Regressio - elämän olemassaolo ennen elämää
Raymond Moody alkoi vakavasti tutkia taantuman ilmiötä psykologian professorina West Georgia State Collegessa Caroltownissa.
Tämä instituutti, toisin kuin monet muut oppilaitokset Amerikassa, kiinnitti suurta huomiota parapsykologisten ilmiöiden tutkimiseen. Tämä mahdollisti Moodyn järjestää 50 vapaaehtoisen ryhmän. On syytä muistaa, että tutkittuaan "Life After Life" -ongelmaa 1970-luvulla Moody käytti 200 potilaan materiaalia, jotka palasivat eloon kliinisen kuoleman jälkeen.
Nämä olivat kuitenkin luonnollisesti yksittäisiä tapauksia. Taantuman aikana tutkija suoritti kokeita samanaikaisella hypnoottisella vaikutuksella kollektiiviin. Tässä ryhmähypnoosissa vapaaehtoisten näkemät kuvat eivät olleet yhtä eloisia kuin hämärtyneet. Tuloksia oli myös odottamattomia, joskus kaksi koehenkilöä näki samat kuvat. Joskus heräämisen jälkeen joku pyysi palauttamaan hänet menneeseen maailmaan, joten hän oli kiinnostunut siitä.
Moody onnistui pysäyttämään toisen utelias ominaisuus. Kuten kävi ilmi, hypnoositapaaminen voidaan korvata muinaisella ja jo unohdetulla itsehypnoosimenetelmällä: jatkuva kurkistus kristallipalloon.
Jätä pallo mustalle sametille pimeässä vain yhden kynttilän valossa 60 cm: n etäisyydelle, sinun täytyy rentoutua kokonaan. Tarkasteltaessa tarkasti pallon syvyyteen, henkilö putoaa vähitellen eräänlaisen itsehypnoosin tilaan. Alitajunnasta tulevat kuvat alkavat kellua hänen silmiensä edessä.
Moody sanoo, että tämä menetelmä on hyväksyttävä myös kokeille kollektiivien kanssa. Äärimmäisissä tapauksissa kristallipallo korvaa pyöreän vesikannun ja jopa peilin.
"Suoritettuani omat kokeiluni", tutkija sanoo: "Pystyin todentamaan, että visuaalit kristallipallossa eivät ole fiktiota, vaan tosiasia … Ne heijastuivat selvästi kristallipalloon, kun taas ne olivat värillisiä ja tilavaisia, kuten halogeenisen television kuva."
Mainosvideo:
Minkä tyyppistä menetelmää regressioiden aikaansaamiseen käytetään: hypnoosi, palloon kurkistaminen tai yksinkertaisesti itsehypnoosi (ja näin tapahtuu), kaikissa olosuhteissa, Moody tunnisti regressiossa joukon piirteitä, jotka liittyvät kaikkiin niiden yhteisyyden perusteella:
- Menneisyyden tapahtumien näkyvyys - kaikki vapaaehtoiset näkevät visuaalisesti regressiomallit, kuulevat tai haistavat harvemmin. Kuvat ovat kirkkaampia kuin tavalliset unet.
- Regressiotapahtumat tapahtuvat omien lakiensa mukaan, kohteet eivät voi vaikuttaa niihin - pääsääntöisesti he ovat mietittelijöitä eivätkä aktiivisia osallistujia tapahtumiin.
- Regressiokuvat ovat melko tuttuja. Kohteet käyvät läpi eräänlaisen tunnustamisprosessin - heillä on tunne, että mitä he näkevät, he tekevät, he ovat jo nähneet ja tehneet joskus.
- Kohteet tottuvat jonkun kuvaan huolimatta siitä, että kaikki olosuhteet eivät ole yhtenevät: ei sukupuoli, aika tai ympäristö.
- Asettuessaan persoonallisuuteen koehenkilöt kokevat sen henkilön tunteet, johon heidät ruumiillistetaan. Tunteet voivat olla hyvin voimakkaita, joten hypnotistin on joskus rauhoitettava potilaita vakuuttamalla heidät siitä, että kaikki tämä tapahtuu kaukaisessa menneisyydessä.
- Havaitut tapahtumat voidaan havaita kahdella tavalla: ulkopuolisen havainnon tai tapahtuman suoran osallistujan näkökulmasta.
- Koehenkilöiden näkemät tapahtumat heijastavat usein heidän todellisen elämänsä ongelmia. Tietenkin ne taittuvat historiallisesti ajoissa ja riippuvat esiintyvästä ympäristöstä.
- Regressioprosessi voi usein parantaa tutkittavien mielentilaa. Tämän seurauksena ihmiset tuntevat helpotusta ja puhdistumista löytävän tien menneisyydessä kertyneistä tunteista.
