Legenda "vampyyrien kuninkaasta", prinssi Dracula on edelleen elossa. Romaniassa, lähellä Tikhut-solaa, Poenarin linnoituksessa on edelleen rappeutuneita muureja. Paikalliset väittävät, että Vlad III: n henki vaeltaa edelleen maapallolla. Taivas tai helvetti ei hyväksynyt häntä. Ja siksi hänet pakotetaan vaeltamaan kaikkialle maailmaan, jota kiduttaa ihmisveren jano.
Päivän aikana Dracula piiloutuu linnoituksen raunioihin. Yöllä hän menee ulos ja etsii kuun valossa uhrejaan. Legendan mukaan samanaikaisesti purettu prinssi muuttuu vampyyriksi, jonka kaulassa on ulkonevat hampaat ja pienet haavat. Mutta kuka itse asiassa oli tämä valtava prinssi?..
Kuuluisan prinssi Vlad III: n entisen linnan, joka tunnetaan paremmin nimellä Dracula, naapurustot näyttävät nyt olevan hiljaisia paratiiseja. Ja sitten 1400-luvulla paikalliset ohittivat tämän paikan, jotta he eivät joutuisi julman hallitsijan käsiin.
Heti kun henkilö katsoi prinssi Vladia, pelko otti vähitellen haltuunsa kaikki hänen ajatuksensa. Historioitsijoiden mukaan hänellä oli todellakin kauhistuttava ulkonäkö: kapeat kasvot, pitkä nenä, ulkoneva alahuuli, suuret lasisilmät, jotka kätkivät prinssin tunteet.
Se oli pullollaan silmillä, että ihmiset yhdistivät Draculan kyvyn hypnoottisen vaikutuksen avulla aiheuttaa pelkoa ja kauhua vankiin. Näytti siltä, että Draculan katse tunkeutuu aivan sieluun, ja sen omistaja voi helposti selvittää kaiken, mistä ihminen ajattelee. Kuitenkin monet nykyaikaiset tutkijat uskovat, että tämä silmien muoto ei voi olla muuta kuin seuraus ja yksi Gravesin taudin oireista, jota esiintyy usein vuoristokylien asukkailla.
Ihmiset sanovat: "Kasvot ovat sielun peili." Todellakin, koska hän oli kaikkein ruma kolmesta veljestä, Vlad erottui myös julmalla ja itsenäisellä asenteella. Kylmien kalansilmien tarkoituksellinen, melkein räpyttämätön katse, halveksivasti puristettu suu, kapea, ulkoneva leuka - kaikki viittaavat siihen, että prinssi Dracula oli turha ylpeä mies, joka vihasi ja halveksi ihmisiä.
Ei keskimääräistä pidempi, Vlad III: lla oli valtava fyysinen voima. Joten hän voisi helposti uida joen yli. Keskiajalla oli paljon suuria jokia ja pieniä puroja, mutta siltoja puuttui selvästi. Soturi, joka ei osannut uida hyvin, tuomittiin kuolemaan.
Mainosvideo:
Dracula tunnettiin 1400-luvulla myös erinomaisena tykistönmiehenä. Tämä prinssin lahjakkuus ansaitsee vielä enemmän erityistä huomiota, jos muistetaan tosiasia, että noina aikoina - kun pieniä ja suuria sotia käytiin melkein kaikissa maissa - pojille opetettiin ratsastusta ja ampumista lapsuudesta lähtien erilaisilla aseilla. Jokainen nuori mies oli mestarillinen aseiden mestari. Siksi upean soturin ja ratsastajan kunnian ansaitseminen ei ollut silloin lainkaan helppoa.
Vlad Tepesin (Tepes), Draculan, elämä ja kuolema on peitetty tiheään mysteerin verhoon. Paikalliset asukkaat väittävät, että verisen prinssin hauta on Snagovin luostarissa. Mutta viime aikoina historioitsijat ovat todenneet, että hauta on cenotaf eli hauta ilman hautaamista.
