdotonta tuoda heitä lähemmäksi meitä, koska menetetyn iän kehitystä ei voida korvata.
Yleensä metsässä asuessaan he olivat onnellisia omalla tavallaan ja olivat tutussa ympäristössä, joka on tuttu heille ja toisilta. Kun heidät palautetaan takaisin, kaikki muuttuu dramaattisesti. He ovat nyt tuntemattomassa paikassa tuntemattomien olentojen kanssa. He menettävät täysin suunnan avaruudessa eivätkä pysty arvioimaan, mitä tapahtuu riittävästi.
Muutaman vuoden kuluttua he alkavat nähdä positiivisia muutoksia, mutta he kaipaavat aina metsää eivätkä tunne oloaan. Siksi ei ole täysin selvää, miksi ne olisi palautettava. Kaiken kaikkiaan täysivaltainen henkilö ei toimi heistä. Ehkä vain yksi neurologisen laitoksen ikuinen potilas.
Ainoa vaihtoehto uskottavan Mowglin olemassaololle voi olla vain, jos lapsi putoaa villiin maailmaan, kun hänellä on jo muodostettu tieto ihmiskunnan sosiaalisesta rakenteesta ja kulttuurista. Vain tässä tapauksessa, vaikka hän viettää paljon aikaa eristyksissä, hänellä on mahdollisuus palata normaaliin elämään, vaikkakin hitaasti eikä täysin.
Susi ihmiset
Jopa muinaisen maailman historian oppikirjoissa meille kerrotaan veljistä Romuluksesta ja Remuksesta, joka on kaikkivaltiaan ja edelleen kauniin Rooman perustajista ja joita susi hoiti.
Ja vuoden 1341 vuosikirjoista löytyy maininta susien keskeltä löydetystä nuoresta, joka kuoli nopeasti "sivilisaatiossa", koska hän ei voinut syödä ruokaa, johon olemme tottuneet.
Ei ole tiedossa, mistä legendat susista ovat peräisin, mutta on syytä olettaa, että syy on seuraava: sudet tuovat ihmispentuja usein lähemmäs itseään ja kasvattavat itse. Luonnollisesti ihminen, joka on asunut susien kanssa useita vuosia, on tavoissaan enemmän kuin susi kuin tyypillinen sivilisaation edustaja, mutta säilyttää samalla ihmisen kaikki anatomiset piirteet. Koska tällaisia tapauksia on tapahtunut muinaisista ajoista lähtien (ellei niitä aina tapahtunut lainkaan), taikauskoiset ihmiset voisivat antaa heille upeimmat selitykset.
Miksi sudet useammin kuin monet muut eläimet tuovat ihmisiä lähemmäs itseään, toiseksi vain koirat tässä? Jopa Kipling asetti saman Mowglin heidän keskelleen. Ensinnäkin niiden lukumäärä on suurin suurten sosiaalisten nisäkkäiden joukossa, ja huolimatta siitä, että niitä esiintyy suurimmalla osalla maapalloa. Juuri heidän elämänsä sosiaalisuudella on yhtä tärkeä rooli tässä.
On tunnettua, että susipaketit edustavat kaikkein organisoituneinta sosiaalista rakennetta, jossa johtajuus kuuluu yhdelle miehelle ja yhdelle naiselle, ikään kuin heidän sukupuolensa johtavat yhdessä. Samaan aikaan naaraat voivat usein kasvattaa pentuja yhdessä ja tuntea äitinsä rakkautta heitä kaikkia kohtaan, niin sanotusti. Juuri tällä tekijällä yhdistettynä niiden esiintyvyyteen on keskeinen rooli eläinten muodostumisessa.
Kun pieni lapsi tulee susien näkökenttään, tapahtumien kehittymiselle on vain kaksi vaihtoehtoa: he joko syövät hänet tai ottavat hänet itselleen. On epätodennäköistä, että sudet yksinkertaisesti kulkevat hänen ohi. Ne, joiden on sitten juoksettava villinä, voivat silti pitää itseään onnekoina, koska tasapainoisen luonteen on tuhottava muut. Monien olosuhteiden yhtymäkohta antaa vain yhden lapsen sadoista luonnossa loukkuun jääneistä hengissä tällä tavoin.
Luonnollisesti tähän tai toiseen kehitykseen on syitä. Jos on talvi ja nälkä, niin se syödään. Jos on kesä tai kevät, sudet ovat suhteellisen hyvin ruokittuja ja pennut piiloutuvat pesäänsä, on todennäköistä, että naispuolinen nainen, jolla on kohonnut äiti-vaisto, ottaa pienen miehen hoitoonsa, aivan kuten hänen poikansa pakkauksestaan. Suurin mahdollisuus omaksua eri lajien poikanen tapahtuu kuitenkin silloin, kun naaras menettää traagisesti nuoren pentueensa. Tosiasia on, että hänen äidinvaisto, samoin kuin tuotettu maito, jää käyttämättä.
