Vuonna 1119 Jerusalemissa ristiretkeläiset (lähinnä ranskalaista alkuperää) loivat temppelien ritarikunnan. Kaikissa eurooppalaisissa tuomioistuimissa järjestyksen jäsenillä oli kunnianarvoisimmat tehtävät.
Ritarikunnan kirkkaus kasvoi yhdessä lukumääränsä, hyväksikäytönsä, voimansa ja etuoikeuksiensa kanssa, mikä houkutteli jaloimpien perheiden edustajia sen joukkoon. Euroopassa ei ollut yhtä merkittävää perhettä, jonka jäsenet eivät olleet järjestyksessä. Ei ole yllättävää, kun otetaan huomioon, että järjestykseen liittyneet eivät olleet vastuussa aikaisemmista rikkomuksistaan.
Lahjoitukset kultaa, koruja, kartanoita, linnoja tulivat ritarien aarrekammioon. Templarit omistivat yli 10 tuhatta linnaa, kiinteistöjä ulkomailla kaikkialla Euroopassa, ja heidän maansa vapautettiin veroista. Ritarikunnan kirkot eivät maksaneet kymmenyksiä paaville! Tilauksesta tulee Euroopan suurin rahanantaja. Hänen tulonsa olivat ennenkuulumattomia. Templarit rahansiirtojen toteuttamiseksi keksivät laskun - erittäin hyödyllinen arvopaperityyppi, joka mahdollisti rahansiirron ilman riskiä menettää sitä ryöstöihin kohdistuneen hyökkäyksen vuoksi.
Voidaan kuvitella, kuinka valtava voima järjestys näytti Euroopan hallitsijoiden silmissä. Templarien persoonassa muodostui yhtenäinen hallintomuoto, jolla oli hyvin vähän jäljellä yhdistää riveihinsä koko Euroopan aristokratia ja kaupunkilaiset, seisomaan maallisen vallan yläpuolella ja lopettamalla eurooppalaiset riidat ja sodat, harjoittaa omaa, ainoaa oikeaa politiikkaansa koko Länsi-Euroopassa.
Vuonna 1191 temppeliläiset ostivat Kyproksen saaren englantilaiselta kuninkaalta ja ristiretkeläiseltä Leijonsydämiseltä Richardilta valtavasti. Sata vuotta myöhemmin, idän viimeisen kristillisen linnoituksen Akkan kaatumisen jälkeen vuonna 1291, temppeliläiset joutuivat lähtemään Pyhältä maalta ja muuttamaan pysyvästi Kyprokseen ja Ranskaan, missä heidän pääomaisuutensa olivat.
Otettuaan käyttöön "Boseanin" - tämä oli mustavalkoisen raidallisen lipun nimi, jossa oli risti ja motto "Ei meille, ei meille, mutta sinun nimellesi", kunniakas paladiini laskeutui Euroopan rannikolle hajaantumaan nimettyihin maihinsa.
Ritarikunnan pääluokka valitsi Pariisin pääasunnoksi. Ensimmäistä kertaa Ranskan kuninkaiden pääkaupunki näki "Kristuksen sotilaat" - 130 ritaria, pukeutuneina valkoisiin viittaan ja mukana suuren joukon juniorijärjestöjä - mustissa viitteissä.
Temppelien tilauksesta Seinen oikealla rannalla, Marais'n kaupunginosaan ("suolla"), pystytettiin jättimäinen linnoituksen temppeli ("temppeli"), jossa järjestyksen valtiovarainministeriö, sen varastot, kassakaapit. Seitsemän linnoitustornia kohosi seinien yli: mahtava pylvään torni oli jopa kaksitoista kerroksinen rakennus. Korkeat seinät ympäröivät syvä vallihauta. Sisällä oli talli, kasarmi, keskellä pihaa oli paraatikenttä sotaharjoituksia varten, kaivo ja puutarha, jossa oli lääkekasveja. Piha oli vuorattu neliönmuotoisilla marmorilevyillä - valkoisella ja mustalla - kuin shakkilauta. Päärakennus - donjon oli suuren mestarin asuinpaikka. Ritarikunnan kassa pidettiin useissa vankityrmissä donjonin alla. Ritarikunnan luku oli kirkko, jolla oli paksut seinät ja ikkunat, jotka näyttivät porsaanreikiltä. Linnan rakentaminen valmistui vuoteen 1222 mennessä.
