26. maaliskuuta 1991 oli vapaapäivä Etelä-Koreassa. Se oli "ylimääräinen viikonloppu", jonka hallitus ilmoitti alemman tason alueellisten hallintoyksiköiden paikallisneuvostojen vaalien yhteydessä. Nämä olivat ensimmäiset tällaiset vaalit Koreassa 30 vuodessa. 25. ja 26. maaliskuuta julistettiin juhlapäiviksi, ja kevään haju oli ilmassa sekoitettuna isänmaallisen tunnelman tunteeseen. Mutta lapset missä tahansa maailman nurkassa pysyvät lapsina, he eivät ymmärrä aikuisten väitteitä, he haluavat tutkia maailmaa, matkustaa ja tietysti leikkiä. Se oli hieno päivä, aikaisin kevät oli miellyttävä auringossa, ja puut alkoivat peittää kirkkailla, tahmeilla mehuilla, vaaleanvihreillä lehdillä. Se oli edelleen tarpeeksi viileä, 26. maaliskuuta 1991 ilmatieteen yksiköiden mukaan korkein lämpötila oli 12,3 astetta, alin yöllä oli vain 3,3 astetta, satoi edellisenä päivänä.
Mutta miten sää voi estää sinua haaveilemasta? Viisi poikaa, iloiten siitä, ettei tänään tarvitse mennä kouluun, päättävät mennä leikkimään metsään. Syy heidän todelliseen lähtöönsä metsään oli yksinkertainen ja tavallinen: he soittivat siellä usein kesällä matkan varrella keräämällä sammakoita herkkuna, syksyllä kastanjoita. Kastanjat korjataan syksyllä ja sammakot loppukeväästä. Maaliskuun loppu ei ole vielä kausi, talven lepotilan jälkeen sammakot ovat vasta alkamassa kasvaa. Kun poliisi kysyy myöhemmin poikien vanhemmilta, miksi he menivät Variong-vuoren metsään, he vastaavat: "… he soittivat siellä usein vapaa-ajallaan. keväällä saimme sammakoita."
Joten ensimmäistä kertaa tässä tarinassa mainitaan sammakot. Tämän jälkeen toimittajat muotoilevat nämä vanhempien sanat, ja käy ilmi, että pojat menivät metsään keräämään sammakoita. Todellisuudessa se ei kuitenkaan ollut niin. Kadonneiden poikien tapauksen alkuperäinen nimi oli "Song-so Elementary School Disappearance Case". Mutta poikien kävelyn tarkoitusta koskevasta myytistä syntyi tämän kauhean asian nimi "Frog Boys".
Viisi nuorta ystävää lähtee hyvin lähelle etsimään seikkailua. He menevät naapurimetsään vuorelle, joka ei ole kaukana koulustaan (kuvan itse koulusta on hieman korkeammalla) metsään, jonka he tunsivat kuin kätensä, eivätkä koskaan palaa. Heidän soivan naurunsa eivät koskaan pysty valaisemaan aluetta, jokainen Korean asukas tietää kuvan kasvoistaan, sadat tuhannet surevat heitä, ja heidän lohduttamattomat vanhempansa ovat etsineet vastausta kysymykseen: kuka? ja miksi? Koreassa on erittäin alhainen rikollisuus. En tietenkään halua sanoa, ettei rikollisuutta ole lainkaan. Tunne toisensa jälkeen, ja siellä on kaikuva murha.
