Harakiri oli samurain etuoikeus, jotka olivat hyvin ylpeitä siitä, että heillä oli vapaa pääsy omaan elämäänsä, korostaen kuoleman halveksuntaa tällä kauhealla rituaalilla. Kirjaimellisesti käännettynä japanista, hara-kiri tarkoittaa "leikkaa vatsa" ("hara" - vatsa ja "kiru" - leikkaus). Mutta jos katsot syvemmälle, sanoilla "sielu", "aikomukset", "salaiset ajatukset" on sama hieroglyfin kirjoitusasu kuin sanalla "hara". Katsauksessamme tarina yhdestä uskomattomimmista rituaaleista.
Seppuku tai hara-kiri on eräänlainen japanilainen rituaalimurha. Tätä käytäntöä alun perin antoi bushido, samurai-kunniakoodi. Seppukua käyttivät joko vapaaehtoisesti samurai, joka halusi kuolla kunniassa eikä joutua vihollistensa käsiin (ja todennäköisesti kidutettiin), tai se oli myös eräänlainen kuolemanrangaistus samuraille, jotka tekivät vakavia rikoksia tai häpäisivät itseään jollain tavalla. Juhlallinen seremonia oli osa monimutkaisempaa rituaalia, joka suoritettiin yleensä katsojien edessä, ja se koostui lyhyen terän (yleensä tanto) kastamisesta vatsaonteloon ja sen leikkaamisesta vatsan poikki.
Muinainen Seppuku-selaus
Kuva: thevintagenews.com
Ensimmäisen kirjatun hara-kirin teki Minoroto-niminen Yorimasa-niminen taho Uji-taistelun aikana vuonna 1180. Seppukusta tuli lopulta keskeinen osa bushidoa, samurai-sotureiden koodia; soturit käyttivät sitä välttääkseen joutumisen vihollisen käsiin, häpeän välttämiseksi ja mahdollisten kidutusten välttämiseksi. Dauryo (feodaaliset lordit) saivat Samurai myös käskemään hara-kiriä. Miesten yleisin seppukun muoto oli vatsan avaaminen poikki lyhyellä terällä, jonka jälkeen hänen avustajansa katkaisi samurain kärsimykset katkaisemalla tai leikkaamalla selkärangan.
Samurai valmistautuu hara-kiriin
Mainosvideo:
Kuva: thevintagenews.com
On syytä huomata, että tämän teon päätarkoitus oli kunnian palauttaminen tai suojeleminen, joten tällaisen itsemurhan tekevää soturia ei koskaan kaadettu kokonaan, vaan "vain puolet". Ne, jotka eivät kuuluneet samurai-kastiin, eivät saaneet tehdä hara-kiriä. Ja samurai pystyi melkein aina suorittamaan seppukun vain isäntänsä luvalla.
Samurai on esittämässä seppukua
Kuva: thevintagenews.com
Joskus daimyo määräsi hara-kirin suorittamaan rauhansopimuksen takuina. Tämä heikensi hävinnyttä klaania, ja sen vastarinta loppui. Legendaarinen japanilaisten maiden keräilijä Toyotomi Hideyoshi käytti vihollisen itsemurhaa tällä tavoin useita kertoja, ja dramaattisin niistä tosiasiassa lopetti suuren daimyo-dynastian. Kun Hojon hallitseva klaani kukistettiin Odawara-taistelussa vuonna 1590, Hideyoshi vaati Hojo Ujimasa daimyn itsemurhaa ja poikansa Hojo Ujinaon pakkosiirtolaisuutta. Tämä rituaalinen itsemurha lopetti Itä-Japanin voimakkaimman daimyo-perheen.
