Venäjän ortodoksisen perinteen mukaan kuolleen muistojuhla pidetään hautajaispäivänä sekä yhdeksäntenä (yhdeksän) ja neljäkymmentä (neljäkymmentä) päivää kuoleman jälkeen. Miksi?
Yhdeksän
Kuolleen muistopäivä tänä päivänä suoritetaan niiden enkeleiden yhdeksän joukon kunniaksi, jotka taivaallisen kuninkaan palvelijoina rukoilevat armoa armon puolesta.
Ortodoksisen patristisen perinteen mukaan kolmannen päivän jälkeen kuolleen sielu, enkeleiden mukana, menee taivaalliseen asuinpaikkaan ja miettii heidän sanoinkuvaamatonta kauneuttaan, kunnes yhdeksäntenä päivänä hänelle näytetään jälkielämä. Hän pysyy tässä tilassa kuusi päivää. Sitten yhdeksäntenä päivänä Herra käskee enkeleitä esittämään sielunsa Hänelle palvontaan, ja sielu vapisemalla ja pelolla ilmestyy jälleen Hänen edessään. Muistaminen ja rukoukset tänä päivänä auttavat häntä läpäisemään tämän koetuksen arvokkaasti, kaikki Herralle esitetyt pyynnöt - vainajan sielun perustamiseksi yhdessä pyhien kanssa.
Tänä päivänä tarjoillaan panikhidaa. On tapana kutsua muistoon tänä päivänä vain vainajan läheisiä ystäviä ja sukulaisia. 9–40 päivästä sielu menee helvettiin, missä se tarkkailee syntisten kärsimyksiä.
Sorokoviny
Mainosvideo:
40. päivänä enkelit vapauttavat äskettäin lähteneiden sielun kolmannen kerran helvetissä olon jälkeen Jumalan edessä, joka antaa sille paikan viimeiseen tuomioon asti ja iankaikkisen kuolemanjälkeisen kohtalon lopulliseen määräämiseen. Yksi kolmesta ortodoksisen perinteen päivämäärästä, joka on tarkoitettu juuri poistuneiden erityiseksi muistoksi: kolmas päivä, yhdeksäs päivä, neljäkymmentä päivä. Kaksi päivämäärää - kolmas päivä ja neljäkymmentä päivä - ovat yhtäpitäviä virstanpylväiden kanssa Jeesuksen Kristuksen maallisessa elämässä: kolmantena päivänä, ruumiillisen kuolemansa jälkeen, Hän nousi jälleen, neljäskymmenentenä päivänä ylösnousemuksensa jälkeen, nousi Jumalan luo.