Esimerkiksi vuonna 1995 suosittu laulaja murhattiin julmasti asunnossaan ja palasi juuri Amerikasta julkaistulla albumilla. Hänen verestään he löysivät eläinlääkkeen, jolla oli sopimaton vaikutus, ja 28 pistohaavaa hänen rintaansa ja käsivarteensa. Tämä rikos kuitenkin ratkaistiin nopeasti tuomitsemalla ja teloittamalla hänen mustasukkainen tyttöystävänsä, vain verrattuna valitettavaan Amerikkaan tai valitettavaan Venäjään, tämä rikos on vähäpätöinen. Kysymykseen "Miksi tämä on?" Korealaiset vastaavat yksinkertaisesti: vanhempamme ovat kasvattaneet meidät ja näin kasvatamme lapsiamme, juurruttamalla, että mikä tahansa rikos on sääli! Todennäköisesti myös se, että vanhoina aikoina pienimmänkin loukkauksen vuoksi henkilöä julkisesti hakattiin kepeillä, ja tämän geneettinen muisti säilyi. Yritä kuvitella tämän kuvan ymmärtämisen taustalla: pojat käskettiin palata kotiin viimeistään klo 18.00. Ja kun heidän vanhempansa eivät odottaneet heitä määrättyyn aikaan, syntyi heti ajatus - jotain oli tapahtunut, koska lapset eivät yksinkertaisesti voineet olla tottelemattomia vanhemmilleen. Ajatus siitä, että kyseessä oli murha, ei aluksi edes syntynyt: turha oli vaatia heiltä lunnaita - kaikki pojat olivat köyhistä perheistä, ja oli täysin mahdotonta ajatella rikollista, joka olisi sieppannut viisi lasta kerralla. Ja heidän katoamaansa versiota oli myös vaikea uskoa. Läheisten talojen valot näkyvät selvästi Varion-vuorelta, sinne on erittäin vaikea eksyä - sinun tarvitsee vain mennä yövaloihin.ja jopa ajatella rikollista, joka olisi sieppannut viisi lasta kerralla, oli täysin mahdotonta. Ja heidän katoamaansa versiota oli myös vaikea uskoa. Läheisten talojen valot näkyvät selvästi Varion-vuorelta, sinne on erittäin vaikea eksyä - sinun tarvitsee vain mennä yövaloihin.ja jopa ajatella rikollista, joka olisi sieppannut viisi lasta kerralla, oli täysin mahdotonta. Ja heidän katoamaansa versiota oli myös vaikea uskoa. Läheisten talojen valot näkyvät selvästi Varion-vuorelta, sinne on erittäin vaikea eksyä - sinun tarvitsee vain mennä yövaloihin.
Kaksi ensimmäistä perhettä otti yhteyttä poliisiin jo klo 19.00. He alkoivat etsiä poikia siellä. Mutta aluksi näitä hakuja oli hyvin vähän. Lähetettiin vain 15 ihmistä, joista poliiseja oli vain viisi. Vasta sitten vuori käännettiin kirjaimellisesti senttimetreillä. Etsintäoperaatiosta tuli todella kansallinen - 300 000 ihmistä ei ollut mukana 1.
Mutta haku ei tuottanut tulosta: lapsia ei löytynyt metsästä tai kaupungista. Kaikki oli outoa. Löysi viimeisen todistajan nähdessään heidät. Se oli vanha nainen, joka asui "lohikäärmevuoren" juurella. Hänen todistuksensa mukaan noin kello 14 viisi koululaista käveli metsäpolkua pitkin "lohikäärmevuoren" rinteellä. Kukaan ei nähnyt heitä enää. Kukaan paitsi ilmeisesti tappaja. Yksi todistaja väitti kuulleensa noin kello 18.00 lasten huutoja metsässä, mutta onko tämä tosiasia - voi vain arvata. "Lohikäärmevuoren" lähellä oleva metsä seulottiin seulan läpi.
Mainosvideo:
Joten sanottiin. Itse asiassa ihmiset ovat ihmisiä. Ja kuten myöhemmin käy ilmi, haku ei ollut niin hyvä. Varion-vuori on melko lempeä ja siellä on runsaasti rotkoja ja rotkoja. He eivät katsoneet heitä kunnolla. Ja etsintää varten tarvittiin ilmeisesti laitteita, joita hakukoneilla ei suurimmaksi osaksi ollut. Maan presidentti kontrolloi tutkimusta henkilökohtaisesti, ja kadonneista lapsista julkaistiin miljoonia esitteitä.
Tavalliset ihmiset kävelivät koko Joseonin kaduilla muotokuvineen, kasvonsa katseina autoista, näyteikkunoista, televisioruuduista ja ilmapalloista. Televisiossa he lisäsivät tietoja ohjelmiin ja jopa sarjakuviin, heille kerrottiin niistä välttämättä luokassa koulussa, poikien valokuvat painettiin karkkipakkauksiin ja kakkulaatikoihin. Luultavasti maassa ei ollut yhtäkään henkilöä, joka ei tietäisi kadonneista lapsista. Poikien hakukampanjan tuloksena perustettiin rahasto lahjoitusten vastaanottamiseksi. Noina aikoina kerättiin erittäin merkittävä summa - 42 miljoonaa voittoa (tämä on noin 35 000 dollaria). Se oli tarkoitettu palkinnoksi kaikille, joilla oli hyödyllistä tietoa poikien olinpaikasta.