Tanto, joka oli valmistettu seppukulle
Kuva: thevintagenews.com
Kunnes tämä käytäntö vakiintui 1600-luvulla, seppuku-rituaali oli vähemmän virallista. Esimerkiksi XII-XIII vuosisatoilla sotapäällikkö Minamoto no Yorimasa sitoutui hara-kiriin paljon tuskallisemmalla tavalla. Sitten oli tapana selvittää elämä laskemalla tachi (pitkä miekka), wakizashi (lyhyt miekka) tai tanto (veitsi) suolistoon ja repimällä sitten vatsa vaakasuunnassa. Kaisyaku (avustajan) puuttuessa samurai itse otti terän vatsastaan ja puukotti itseään kurkkuun tai kaatui (seisovasta asennosta) maahan kaivettuun terään sydäntä vastapäätä.
Sotilas sitoutuu hara-kiriin Japanin antautumisen jälkeen
Kuva: thevintagenews.com
Edo-aikana (1600-1867) hara-kirin esittämisestä tuli monimutkainen rituaali. Yleensä se esitettiin yleisön edessä (jos se oli suunniteltu seppuku), eikä taistelukentällä. Samurai pesi ruumiin, pukeutui valkoisiin vaatteisiin ja söi suosikkiruokansa. Kun hän lopetti, hänelle annettiin veitsi ja kangas. Soturi asetti miekan terällä itseään kohti, istui tämän erityisen kankaan päälle ja valmistautui kuolemaan (yleensä hän kirjoitti runon kuolemasta).
Jumalainen tuuli
Kuva: suffra.com
Samanaikaisesti avustaja kaisyaku seisoi samurain vieressä, joka joi kupin sakea, avasi kimononsa ja otti käsissään tanton (veitsi) tai wakizashin (lyhyt miekka), kääri sen terällä kangaspalalla, jotta se ei katkaisi kätensä ja uppoutuisi vatsaansa, leikkaus vasemmalta oikealle sen jälkeen. Sen jälkeen kaisyaku katkaisi samurain, ja hän teki tämän niin, että pää pysyi osittain hartioilla eikä pilkottu sitä kokonaan. Tämän kunnon ja hänelle vaaditun tarkkuuden vuoksi avustajan oli oltava kokenut miekkamies.
Samurai hara-kiri - rituaali itsemurha
Kuva: thevintagenews.com
Seppuku kehittyi lopulta taistelukentän itsemurhasta ja sodan aikana yleisestä käytännöstä monimutkaiseksi tuomioistuinrituaaliksi. Apulainen kaisyaku ei aina ollut samurain ystävä. Jos kukistettu soturi taisteli arvokkaasti ja hyvin, vihollisesta, joka halusi kunnioittaa rohkeuttaan, tuli vapaaehtoinen avustaja tämän soturin itsemurhassa.
Seppuku rituaalivaatteissa avustajien kanssa
Kuva: thevintagenews.com
Feodaalisina aikoina oli erityinen seppukun muoto, joka tunnetaan nimellä kanshi ("kuolema ymmärtämällä"), jossa ihmiset tekivät itsemurhan protestoidakseen herransa päätöstä vastaan. Samanaikaisesti samurai teki yhden syvän vaakasuoran viillon vatsaan ja kiinnitti sitten nopeasti haavan. Sitten mies esitti itsensä isännälleen puheen, jossa hän protestoi daimyon tekoja vastaan. Puheen lopussa samurai veti siteen kuolevaiselta haavaltaan. Tätä ei pidä sekoittaa funchiin (katkeruuden aiheuttama kuolema), joka oli itsemurha protestina hallituksen toimintaa vastaan.
Harakiri
kuva: humus.dreamwidth.org
Jotkut samurai suoritti paljon tuskallisemman seppukun muodon, joka tunnetaan nimellä juumonji giri (”ristileikkaus”), jossa ei ollut kaishakua, mikä voisi lopettaa nopeasti samurain kärsimykset. Vatsan vaakasuoran viillon lisäksi samurai teki myös toisen ja tuskallisemman pystysuuntaisen viillon. Jumonji giriä esittävän samurai joutui kärsimään kärsimyksensä stoisesti, kunnes hän vuotaa verta.