Toisin kuin hetera Phryne, thaimaalaiset eivät inspiroineet yhtä kuvanveistäjää tai taiteilijaa, kukaan ei vanginnut hänen ruumiinsa ja kasvojensa kauneutta. Tämä on sitäkin erikoisempaa, koska Ateenan thaimaalaiset eivät olleet tavallisia heteroseksuaaleja, vaan Aleksanteri Suuren paras ystävä ja rakastajatar …
Myöhemmin hänestä tuli Egyptin kuninkaan, ensimmäisen Ptolemaioksen toinen vaimo, josta hän synnytti kaksi lasta - tyttären Eirenan ja pojan Leontiskin.
Annaleissa ei ole juurikaan mainintaa hänestä. Aivan kuin providence itse varmisti, ettei tästä heteroista ollut muistoa. Ja silti he tietävät hänestä, muistavat hänet, ja kaikki johtuu hänen äärimmäisen eksentrisestä ja samalla isänmaallisesta toiminnastaan … Joten kuka hän on - Ateenan thaimaalaiset ja mitä hän on tehnyt?
… Ptolemaios ei voinut viedä silmiään muukalaiselta, kuten jumalatar, joka nousi meren vaahdosta ja melusta. Räikeät kasvot, harmaat silmät ja sinimustat hiukset - ateenalaisen naisen täysin epätavallinen ulkonäkö iski Ptolemaiosta. Myöhemmin hän tajusi, että tytön kuparinvärinen rusketus antoi hänen olla pelkäämättä aurinkoa, joka pelotti ateenalaisia muotimiehiä niin. Ateenalaiset ottivat aurinkoa liian syvästi, tullakseen kuin lila-pronssiset etiopialaiset, ja välttivät siksi olemasta alasti ilmassa.
Ja tämä on kuparirunkoinen, kuten Circe tai yksi Minoksen legendaarisista tyttäristä aurinkoverellä, ja seisoo hänen edessään papin arvokkaasti. Ei, ei tietenkään jumalatar, eikä pappi, tämä lyhyt, hyvin nuori tyttö. Attikalla, kuten koko Hellassa, pappitarit valitaan korkeimpien vaaleakarvaisista kaunottarista. Mutta mistä tulee hänen rauhallinen itseluottamuksensa ja terävyytensä, ikään kuin hän olisi temppelissä eikä tyhjällä rannalla, alasti hänen edessään, ikään kuin hän olisi myös jättänyt kaikki vaatteensa kaukaiselle Foontin niemelle?
Naiset maagisesti houkuttelevilla chariteilla ruumiillistettiin pienikokoiset tytöt, mutta he muodostivat ikuisesti erottamattoman trion, ja tässä oli yksi!
Mainosvideo:
Näin alkaa Ivan Efremovin "Ateenan thaimaalaiset" -kirja, jonka ansiosta useampi kuin yksi venäläisten teini-ikäisten ja aikuisten sukupolvi on oppinut tästä mahtavasta naisesta, joka todella asui Ateenassa. Mutta Efremov ei laulanut niin paljon hetairan kauneutta kuin pikemminkin viisautta ja rohkeutta.
Aivan kuten geiša Japanissa, 7. ja 4. vuosisadalla eKr Kreikassa, getterit eivät olleet vain naisia kehon nautinnon vuoksi. He saivat erinomaisen koulutuksen, harrastivat urheilua, ratsastivat hevosilla, pystyivät soittamaan erilaisia soittimia ja tanssimaan viihdyttämällä suojelijaansa, ja heillä oli mahdollisuus keskustella filosofisesti ja kiistellä politiikasta miesten kanssa.
Viisas heteroseksuaali ei koskaan nöyryyttänyt miestä, osoittaen paremmuuttaan, vaan päinvastoin soitti taitavasti omat heikkoutensa ja epätäydellisyytensä, muuttaen ne suloisiksi pikanteiksi, ilahduttaen miestä, herättäen hänessä valloittajan ja halun holhota rakkaansa. Hän ei väsyttänyt häntä tarpeettomilla keskusteluilla, ei antanut itsensä olla töykeä rakkaansa kohtaan, ei kiistänyt, ei ollut ristiriidassa. Tältä keneltä muilta nykypäivän naisilta tulisi oppia. Fyysinen ilo ja älyllinen harmonia - tämä odotti miestä, joka tuli getterin haltuun.
