Yön 27 ramadaania (Rajab) kutsutaan taivaaseenastumisen yöksi tai Laylat al-Mirajiksi. Tänä yönä muslimit muistavat Muhammadin ihmeellisen matkan Mekasta Jerusalemiin ja hänen ylösnousemuksensa Allahin taivaalliseen valtaistuimeen. Uskotaan, että tänä iltana Allah päättää jokaisen elävän kohtalosta ottamalla huomioon hänen hurskautensa ja kuuntelemalla rukouspyyntöjä.
Nouskaa peloissaan:
Luolassasi
Pyhä lamppu
Se palaa aamuun asti.
Sydämellinen rukous
Profeetta, poista
Surullisia ajatuksia
Mainosvideo:
Kätevät unelmat!
Aamurukoukseen asti
Luo nöyrästi:
Taivaallinen kirja
Lue aamuun asti!
- (A. Pushkin)
Arabiaksi yötä kutsutaan nimellä Laylat al-Isra wal Miraj, mikä tarkoittaa "Matkan ja taivaaseenastumisen yötä". Koko yön muslimit eivät nuku, lukevat Koraania, rukoilevat ja kertovat vanhan legendan profeetan matkasta. Koraani sanoo hänestä: "Ylistys sille, joka vei orjansa kielletystä moskeijasta kauimpaan moskeijaan yöllä, jonka ympärillä me siunasimme häntä … Hän on todella kaikkinäkevä, kaikki kuuleva." Kielletty moskeija on Masjidal Haramin moskeija, joka sijaitsee Mekassa, ja kaukaisin moskeija, Masjidal Aksa, sijaitsee Jerusalemissa.
Al-Mirajin yönä profeetta muutti yhdessä enkeli Jibrilin (Gabriel) kanssa Mekasta Jerusalemiin. Ensin Muhammad ja arkkienkeli Jibril vierailivat Siionin vuorella, ja sitten profeetan annettiin nähdä taivas ja helvetti, minkä jälkeen hän ilmestyi seitsemännessä taivaassa Herran edessä saavuttaen ihmisen korkeimman hengellisen tilan. Häntä ja enkeliä ei kuitenkaan päästetty transsendenttisille alueille.
Jibril tarjosi Muhammadille kaksi lasillista - yhden maitoa, toisen viiniä. Muhammad otti vain maitoa. Arkkienkeli huudahti:”Todellakin olet oikealla tiellä - sinä ja kansasi! Viini on kielletty sinulle. Siksi harras muslimit eivät kuluta alkoholijuomia.
Jerusalemia, jota arabiaksi kutsutaan al-Qudsiksi (tarkoittaa "pyhäkkö"), pidetään yhtenä islamin pyhistä kaupungeista. Siinä yhdessä kristittyjen ja juutalaisten pyhäkköjen kanssa on yksi islamin tärkeimmistä pyhäkköistä - pyhä "suojattu alue" al-Haram am Sharif Morian kukkulalla. Muhammadin aikaan Jerusalemissa ei ollut yhtä moskeijaa. Vasta myöhemmin, vuosina 686-691, pystytettiin moskeija, jonka nimi oli "Kallion kupoli". Tämä on kolmanneksi tärkein moskeija Mekanin ja Medinan jälkeen.
Al-Mirajin yönä isovanhemmat muistavat legendat ja tarinat, jotka he ovat kuulleet vanhemmiltaan. On säilynyt legenda, jonka mukaan profeetta Muhammad kertoi kumppaneilleen poikkeuksellisesta tapahtumasta. Se tapahtui, kun hän oli lapsi ja asui Banu Saad-heimossa:
Kerran olin yhden veljen kanssa hoitamassa karitsoja teltan takana, ja sitten kaksi miestä valkoisissa kaapuissa, kultaisella altaalla, oli täynnä valoa. He tarttuivat minuun, katkaisivat vatsani ja ottivat sitten sydämeni, leikkasivat sen auki, ottivat siitä mustan veritulpan ja heittivät sen ulos. Sitten he pesivät sydämen ja sisäelimet lumella ja puhdistivat sen. Sitten yksi heistä sanoi toiselle: "Punnitse hänet ja kymmenen hänen kansaansa." Hän punnitsi minua heidän kanssaan, ja osoitin olevani yhtä painoinen heidän painonsa kanssa. Sitten ensimmäinen sanoi: "Punnitse hänet ja sata sukulaista", ja hän punnitsi minua, ja minä olin heidän painoinsa. Ensimmäinen sanoi: "Punnitse hänet ja tuhat ihmistä hänen kansastaan." Hän punnitsi minua, ja minä tasapainotin heidät. Sitten ensimmäinen sanoi:”Jätä hänet. Jos punnitsemme häntä koko hänen kansansa kanssa, hän olisi yhtä painoinen kuin hän."