Susien perheessä kasvaneella lapsella on omat ominaispiirteensä muihin omiin lajeihinsa nähden. Tärkein tekijä tässä on "harmaiden veljien" saalistaja. Kun pieni ihminen pääsee uuteen perheeseen, hän asettaa hänelle välittömästi omat sääntöjensä, joita ilman on yksinkertaisesti epärealistista selviytyä olosuhteissaan. Kasvavien poikien elämässä tämä ilmenee aggressiivisissa peleissä ja täydellisessä alistumisessa vanhemmille uros susille.
Heitä opetetaan varottamaan vaaraa ja metsästämään kaikkea, mitä voidaan syödä. Tällaisissa olosuhteissa lapsi kykenee omaksumaan käyttäytymispiirteiden lisäksi myös susien taidot ja imemään ne alikorttikseen. Jos hän näkee, että kaikki ympärillä kävelevät neljällä raajalla, niin vaikka hän aikaisemmin tiesikin kävellä jaloillaan, hän liikkuu edelleen samalla tavalla, ja harjoittelun myötä hän alkaa saada sen hyvin taitavasti.
Jos hän näkee, että kaikki löysivät vettä, hän tekee sen samalla tavalla. Jos ruoka syöt raakana, repimällä sitä hampailla ja kynsillä, hän toistaa sen. Jopa sellaiset fysiologiset taidot kuin selviytyminen ja seksileikki, tällainen henkilö kopioi tarkalleen.
Lisäksi susien perheessä kasvanut adoptoitu susi hyväksyy niistä jopa puhtaasti suden luonnolliset käyttäytymisominaisuudet poikkeuksellisten kykyjen vuoksi. Tämä tarkoittaa esimerkiksi hajuaistia, joka on ihanteellisesti kehittynyt susilla ja on ehkä paras kaikkien muiden olentojen joukossa.
Heidän maailmankatsomuksensa on visuaalisten, kuulo- ja hajukuvien päällekkäisyys yhtäläisesti, toisin kuin me. Lapsi pakotetaan käyttämään samaa avaruudessa suuntautumismenetelmää, mikä aluksi osoittautuu hänelle huonommaksi, mutta koska hän ei pysty ymmärtämään tätä, hän yksinkertaisesti toistaa näkemänsä.
Kuuluisin sudetarina tapahtui sunnuntaiaamuna vuonna 1920 muutaman kilometrin päässä intialaisesta Godamurin kylästä lähellä Nepalin rajaa. Tänä hämmästyttävänä päivänä, joka myöhemmin sisälsi kaikki mahdolliset lähteet tuntemattomasta, anglikaaninen pastori J. E. L. Singh ja hänen avustajansa päättivät hajottaa myytin tietystä kummituslapsesta tai pienestä demonista, joka asuu vanhan termiitti-kukkulan alla. Singh kyllästyi hölynpölyihin, joista paikalliset puhuivat tästä asiasta, ja hän päätti löytää totuuden ja samalla kasvattaa karjaansa todella rohkealla teollaan.
Useiden iskujen jälkeen termiitti-kumpu alkoi murentua, ja aluksi kaksi susia juoksi ulos ja pakeni kiireesti viidakkoon. Sitten ilmestyi poika-susi, joka ei halunnut lähteä paikalta vartioimalla selvästi jotain, ja hänet oli tapettava, koska hänen käyttäytymisensä oli aggressiivista. Mutta mitä löydettiin valtavasta haisevasta luolasta, hämmästytti kaikkia ja hämmästyttää silti.
Siellä oli kaksi pientä susipentua. Erittäin söpö ja pelottava. Ja heidän lisäksi oli kaksi muuta olentoa. Ensinnäkin kaikki päättivät, että nämä olivat juuri demoneja, mutta tarkkaan tarkasteltuaan he huomasivat, että nämä olivat ihmislapsia. Mutta näiden outojen alastomien tyttöjen käyttäytyminen oli erittäin epätavallista. He, kuten sudet, murrivat, ryömivät avuttomasti luolan läpi ja jopa yrittivät epäonnistuneita ihmisiä hyökätä.
Kuningas Singh vei nämä "pedot" turvaansa Midnapurin kaupunkiin. Vanhin heistä oli vähintään 8-vuotias, ja hänet nimettiin Kamalaksi.
Toinen oli melko pieni, noin kahden vuoden ikäinen, ja hänelle annettiin nimi Amala. Nykyaikaiset tutkijat hämmentivät pitkään, kuinka aikuinen tyttö voisi villiintyä korkeintaan puolentoista vuoden aikana (lasten iän perusteella), jos he pääsisivät susien luo samaan aikaan.
Tämä voidaan selittää eri tavoin. Tai he joutuivat tähän tilanteeseen eri aikoina, eli sudet poimivat tytöt kahdesti. Tai nuorin oli paljon vanhempi, mutta huonon ravinnon ja hitaan kehityksen takia hän saattoi näyttää kahden vuoden ikäiseltä; sama koskee vanhinta, joka olisi voinut olla paljon vanhempi.
