Kristillisessä uskossa hänen kuolemansa jälkeen hänen sielunsa kulkee tietyn polun. Ja kuten tiedät, tälle sielulle tärkeät päivät ovat kolmas, yhdeksäs ja neljäkymmentä päivää henkilön kuoleman jälkeen.
Näinä päivinä sukulaiset ja ystävät muistavat kuolleen. Mutta harvat ihmiset ajattelevat, miksi nämä päivät ovat niin tärkeitä sielulle ja mitä sille tapahtuu tänä aikana.
Kristinuskossa olevien katolisten, ortodoksisten, protestanttisten ja muiden tunnustusten ja suuntausten suuren määrän vuoksi sielun matkan tulkinnoissa on yhtä suuri vaihtelu ihmisen kuoleman jälkeen. Tässä artikkelissa yritämme paljastaa tämän uskonnollisen näkökulman ortodoksisen liikkeen puitteissa.
Kolme ensimmäistä päivää
Kahden ensimmäisen päivän aikana kuolleen ihmisen sielu on täysin vapaa, se voi olla ruumiinsa vieressä tai paikoissa, joissa henkilö oli onnellinen elämänsä aikana, perheensä ja ystäviensä kanssa. Ja vasta kolmantena päivänä, jolloin on tapana suorittaa hautaaminen ja ensimmäinen muistojuhla, sielu kutsutaan Jumalan palvelemaan oikeudenmukaisuutta.
Kolmannesta yhdeksänteen päivään
Mainosvideo:
Nykyään sielu on paratiisissa oppiakseen pyhien ja vanhurskaiden elämästä, jotka tulivat tänne kuoleman jälkeen. Täällä sielu unohtaa surunsa, maallisen elämän ja sukulaisensa, ja asuu paratiisissa kuuden päivän ajan. Mutta yhdeksäntenä päivänä enkelit palauttavat sielun jälleen Jumalan tykö. Yhdeksäntenä päivänä kuolleen sukulaiset ja ystävät muistavat häntä ja rukoilevat hänen sielunsa pelastamiseksi ja sen menemiseksi paratiisiin. He järjestävät muistotapahtuman, johon osallistuvat kaikki, jotka haluavat auttaa kuolleen sielua rukousten ja hyvän muiston avulla. Siksi tätä päivää ei pidä muuttaa traagiseksi tai päinvastoin juhlalliseksi tapahtumaksi. Kirkkaiden ja hyvien muistojen tulisi auttaa häntä Jumalan valtakunnassa vanhurskaassa tuomiossa.
Neljäkymmentä päivää
Kun sielu ilmestyy toisen kerran Jumalan tuomion eteen yhdeksäntenä päivänä, se menee enkeleiden kanssa helvettiin miettimään syntisten tuskaa, jälleen kerran miettimään parannusta ja palaten neljäntenäkymmenentenä päivänä Jumalan luona tekemään päätöksen sielun menemisestä. ja missä hän viipyy viimeiseen tuomioon saakka, jolloin jokaisen kristityn kohtalo päätetään lopullisesti. Siksi neljäkymmentä päivänä läheiset ihmiset rukoilevat jälleen kuolleen sielun puolesta ja pyytävät Herraa hyväksymään sielun paratiisiin.
Tämä on ortodoksinen visio jälkimmäisestä elämästä. Näillä päivämäärillä on suuri historiallinen ja uskonnollinen merkitys kristityille, ja siksi näiden kolmen päivän aikana ja yleensä ensimmäisen 40 päivän aikana sukulaiset ja rakastavat ihmiset auttavat rukouksillaan ja kirkkaalla muistillaan sielua pääsemään paratiisiin.