Vlad III: n syntymäaika ja -paikka on mysteerissä. Joidenkin lähteiden mukaan hän syntyi vuosina 1428–1431. Tarkempia tietoja ei löytynyt. Tämä johtuu siitä, että luostarin muurit eivät tuolloin voineet estää käsikirjoituksia tulelta. Ja koska tuolloin oli lukemattomia määriä tulipaloja, ihmiset, kirjoitetut muistomerkit, mukaan lukien asiakirjat, kuolivat usein niistä.
Draculan syntymäpaikan määrää suhteellisen pieni talo, joka sijaitsee Kuznechnaya-kadulla, yhdessä Sighisoaran kaupunginosassa. Se houkuttelee edelleen monia Romaniassa matkustavia turisteja.
Historioitsijat eivät ole täysin varmoja siitä, että Vlad III syntyi siellä. Jäljellä olevat asiakirjat osoittavat, että 1400-luvulla talo kuului Vlad Tepesin isälle, Vlad II Draculalle. Venäjälle käännetty Dracul tarkoittaa "lohikäärme". Tämä tarkoittaa, että vanha prinssi oli osa Romanian Lohikäärmeen järjestystä. Tämän järjestön jäsenet olivat kerran sitoutuneet "uskottomien" väkivaltaiseksi muuttamiseksi kristinuskoksi. 1400-luvun ensimmäisen vuosineljänneksen loppuun mennessä prinssi Vlad II: lla oli jo kolme poikaa. Mutta vain yksi heistä, Vlad, pystyi kuuluisaksi vuosisatojen ajan.
Poenarin linnoitus
On sanottava, että nuoruudessaan prinssi Vlad III onnistui voittamaan tavalliset ihmiset ja ansaitsi heidän rakkautensa ja kunnioituksensa. Itse asiassa käsinkirjoitettujen lähteiden todistuksen mukaan hän oli tuolloin todellinen keskiajan ritari, kunnian ja velvollisuuden mies. Hän erottui erityisesti kyvystään ohjata taistelun kulkua. Lahjakkaan komentajan Vlad Tepeshin johdolla taistelleet soturit voittivat aina taistelun.
Noiden vuosien historioitsijat muistavat Draculan melko demokraattisena valtiomiehenä. Hän vastusti aina ulkomaalaisten tekemää Romanian kaappaamista sekä kotimaidensa jakamista. Lisäksi hän ohjasi ruhtinaskunnan toimintaa ensisijaisesti kansallisen käsityön ja kaupan kehittämiseen. Vlad III kiinnitti erityistä huomiota rikollisten torjuntaan: varkaita, murhaajia ja huijareita. Samanaikaisesti valittiin kehittyneimmät ja julmimmat rangaistustavat.
Ihmisten rakkaus prinssi Draculaa kohtaan ja hänen ylimääräinen suosio keskiaikaisen Wallachian asukkaiden keskuudessa ovat täysin perusteltuja. Nykyaikaiset muistavat hänet kansan puolustajana, joka on aina sodassa bojaarien kanssa, jotka aina sortivat tavallisia ihmisiä. Lisäksi Vlad III: n voittamat sotilaalliset voitot enemmän kuin sovittivat hänen ankaruutensa. Isänmaalliset romanialaiset olivat ylpeitä komentajastaan, joka osasi voittaa jopa taistelussa, joka oli selvästi menetetty.
Tepesin luonteen tärkein ominaisuus, joka määritteli ihmisten hyvinvoinnin, oli kuitenkin melkein fanaattinen uskonnollisuus. Tuolloin kirkolla oli voimakas vaikutus yhteiskunnan elämään. Suvereeni, saatuaan pyhien isien tuen, voisi luottaa luottavaisesti hänen alaisuutensa tottelevaisuuteen. "Mutta entä Draculalle ominainen uskomaton julmuus?" - kysyt.
Vastaus on yksinkertainen: sitten pidettiin yleisenä asiana rangaista ankarasti ja sitten mennä kirkkoon sovittamaan syntejä ja kiittämään Jumalaa elämän siunauksista. Sillä välin ihmiset surivat teloitettuja eivätkä uskaltaneet nurista ja vastustaa herraansa - loppujen lopuksi hänen voimansa oli "pyhä". C'est la vie, ranskalaiset sanovat tällaisissa tapauksissa.
