Monissa maailmanuskonnoissa on lahkoja, jotka näkyvät itse opista tai sen käytännön toteutuksesta johtuvien näkemysten erojen vuoksi. Nykyään jotkut eri aikoina esiintyneet lahkot unohdetaan, toisissa niitä on edelleen olemassa. Katsauksessamme keskitymme mielenkiintoisimpiin niistä.
1. Kharijitit
Kharijites - islamin ensimmäinen lahko
Islamin ensimmäinen lahko, joka erottui muslimien pääosasta, on kharijiittalähde, joka on edelleen suhteellisen tuntematon muiden uskontojen edustajien keskuudessa. Profeetta Muhammadin kuoleman jälkeen syntyi kiistoja siitä, miten uskontoa kehitettäisiin edelleen. Kun kalifi Uthman murhattiin, muslimiyhteisö jakautui kahteen ryhmään, joista kukin taisteli yhteiskunnan hallinnan puolesta. Tärkein kiistanalainen kysymys oli, kenen pitäisi olla seuraava kalifi. Lopulta näistä kahdesta ryhmästä tuli shiitti- ja sunniinivirta.
Samaan aikaan kolmas ryhmä irtautui heistä järjestäen kharijiitilaisten lahkon (käännettynä "hylätty"). Kharijilaiset uskoivat, ettei kenenkään pitäisi olla kalifi, ennen kuin Allahilta on saatu ilmoitus. Ajan myötä Kharijitista kehittyi voimakas organisaatio, joka harjoitti muslimien tappamista, jotka eivät olleet heidän kanssaan samaa mieltä. Ajan myötä ne jakautuvat useisiin lahkoihin, joista osa on edelleen olemassa vähemmän vähemmän äärimmäisissä muodoissa.
Mainosvideo:
2. Kuranistit
Kuranistit: * ja vain Koraani on Allahin sana *
Kuranistit ovat islamilainen lahko, joka uskoo, että vain Koraani on Allahin sana. Koraanilaiset hylkäävät hadithin ja kaiken muun muslimi-kirjallisuuden, joka ei liity suoraan Koraaniin. Lisäksi tämän lahkon kannattajat väittävät usein, että kaikki muut kirjat tai hadithit ovat väärennöksiä. Islamilaisessa teologiassa hadith on perinne, joka vaikuttaa muslimien elämän eri uskonnollisiin ja oikeudellisiin näkökohtiin. Nämä ovat lähinnä aikakirjoja Muhammedin elämästä ja teoista.
Koska Muhammadin elämästä Koraanissa ei ole elämäkerrallisia tietoja, hadithista tuli islamille erittäin tärkeä käytännön elämän kannalta. Koraanilaiset eivät kuitenkaan usko, että haditheja tarvitaan ollenkaan, koska "vain Koraani sanoo, kuinka muslimin tulisi elää". Tällaisten uskomusten takia monet muslimihallitukset vainovat koraanalaisia.
3. Aadamilaiset
Aadamilaiset: ruumis on paha
Toisella ja kolmannella vuosisadalla kristilliseen maailmaan ilmestyi useita gnostilaisia lahkoja, joiden opit poikkesivat valtavirran kristillisyydestä. Suurin osa heistä noudatti salaisia tai esoteerisia oppeja. Aadamilaisten lahko kannatti paluuta ihmisten esi-isien (Aadam ja Eeva) ajatusten ja käyttäytymisen puhtauteen, ja he kieltivät myös kaikenlaisen kirkon järjestämisen ja rituaalit ja kannattivat omaisuuden yhteisöä. Aadamilaiset erottautuvat dualistisesta elämänkatsomuksesta, ja he väittävät myös, että ruumis on paha ja henki hyvä. Siksi he kannattavat ihmisen vapautumista hänen aineellisesta kuorestaan. Samanaikaisesti, koska aineellinen maailma on paha, ihmiset voivat tehdä mitä haluavat.
