Pääasiallinen rooli Australian alkuperäiskansojen syntymässä on lapsen henki, joka elävöittää lihaa, "hengittää" elämää alkioon.
Usein tämä henki ei ole edustettuna yhtenä ja jakamattomana, mutta pystyy inkarnoitumaan samanaikaisesti useaan olentoon tai esineeseen, jotka liittyvät totemisiin myytteihin ja rituaaleihin.
Niinpä suuressa Victoria-autiomaassa, kuten muualla Australiassa, on erityisiä keskuksia, joissa aborigeenien ajatusten mukaan henkilapset elävät; yleensä nämä ovat lähteitä ja säiliöitä. Hengen lapset voidaan nähdä kaukaa, kun he seisovat, mutta he katoavat heti, kun heitä lähestytään.
Nainen, joka haluaa saada lapsia, menee sellaiseen paikkaan, istuu siellä ja odottaa, että lapsihenki tunkeutuu hänen ruumiinsa. Uskotaan myös, että lapsen henki voi seurata naista parkkipaikalle. Kuten alkuperäiskansat sanovat, henkilasten asuinpaikat ovat luoneet myyttiset esi-isät, ja monissa heimoissa henkilapset ovat edustettuina voimakkaiden olentojen inkarnaatioina unelmien maailmasta.
Lapsihenget voivat "asuttaa" eläimiä, lintuja, kaloja, kasveja ja niin edelleen ja "tunkeutua" naisiin samoin kuin heidän aviomiehensä tuoma ruoka.
Uskomusten mukaan tällainen ruoka aiheuttaa naisilla pahoinvointia, ja myöhemmin aviomies näkee unessa henkilapsen ja jonkin eläimen. Tätä eläintä pidetään syntymättömän lapsen käsityksen toteemina. Itä- ja Etelä-Kimberleyssä käsityt totemi ilmenee joidenkin merkkien avulla lapsen kehossa.
Esimerkiksi yksi miehistä, Birrundudu, sanoi, että hänellä oli neljä nänniä, koska hänen isänsä antoi äidilleen kaksi erityistä liljan juurta, mikä sai hänet oksentamaan.
Toinen mies, joka tappoi kengurun isku niskaan vasemmalta puolelta, antoi vaimolleen pala eläimen lihaa, mikä sai hänet oksentamaan. Sitten unessa hän näki kengurun, ja jonkin aikaa myöhemmin syntyneellä vauvalla oli merkki kaulan vasemmalla puolella.
Mainosvideo:
Koillis-Arnhemin maassa henkilapset liittyvät pyhiin altaisiin ja lähteisiin, ja niiden katsotaan liittyvän suoraan myyttisiin olentoihin. Legendojen mukaan lapsen henki on metsästettävän eläimen, kalan tai muun elävän olennon muodossa.
Joskus hän antaa itsensä kiinni, joskus hän katoaa epätavallisella tavalla. Ja sitten ihminen näkee tämän hengen unessa ihmismuodossa. Syntymättömän lapsen henki puhuu miehelle isänä ja kysyy kuka on hänen äitinsä. Mies osoittaa vaimolleen, ja henkilapsi tulee hänen luokseen.
Joskus lapset-henget houkutellakseen metsästäjiä - tulevia isiä, lähettävät heille suuria määriä kalaa tai kiipeävät kengurun tai puhvelin selälle. Tapettuaan tällaiset eläimet metsästäjä näkee syntymättömän lapsensa.
Nämä ajatukset "hengellisestä käsityksestä" olivat tärkeitä, koska ne määrittelivät suurelta osin ihmisen sijainnin sosiaalisten suhteiden järjestelmässä.