Tai he olivat todella 2 ja 8-vuotiaita, mutta vanhin oli niin kovassa stressissä, että hän menetti mielensä hyvin lyhyessä ajassa. Viimeisin versio on epäselvä - tytön kuntoutus oli hyvin vaikeaa, ja näyttää epätodennäköiseltä, että taitoja, joita ei käytetty vain vuoden tai vähän kauemmin, ei käytännössä palautettu.
Orpokodissa tytöt tunsivat olonsa epämukavaksi, ja heidät oli ensin asetettava häkkiin turvallisuuden vuoksi. He eivät voineet kävellä tai puhua, söivät vain raakaa lihaa ja tyydyttivät fysiologiset tarpeet täysin ei-naisellisella tavalla. Uusi ympäristö tai vain onnettomuus tappoi nuorimman Amalan, ja hän kuoli tuolloin tuntemattomaan infektioon.
Vanhin osoittautui joustavammaksi, ja hänellä oli paljon aikaa oppia sivistyneen elämän viisautta ja luopua eläintottumuksista, mutta loppuun asti näin ei tapahtunut. Hänen kehityksensä tapahtui näin: kuusi kuukautta myöhemmin hän ojensi kätensä ruokaa varten; puolentoista vuoden kuluttua - alkoi kävellä ja käyttää ruokia; kaksi vuotta myöhemmin hän itki ensimmäistä kertaa, kun Amala kuoli; kuusi vuotta myöhemmin hän hallitsi sata sanaa ja alkoi tunnistaa henkilökohtaiset esineet; yhdeksän vuotta myöhemmin - ensimmäistä kertaa kutsutaan henkilön (sairaanhoitajan) nimellä. Vuonna 1929 näiden tyttöjen historia katkesi kokonaan: Kamala kuoli.
Koiran ihmiset
Koirat ovat aina olleet lähimpänä eläimiämme, jotka ymmärtävät meitä paremmin kuin muut. Ei ihme, että he sanovat, että todellista elinikäistä rakkautta voi ostaa vain siipikarjamarkkinoilta, usein pienellä rahalla. Tämä olento rakastaa sinua niin paljon kuin mahdollista, iloiten jokaisesta liikkeestäsi ja äänestäsi, tavata ja seurata sinua, nuolee ja tuo tossut.
Tässä suhteessa ei vaikuta yllättävältä, että koirat "adoptoivat" useimmiten sivilisaation tuhlaajalapset. Heidän ystävällisyytensä ja reagointikykynsä vain myötävaikuttavat tähän. Liian usein heidän yhteiskuntansa osoittautuu paljon lämpimämmäksi ja ystävällisemmäksi kuin nykymaailman ihmisten yhteiskunta.
Kaikista tämän aiheen tarinoista Venäjän yleisö tuntee parhaiten Ramzia Tukmatullinan kovan elämän. Onneksi hänen tarinansa toistivat kaikki mahdolliset kanavat ja ohjelmat, jotka spekuloivat ihmisen surussa, jota me kaikki rakastamme niin tiedostamattomasti.
Ramzian epäsosiaalinen äiti on varmasti syyllinen kaikkeen. Enemmän kuin tyypillinen kylän alkoholisti, hän hylkäsi tyttärensä kokonaan ja antoi hänelle mahdollisuuden kasvattaa itseään. Hän halusi kommunikoida vihreän käärmeen ja paikallisten avuttomien juoppojen kanssa, joita tällaisissa paikoissa on aina paljon. Paikallisen miliisin upseeri Ruslan Khabibullin toi tytön valoon ja ilmoitti törkeän kuvan aluekeskukselle.
Vaikuttaa siltä, että jossain vaiheessa Ramzia oli yksinkertaisesti pettynyt ihmisiin ja löysi turvapaikan koirista. Huolimatta siitä, että hän ei ole kaukana lapsesta (tuolloin 10-13-vuotias), hän omaksui osittain heidän tottumuksensa ja pystyi tuskin kommunikoimaan ihmisten kanssa. Tämä ei kuitenkaan ollut täysimittainen vieraantuminen, ja tällä hetkellä jo kypsyvä ja hyvissä olosuhteissa oleva tyttö on täysin unohtanut eläintottumukset ja ajattelee tälle ikälle tyypillisiä asioita.
Jotain samanlaista tapahtui Ukrainassa asuvalle Oksana Malayalle. Tämä tapaus on täysin törkeää. Riittää, kun sanotaan, että hän asui kennelissä koiran kanssa …
Oksana asuu nyt Odessan sisäoppilaitoksessa tytöille, joilla on psykofyysisiä vikoja. Hän pääsi sinne yli tusina vuotta sitten orpokodista, jonne hän päätyi 7-vuotiaana heti sen jälkeen, kun hänet otettiin epänormaalilta äidiltä, joka myöhemmin upposi hämärään. Teini-ikäisenä Oksana pääsi sairaalaan ja kauhisteli kaikkia työntekijöitään, koska kukaan ei ollut ennen nähnyt mitään sellaista.
