Pääomalla ei ole oikeutta olemassaoloon. Ihmiset tuottavat sen, sisällytetään heidän tarpeisiinsa, ja se on käytettävä heille, mikä tarjoaa varaa ylimääräiselle vauraudelle, ylimääräiselle luomiselle hedelmällisenä maaperänä syntyville sukupolville. Mutta itse asiassa hänellä on joukko haltijoita, jotka ovat valtion päälliköitä, ja he käyttävät hyvin säästeliäästi, vain kiireellisimpiin asioihin, tuskin ja ajoittain ylläpitämällä vain ihmisten tavanomaista elintasoa, joten vauraudesta ei tarvitse puhua. Tämä johtuu siitä, että pääomaa, toisin sanoen työmme hedelmiä, eivät hallitse sitä tuottaneet. Koska niin monet resurssit ovat keskittyneet heidän käsiinsä, sen omistajilla on oltava loputon mielikuvitus pääoman hyödyllisestä käytöstä yleisen edun hyväksi, koska se saadaan yhteisillä ponnisteluilla. Heillä on päinvastoin tällaisten ideoiden puute,mikä ilmaistaan mautonta ylellisyyttä, keräämällä sitä. Tällä tavoin ne osoittavat, että he ovat jo pitkään ylittäneet pääoman tehokkaan käytön rajat, ja henkilökohtaisen kehityksen, taloudellisen ajattelun ja henkilökohtaisen sosiaalisen sopeutumisen rajallisuus eivät salli heidän käyttää näitä resursseja ympäröivän elämän hyväksi.
Jos koko pääoma otetaan oikeudenmukaisesti käyttöön kaikkien ihmisten tarpeiden kannalta, valtion valta tuhlataan ja se lakkaa olemasta, koska valtion voima on pääoman säilyttäminen. Se purkaa vaurauden kansallisesta piirakasta ja elää siitä. Mutta koska valtio vaatii hyvinvointia, ja kaikki, mitä ihminen tekee hyvinvoinnin hyväksi, on aina hyväntahdon, laaja-alaisen näkemyksen hedelmää, valtio tukahduttaa näin hyväntahtoisuutemme, halumme kehittyä ja tehdä mitä tahansa tulevaisuudessa. Koska työskentely valtion varjossa ihmisten hyväksi merkitsee parhaimmillaan aikaa ja keskimäärin hidasta rappeutumista, ja molemmat ilmaistaan työ-koti-kauppa -järjestelmässä. Hyvinvoinnin merkki olisi turvallisen vapaa-ajan lisääntyminen kaikille, monipuolinen kulttuuritoiminta tällä hetkellä,mikä muuttaisi tavallisen elämämme mallin ja muuttaisi sen mielekkäämmäksi, ystävällisemmäksi ja helpommaksi. Mutta vaikka onkin pääomaa, ihmisten kulttuuritoimintaa, heidän kehitystyönsä rajoittaa valtion mestareiden taloudellisen mielikuvituksen kapeus, ja se voi ilmetä pääasiassa siinä, että he kertovat heille avoimesti heidän tarpeistaan, puolustavat vääjäämättömästi normaalia elämää, jotta heidän toimintansa lämmitettäisiin oikealle. vaurauden puolesta. Pääoman haltijoilla ei yksinkertaisesti ole tarpeeksi silmiä nähdä kaikkia tarpeita kentällä. Siksi heillä on vain ehdollisia ja väliaikaisia haltijoita.voidakseen kertoa heille avoimesti heidän tarpeistaan, puolustaa tinkimättömästi normaalia elämää voidakseen paljastaa heidän toimintansa oikeuden hyvinvointiin. Pääoman haltijoilla ei yksinkertaisesti ole tarpeeksi silmiä nähdä kaikkia paikallisia tarpeita. Siksi heillä on vain ehdollisia ja väliaikaisia haltijoita.voidakseen kertoa heille avoimesti heidän tarpeistaan, puolustaa tinkimättömästi normaalia elämää voidakseen sitten paljastaa heidän toimintansa oikeuden hyvinvointiin. Pääoman haltijoilla ei yksinkertaisesti ole tarpeeksi silmiä nähdä kaikkia tarpeita kentällä. Siksi heillä on vain ehdollisia ja väliaikaisia haltijoita.
Mitä meidän mielestämme, hiljaisuus tarpeistamme on verrannollinen käyttämättömän pääoman määrään. Olemme laatineet sen, mutta emme keksineet sitä emmekä ilmaisseet tahdoamme hävittää sen, kuten huonot yritysjohtajat. Hyvät, kaikki hitaasti arvioivat, hukuttaisivat tietotilan kollektiivisiin vaatimuksiin. Ja jos ne heijastavat objektiivisia tarpeita, niitä ei voida sivuuttaa. Ja sitten ei ole väliä kenellä on pääoma, koska ohjaussignaali on niiden käsissä, jotka näkevät nämä objektiiviset tarpeet: mitä he huomauttivat, he käyttivät siihen. Ja jos he yrittävät hankkia resursseja heille, tilanne kääntyy edelleen niin, että pääoma menee niiden ihmisten käyttöön, jotka ovat uppoutuneet elämään ja toimimaan.