Mainosvideo:
Ranskaa XIV-luvun alussa hallitsi kuningas Philip IV, lempinimeltään Kaunis hänen enkelinsä ulkonäön vuoksi. Kun kansannousu puhkesi Pariisissa vuonna 1306, kuningas pakeni temppelien luo, jotka ottivat hänet vastaan ja lainasivat hänelle suuren summan rahaa. Filippus IV oli jälleen vakuuttunut temppelin ritarien voimasta ja varallisuudesta.
Hän osoitti ystävällisiä tunteita ritarikunnan suurmestarille Jacques de Molaylle, mutta hänellä oli täysin erilaisia, salaisia näkökohtia. Hän tunsi hyvin uhkan vallalleen. Järjestyksen, sen välittömän "naapuruston", kasvava vaikutus riisti monarkin rauhallisesta unesta. Philip tiesi englantilaisten temppelien varoituksesta Henrik III: lle: "Sinä olet kuningas niin kauan kuin olet oikeudenmukainen." Nämä sanat saivat Philipin miettimään, ja lisäksi hänellä oli krooninen rahan puute. Kun piti tulostaa pisteet, kuningas teki pattuneelle paavi Klemens V: lle selväksi, että on aika toimia.
Paavin pyynnöstä suurmestari lähti Kyprokselta ja tuli Pariisiin väitetysti kokousta varten uudesta ristiretkestä Pyhään maahan. Yhdessä hänen kanssaan tuli 60 ritaria, jotka toivat 150 tuhatta kultaista floriinia ja suuren määrän hopeaa. Pelkästään nämä aarteet, jotka toimitetaan temppelivarastoihin, voivat kattaa Ranskan valtakunnan kiireelliset velat.
Pian saapumisensa Pariisiin, mustana perjantaina, 13. lokakuuta 1307, temppelit pidätettiin koko Ranskassa. Salamurhainen kuningas Philip IV Komea, joka valmisteli verilöylyn, ei vahingossa valinnut tätä päivää, antaen sille symbolisen merkityksen. Ritarikunnan rikkaudet takavarikoitiin kuninkaallisen kassan hyväksi, mutta suurin osa niistä katosi jälkeäkään, mikä merkitsi piilotetun "temppelikullan" legendan alkua.
Temppeleitä syytettiin kaikista kuolevaisista synneistä ja kidutuksen alaisina heidät pakotettiin tunnustamaan heille. Pääasian syyttäjä oikeudenkäynnissä oli paavin legaatti Guillaume de Nogaret. Jacques de Molay tuotiin 18. maaliskuuta 1314 Notre Damen katedraaliin tekemään parannus synneistään, mutta hän kieltäytyi tunnustamasta ja totesi kaikkien syytösten olevan vääriä. Samana päivänä Cite-saarella hänet poltettiin matalassa tulessa. Suurmestari hyväksyi vakaasti tuskallisen kuoleman ja ennen kuin hän ilmestyi korkeimman tuomarin silmien edessä, kirosi hirviökuninkaan, luopio-paavi ja petollisen Nogaren julkisesti.
"Paavi Clement … Chevalier Guillaume de Nogaret, kuningas Philip … Alle vuoden kuluttua kutsun sinut Jumalan tuomioon ja saat oikeudenmukaisen rangaistuksen! Kirous! Kirous perhettäsi kolmetoista sukupolveen asti!.. "- huusi Jacques de Molay historiallisen romaanin" Rautakuningas "kirjoittajan Maurice Druonin mukaan.