Ei ole yllättävää, että gettereiden sosiaalinen asema vuosisatojen ajan oli erittäin korkea, heistä tuli Kreikan suurimpien mielien uskollisia ystäviä, runoilijoiden, laulajien, kuvanveistäjien ja taiteilijoiden musiikkeja, eikä heillä ollut mitään tekemistä prostituoitujen ("pornayi") kanssa. Lisäksi heteroseksuaali voisi kieltää miehen fyysisen läheisyyden, ellei hän pidä hänestä. Ateenassa oli jopa tällainen lauta - keraaminen, johon miehet kirjoittivat harrastajille treffausehdotuksia. Jos hankkija hyväksyi, hän allekirjoitti ehdotuksen mukaisen päivämäärän. Jos ei, kenelläkään ei ollut oikeutta pakottaa häntä.
Thaimaalaiset olivat niin heteroseksuaalisia. Hän poikkesi ulkonäöltään suotuisasti aikalaisistaan, ja hänen ylpeä luonteensa, vilkas mielensä antoivat hänen nousta tasolle kelvollisten miesten kanssa, joita Makedonian kuningas Aleksanteri ei voinut olla huomaamatta. Thaimaalaisista on tullut kuninkaan ja armeijan johtajan rakastama ja seurannut häntä jopa sotakampanjoissa. Yksi heistä, joka päättyi persialaisten täydelliseen tappioon ja Persepoliksen kuninkaallisen palatsin kaappaamiseen, teki thaimaalaisille sen, mistä monet historioitsijat kirjoittivat innokkaasti.
Diodorus Siculus ja Plutarch kuvaavat häntä erityisen värikkäästi. Tietojensä mukaan thaimaalaiset ratsastivat vaunussa Persepoliin, joka joutui Makedonian armeijan hyökkäyksen kohteeksi. Paljas hänen kauniin ruumiinsa, joka on peitetty vain kallisarvoisilla koristeilla, ja joka ei ole nolostunut monista sotureista, jotka tervehtivät häntä huudoilla, hän ratsasti ylpeästi sisäpihan läpi, oli suloinen ja iloinen kuninkaallisella juhlalla ja odotettuaan kaikkien läsnä olevien juovan kohtuullisen määrän, tarttui yhtäkkiä soihtuun ja alkoi soittaa kuningas ja hänen sotilaat polttavat palatsin.
Humalassa olevat ja kuumapäiset miehet täyttivät hänen toiveensa ilman mitään lisäyksiä. Persialaisen kulttuurin helmi, hämmästyttävä arkkitehtoninen kompleksi - poltettiin maahan ja tuhottiin … Tämä hänen tekonsa voidaan tuomita tuntematta taustaa, mutta thaimaalaisilla oli todellakin syytä kostaa persialaisille "barbaareille": äskettäin hänen perheensä pakotettiin pakenemaan persialaisista joukoista ja palaamassa takaisin Ateenaan, kauhuissa hiiltyneistä raunioista, joista muuttui upea marmorikaupunki. Tämä loukkaus upposi syvälle ateenalaisen naisen sydämeen, eikä hän voinut kieltää itseltään kostaa kostaa Xerxesille.
Palatsi Persepolisissa. Arkeologinen jälleenrakennus.
"Ja anna ihmisten sanoa, että Aleksanterin mukana olleet naiset onnistuivat kostamaan persialaiset Kreikalle paremmin kuin kuuluisat armeijan ja laivaston johtajat!", Ravistaen polttavaa soihtua, sotamainen hetaira lopetti puheensa … Ja hänen sanansa hukkuivat kovassa hyväksynnän ja suosionosoituksissa. "©
Tämä tapahtuma, josta tuli thaimaalaisten historian kirkkain luku, Ateenan hetaera, osoittaa jälleen kerran, kuinka suuri naisen voima on tässä maailmassa. Viisas nainen voi saavuttaa minkä tahansa halunsa, kirkas nainen voi innostaa tekoja ja luovia impulsseja, ja intohimoinen ja rohkea nainen voi johtaa hänet kaikkiin saavutuksiin. Ja jos koot tämän kaiken yhteen? …