- Harvoissa tapauksissa potilas kokee fyysisen tilan huomattavan parantumisen regression jälkeen. Tämä on todiste ruumiin ja hengen välisestä erottamattomasta yhteydestä.
- Joka kerta, kun seuraava potilaan tuominen regressioon on helpompaa ja helpompaa.
- Suurin osa menneistä elämistä on tavallisten ihmisten elämää, ei merkittävien historiallisten henkilöiden elämää.
Kaikki nämä kohdat, jotka ovat yhteisiä monille regressioprosesseille, osoittavat itse ilmiön vakauden.
Luonnollisesti herää peruskysymys: onko regressio todella menneisyyden muisti?
Nykyisen tutkimustason perusteella on mahdotonta antaa sataprosenttista ja kategorista vastausta tähän kysymykseen - kyllä, niin on - se on mahdotonta.
Mutta sama Moody toi useita vakuuttavia esimerkkejä, kun tasa-arvo voidaan laittaa regression ja reinkarnaation välille. Nämä ovat esimerkkejä.
• Coloradon tohtori Paul Hansen näki itsensä taantuman aikana ranskalaisena aatelismiehenä, nimeltään Antoine de Poirot, joka asui talossaan lähellä Vichyä vaimonsa ja kahden lapsensa kanssa. Se oli, kuten muisti ehdotti, vuonna 1600.
"Mieleenpainuvammassa kohtauksessa vaimoni ja minä ratsastimme hevosella linnallemme", Hansen muisteli. - Muistan hyvin: vaimoni oli pukeutunut kirkkaanpunainen samettimekko ja istunut naisen satulaan.
Myöhemmin Hansen matkusti Ranskaan. Tunnettuun päivämäärään, nimeen ja toimintapaikkaan mennessä hän on menneiden vuosisatojen aikana säilyneiden asiakirjojen ja sitten seurakunnan papin muistiinpanojen mukaan oppinut Antoine de Poirotin syntymästä. Tämä on täsmälleen sama kuin amerikkalainen regressio.
• Toisessa tapauksessa se kertoo kuuluisasta tragediasta, joka tapahtui vuonna 1846 Kalliovuorilla. Lumisateet ohittivat suuren joukon uudisasukkaita loppusyksystä. Lumen korkeus oli 4 metriä. Naiset, lapset, jotka kuolivat nälkään, joutuivat turvautumaan kannibalismiin … Donnerin joukkueen 77 ihmisestä vain 47 selvisi, enimmäkseen naiset ja lapset.
Saksalainen nainen tuli aikanamme tohtori Dick Sutfengin luokse, jota hoidettiin liikaa syömisestä. Taantuman aikana, hypnoosin alla, hän näki kaikessa yksityiskohdassa kauhistuttavia kuvia kannibalismista lumen peitossa.
- Olin tuolloin 10-vuotias tyttö ja muistan kuinka söimme isoisää. Se oli kauheaa, mutta äitini sanoi minulle: "Se on välttämätöntä, niin halusin isoisäni …".
Kuten kävi ilmi, saksalainen nainen tuli Amerikkaan vuonna 1953, ei tiennyt mitään, eikä voinut edes tietää tragediasta, joka tapahtui yli vuosisata sitten Kalliovuorilla. Mutta mikä oli silmiinpistävää: tragedian kuvaus potilaan muistista yhtyi ehdottomasti historiallisten tosiseikkojen kanssa. Tahattomasti herää kysymys: ja onko hänen sairautensa - krooninen ylensyönti - eikö "muisti" menneisyyden kauheista päivistä?
• Eräs kuuluisa taiteilija Amerikasta tuli psykoterapeutin luokse ja koki taantuman. Mutta palatessaan hypnoosin alla menneeseen elämään, hän alkoi yhtäkkiä puhua ranskaa. Lääkäri pyysi häntä kääntämään sanat englanniksi. Amerikkalainen, jolla on voimakas ranskalainen aksentti, teki sen.
Kuten kävi ilmi, hän asui menneessä elämässä vanhassa Pariisissa, jossa oli keskinkertainen muusikko, joka kirjoitti suosittuja kappaleita. Yllättävintä oli, että psykoterapeutti löysi musiikkikirjastosta ranskalaisen säveltäjän nimen, jossa oli kuvaus hänen elämästään, joka osui samaan aikaan amerikkalaisen taiteilijan tarinan kanssa. Eikö tämä ole vahvistus reinkarnaatiosta?
• Vieläkin hämmentävämpää on Moodyn viesti yhdestä koehenkilöstään. Taantuman tilassa hän alkoi kutsua itseään Mark Twainiksi.