Kirkko puolestaan oli kiinnostunut myös ystävyydestä ruhtinaiden kanssa. Tällöin hyväntahtoinen hallitsija voisi antaa luostareille maata ja kyliä. Ja vastineeksi hän sai pappilta siunauksen erilaisista teoista ja teoista (mukaan lukien julma ja verinen). Vlad III antoi yleensä samanlaisia lahjoja papeille toisen sotilaallisen voiton jälkeen tai uskonnollisen tunnelman mukaisesti (jotta Jumala anteeksi synnit).
Aikakirjat todistavat; haluamalla vähentää rikollisuutta pienessä osavaltiossaan, prinssi Vlad Te-pesh ei säästä syyllisiä ja käytti ankarimpia rangaistustapoja. Hänen rangaistuksensa ei kestänyt kauan. Rikollinen, kuten sanotaan, poltettiin vaarnalla tai teloitettiin leikkuulohkossa ilman oikeudenkäyntiä tai tutkintaa. Valakian hallitsija ei säästänyt mustalaisia. Tulipalo tai miekka odotti heitä myös: Tepesin mukaan kaikki olivat potentiaalisia varkaita, hevosvarkaita ja lisäksi valheita.
Tähän asti monien mustalaiskertomusten sisältö kattaa ne kauhistuttavat tapahtumat, kun prinssi Dracula toteutti mustalaisten teloituksia. Jossakin määrin Wallachian suuri hallitsija saavutti toivotun tuloksen. Kirjoittajat sanoivat, että siitä lähtien ruhtinas prinssin alueella on tullut turhaksi. Seuraava esimerkki voidaan mainita vahvistuksena keskiajan historioitsijan sanoille. Jos joku löysi kultakolikon kadulta, hän ei koskaan nosta sitä. Tämä tarkoittaisi jonkun muun omaisuuden varastamista, josta voisi maksaa henkensä.
Ja kuinka monta ristiriitaista huhua kulkee Poenarin linnoituksen rakentamisen ympärillä. On käynyt ilmi, että Vlad Tepesh aloitti rakentamisen ja käski tuoda hänen luokseen kaikki pyhiinvaeltajat, jotka tulivat Tirgovistuun juhlimaan pääsiäistä. Tämän jälkeen hän sanoi, että pyhiinvaeltajat voivat palata koteihinsa vasta linnoituksen rakentamisen jälkeen. Ihmiset, jotka tiesivät Romanian prinssin ankaran suhtautumisen, eivät kiistelleet ja ryhtyivät innokkaasti töihin, koska kaikki halusivat palata kotiinsa mahdollisimman pian.
Pian uusi linna rakennettiin. Valheiden ja pakottamisen avulla rakennettu linnoitus ei kuitenkaan tuonut päällikölleen onnea eikä voinut suojata häntä turkkilaisten piirityksen aikana. Kun turkkilaiset vangitsivat Poenarin vuonna 1462, prinssi Dracula joutui pakenemaan ulkomaalaisten luota. Linnoitukseen jäänyt prinsessa ei halunnut tulla voittajien vangiksi, samoin kuin hänen miehensä, joka oli kuuluisa uskomattomasta julmuudestaan. Hän heittäytyi alas korkealta linnoituksen muurilta ja kaatui. Hänen muistoksi vain tuhoutuneen linnoituksen valkoiset kivet ja Argesin toinen nimi - "prinsessan joki", olivat jäljellä.
Romanian prinssi Vlad III ansaitsi lempinimen Tepes (Tepes) oman julmuutensa vuoksi. Venäjän kielelle käännettynä "tepesh" tarkoittaa "ruostumatonta". Keskiajan hallitsijat käyttivät melko usein vastaavaa teloitustapaa, jonka eurooppalaiset lainasivat turkkilaisilta. Tällöin vaarnaa joko ajettiin syyllisen ruumiiseen voimakkailla vasaran iskuilla tai tuomittu pantiin kirjaimellisesti paaluun, joka oli vahvistettu maahan. Teloittajat ovat oppineet tämän tyyppisen teloituksen niin paljon, että heille ei maksanut mitään panoksen ajaminen uhrin ruumiiseen niin, että hän vääntyi kuolevissa kouristuksissa vähintään viikon ajan.