Se ei kuitenkaan toiminut. Lapset ovat uponnut veteen! Kukaan ei tiennyt, minne he olisivat voineet mennä. Loppujen lopuksi siitä hetkestä, kun heitä viimeksi nähtiin, etsinnän alkuun, ei kulunut yli 6-7 tuntia, ja kuten korealaiset itse vitsailevat, voit kiertää Korean päivässä pyörällä.
Jo 26. syyskuuta 2002 eräs vanhempi Daegun asukas meni metsään "lohikäärmevuorelle" keräämään kastanjoita. Viikon ajan Koreaa tulvi rankkasateet ja väkivaltaisen veden vaikutuksesta "lohikäärmevuoren" rinteet liukastuivat.
Metsän läpi käveleminen ei ollut helppoa, sinun oli katsottava askeliasi koko ajan, jotta et murtaisi niskaasi liukkailla "lohikäärmeen kyljillä". Ja kastanjoiden poimiminen ei ole helppoa, sinun on oltava varovainen ja valppaana. Mennessään syvälle metsään mies näki rotkon, jossa oli jotain outoa valkoista. Tarkemmin katsellen hän tajusi näkevänsä pieniä ihmisen luita ja vaatekappaleita. Joten löydettiin kauan etsittyjen viiden "sammakkopoikien" jäännökset.
Saavuttuaan paikalle poliisilla ei ole epäilyksiä jo hautaan tutustumisen ensimmäisinä minuutteina - nämä ovat todellakin viiden kadonneen pojan jäänteitä. Aivan se tosiasia, että poikien jäännökset löydettiin metsästä, joka oletettavasti kammattiin "hienolla kammalla", noin 2 kilometrin etäisyydellä koulusta, aiheutti todellisen suuttumuksen aalto. Maa räjähti: onko kyseessä poliisin ja sotilaallisen huolimattomuus vai tahallinen peittely? Tutkijat itse olivat hämmentyneitä, mutta toivoivat löytävänsä selityksen, ehkä ruumiiden uudelleenhaudattamisen muodossa.
Alkaa pitkä ja tuskallinen kaivaus, joka suoritettiin mahdollisimman huolellisesti ja huolellisesti yli kolmen viikon ajan. Ensimmäinen asia, joka kiinnitti huomiota hautaan katsellen, oli se, että se luotiin hätäisesti, mutta melko harkiten. Varion-vuori on 30 senttimetriä nurmikkoa, ja sitten on kallio. Runkoja on mahdotonta piilottaa kaivamalla hautaa. Nimittäin tämä hauta oli muotoiltu. Kun ruumiit oli kaatettu syvään, kapeaan onteloon, ruumiit kaadettiin oksilla ja lehdillä painamalla niitä kivellä ylhäältä. Varmasti se näytti alun perin melko luonnolliselta. Ensimmäisissä hauissaan hakijat näkivät ilmeisesti vain lehdet ja kivet. Epäilemättä ontelon "sisältöä" he ohittivat.
Tarkasteltaessa jäännösten paljaita katseita näytti siltä, että "pojat kuolivat, halaten toisiaan läheisesti". Tämän tutkijat kirjoittivat raportteihinsa, ja niin he kertoivat toimittajille. Mielestäni se oli kuitenkin pikemminkin "puheen muoto" kuin tosiasia, joka olisi otettava huomioon. Voit karkeasti kuvitella ruumiiden tilan, jotka ovat olleet metsäisessä, kosteassa ympäristössä 11 vuoden ajan. Jäännökset olivat joukko luita, joissa oli jäänteitä vaatteita. Paras asia, joka selviytyi, oli poikien kengät. Tämän ymmärtämisen jälkeen voimme ymmärtää kanssasi, että luut eivät selvästikään voi halata. Ilmeisesti alun perin poikien ruumiit kasattiin yhteen kasaan, mikä aiheutti "halaamisen" vaikutuksen siinä, joka tarkasteli heidän jäänteitään.
Mitä kauemmaksi kaivaminen eteni, sitä enemmän asiantuntijoilla oli kysymyksiä. Ensinnäkin kaikkien ruumiiden päät peitettiin vaatteillaan. Kaikilla pojilla oli housut alas ja jalat sidottu heidän kanssaan. Lisäksi niitä yhdistää melko fiksu solmu. Lisää. Löydettiin vain neljä kenkäparia. Mihin viides pääsi, on edelleen epäselvää. Yhdestä pojasta puuttui pikkuhousut. Sukkien kohdalla oli outo oivallus. Koska ruumiiden hajoaminen tapahtui vastaavasti vaatteissa ja kengissä, pehmytkudosten täydellisen katoamisen jälkeen jokaisen sukan oli pysyttävä kengissä.