"En ole lukenut hänen teoksiaan tai hänen elämäkertaansa aikaisemmin", aihe sanoi istunnon jälkeen. Mutta käytännön elämässään hän oli kaikessa yksityiskohdassa läpäissyt suuren kirjailijan piirteet. Hän rakasti huumoria kuten Twain. Hän halusi istua verannalla keinutuolissa ja puhua Twainin kaltaisten naapureiden kanssa. Hän päätti ostaa maatilan Virginiaan ja rakentaa kukkulalle oktaedrisen työpajan - sama, jonka Twain työskenteli kerran hänen kiinteistössään Connecticutissa ja yritti kirjoittaa humoristisia tarinoita, joista yhdessä hän kuvaili siamilaisia kaksosia.
On hämmästyttävää, että Mark Twainilla on tällainen tarina. Lapsuudesta lähtien aihe osoitti suurta kiinnostusta tähtitieteeseen, etenkin häntä kiinnosti Halleyn komeetta. Twain, joka myös tutki tätä komeettaa, tunnetaan myös intohimostaan tätä tiedettä kohtaan.
Tähän päivään asti tämä hämmästyttävä tapaus on edelleen mysteeri. Reinkarnaatio? Yhteensattuma?
Ovatko kaikki nämä novellit todisteita muuttoliikkeestä? Mitä muuta?.. Mutta nämä ovat yksittäisiä tapauksia, jotka on vahvistettu ja sitten vain siksi, että tapasimme melko kuuluisia ihmisiä. On ajateltava, että muutamia esimerkkejä lopullisten johtopäätösten tekemiseksi.
Yksi asia on jäljellä - jatkaa reinkarnaation salaperäisen ilmiön tutkimista.
Mutta on mahdollista sanoa luottavaisesti: regressio parantaa sairaat! Lääketieteessä ollessaan potilaan mielentila ei liittynyt kehon sairauteen. Nyt tällainen ajattelu on menneisyyttä.
On osoitettu, että regressio, jolla on varmasti vaikutusta ihmisen henkiseen tilaan, parantaa hänet onnistuneesti. Ensinnäkin erilaiset fobiat - hermoston häiriöt, pakkomielteet, masennus. Monissa tapauksissa astma, niveltulehdus paranee myös …
Nykyään monet amerikkalaiset psykoterapeutit, kuten he sanovat, ovat jo omaksuneet uuden lääketieteen suunnan - regressio. Tunnettu psykoterapeutti Helen Vambech tarjoaa mielenkiintoisia tietoja tältä alueelta. 26 asiantuntijaa ilmoitti tietoja työn tuloksista 18 463 potilaan kanssa. Tästä määrästä 24 psykoterapeutti hoiti fyysisiä sairauksia. 63%: lla potilaista havaittiin hoidon jälkeen ainakin yhden taudin oireen poistuminen. Mielenkiintoista on, että tästä parantuneiden joukosta 60% paransi terveyttään, koska he kokivat oman kuolemansa aiemmin, 40% parani muiden kokemusten vuoksi. Mikä täällä on?
Raymond Moody yrittää vastata tähän kysymykseen. Hän sanoi: "En voi tietää tarkalleen, miksi menneisyyden taantuma vaikuttaa vain tiettyihin sairauksiin, mutta se muistuttaa minua Einsteinin sanoista, jotka sanottiin monta vuotta sitten:" Ehkä on säteilyjä, joista emme ole vielä mitään en tiedä. Muistatko kuinka nauroit sähkövirrasta ja näkymättömistä aalloista? Ihmisen tiede on edelleen vaippoja."
Ja mitä sitten voimme sanoa reinkarnaatiosta - vieläkin syvemmästä ilmiöstä?
Tässä Moodyn asema näyttää olevan joustavampi. Reinkarnaatio, sanoo hän kirjansa lopussa, on niin houkutteleva, että se voi aiheuttaa epäterveellisiä henkisiä kokemuksia. Emme saa unohtaa, että reinkarnaatio, jos sellainen on olemassa, voi olla täysin erilainen kuin mitä kuvittelemme sen, ja jopa täysin käsittämätön tietoisuudellemme.
Minulta kysyttiin äskettäin: "Jos juridiikka olisi pitänyt päättää, onko reinkarnaatio olemassa, mitä tuomaristo päättäisi?" Uskon, että hän olisi päättänyt uudelleensyntymisestä. Useimmat ihmiset ovat liian hukkua menneisyydestään voidakseen selittää heitä eri tavalla.
Minulle menneet elämänkokemukseni muuttivat uskomuksen rakennetta. En enää pidä näitä kokemuksia "outoina". Pidän niitä normaalina ilmiönä, joka voi tapahtua kaikille, jotka antavat luvan päästä itsensä hypnoositilaan.
Pienin mitä heistä voidaan sanoa on, että nämä löydöt tulevat alitajunnan syvyydestä.
Tärkeintä on, että ne todistavat elämän olemassaolon ennen elämää."
Raymond Moody