Edellä kuvattu rikollisten rankaisemismenetelmä tuli Draculan suosikiksi. Avullaan hän ratkaisi menestyksekkäästi sisä- ja ulkopolitiikkaan liittyviä kysymyksiä. Pelkästään tällaisen prinssin kostotoimenpiteiden uhreiksi joutuneiden ihmisten lukumäärä mitataan kymmenissä tuhansissa.
Näyttää siltä, että Draculan julmuudella ei ollut rajoja. Mustalaisten ja vangittujen turkkilaisten lisäksi teloitettiin myös kaikki Valakian grakhdanit, jotka tekivät rikoksen. Pelko ja haluttomuus olla leikkuupalalla tai tulessa peittää keskiaikaisen romanialaisen salaisuuden, joka on salaperäinen modernille eurooppalaiselle. Sen jälkeen, kun uutisen hienostuneesta teloituksesta oli levinnyt yhä enemmän koko ruhtinaskunnassa, ei ollut ihmisiä, jotka haluaisivat kokeilla onneaan. Kaikki kansalaiset halusivat elää synttömiä vanhurskaita ihmisiä.
On myönnettävä, että julmuudesta huolimatta Dracula oli oikeudenmukainen tuomari. Pienimmästä rikkomuksesta rangaistaan paitsi tavalliset kansalaiset myös melko varakkaat. Samat historialliset tiedot osoittavat, että seitsemälle kauppiaalle asetettiin syytteitä kauppasopimusten tekemisestä turkkilaisten kanssa. Joten Wallachian kauppiaiden tutustuminen kristillisen uskon vihollisiin, "likaisiin turkkilaisiin", katkesi traagisesti Shesburgissa.
Kronikan tai aikakirjan, johon saksalaiset lähteet Draculasta palaavat, ovat Tepesin epätoivoiset selvästi kirjoittaneet ja kuvaavat hallitsijaa ja hänen elämäänsä negatiivisimmilla sävyillä. Venäläisten lähteiden kanssa on vaikeampi. He eivät kieltäydy kuvaamasta Vladin julmuutta, mutta yrittävät antaa sille enemmän jaloisia selityksiä kuin saksalaiset, ja keskittävät huomionsa niin, että samat toimet tietyissä olosuhteissa näyttävät loogisemmilta ja eivät niin synkiltä.
Tässä on muutama tarina eri lähteistä. Niiden aitoutta ei voida tarkistaa:
Valakiaan tullut ulkomainen kauppias ryöstettiin. Kauppias tekee valituksen herralle. Varkaan ollessa kiinni ja umpinainen, kohtalo on yleensä "oikeudenmukaisesti" kaikki selvää, Draculan käsky heitti kauppiaan, kukkaron, jossa oli yksi kolikko enemmän kuin varastettu. Kauppias, löytäessään liikaa, ilmoittaa siitä välittömästi Tepesille. Hän vain nauraa tälle: "Hyvin tehty, en sanoisi - istuisit vaarnalla varkaan vieressä."
Tässä on toinen esimerkki: Dracula huomaa, että Wallachiassa on liikaa kerjäläisiä. Tepes kutsui köyhät veljet, ruokki heidät täyteen ja kysyi: voiko hän silti hyödyttää heitä, haluavatko köyhät olla ikuisesti vapaat maallisista kärsimyksistä? Tietenkin he haluavat sitä, ja Dracula menee tapaamaan heitä: ikkunat ja ovet on suljettu, ja talo yhdessä sen Kristuksen kaltaisen sisällön kanssa poltetaan maahan. Samalla, ihaillen persoonallisuuttaan, Dracula toteaa, että suunnitellessaan tehdä hyvää, hän teki kaksi kerralla: hän pelasti Wallachian loisilta, mutta köyhät - elämän suruilta ja piinoilta.
Toinen esimerkki. Vlad Dracula juhlii iloisesti, kuten muinainen venäläinen kirjailija kirjoitti, "ruumiin" joukossa. Palvelija, joka tuo astiat, murtuu. Hallitsijan kysymykseen "Miksi?" käy ilmi, että palvelija ei kestä haisua. "Ratkaisu" Tepes: "Aseta palvelija siis korkeammalle, jotta haisu ei pääse häneen." Ja köyhät kaverit vääntelevät ennennäkemättömän korkealla vaarnalla.