Toisin kuin puuttuvat vaatekappaleet, asiantuntijat vahvistivat, että kaikkien viiden ruumiin luut olivat täydelliset. Tämä voi viitata siihen, että jos esimerkiksi metsäeläin ottaisi luun sukan kanssa, tämä voisi selittää joidenkin vaatteiden puuttumisen. Oletus puolestaan on epäpätevä, että peto voisi kantaa lenkkarin eikä koskettaa itse vartaloa.
Ja asiantuntijoiden löydöksistä valtavassa määrässä patruunoita ja erilaisten ampumatarvikkeiden palasia tulee hyvin merkittäviä löytöjä haudattujen jäänteiden lähellä. Erityisesti noin 20 metrin etäisyydeltä löydetyistä kuorirungoista löydettiin yli 80 kappaletta: useimmat niistä olivat kuoret halkaisijaltaan 6-7 mm ja yksi kuori halkaisijaltaan 7-8 mm. Kaikki nämä ampumatarvikkeet oli sijoitettu kahteen paikkaan, ikään kuin joku olisi kaatanut ne sinne. Nyt poliisilla oli monia kysymyksiä: milloin ja missä lapset kuolivat? Onko ruumiit haudattu uudelleen? Mikä aiheutti kuoleman? Onko heidän kuolemansa seurausta onnettomuudesta vai onko se rikos? Ja nyt vain oikeuslääketieteellinen tutkimus saattoi valaista näitä kysymyksiä.
Asiantuntijoiden ensimmäiset tulokset pettivät kuitenkin kaikki, jotka toivoivat saavansa selityksen - asiantuntija ei kyennyt vastaamaan useimpiin kysymyksiin. Ensinnäkin oli mahdotonta määrittää kuoleman aikaa tämän valtion jäännöksistä. Todettiin vain se tosiasia, että kuolema tapahtui yli 10 vuotta sitten. Oli myös mahdotonta sanoa, olivatko pojat hyväksyneet kuolemansa paikassa, josta heidät löydettiin. Kuitenkin vahvistettiin varmuudella, että luita ei haudattu uudelleen.
Samanlainen lausunto määritetään "kuvan" perusteella luiden sijainnista suhteessa toisiinsa itse hautauspaikalla. Todistavin tässä tapauksessa on selkäranka, joka koostuu melko pienistä ja hauraista nikamasta. Kun se on "häiriintynyt", selkärangalle ei voida enää antaa alkuperäistä ulkonäköä. Korean asiantuntemus on vahvistanut: TÄYSIN luiden uudelleenhautaamista ei suoritettu. No, tämän perusteella voidaan mielestäni olettaa, että tämä ei sulje pois ruumiiden hautaamista sillä hetkellä, kun ruumiilla on eheys. Toisin sanoen voidaan olettaa, että pojat olisivat voineet kuolla toisessa paikassa, mutta haudattiin metsään jonkin ajan kuluttua, jo ennen pehmytkudosten katoamista luista.
Tutkimuksen pääkysymys oli, että asiantuntijoiden oli myös vaikea selvittää kuolinsyy. Kahdella jäännöksellä ei ollut jälkiä vieraiden esineiden vaikutuksista luihin. Ja heidän kuolemansa syytä oli mahdotonta selvittää. Vastaavasti tällainen tila voidaan selittää sekä kylmälle altistumisella eli luonnollisella syyllä tapahtuneella kuolemalla että esimerkiksi tukehtumis- tai hukkumiskuolemalla, joka oli jo rikos. Kolmella muulla jäännöksellä ei ollut vammoja ruumiin luissa ja raajoissa, mutta kallot vahingoittuivat vakavasti.
Monissa paikoissa heillä oli melko outoja vaurioita, siruja ja reikiä, mutta niiden luonnetta oli mahdotonta määrittää. Joko se oli ympäröivän, melko aggressiivisen ympäristön vaikutus, tai se oli jonkin aiheuttamia vammoja. Asiantuntijoiden suurin kysymys oli kolmen vaurioituneen kallon kummalliset merkinnät. Yhdessä heistä laskettiin 10 tällaista loukkaantumista, toisessa jopa 25, kolmannessa - 6. Mitkä jäljet aiheuttivat kokeneen asiantuntijoiden hämmennystä?