Huolimatta siitä, että hän ymmärsi puheen, hän käytännössä kieltäytyi puhumasta. Hän käveli vain neljällä raajalla, kuten melkein aina tapahtuu tällaisten lasten kohdalla. Luonnollisesti koiran kasvattama hän murisi, virnisti, pystyi purra ja selviytyi jopa fysiologisista tarpeista aivan kuten koirat. Hän kieltäytyi myös käyttämästä ruokailuvälineitä ja yksinkertaisesti löi lautaselta. Hän naarmutti korvaansa jalalla ja heitti jalkansa ylöspäin kuin loukannut voimistelija. Ennen kaikkea hän rakasti kommunikoida koirien kanssa ja nautti kävelystä heidän seurassaan.
Kuinka hänestä tuli tyttökoira, ei ole kenenkään selvä. Oksana syntyi täysin terveeksi lapseksi, mutta juomisperheessä ja muiden lasten tavoin hän varttui mudassa. He sanovat, että vanhemmat asettivat hänet yhdessä vaiheessa ketjuun, jotta he eivät häiritse, tai häntä lämmitti hellä narttu, jonka pennut hukkuivat. Joka tapauksessa tytöltä puuttui huolta ja huomiota, ja koirat pystyivät jotenkin kompensoimaan tämän. Yleensä kouluikään mennessä hänen kehityksensä oli pikkulasten tasolla.
Kissa ihmisiä
Palvomme lemmikkejämme, rakastamme heitä kipeästi ja hoidamme niitä. He vastaavat meille kiintymyksellä ja kunnioituksella, erityisesti kissoilla, koska koirat rakastavat epäitsekkäästi. On kuitenkin vaikea tottua siihen, että he voivat kouluttaa meitä, aivan kuten me voimme kouluttaa heitä.
Yleensä näin tapahtuu aina, koska lähellä elävät olennot väistämättä omaksuvat toistensa tavat ja tottumukset, vaikkakin vaihtelevassa määrin. Loppujen lopuksi tämä on yksi selviytymislaeista tässä monimutkaisessa maailmassa. Mutta on silti vaikea kuvitella, että henkilö asetettaisiin kokonaan kissan hoitoon.
Maassamme tapahtui kuitenkin pari vuotta sitten tarina, joka hämmästyttää joidenkin osallistujien epärealistisuudella ja julmuudella, kuten usein vanhemmat. Kaikki tapahtui Goritsyn kylässä, joka sijaitsee lähellä Shuyan kaupunkia Ivanovon alueella.
4-vuotias poika Anton Adamov varttui toimintahäiriöisessä perheessä äitinsä ja isoäitinsä kanssa. Jostain syystä kumpikaan tai toinen ei osoittanut edes vihjettä lapsen olemassaolosta ja hänen kasvatuksestaan, ikään kuin hän olisi pudonnut taivaalta heidän luokseen tai kotikissa toisi hänet kaalista.
Paitsi, että lapsi ei vaivautunut tarpeisiinsa päivittäisten libitaatioidensa aikana, hänet pidettiin melkein jatkuvasti lukittuna kylmähuoneeseen, jossa hän itse asiassa vain ihmeen avulla selvisi. Joskus he antoivat hänelle ruokaa, mutta useammin he myös unohtivat.
Mutta tässä röyhkeässä pesässä oli hajoavia assosiaaleja persoonia ja yksi ystävällinen sielu - kissa Nastya. Ei tiedetä mistä erityisistä syistä, mutta hän itse otti lapsen huoltajuuden. On outoa, että hän asui tässä talossa ollenkaan, mutta kuten tiedätte, eläimet eivät ole erityisen vaativia omistajilleen.
Ehkä pennut otettiin häneltä, ja tällä tavalla hän tajusi vaistonsa. Ehkä he vain asuivat lähellä, ja valitettavalla Antonilla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin omaksua kissalle luonnolliset tottumukset, ja hän, kuten sieni, etsii luonnon syvälle kutsulle esimerkkejä jäljitelmistä.
Paikallinen poliisi, luutnantti Evdokimov, joka oletettavasti vieraili usein tässä puolikaivoksessa, huomasi räikeän lapsen oikeuksien rikkomisen. Kerran toisen opastavan keskustelun aikana omistajien kanssa hän näki, että täysin likainen lapsi ryömi melkein kaatuneen mökin avoimiin tiloihin, jota seurasi kissa. Poika kopioi kissan käyttäytymisen kokonaan. Samanaikaisesti hän ei ollut vain likainen - ulkonäkö osoitti, että vaatteita ei ollut vaihdettu monien kuukausien ajan: kaikki, mitä keho käsitteli tuntemattoman ajan, kerääntyi valtaviin sukkahousuihin.
