Esihistoriallisessa aikakaudessa ja historiallisissa muinaisissa kulttuureissa taikuuden ja uskonnon välillä ei ollut selkeää rajaa.
Muinaisten mielessä maailmaa hallitsivat vaaleat ja tummat henket (jumalat), ja asiantuntevat ihmiset suorittivat maagisia tekoja ja rituaaleja voidakseen voittaa heidän suosionsa tai suojautua vihaltaan.
Uskottiin, että taikuutta on kolme tyyppiä: musta, valkoinen ja harmaa. Musta pystyy vahingoittamaan ihmistä; valkoinen suojaa pahilta voimilta; harmaa - risteytys mustan ja valkoisen välillä. Puhtaassa muodossaan taikuuden eri muodot ovat kuitenkin erittäin harvinaisia.
Jokaisella alkukantaisella heimolla oli varmasti oma "tavallinen" velhonsa, joka yksin paransi sairauksia hänelle tunnetuilla menetelmillä, aiheutti sateita, lumosi onnistuneen metsästyksen ja voiton vihamieliseen heimoon, rankaisi heimomiehiä, jotka rikkovat yhteisönsä lakeja taikavoimilla. Noituuden salaisuuden peri eliitti.
Ehkä vain kristinuskon tullessa taikuutta alettiin pitää "pirullisista" ammateista, koska se loukkasi jumalallisten voimien tahtoa. Uskottiin, että henkilö, joka päättää turvautua taikavoimiin, vie Saatanan kumppaniensa luo. Tämä oli sysäys ns. "Noita metsästykseen".
Heidän katse on myrkyllistä
Nykyään käsitteen "noita" alkuperäinen merkitys - joka tietää, eli tietää - menetetään käytännössä. Mutta puhumme paitsi maagisesta jatkuvuudesta myös koko kulttuuriperinteiden järjestelmästä.
Mainosvideo:
Yksityiskohtaisimmat tiedot aiheesta saadaan inkvisitoreiden Jacob Sprengerin ja Heinrich Institorisin kirjoittamasta ja vuonna 1486 julkaistusta tutkielmasta "Noidan vasara". Siinä sanotaan erityisesti: "Jos sielu kallistuu vastustamattomasti kohti pahaa, kuten erityisesti naisilla, niin … heidän katseensa on myrkyllistä ja turmeltunut … Jumalan luvalla tai jostakin muusta piilotetusta syystä paholaisen paha osallistuu tähän, jos naiset allekirjoittivat sopimuksen hänen kanssaan."
Perinteisesti noidat kokoontuivat säännöllisesti sapattiin. Oli kuukausittaisia sapatteja, joita pitivät pienet noitaryhmät. Suuret tapahtumat pidettiin 2. helmikuuta, 23. kesäkuuta, 21. elokuuta ja 21. joulukuuta. Merkittävimmät ovat Walpurgis-yö (30. huhtikuuta) ja yö 31. lokakuuta - 1. marraskuuta (kaikkien pyhien aattona).
Uskottiin, että kaikilla itsekunnioittavilla noidilla oli lentämisen taito. Tämä antoi heille mahdollisuuden tehdä taikavoide, jolla he tahriivat ruumiin. Hollantilainen lääkäri Johann Weier (1500-luku) uskoi kuitenkin, että tämän voiteen vaikutuksesta noidat ajattelivat vain lentävänsä, toisin sanoen pääasiassa yrtteistä valmistettu lääke oli vahva lääke.
Keskiajalla noidat ja velhot, kuten tiedät, odottivat kuolemaa. Parhaimmillaan roikkuu tai hukkuu. Tunnetuin "noitien kaupunki" on Salem (Massachusetts). Vuonna 1692 täällä tapettiin yli neljäkymmentä noituutta syytettyä naista. Nykyään kaupungissa on useita museoita: Witch Museum, Witch Dungeon Museum ja Peabody Essex Museum.
Jälkimmäinen sisältää noin 500 alkuperäistä asiakirjaa noita-oikeudenkäynneistä sekä painajaismaisia kidutusvälineitä. Voit käydä tuomari John Corwinin talossa, joka nykyisin tunnetaan nimellä "Noidan talo", Old Bering Pointin hautausmaalla, johon murhatut noidat haudattiin, ja ostaa myös yksi monista retkistä paikallisille "lumottuihin paikkoihin". On monia, jotka haluavat kutittaa hermojaan.
Shamaanit kuolleiden ja elävien välillä
Kaikki noituuteen, ennustamiseen, noituihin jne. Liittyvät toiminnot voidaan katsoa taikuuden kentälle, mutta perinteisesti taikureita kutsutaan edelleen korkeamman tason "asiantuntijoiksi". Uskotaan, että ihmeiden lisäksi heillä on tietty henkinen valmistautuminen, he kykenevät tunkeutumaan eri ulottuvuuksiin ja manipuloimaan jossakin määrin näiden ulottuvuuksien todellisuutta. Näitä ovat shamaanit.
