2500 vuotta sitten muinaisen Intian jumalat tekivät alkionsiirron. Tämä todetaan Jainismin legendoissa
Intiassa, "tuhansien jumalien maassa", muinaisissa temppeleissä ja kirjoissa on paljon jälkiä ulkomaalaisten toiminnasta. Toisen tällaisen reitin löysi eläinlääkäri Dr. Wolfgang Lampeter Wasserburgista. Jainismin perinteissä hän löysi kuvauksia alkionsiirrosta.
Legendan mukaan jumalat päättivät, että yhden heistä tulisi laskeutua Maan päälle uuden uskonnon perustamiseksi. Tätä tehtävää varten valittiin jumala Mahavira, joka sai alkion muodon. Maanpäällisen naisen päälle istutettiin jumalallinen alkio, johon osallistui toinen jumala nimeltä Harinaigamesin. Harinaigamesin, jolla on jumalallisessa maailmassa "taivaallisen jalkaväen komentaja", meni ohjaamaan riikinkukkoa maan päälle. Sieltä Kundagramin kaupungista hän löysi raskaana olevan naisen Brahmin-kastista, Devanadasta, ja jatkoi leikkausta:
"Hän nukasti hänet syvään uneen, mutta hänen silmänsä olivat auki, hän teki sen vahingoittamatta häntä, hän oli unessa." Sanoilla "Sallikaa jalo nainen sallia minun" hän poisti alkion Devanadan kohdusta ja asetti Mahavira-jumalan alkion paikalleen.
Takaisin taivaassa Harinaigamesin toimitti raportin. Legendan mukaan vasta nyt taivaalliset hallitsijat huomasivat unohtaneensa jotain tärkeää: Jumala voi syntyä vain kuningattarelta, koska hän tarvitsi kuninkaallista koulutusta. Devanada, jolle alkio oli istutettu, kuului kuitenkin "vain" korkeimpaan pappikastiin. Siksi Harinaigamesin "riikinkukossaan" meni jälleen maahan ja löysi siellä kuningatar Trishalan, jolla oli sama raskausikä kuin Devanadalla. Jumalallinen sanansaattaja vaihtoi alkioiden paikat ja katosi huomaamatta taivaallisiin alueisiin. Siirtäminen tapahtui tietysti ilman komplikaatioita, sillä vuonna 599 eKr Trishala synnytti terveellisen lapsen, joka myöhemmin loi džainismin uskonnon nimellä Mahavira.
Amatööriindologi tri Lampeter kiehtoi legenda, mutta hänellä oli kysyttävää. Oliko tuolloin tunnettuja anestesian kaltaisia olosuhteita? Miksi kiinnitettiin niin paljon huomiota siihen, että naisten alkiot vaihdettiin samassa raskauden vaiheessa? "Minusta erityisen mielenkiintoista oli se, että vaikka sankareista ja jumalista, joiden syntymä on salaperäisen peitossa, on monia legendoja, ei toistaiseksi ole tiedetty yhtään legendaa, jossa sankarin tai jumalan syntymä liittyy alkionsiirtoon", kirjoittaa Wolfgang Lamppuri. Keinosiemennysasiantuntija ei halua tietää mitään siitä, että mahdollisesti ulkomaalaiset olivat mukana prosessissa.
Mutta Münsterissä asuva professori-indologi Adelheid Mette pitää koko legendaa puhtaana fantasiana. Hänen mukaansa alkionsiirtotarina keksittiin sosiaalisista ja poliittisista syistä, koska Jainismilla oli antibrahmanistinen suuntautuminen. Tämä selitys ei kuitenkaan riitä, koska muinaiset intialaiset tekstit tarjoavat sellaisia yksityiskohtia alkioista, joista on tullut vain nykyajan tieteen tiedossa. "Ensimmäisen kuukauden aikana alkiosta tulee kertasuuruinen", sanoo esimerkiksi Visnu Dharmottara -kirjassa. "Kolmannessa kuukaudessa muodostuu luita ja ihoa, viidennessä kuukaudessa - kehon hiusraja, kuudennessa - ajattelu lasketaan, seitsemännessä kuussa alkio tuntuu tyytymättömyydeltä, kahdeksannessa ja yhdeksännessä kuukaudessa se kasvaa voimakkaasti."
Toisessa kirjassa, Vedic Grabha Upanishad, sanotaan: "24 tuntia hedelmöityksen jälkeen ilmestyy kokkare (kalila), seitsemän yön jälkeen siitä tulee kupla (budhuda) …" Vertailun vuoksi: hollantilainen lääkäri Rainier de Graaf löysi ihmisen munasarjatuppien vain 1672 Toisessa sanskritinkielisessä tekstissä "Tandulaweyaliyya" ("Opetuksia ihmisen olemassaolosta ennen syntymää ja sen jälkeen") on kirjoitettu: "Yonissa (munasarjoissa) naiset nousevat spontaanisti ja kuolevat 400 000: sta 900 000: een." Nämä ovat munasolujen, niin sanottujen alkutuppien, esiasteita. Nykyaikaisessa tieteessä niiden lukumääräksi arvioidaan 400 tuhatta - kaksi miljoonaa.
Tohtori Lampeter uskoo löytäneensä tavan, jolla muinaiset hindut pystyivät tarkkailemaan tällaisia prosesseja ihmiskehossa 2500 vuotta sitten: leikattuihin kivikideistä tehtyjen suurennuslasien avulla. Marburgista peräisin oleva indologi, professori Wilhelm Pay, muinais-Intian linssejä koskevassa työssään kirjoittaa, että ilmeisesti Pamir-vuorten puroista löytyi kivikidepaloja, jotka oli kiillotettu vedellä linssien muotoon. Kuperia kiteitä kiteitä löytyi myös Assyrian kuninkaan Ashurnasirpal II: n (884-859 eKr.) Palatsista. Tohtori Lampeterin koe osoitti, että pienet alkiot voidaan todellakin nähdä yksinkertaisella kasvitieteellisellä suurennuslasilla 16-kertaisella suurennuksella.
Kaikki tämä ei kuitenkaan selitä sitä, miten tieto mikroskoopilla näkyvistä alkufolikkeleista saatiin, puhumattakaan niiden lukumäärästä (400 000 - 900 000), jota ei varmasti voida laskea linssien avulla. Lisäksi kasvavan alkion havaitseminen ei tarkoita lainkaan kykyä vaihtaa alkiot nopeasti, mikä on mahdollista vain uusimpien lääketieteellisten menetelmien avulla. Lisäksi legenda alkionsiirrosta noin 600 eKr. e. sisältää kaksi pikanttia tosiasiaa:
a) ajatus "tahraton käsitys";
b) inhimillistä koulutusta hoitavat "jumalalliset" mentorit, jotka levittävät ihmisten keskuudessa ideoita, jotka on tuotu maapallon ulkopuolelta.