Poliisi oli järkyttynyt. Pahinta on ihmisten välinpitämättömyys. Kaikki naapurit ja sukulaiset tiesivät, mitä tapahtui, mutta näytti siltä, ettei "mitään erityistä" tapahtunut. Ihmiset, miksi olette niin julma? Ehkä olet tietoinen vastaavista tapahtumista, joita tapahtuu juuri nyt lähelläsi. Jos näin on, tee kaikki mahdollinen sen pysäyttämiseksi, äläkä ole hiljaa, älä ohitse, sinä itse kärsit seurauksista myöhemmin. Poika lähetettiin pian orpokodiin Irina Kochinan johdolla.
Hän kertoi hänestä ennen kaikkea. Alun perin lapsi oli vakavasti uupunut elämäntavasta ja inhottavasta ruoasta. Monien kuukausien ajan hän kieltäytyi kävelemästä ja ryömi kaikin päin. Samanaikaisesti hän ei päästä ketään lähelle itseään pitkään aikaan, sihisi ja meowed. Ystävälliset opettajat kuitenkin kesyttivät pojan erilaisten temppujen avulla. Kun hän alkoi olla vähitellen yhteydessä, hän reagoi hyväilyihin pitkään samalla tavalla kuin kissat - taivuttamalla selkäänsä ja vierimällä lattialle.
Hän ei halunnut pukeutua, istua pöydässä ja nukkua sängyssä. Jopa ruoan mieltymykset ja tapa syödä sitä ovat pitkään olleet puhtaasti kissan. Opettajat katselivat, kuinka hän keräsi ja söi pihalla nurmikkoa, jonka kissat puhdistavat vatsaansa, ja tämä oli juuri sillä hetkellä, kun hänellä oli vaikeuksia sulattaa hänelle uutta ja epätavallista ruokaa.
Anton oli onnekas, että hänet löydettiin tässä iässä. Jos hän olisi elänyt näin muutaman vuoden, hän ei olisi koskaan voinut olla täysivaltainen henkilö, joka ei olisi sopeutunut normaaliin ihmiselämän ja ajattelun kulttuuriin.
Intialaisessa Mowglin maassa 1900-luvun alussa brittiläinen virkamies Stuart Baker näki kummallisen kuvan yhdessä kylässä: eräs lapsi juoksi kaikin päin ja haisteli kaikkea kuin eläin. Tämä oli yksi ensimmäisistä kuvauksista tapauksista, joissa kasvatettiin ihmisiä, joilla oli suuria saalistajia. Kysyessään englantilainen sai tietää, että kahden vuoden iässä hänet sieppasi naisleopardi, joka oli menettänyt pentunsa vähän aikaisemmin.
Hän ruokki poikaa ja pani hänet jaloilleen kuin oikea Bagheera, mutta hän ei kasvattanut häntä inhimillisellä tavalla. Tämän seurauksena, kun ne löydettiin kolme vuotta myöhemmin, kissa tapettiin ja lapsi palautettiin perheelle. Kukaan heikosti koulutetuista intiaaneista kaukaisissa kylissä ei olisi voinut arvata jo nyt, että tällainen lapsi tarvitsee hoitoa, ja mitä voimme sanoa noista ajoista, jolloin sitä ei käytännössä kehitetty lainkaan?
Joten lapsi pysyi leopardina hengessä loppuelämänsä ajan eikä melkein omaksunut ihmisen taitoja, koska ohjelmoinnin aika oli jo menetetty.
Apinoita
Toisin kuin muut luonnonvaraiset lapset, apinoilla on valtava etu. Tosiasia, että apinat, kädelliset, ovat varmasti sukulaisia meihin.
Siksi heidän tapansa ja älykkyytensä ovat jotenkin lähellä meitä, mikä erottaa heidät suotuisasti susista, kissoista ja karhuista. Tästä syystä adoptoidut apinat integroituvat paremmin yhteiskuntaan kuin kädellisestä poikkeavassa yhteiskunnassa.
Kolmannen vuosituhannen alussa Nigeriassa hämmästyttävä Mowgli löydettiin Falgoren metsästä. Kaikki alkoi siitä, että Bello-nimisen pojan, kun metsästäjät löysivät lapseksi nimeltä lapsen, vanhemmat hylkäsivät nomadien fulalaiset, mikä ei ole harvinaista maailman köyhimmissä maissa.
Erityisesti tätä käytäntöä käyttävät juuri nämä ihmiset, joissa he haluavat päästä eroon epäterveellisistä jälkeläisistä. He hylkäsivät hänet merkittävien fyysisten ja henkisten synnynnäisten vikojen takia. Jostain syystä hän pystyi kuitenkin pesimään simpanssiparven kanssa.