Draculan "diplomatia" on myös merkittävä. Ehdotan, että luen käännöksen vanhasta venäjän kielestä:”Draculalla oli sellainen perinne: kun kokematon sanansaattaja tuli hänen luokseen kuninkaalta tai kuninkaalta eikä voinut antaa vastausta Draculan salakavaliin kysymyksiin, hän lyö sanansaattajan sanoen:” En ole syyllinen. kuolemassasi, mutta joko suvereeni tai sinä itse. Älä syötä minua. Mutta jos suvereeni, tietäen, että olet kokematon ja hullu, ja lähetti sinut lähettilääksi minulle, viisas kuvernööri, niin suvereeni tapasi sinut; mutta jos päätit itse mennä, tietämätön, tapoit itsesi."
Erinomainen esimerkki on Turkin lähettiläiden verilöyly, joka maansa perinteen mukaan kumarsi Draculaa vastaan ottamatta hattua pois. Dracula ylisti tätä tapaa, ja vahvistaakseen niitä edelleen tässä tapaukseen määräsi naulaamaan korkit lähetystöjen päähän kynsillä.
Aikakirjoittajat väittävät, että tällainen julma tapa Draculaan tuotiin esiin Turkin sulttaanin palatsissa. Joka vuosi Wallachian prinssi joutui kuljettamaan tietyn määrän hopeaa ja puuta Turkiin. Jotta prinssi ei unohtaisi velvollisuuttaan, sulttaani määräsi saattamaan Vlad II: n pojan hänen palatsiinsa. Joten 12-vuotias Vlad III päätyi Turkkiin. Siellä hän tutustui erilaisiin menetelmiin syyllisten ja kapinallisten valtion kansalaisten rankaisemiseksi.
Harvinainen päivä Turkissa kului ilman teloitusta. Kaksi tarinaa auttaa lukijoita kuvittelemaan kokonaiskuvan keskiaikaisen Istanbulin synkästä elämästä.
Kerran käytiin yksi Romanian prinssien kahdesta pojasta, jotka eivät maksaneet kunnianosoitusta ajoissa. Jostain syystä sulttaani viimeistä hetkeä ennen teloitusta "sääli" ja käski poikien tyhjentämistä, mutta sokeuttaa heidät. Samaan aikaan sokeuttaminen koettiin silloin suurimmaksi armoksi.
Toinen tarina kertoo kurkkujen, vihannesten, joita pidettiin Turkissa eksoottisena herkuna, varkauksista. Kerran sulttaanin johtajalta puuttui kaksi kurkkua puutarhasta. Sitten päätettiin repiä kaikkien palatsissa työskentelevien puutarhureiden vatsa. Viides niistä oli kurkku. Sultan määräsi syyllisen teloittamisen leikkuulohkoon. Loput "voisivat mennä kotiin koteihinsa".
Saatuaan tiedon Vlad III: n oleskelusta turkkilaisen sulttaanin vankeudessa, jossa hänestä tuli päivästä toiseen silminnäkijä ihmisten väärinkäytöksille, ei ole vaikea arvata syitä hänen julmaan asemaansa turkkilaisten vihasta. Millainen ihminen voisi kasvaa tuossa helvetissä asuvasta kaksitoista-vuotiaasta pojasta, kun hän näki joka päivä vain yhden asian: ihmisen kärsimykset, tuhansien teloitettujen kuolemanrangaistukset ja ihmisten marttyyrikuoleman.
Riippuvuus turkkilaisesta sulttaanista ei tietenkään pitänyt vapautta rakastavien slaavilaisten mielestä. Isä ja poika - Vallakian hallitsijat - uskoivat vakaasti, että jonakin päivänä heidän ruhtinaskuntansa vapautuu Turkin ikestä.