Itse asiassa näin tapahtui. 40. päivänä auto-da-fe: n jälkeen paavi Klemens V. kuoli ja Guillaume de Nogaret seurasi pian. Samana vuonna 1314 äkillinen kuolema saavutti kuninkaan itse metsästyksen aikana. Kymmenkunta vuotta myöhemmin Kapetian kuninkaallinen dynastia tukahdutettiin, jonka viimeinen edustaja oli Philip IV. Häpeälliset kuolemat ohittivat kaikki pyhän ritarikunnan tuhoamisen aloittajat. Vuonna 1315 temppelien kiduttaja Angerrand de Marigny hirtettiin. Myöskään informaattoreiden kohtalo ei ollut paras: de Floyrand puukotettiin tikarilla kuoliaaksi, Gerard Laverne ja pappi Bernard Pele ripustettiin hirsipuuta.
Legendan mukaan ennen suurmestarin menemistä vaarnaan hän nimitti seuraajan ollessaan vielä vankilassa, ja siitä hetkestä lähtien suurmestareiden ketju ei keskeytynyt. Hän väitti myös onnistuneen järjestämään neljä vapaamuurarien loosia - Napolissa etelään, Edinburghissa länteen, Tukholmassa pohjoiseen ja Pariisissa itään.
Ei ole melkein mitään aineellisia jälkiä, arkkitehtonisia muistomerkkejä, jotka olisivat suoraan yhteydessä nykyajan Pariisin keskiaikaiseen palladiiniin. Temppelilinna ei ole säilynyt, vaikka se seisoi pitkään. Ainoastaan Marais'n vanhan korttelin katujen nimet: Temple Street (Temple), Old Temple Street ja niiden ylitse kulkeva White Mantle Street, Templar-viittojen kunniaksi, muistuttavat niiden entistä olemassaoloa. Samassa korttelissa on vielä kaksi kirkkoa, jotka ilmeisesti nauttivat legendaaristen ritarien kunnioituksesta.
Lähellä Saint-Gervaisin ja Saint-Prot -kirkkoa, joka oli omistettu kahdelle keisari Neron johdolla kidutetulle veljelle, oli palanen maata, jonka Louis VI lahjoitti temppeliläisille Clairvaux'n Saint Bernard -järjestön perustajan pyynnöstä. Temppeliläiset rakensivat tälle paikalle pyöreän kappelin, kuten Pyhän haudan Jerusalemissa. Kappeli on säilynyt. XIV-luvulla, temppelien tappion jälkeen, siitä tuli osa vastikään pystytettyä Saint-Gervaisin ja Saint-Prot-kirkkoa.
Lähistöllä on Saint-Merry -kirkko, joka on omistettu Pariisissa 7. vuosisadalla kuolleelle Saint Merrylle. Kirkon frontoni on koristeltu vanhan miehen, jolla on pitkä parta, hahmo. Varhaiset lähteet sanovat, että temppelit kuvasivat samalla tavalla Baphometia, salaperäistä epäjumalia, jota heidän oletettavasti palvottiin.
Kuuluisan kirjailijan Georges Sadoulin mukaan viimeinen suuri alkemisti Fulcanelli (salaperäinen henkilö, joka asui Pariisissa 1900-luvulla) osallistui Saint-Merry -kirkon äärimmäisen suljetun Lucifer-yhteiskunnan luomiseen, jonka kokouksiin hän itse maalasi "Templar idoli" Baphometin demonin muodossa. hermafrodiitti, jolla on vuohen pää ja sorkat. On toinenkin mielipide - "vanhin" on kukaan muu kuin Jacques de Molay itse.
Vuonna 1119 ristiretkeläiset loivat temppelien ritari-järjestyksen Jerusalemissa.
Ranskalaisten vapaamuurarien "veljien" moderni asuinpaikka sijaitsee hiljaisella pariisilaisella kadettikadulla, numerolla 16. Tässä ovat Ranskan Suur-Itä-Ranskan pääkonttori, vapaamuurarien museo ja muut vapaamuurarilaitokset. Talon sisätilat on koristeltu tunnetuilla symboleilla ja regalioilla, mukaan lukien mosaiikkilattia valkoisista ja mustista soluista (sama oli temppelin piha). Vapaamuurarien mukaan mustavalkoisen muutos "symboloi valon ja pimeyden, hyvän ja pahan periaatteiden läpäisyä maailmassa".
Irina Strekalova