He löysivät hänet noin 4-vuotiaana, mikä jättää mahdollisuudet hänen kehitykseen, sikäli kuin tauti sallii. On käynyt ilmi, että hän vietti vähintään kolme vuotta simpanssien keskuudessa.
Apinoilla oli merkittävä rooli hänen selviytymisessä. Hän ei vain asunut apinoiden keskuudessa - he menivät ulos, luultavasti erehdyttämällä hänet omaksi, koska hän ei olisi voinut selviytyä muuten.
Hänet sijoitettiin erityiseen vammaisten alaikäisten laitokseen. Lääkäreille ja opettajille tulee olemaan paljon työtä: hän ei puhu, murisee, ei osaa kävellä kuin ihminen, syödä ja juoda oikein ja paljon muuta.
Vastaava tapaus tapahtui vuonna 1991 samassa aurinkoisessa ja apinoisessa Afrikassa. Se tapahtui Ugandassa, josta löydettiin laiha ja sairas 4-vuotias poika. Kuitenkin koko pari apinoita hyppäsi metsästä suojelemaan poikaa, ja he yrittivät taistella lasta vastaan, ilmeisesti pitäen häntä omana. Koska vauva, John Sebunya, oli vielä nuori, he voisivat kouluttaa häntä uudelleen ja hän oppi puhumaan. Siksi tarina on mielenkiintoinen, koska tapahtumien syyllinen pystyi kuvaamaan seikkailujaan monta vuotta myöhemmin.
Kävi ilmi, että hän pakeni metsään kykenemättä sietämään, kuinka äiti lyö isäänsä. Metsässä hän liittyi apinamarjaan. Sitten hän oli noin kolme vuotta vanha. Ei sanoa, että he hyväksyivät hänet erityisen, koska hän kuului alempaan kastiin eikä voinut päästä liian lähelle heitä. Mutta vuoden kuluttua hän oppi kommunikoimaan mielessä uusien veljien kanssa, mikä myöhemmin osoittautui kokeilla Entebben eläintarhassa, jonne BBC: n kirjeenvaihtaja vei hänet.
Toinen apinapoika löydettiin jotenkin Ceylonista. Siellä hän soitti ja asui apinoiden kanssa. Tässä tapauksessa 12-vuotias teini-ikäinen oli kuitenkin aluksi henkisesti epäterveellinen eikä saanut mielenterveyden häiriöitä ympäristön vaikutuksesta. Ehkä juuri tästä syystä hänen vanhempansa jättivät hänet kerran. Mitä se oli. Tisa, sellaisena kuin häntä kutsuttiin, kykenemätön puhumaan inhimillisesti, kommunikoi melko siedettävästi kuin apina kuorinnan ja eleiden avulla. Hän omaksui heidän tapansa istua asennossaan ja unohti täysin, kuinka seistä.
Karhut, kanat ja siat
Monet ajattelevat tarinan tarinasta siitä, kuinka vuonna 2001 Iranin Lorestanin maakunnassa muutaman kuukauden ikäinen vauva katosi metsään ja kolme päivää myöhemmin löydettiin luolasta. Karhu adoptoi hänet, hän ruokki lasta maidolla, josta hän todella piti. Tämä ei kuitenkaan näytä olevan jotain tavallisesta poikkeavaa, kun kohtaat muita kiistattomia tosiasioita kaukaisesta menneisyydestä ja nykyisyydestä.
Että vain eräästä Kiinan provinssista löydettiin vain poika, joka oli peitetty villalla vuonna 1996. Metsästäjä Kuan Wai sai hänet kiinni, jonka vauva asuu edelleen muiden lasten kanssa. Häntä kutsuttiin "pandapoikaksi", koska hänet tarttui hauskojen ja melankolisten bambukarhujen - pandojen - joukkoon. Hänen käyttäytymisensä kopioitiin suurelta osin "ystäviltä". Hän esimerkiksi söi bambu versoja ja lehtiä, ei pystynyt kävelemään, pesemisen sijaan hän nuoli itseään, naarmuuntui ja murisi kuin eläin. Hänen ikänsä ei ylittänyt kolmea vuotta.
Mitä tulee hänen ulkonäköön, se oli sitten geneettinen poikkeama - hän oli täysin peitetty hiuskasvillisuudella. Ehkä tämä on syy, miksi hänen vanhempansa hylkäsivät hänet metsässä pikkulapsena. Ei ole yllättävää, että hän saattaa tuntua sukulaiselta pandoille.
Koska lapsi oli liian pieni kehityksen pysähtymiseen, toisin kuin muut Mowgli, hän sopeutui nopeasti uuteen maailmaan ja alkoi kuukauden kuluttua juosta ja kiintyi uusiin vanhempiin. Luonnollisesti hän oppi kaiken muun. Tämä outo lapsi ei ollut ensimmäinen, joka kasvoi samassa yrityksessä. Kaksi tapausta kirjattiin vuonna 1892 ja 1923.