Aadamilaiset tekivät rituaaleja usein alastomasti. Heidän opetuksensa mukaan kaikki ovat lopulta alasti Jumalan edessä. Neljännellä vuosisadalla aadamilaiset katosivat ja ilmestyivät keskiajalla. Mutta uusadamialaiset olivat olemassa vasta vuoteen 1421 asti, jolloin taborilaiset, heidän tärkein uskonnollinen kilpailijansa, hyökkäsivät aadamilaisten päämajaan modernin Tšekkoslovakian alueella ja tappoivat melkein kaikki.
4. sapatti
Sabbatianismi: Mystiselle on aina paikka elämässä
Juutalaiselle teologialle on ominaista messiaan odotus - juutalaisuus opettaa, että pelastaja tulee auttamaan juutalaisia toteuttamaan lopullisen kohtalonsa. Valitettavasti monet ihmiset ovat koko juutalaisen uskonnon historian ajan pelanneet tätä odotusta omaksi hyödykseen. Silmiinpistävä esimerkki on sapatianismi - juutalaisuuden suunta, jonka perusti vuonna 1665 Shabtai Zvi, joka julisti itsensä messiaaksi.
Kotikaupungistaan Smyrnasta karkotettu Zvi matkusti ympäri Lähi-itää houkuttelemalla seuraajia. Lopulta Zvi kääntyi islamiin, ja sapattilaisuus käytännössä lakkasi olemasta. Mutta sen jälkeenkin hänellä oli joukko seuraajia, jotka uskoivat edelleen, että Shabtai oli Messias. Lahko oli olemassa 1700-luvulle saakka ja saarnasi mystistä lähestymistapaa juutalaisten elämään.
5. Kiinan muslimi-lahkot
Kiinan muslimi-lahkot
Vaikka useimmat ihmiset eivät usko, että Kiinassa voi olla monia muslimeja, modernissa Keski-Britanniassa on kolme erilaista islamikoulua, joista osa on suhteellisen uusia uskonnollisia järjestöjä. Aikaisin näistä on Kadim. Tämä islamilainen lahko on Kiinan suosituin ja ortodoksisin. Vaikka seuraajat harjoittavat joitain kiinalaisen kulttuurin osa-alueita, Kadim säilyttää islamin perusajatukset.
6. Bardesaniitit
Bardesanilaiset: erityinen näkymä kristinuskosta
Gnostisen kristinuskon aikana erilaiset mystiset johtajat perustivat enimmäkseen lyhytaikaisia ja usein vainottuja gnostilaisia lahkoja. Nykykristityt, kun tarkastelevat oppejaan, tuskin pystyvät jäljittämään näiden gnostilaisten lahkojen suhdetta kristinuskoon. He olivat kuitenkin osa kristinuskon kehitystä. Syyrialainen mystikko Bardesan oli yksi tärkeimmistä gnostilaisista johtajista, joka paitsi perusti oman lahkonsa vuonna 179 jKr. e., mutta oli ensimmäinen uskonnollinen johtaja Syyrian kristinuskossa.
Bardesan opetti, että Jumala ei luonut maailmaa tyhjästä, ja oletettavasti maailma syntyi, kun Jumala sekoitti neljä elementtiä - vesi, maa, tuli ja valo - uuteen muotoon. Bardesan hylkäsi myös ajatuksen siitä, että Jumala loi pahan tai Saatanan, uskoen, että tämä heijastaa jumalien hierarkiaa. Ja Jeesus Kristus näytti opetuksensa mukaan olevan vain pukeutunut ihmiskehoon.
7. Millerit
Millerit ovat Jehovan todistajien ja adventistien esi-isiä
Koko kristillisyydessä on yhteistä ajatus siitä, että Jeesus Kristus palaa maailmaan, joka sitten tulee rauhan ja vaurauden jaksoon. Kristilliset johtajat ovat vuosisatojen ajan ennustaneet toisesta tulemuksesta. Yksi merkittävimmistä opettajista saarnata loppuaikoista oli William Miller, joka loi oman kristillisen lahkonsa, joka tunnetaan nimellä milleriitit.