Nämä jäljet olivat hyvin syviä, mutta eivät läpi, selvästi rajatut, timantinmuotoiset jäljet, jotka jokin esine jätti. Mutta mitä - asiantuntijoiden oli vaikea sanoa. Sammakkopoikien ilmeistä kuolinsyytä ei voida määrittää jäännöksistä. Kaikki mahdolliset vaihtoehdot, jotka viittaavat itseensä, ovat kuristuskuolema (ei roikkuminen kehon painon voimalla, muuten niska-nikaman "teloittajan murtumat", jotka johtavat päähänpäähän), lävistys-leikkaavan aseen vaikutus tai myrkytys. Yhdellä sanalla kuolema, joka ei koske luurangon luita. Ei raajojen erottamista, ei erityyppisten onnettomuuksien jälkiä. Ja tämä tuo esiin ajatuksen maniakista, ihmisestä, joka joko teki lasten joukkomurhan lyhyessä ajassa, tai henkilöstä, kuten Golovkin,joka piti ja tappoi uhreja vuorossaan. Maniakia koskeva versio voi periaatteessa selventää monia asioita, joita muut versiot eivät selitä.
Vaatetuotteiden menettäminen voidaan selittää joidenkin seksuaalisten manipulaatioiden avulla, kun lapset riisuvat / pukeutuvat. Samaan aikaan tappaja voi joko unohtaa tappaja muualla tai jättää hullun fetissiin, pokaaliksi muistutukseksi rikoksesta. Poikien lasketut ja sidotut housut taas voivat olla osoitus seksuaalisesta manipuloinnista.
Mielenkiintoinen hetki heidän vaatteillaan tapettujen pään peittämisellä. Näkyvät profiloijat väittävät, että tällaiset manipulaatiot todistavat tappajan katumusta hänen valituksestaan siitä, että uhri oli tapettava. Tämä on hyvin yleistä maniakkien käyttäytymisessä murhan jälkeen. Ja mikä tärkeintä, maniakin versio voi antaa ainakin jonkinlaisen selityksen kallojen kappaleille. Ei tietenkään voida nyt selvittää, mitä tarkalleen ja mihin sairaalliseen tarkoitukseensa hän voisi suorittaa.
Sinä ja minä yritämme silti pitää kiinni tosiseikoista ja mahdollisimmista oletuksista. Sekä korealaiset että amerikkalaiset asiantuntijat nimittivät vasaran rikoksen todennäköisimmäksi aseeksi. Pysytään nyt kuka tämä tappaja voisi olla. Maniakista kertova versio hämmentää minut yhdellä pääkohdalla: ennen sammakkopoikien tappamista eikä sen jälkeen Koreassa ei kirjattu tällaisia rikoksia. Samaan aikaan sarjamurhaajat eivät koskaan lopu. Kuten tunnettu profiloija Robert Ressler sanoi: maniaki on myös huumeriippuvainen, hän ei voi elää ilman "annostaan" ja tätä "annosta" on jatkuvasti lisättävä. Siksi voidaan olettaa, että lasten murha Koreassa voi olla ensimmäinen hulluuden murha.
Mutta entä seuraavaksi "annoksella", jota hän tarvitsee niin paljon? Kuinka tapahtui, ettei tällaisia rikoksia enää ollut? Johtopäätös viittaa itseensä: joko hullu oli Korean kansalainen, mutta poikien joukkomurhan jälkeen jokin hyvin vakava esti häntä menemästä "metsästykseen" - sairaus, vankila, lähtö toiseen maahan tai kuolema. Tai maniaki oli vieraileva mies ja toisen maan kansalainen. Esimerkiksi Amerikka. Ja jos muistamme, että Etelä-Korean alueella on useita amerikkalaisia sotilastukikohtia, tämä versio ei näytä olevan niin kaukaa haettu.
Rikoksen tekemisen jälkeen amerikkalainen sotilas voi pyytää siirtoa toiseen planeetan osaan ja yksinkertaisesti lähteä Koreasta mahdollisimman lyhyessä ajassa. Ei kuitenkaan ole julkisesti tiedossa tällaisista rikoksista muissa maissa, ja siksi vieraileva rikollinen voi joko puuttua objektiivisesti seuraaviin sarjoihin, tai hän muutti kokonaan käsialaansa, tai poliisi ei julkistanut tällaisia rikoksia.