Rehellisesti, on vaikea edes kuvitella, että tämä on mahdollista, mutta ihmistä voivat kasvattaa paitsi kehittyneet olennot, kuten koirat ja jopa karhut, mutta myös kanat.
Tämä tapaus tapahtui Fidžin saarella. Tarina on tämä: vanhempiensa kuoleman jälkeen isoisä lukitsi köyhän pojan kanakotiin ja väitettiin unohtaneen siellä. Tässä tilanteessa kasvavan lapsen mielellä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin sopeutua uusiin olosuhteisiin ja sääntöihin. Epäilyjä aiheuttaa kuitenkin se, että kun hän pakeni, hän meni yksin sairaalaan. Kuinka lapsi voisi ajatella tätä, jonka väitettiin olevan sidottu sänkyyn samassa sairaalassa, koska hänet oli vallannut?
Lisäksi sänkyyn käytännössä kiinnitetty henkilö asui näin yli 20 vuotta, koska lääkärit eivät tienneet, miten häntä kohdella. Pitkään hän osasi vain napata, hypätä jaloilleen, levittää kätensä sivuille ja nokkia.
Ihmiset vitsailevat usein, että jos he kutsuvat sinua pitkäksi aikaa sialle, voit murraa, mutta harvat ihmiset tietävät, että jollekin tämä ei ole vitsien aihe. Esimerkiksi kiinalaiselle naiselle Wang Xianfengille, joka asui hyvin nuoresta iästä (3–5-vuotiaista) enemmän sikojen kuin ihmisten keskuudessa.
Tämän seurauksena, kun hänet löydettiin 9-vuotiaana, hän, joka oli kasvatettu sikojen hyvän tavan hienoimpien sääntöjen mukaan, huvitti koko maailmaa julkisella murrollaan. Hän osoittautui kuitenkin kouluttavaksi kolmivuotiaan lapsen älykkyydestä huolimatta, ja muutaman vuoden kuluttua hän lopetti kaikkien pelottamisen outoilla äänillä, puhui ja alkoi syödä syömäpuikoilla.
Samanlainen tarina tapahtui jälleen saksalaisen Salzburgin tytön kanssa, joka varttui sikojen latoissa omaksumalla tottumuksensa. Matalan katon takia hänen täytyi istua melkein koko ajan, mikä sai jalat vääntymään.
Eristäminen ihmisyhteiskunnasta
Melko usein ihmisistä tulee eläimiä yksin eivätkä opi muiden eläinten taitoja, koska he eivät olleet "adoptoineet" heitä. Tämä tilanne on mielenkiintoinen, koska voimme tarkkailla, mitä ihminen todella on, jos hän kehittyy itsenäisesti mistä tahansa yhteiskunnasta. On huomattava, että kuva ei tässä tapauksessa ole ihanin.
On käynyt ilmi, että suuri ja kaikkivoipa ihminen upeassa eristyksessä, toisin kuin kukaan yksinäinen eläin, kasvaa melkein tyhmämmäksi kuin kaikki ihmiset ja samat eläimet. Tähän vaikuttaa vain tällaisessa ympäristössä vietetty aika. Historiassa ei ollut ennakkotapausta, kun tämä tapahtui vastasyntyneelle, mutta jos se tapahtuisi, hän olisi täysin riittämätön ja todella hullu.
Sekä modernissa historiassa että menneinä päivinä on olemassa monia esimerkkejä inhimillisistä keinoista. Ehkä on paljon enemmän ihmisiä, jotka kehittyvät itsestään riippumatta ja jokaisesta muusta kuin kaikkien eläinten kasvattamat yhdessä, koska tämä ei vaadi erityisehtoja. Tarvittavien olosuhteiden luominen ei ole vaikeaa. Riittää, kun laitat henkilön eristettyyn huoneeseen tai lähetetään syvään metsään.
Tunnetuin esimerkki villimielisyydestä on Kaspar Hauserin tarina, joka juontaa juurensa vuoteen 1828 samassa Nürnbergissä, jossa yli sata vuotta myöhemmin koeteltiin kauheimpia ja todellisimpia "ihmisiä-petoja", joka tappoi kymmeniä miljoonia ihmishenkiä.
Noina kaukaisina aikoina kadulta ilmestyi tyhjästä outo 16-vuotias nuori mies, joka tarttui seiniin kovasta uupumuksesta.
Hänen löysi kaksi hyvin humalassa kenkävalmistajaa, joille hän ojensi kirjeen kykenemättä vastaamaan heidän kysymyksiinsä. Kirje osoitettiin tietylle ratsuväen kapteenille, ja nuoret johdettiin hänen luokseen. Myöhemmin kävi ilmi, että joku oli lähettänyt hänelle kauan sitten heitetyn pojan kapteenille, koska tämä poika halusi tulla ratsumieheksi.
