Joka kevät mahtava Niilit tulvivat kuukausien ajan suuria alueita ja antavat hedelmällisyyttä pelloille, mikä tuo paikallisten asukkaiden mieleen vakauden tunteen ja muuttumattoman elinkaaren.
Missään muussa sivilisaatiossa protesti kuolemaa vastaan ei ole löytänyt yhtä elävää, konkreettista ja täydellistä ilmaisua kuin Egyptissä. Usko kuolemattomuuteen antoi lopullisen merkityksen itselle ja kaikelle, mitä se kantoi.
Jos maan päällä oli mahdollista luoda sellainen Egyptin kaikki hallitseva voima, onko sitä mahdotonta jatkaa, ts. jatkaako kuoleman kynnyksen yli? Loppujen lopuksi luonto uusiutuu vuosittain, koska täynnä oleva Nile rikastuttaa ympäröiviä maita lietteellään, synnyttää niille elämää ja vaurautta, ja kun se palaa takaisin, alkaa kuivuus: mutta tämä ei ole kuolema, koska silloin Niilin virtaus on jälleen täynnä.
Toivo, että kuolema voidaan hoitaa, on synnyttänyt kultin, joka on jättänyt jälkensä melkein kaikkiin muinaisen Egyptin taiteisiin. Ja koska farao oli eniten huolissaan kuolemattomuudestaan, ajatus elämän syklisyydestä kietoutui Egyptin jumalallisen ylimmän hallitsijan kanssa. Tämä kudonta määritti myös muinaisen egyptiläisen taiteen tehtävät. Löydettyään ratkaisunsa se muuttui suhteellisen vähän.
Idea kasvusta ja kypsymisestä, joka sisältyy jumalaan Osirisiin, sai uskonnollisen tietoisuuden tekemään hänestä elämän alkuperän symboli. Siten siemen, joka hajoaa vapauttamaan elämän verson, on saanut kaksinkertaisen allegorian kuolemasta ja uudestisyntymisestä. Sitten papit tekevät Osirisista kuolleiden jumalasuojan.
Aurinko kuolee vain elääksesi. Osiris muuttuu repeytyneeksi ruumiiksi vain voiton parantamiseksi. Luonto itse esittää ajatuksen elämän suhdanteesta.
Uskoen heidän ihmeelliseen ylösnousemukseensa egyptiläiset veivät mukanaan haudalle kaiken, mitä heidän mielestään saattoi olla hyödyllistä tuonpuoleisessa, sängyistä ja sohvista käsikäyttöisiin peileihin ja hajuvesipulloihin. Tämän tapan kehittyessä rikkaat ja voimakkaat alkoivat viedä hautaan niin sanottuja "palvelijoita", mutta ei eläviä ihmisiä, vaan kaiverruksia, jotka, kuten he kuvittelivat, huolehtivat heistä kaikessa muussa maailmassa …
Egyptiläisten vankka usko kuoleman jälkeiseen elämään oli vahvuus, jolla he pystyivät rakentamaan sellaisia monumentaalisia mittasuhteita.
Mainosvideo:
Nouseva aurinko liittyi syntymään ja uuteen elämään. Horus oli nousevan auringon jumala. Auringon jumala sen zeniteissä oli Ra. Muinaiset egyptiläiset pitivät aurinkoa eräänlaisena majakkana, joka näytti faraoille tien iankaikkiseen elämään. Kuoleman jälkeen faraon henki kiipesi taivaalle aurinkosäteen kaltevaa viivaa pitkin. "Anna taivaan suoristaa auringon säteet sinulle, niin että nouset taivaaseen kuin Ra silmä."
Jokaista hallitsevaa faraota pidettiin jumalan Horuksen elävänä ruumiillistumana, jumalana, joka on kuvattu miehenä, jolla on haukan pää. Faraon hautajaisissa sanottiin rukous: "Ja haukka lensi taivaaseen, ja nyt toinen on paikoillaan." Tämä loitsu vahvistaa tapahtumien jatkuvuuden.
Muinaisen Egyptin uskonnollinen rakenne oli niin vahvasti juurtunut mieleen, että Amenhotep IV kirottiin kuolemansa jälkeen siitä, että hän yritti pelastaa koko panteonin ainoaksi jumalaksi Aten, joka on personoitu aurinkolevyn muodossa. Kaikki hänen tilauksillaan pystytetyt rakennukset tuhoutuivat, jopa hänen nimensä kirjoitukset pyyhittiin, jolloin muisti hänestä unohdettiin.
Yhteenvetona on sanottava, että muinaisten egyptiläisten kultti rakennettiin ikuisen elämän ajatuksen ympärille. Tämän idean symbolit ovat Niilijoki ja Aurinko. Uskonto antaa ihmisille uskoa siihen, että elämä kuoleman jälkeen ei pääty. Faraon jumalattomuus auttaa vahvistamaan maan valtaa ja luomaan ainutlaatuisia ihmisen tekemiä mestariteoksia.