Miller väitettiin pyhien tekstien perusteella johtuvan päivämäärän, jolloin maailmanloppu tapahtuu - 21. maaliskuuta 1843 - 21. maaliskuuta 1844. Millerilaisten sirpaleet muodostivat lopulta Jehovan todistajien ja seitsemännen päivän adventistien lahkot.
8. Vapaan hengen veljet
Vapaan hengen veljet
1200- ja 1400-luvuilla Euroopan kristillisessä yhteiskunnassa tapahtui suuria mullistuksia. Tänä aikana Avignonin paavinvalta taisteli maallisia Euroopan hallituksia vastaan, ja inkvisitio kukoisti myös. Eri lahkoja syntyi kuin sieniä sateen jälkeen, mukaan lukien vapaan hengen veljet, osa kristillistä liikettä, joka yritti tuoda kristillisen teologian individualistisempaan ja tasa-arvoisempaan filosofiaan. Yksi heidän mielenkiintoisimmista näkökohdistaan oli ajatus siitä, että Jumala on ruumiillistettu kaikkeen maailmankaikkeudessa.
Se oli pohjimmiltaan panteismin muoto - uskonnollinen ajatus siitä, että maailmankaikkeus itse on Jumala. Lahkon seuraajat uskoivat Jumalan oikeuttavan kaiken, mukaan lukien julmat rikokset, kuten raiskaukset ja murhat. Kun lahkon ihmiset saarnaivat, he tekivät niin alastomasti. Heillä oli myös hyvin avoimia näkemyksiä seksuaalisuudesta. Vapaan Hengen veljet pitivät läheisyyttä paratiisin ja mystisen yhdistymisen muodona.
9. Shugendo
Shugendo on yksi maailman vanhimmista uskonnoista
Shugendoa harjoitetaan edelleen tänään, mutta sillä on vain vähän kannattajia, ja se on edelleen suhteellisen tuntematon Aasian ulkopuolella. On vaikea sanoa, että Shugendo on jonkin uskonnon lahko. Käytännössä Shugendo on erittäin synkretinen opetus, joka yhdistää ideoita monista uskonnollisista lähteistä, mukaan lukien shinto, taolaisuus, buddhalaiset esoteeriset ideat ja onmyodo (japanilaiset okkulttiset opetukset).
Shugendo on keskittynyt ensisijaisesti henkisen kokemuksen ja voiman kehittämiseen, ja hän myös tunnustaa askeettisuuden, elämän vuoristossa sekä harmonian ihmisen ja luonnon välillä. Uskonto itsessään on hyvin vanha (se syntyi 7. vuosisadalla), mutta sitä harjoittaa edelleen suhteellisen pieni joukko seuraajia. Koko tämän ajan shugendon keskeinen ajatus oli, että vuoret ovat keskeisiä palvonnan kohteita.
10. Evioniitit
Evioniitit: Jeesus juutalaisen kansan Messiaana
Evioniitteja pidetään joko kristillisenä lahkona, joka on ominaista juutalaisille uskomuksille, tai juutalaisuudelle, jossa on kristillisiä uskomuksia. Joka tapauksessa evionit olivat tärkeä synkretinen uskonnollinen ryhmä, joka vaikutti kristinuskon varhaiseen kehitykseen. Monet heidän teksteistään muistuttavat varhaiskristittyjä kirjoituksia, kuten Matteuksen evankeliumia. Lahkon nimi tulee hepreankielisestä sanasta, joka tarkoittaa "huono".
Lahti syntyi noin 70 jKr. Sen jälkeen, kun roomalaiset tuhosivat Jerusalemin temppelin. Evionilaiset uskoivat Jeesukseen Kristukseen juutalaisena Messiaana. Ajan myötä ne katosivat, kun kristillisestä opetuksesta tuli homogeenisempaa.