Se totesi myös, että poika ei tiedä mitään eikä voi tehdä mitään, ja jos kapteeni ei tarvitse häntä, hänet voidaan tappaa. Mukana oli myös toinen muistiinpano, eräänlainen niistä, jotka heittivät pojan tälle miehelle, mutta molemmat kirjoitettiin yhteen käteen.
Mistä hän tuli, sitä ei ollut mahdollista saada selville loppuun asti. Sen tarina on enemmän kuin seikkailuromaani "Monte Criston kreivi" hengessä. Hän eli koko elämänsä suljetussa pimeässä mökissä. Joku tuntematon hoiti häntä aina unen aikana ja lisäsi unilääkkeitä veteen. Hän näki tämän tuntemattoman kasvot vain kerran ja silloinkin maskissa.
Monien vuosien jälkeen, kun Kaspar sopeutui yhteiskuntaan, oppi olemaan vuorovaikutuksessa sen kanssa ja osasi kertoa jotain, hän sanoi, että sama mies sieppasi hänet väitetysti naamiossa. On olemassa teoria, jonka mukaan hän oli Badenin herttuan poika ja perillinen, ja hänen vaimonsa sieppasi hänet, joka suunnitteli pimeitä asioita aviomiehensä ympärille. Tarina on niin hämmästyttävä, että monet epäilyt sen aitoudesta ovat piiloutuneet useammin kuin kerran.
Tavalla tai toisella, tätä ei voida vahvistaa. Hän kirjoitti jotenkin nimensä Kaspar Hauseriksi. Pitkään hän ei syönyt mitään muuta kuin vettä ja leipää, ei voinut katsoa päivänvaloa, hänellä oli yllättävän terävä yönäkö, haju ja kuulo. Hän tuskin pystyi puhumaan, mutta hän pystyi kirjoittamaan nimensä paperille ja tuskin sanomaan haluavansa olla ratsumies, mikä näytti oudolta. Sitten kävi ilmi, että naamioitu mies oli opettanut hänelle nämä kaksi asiaa.
Kaspar erehdyttiin alun perin petoksi. Mutta kun kymmenet ammattilaiset tutkivat hänet - poliisi, tiedemiehet, lääkärit, kouluttajat ja monet muut, kävi ilmi, että hän todella kasvoi eristyksissä.
Koko Eurooppa oli huolissaan nuoren miehen kohtalosta, ja yksi tuon ajan tunnetuimmista kriminologeista, Feuerbach, teki oman täysimittaisen tutkintansa, joka paljasti seuraavat. Poika oli todellakin lukittu pitkään; syntyi vuosina 1811-1813; Tämä on luultavasti Badenin herttuatar Stephanien poika, joka menetti juuri tällä hetkellä lapsensa, ja hänet julistettiin kuolleeksi melkein samoina päivinä, jotka hänen syntymäaikansa mainitaan oheisessa muistiossa. Tämän seurauksena useiden salamurhayritysten jälkeen Kasper tapettiin edelleen. Jos hän oli Stephanien poika, niin hän oli Napoleonin serkku …
Kuntoutuksen osalta se onnistui: opinnot annettiin hänelle suhteellisen helposti ja hän jopa oppi soittamaan cembaloa.
Toisin kuin Kaspar, Victor of Aveyronin tarina on paljon dramaattisempi. Jos ensimmäinen asui sivilisaatiossa, vaikkakin täysin erillään, sitten toinen vain metsässä.
Kahden tai kolmen vuoden ajan outo 9-vuotias poika ilmestyi aurinkoisen Etelä-Ranskan eri osiin, mutta he eivät saaneet häntä kiinni, mukaan lukien paikallisten asukkaiden taikauskoinen pelko. Kuitenkin vuonna 1800 joukko talonpoikia vangittiin hänet lähellä La Basinia.
Lapsi ei näyttänyt olevan yli 10-vuotias. Hänellä ei ollut yllään vaatteita, hänen hiuksensa olivat erittäin matot, ja koko hänen ruumiinsa oli arpia ja kauheita haavaumia. Häntä kuitenkin pelotettiin suuresti. Löydetty poika pääsi sairaalaan, jossa luonnontieteilijä Pierre-Joseph Bonater tutki hänet. Kävi ilmi, että poika ei näe heijastustaan peilistä, tai pikemminkin hän ei pysty ymmärtämään mitä hän näkee.
Hän nukahti ja heräsi yksinomaan auringossa, rakasti ihailla kuuta. Hän ei osannut puhua, ja hänen äänensä muistuttivat enemmän murinaa, eikä hän myöskään nähnyt eroa musiikin, puheen ja muiden äänien välillä. Hän ei pystynyt täysin keskittymään, mikä todennäköisesti syyttää sisäisen vuoropuhelun puutetta. Mutta hänellä oli myös etuja - esimerkiksi hänellä oli erittäin innokas kuulo ja hän ei ollut herkkä lämpötilan muutoksille.