Sana "shamaani" tarkoittaa Evenkissä "asiantuntijaa", "velhoa". Altajassa sitä kutsutaan "kam", Kazakstanissa ja Kirgisiassa - "bakshi", Burjaatiassa ja Mongoliassa - "mehiläinen". Shamaanit ovat erityisiä ihmisiä. He osaavat puhua väkevien alkoholijuomien kanssa.
Yleensä shamaani käyttää maagisia kaavoja ja rituaaleja, jotka vapauttavat bioenergiset voimat. Heidän avullaan hän voi parantaa taudin tai lähettää sen ihmisille, jotka eivät pidä, erottaa sielunsa ruumiistaan ja lähettää sen kuolleiden maahan ylläpitämällä yhteyttä elävien ihmisten ja heidän esi-isiensä välillä.
Maagisten rituaalien aikana shamaan pukeutuu erikoisvaatteisiin.
Siperian kansojen joukossa tämä on yleensä pitkä paita poron- tai hylkeennahasta, ja joillekin heimoille se on valmistettu pellavasta. Sitä käytetään pitkillä saappailla varustettujen housujen päällä. Eri ominaisuuksilla, jotka shamaani kiinnittää pukuunsa - eläinten ja ihmisten hahmoilla, kupari- ja rautalevyillä, kelloilla, nahka- tai turkinauhoilla, nauhoilla, kepeillä - on symbolinen merkitys. Heillä näyttää olevan oma sielu, joka myös infusoi shamaanin.
Rumpu tai tamburiini on jatkuva shamaanimääritelmä - rytmiset lyönnit antavat shamaanin tulla transsiin. Eskimot ja Etelä-Amerikan intiaanit käyttävät räikkää rummun sijaan.
Bioenergisten ilmiöiden tutkija, akateemikko V. Kaznacheev ja hänen kumppaninsa kiinnostuivat shamanismin ilmiöstä täysin ainutlaatuisena fyysisenä ilmiönä.
Tosiasia on, että kiinteä osa shamaanikäytäntöä on rituaali - rituaali, jonka aikana shamaani asettaa itsensä transsiin. Tutkijat tulivat siihen tulokseen, että on olemassa erityinen tieto-aaltoympäristö, johon shamaani joutuu kosketuksiin rituaalin aikana. Shamanismin tutkimus voi olla tärkeä askel kohti sensationaalisia löytöjä fysiikan ja lääketieteen aloilla.
Kuudes aisti
Useimmat tutkijat ovat edelleen taipuvaisia uskomaan, että mikä tahansa maaginen toiminta liittyy ihmisen synnynnäiseen tai kehittyneeseen kykyyn tuntea muiden ihmisten, esineiden ja ympäristön bioenergian tietokentät (aura). Ei ihme, että moderni sana "psyykkinen" tarkoittaa kirjaimellisesti "yliherkkä".
"Kuudes aisti" liittyy usein selvänäkemiseen - kykyyn saada tietoa menneisyydestä, tulevaisuudesta sekä piilotetuista tapahtumista. Tähän on pitkään käytetty tekniikoita siirtymiseen muuttuneeseen tietoisuustilaan. Esimerkiksi muinaisessa Egyptissä papit hypnoosivat orjapoikia tätä tarkoitusta varten, ja muinaisessa Kreikassa suosittuja olivat orakulaariset ennustajat, joissa jumalien oletettiin olevan vallassa ennustamiseksi.
Nykyään näistä ilmiöistä on tullut erittäin vakavan tieteellisen tutkimuksen kohteena. 1980-luvun alussa Yhdysvaltain hallitus otti yhteyttä Stanfordin tutkimusinstituutin tunnettuun fyysikkoon Harold Puthoffiin. Hänen avullaan kehitettiin suunnitelma ekstrasensorisen havainnon alalla.
Puthoff ja hänen avustajansa Russell Targ toivat taiteilijan ja tunnetun median Ingo Swannin yhteistyöhön. Joten testinä Swannia pyydettiin näkemään Jupiter-planeetta sisäisellä näkemyksellään ja kuvaamaan näkemys paperilla. Swann piirsi renkaita ympäri maapalloa, vaikka tuolloin niitä ei vielä tunnettu. Hieman myöhemmin satelliitit Pioneer ja Pioneer-10 laukaistiin Jupiterin kiertoradalle.
Kun satelliittivalokuvia verrattiin Swannin piirustukseen, kävi ilmi, että planeettaa ympäröivät todellakin kaasumaiset renkaat. Vuonna 1981 Ingo Swann kehitti yhdessä sensitiivien ryhmän kanssa tarkoituksenmukaisen selvänäköisyyden etäisyydellä, nimeltään "etähavainnoinnin koordinointi".
Vuonna 1995 televisiossa näytettiin dokumenttielokuva, jossa käytettiin materiaalia ryhmän arkistoista, jotka oli jo poistettu siitä luokasta. Siinä sanottiin, että kokeiden aikana psyykkiset henkilöt eivät ainoastaan osoittaneet kykyjään, vaan myös kehittivät niitä haluavissa.
Tämä osoittaa, että useimmilla ihmisillä on syntymästä lähtien niin kutsuttu parapsykologinen lahja.