Toinen erittäin kiistanalainen kohta on murha ja lasten hautaaminen. Kuten kävi ilmi, poikien etsimistä metsästä ei suoritettu kovin huolellisesti. Nyt on hyvin vaikeaa vakuuttaa 100% varmuudella, piilotettiinko heidän ruumiinsa metsään katoamispäivänä, ei myöhemmin. Voi käydä niin, että murhan paikka ei ole sama kuin hautauspaikka. On mahdollista, että pojat houkuteltiin johonkin eristäytyneeseen paikkaan, jossa he kuolivat. He pääsivät eroon ruumiista myöhemmin, metsän etsinnän lopussa. Tällaisten johtopäätösten perusteella professori Lee rakensi oletuksensa siitä, että tuntemansa henkilö, kuten yksi vanhemmista, houkutteli pojat. Tämä on tietysti mahdollista, aivan kuten on mahdollista, että melkein kaikki aikuiset voivat houkutella lapsia, jotka eivät pelkää, elävät alhaisessa rikollisuudessa,jolla on ulkoinen viehätys ja kyky käsitellä lapsia. Mutta on olemassa toinen versio. Se perustui suurimmaksi osaksi todennäköisyyteen, että tapettujen poikien kalloissa olevat merkit voivat olla merkkejä ammuilla ja taistelulla varustetuista patruunoista.
Tämä versio on todennäköinen, mutta vain ensimmäisessä osassa. Tuohon aikaan, vuonna 1991, metsästäjiä oli metsässä Varion-vuorella. Tietenkin käytin sanaa halveksivassa muodossa, koska kenelläkään ei ollut virallista lupaa ampua eläimiä tällä alueella maaliskuussa. Ja se tarkoittaa, että se voi olla vain salametsästäjiä, ei metsästäjiä. Oletuksen toinen osa ei tietenkään voi vastata todellisuutta. Uskallan vakuuttaa teille, että taaksepäin ja laukauksella kehoon jätetyillä merkeillä ei ole ulkonäöltään mitään tekemistä sammakkopoikien kilpikonnissa olevien merkkien kanssa.
Kwemul ja Chan-in ovat myyttisiä eteläkorealaisia hirviöitä, jotka ovat luoneet kaupunkilegendat.
Chan-in on pörröinen hammasjätti, jonka uskomukset ulottuvat menneisiin päiviin. Legendan mukaan juuri tämä hirviö-roisto, jolla oli suuret käpälät, sokaisi Korean vuoristoisen helpotuksen ikään kuin muovailusta. Kvemul on lihansyöjä-mutanttihirviö, joka syntyi kaupungin viemäreissä kemikaalipäästöjen vuoksi. Tietämättömänä epäilevänä skeptikkona en tietenkään sano, että nämä ovat versioita. Mutta joku uskoo myös siihen.
Olemme tarkastelleet kanssasi kaikkia sammakkopoikien käytettävissä olevia tietoja, kaikkia oletuksia, todisteita ja versioita. Lopuksi haluaisin kertoa vielä muutama mielenkiintoinen asia.
Riippumatta siitä, kuinka Korean poliisi kiinnitti toiveensa amerikkalaisiin asiantuntijoihin, valitettavasti heidän toivonsa ei ollut tarkoitus toteutua. Amerikkalaiset rikostutkijat eivät pystyneet lisäämään tapaukseen yhtä merkittävää tosiasiaa tai versiota. Poikien jäännökset tuhoutuivat niin paljon, ettei todisteita tai vihjeitä ollut löydettävissä. Vuodet kuluivat, ja vuonna 2006 viiden korealaisen lapsen katoamista ja kuolemaa koskevan rikosoikeudenkäynnin käsittelyn määräaika päättyi. Etelä-Koreassa se on vain 15-vuotias. Joseonin tiedotusvälineet ovat toistuvasti keskustelleet näiden rajoitusten jatkamisesta. Vetoomukset kirjoitettiin hallitukselle, valitusten yhteydessä kerättiin useita allekirjoituksia, mutta Korean lainsäätäjä ei löytänyt syytä tarkistaa laissa asetettuja määräaikoja.
Yksi isistä, herra Sick, jota professori Lee syytti kerran oman lapsensa tappamisesta, ei nähnyt lasten jäänteiden löytämistä metsästä. Hän oli kuollut maksasyöpään muutama vuosi aiemmin, tietämättä koskaan mitä pojalle tapahtui.
Mutta joka vuosi metsässä "lohikäärmevuorella", paikassa, josta löydettiin murhattujen lasten pienet luut, huolehtivat ihmiset kokoontuvat ja rukoilevat jumalia anteeksiannosta ja oikeudenmukaisuudesta. Ehkä joskus taivas kuulee heidät ja sitten maaplaneetalla on yksi pahempi arvoitus.