Vanhemmat kertovat usein, että jonkun toisen perinnön omistanut henkilö joutuu kauhistuttavan kärsimykseen helvetissä. Siten Muhammad vieraili taivaassa ja helvetissä upealla taivaallaan. Hän näki helvetissä joukon ihmisiä, jotka vääntelivät kauheista tuskista, nielivät palavat hiilet ja huusivat villisti. Arkkienkeli Jibril selitti profeetalle, että nämä ihmiset omistivat orpojen omaisuuden. Siksi heidän vatsansa ovat täynnä helvetin tulta.
Vanhemmat opettavat lapselleen islamia, uskoa Allahiin ja hänen lähettiläänsä Muhammadiin. Jos he hylkäsivät uskon, lapsella on oikeus jättää heidät. Usko Allahiin on korkeampi kuin rakkaus vanhempia kohtaan.
Kaikissa muissa tapauksissa vanhempien ja vanhinten kunnioittaminen on muslimin muuttumaton velvollisuus. "Tottelevaisuus isälle on yhtä hyvä teko kuin kuuliaisuus Allahille", Koraani sanoo.
Kuka on vastuussa Muhammedin jälkeen?
Joidenkin muslimien mukaan kalifin (muslimiyhteisön ja valtion tärkein) oikeudet olisi pitänyt siirtää kenelle tahansa uskovalle, jonka islamilainen yhteisö on valinnut. Toiset uskoivat, että Muhammedin ainoat lailliset perilliset ja seuraajat voivat olla vain hänen vävynsä Ali ja hänen jälkeläisensä. Niitä, joilla oli tämä näkemys, kutsuttiin shiiteiksi.
Šiiat tunnustavat Sunnan (Muhammadin toimet ja lausunnot, jotka ovat mallina koko muslimiyhteisölle ja jokaiselle muslimille kaikkien elämänongelmien ratkaisemisessa), mutta tulkitsevat sen omalla tavallaan. He lisäävät sanan uskontunnustukseen: "Ali on Allahin varapuheenjohtaja."
Tavallisten muslimien lisäksi shiiit juhlivat lomiaan ja ikimuistoisia päiviään. He pitävät marttyyrikultteja ja hautajaisrituaaleja suuressa arvossa.
Šiiat tekevät pyhiinvaelluksen paitsi Mekkaan myös pyhien marttyyrien hautauspaikkoihin. Irakin nykyiset kaupungit Karbala ja Najef ovat nousseet Alin ja hänen poikansa Husseinin hautojen ympärille. Najefiin rakennettiin harvinainen kauneus, kullalla ja jalokivillä koristeltu moskeija Alin haudan yläpuolelle. Pelkästään mausoleumin ovien valmistukseen käytettiin yli kolme tonnia kultaa. Mashhad on Iranin tärkein pyhä paikka, joka on yksi shiittiteologian ja koulutuksen pääkeskuksista. Yli miljoona pyhiinvaeltajaa vierailee tässä kaupungissa vuosittain.
10. lokakuuta 680 murhatun Husseinin muistopäivä on shiittien uskonnollisen kalenterin pääpäivä. Iranissa Husseinin surua vietetään erityisessä mittakaavassa.
Kymmenen ensimmäisen päivän aikana järjestetään salaisuuksia, jotka kertovat Husseinin kuolemasta. Husseinin matkan jaksot Medinasta Irakiin toistetaan runollisessa ja teatterimuodossa. Moskeijoiden, madrasahien ja erityistilojen pihoille on rakennettu telttoja, joissa on hautajaiset ja kuolleiden symboliset ruumiit. Ruusunlukemat järjestetään - legendoja hänestä ja hänen rakkaistaan. Kaduille ripustetaan surun liput ja iskulauseet, pidetään kulkueita mustilla lipuilla.
Lukijan saarnan ruusu päättyy poikakuoron laulamiseen. Laulamisen aikana kulkueen osallistujat löivät itsensä rintaan nyrkillä ja kivillä, jotkut puukottivat itseään ketjuilla ja tikareilla. Verenvuotojen tulisi muistuttaa Husseinin kärsimyksistä. Sanat "shah Hussein, wah, Hussein" toistetaan usein. Täältä tuli toinen nimi tälle päivälle - "Shahsey-Vakhsey". Sitten esitys alkaa itse, kun näytetään jaksot hänen elämästään ja traagisesta kuolemastaan. Shiittien runouteen on kehittynyt erityinen genre - taziya-runot, jotka kertovat Ali-klaanin marttyyrikuolemasta ja perustelevat shii-islamin pääidean - ajatuksen perinnöllisestä voimasta Ali-klaanissa.
Ashuran seremonioilla (Husseinin muistopäivä) on monia kieltoja. Nämä ovat paaston ja rukouksen päivät. Kaikki viihde on kielletty. Jopa hymyilemistä pidetään tuomittavana - se on vakava synti.
Sunnisteille Ashura on myös muistopäivä, mutta he juhlivat sitä rauhallisemmin.
Kirjasta: "100 hyvää lomaa". Elena Olegovna Chekulaeva