Palattuaan vankeudesta Vlad III suunnitteli vapauttavansa vlaaksit turkkilaisten vallasta kaikin keinoin. Niinpä neljä vuotta ruhtinaallisen valtaistuimen perimisen jälkeen Tepes ilmoitti turkkilaisille, ettei hän aikonut maksaa kunnianosoitusta tulevaisuudessa. Niinpä Ottomaanien valtakunnalle tehtiin haaste. Sitten sulttaani Murad lähetti Wallachiaan pienen joukon, joka koostui tuhannesta ratsumiehestä.
Onnea kuitenkin kääntyi turkkilaisista sotilaista. Heidät vangittiin ja heitettiin erilleen yhden päivän kuluessa. Ja turkkilaiselle agille, joka komensi rangaistusta, Dracula käski valmistaa jopa erityisen panoksen - kultakärjellä.
Kun Murad sai tietää, että hänen lähettiläänsä olivat kärsineet häpeällisen tappion, hän päätti lähettää koko armeijan Wallachiaan. Tämä oli jo alku avoimelle sodalle Ottomaanien valtakunnan ja Valakian välillä. Viimeinen taistelu turkkilaisten ja valakilaisten välillä käytiin vuonna 1461. Slaavilaisten omistautumisen ansiosta turkkilaiset kukistettiin. Sen jälkeen prinssi Vlad 111 lähti sotaan Transylvaniaa vastaan, joka sijaitsee Wallachian vieressä. Transilvanian aatelia (enimmäkseen rikkaimpia kauppiaita) on pitkään huolestuttanut läheisen ruhtinaskunnan omistajan kova asenne.
He päättivät päästä eroon arvaamattomasta, julmasta ja itsepäinen naapurista. Prinssi Dracula oli kuitenkin edessään. Kuten kauhea hurrikaani, hän pyyhkäisi armeijansa kanssa pyyhkimällä kaiken tieltä. Romanialaiset muistavat yhä viidestä sadasta maanmiehestä, jotka teloitettiin Shesburgin aukiolla tuohon kauheaan aikaan.
Sitten voitokas prinssi palasi kotiin. Kuitenkin tuolloin hänen vaaransa jäi odottamaan. Vallakialaisten julmuuksista raivostuneena Transilvanian kauppaliitto julkaisi esitteen tekijän puolesta, joka halusi pysyä nimettömänä. Sen sisältö kertoi viimeaikaisten tapahtumien, Vlad III: n vangitseman Transilvanian, kertomuksista hänen julmuuksistaan ja julmuuksistaan. Nimetön runoilija lisäsi myös, että Valakian prinssi väittää hyökkäävän ja valloittavan Unkarin ruhtinaskunnan lähitulevaisuudessa. Unkarin kuningas Dan III vihastui kuullessaan Wallachian prinssin vihasta ja röyhkeydestä sekä aikomuksestaan tarttua valtioon.
Kun turkkilaiset olivat ottaneet Draculan linnoituksen, sen omistaja päätti paeta Unkariin. Saapuessaan sinne hän löysi itsensä kuningas Dan III: n vangiksi. 12 pitkän vuoden ajan Wallachian suurherttua haukkui vankilassa. Silloin hän pystyi valloittamaan Danin nöyryydellään ja nöyryydellään. Tepes jopa kääntyi katolilaisuuteen voittaakseen slaavilaisen valtion hallitsijan.
Lopulta hyvän unkarilaisen kuninkaan sydän pehmeni ja vapautti vangin. Jo prinssi meni naimisiin jo hallussaan hallitsijan veljentyttären kanssa ja myöhemmin kokosi jopa suuren armeijan unkarilaisia palkkasotureita menemään sotaan Wallachiaa vastaan ja ottamaan takaisin valtaistuimen.
Syksyllä 1476 Vlad Tepeshin armeija lähestyi Wallachiaa. Mutta kuten myöhemmin kävi ilmi, onnea ikuisesti jätti komentaja, joka oli kuuluisa sotilaallisista voitoistaan. Ensimmäisessä taistelussa Unkarin armeija voitettiin, ja Wallachian bojaarit vangitsivat Vlad III itse.
Ottaen huomioon häpeällisen kuoleman entisten aiheiden käsissä, Tepesh pakeni vankeudesta, ja bojaarisotilaat tappoivat sen. Muiden lähteiden mukaan kuolema ohitti yhtäkkiä Vlad III: n, kun hän istui jo hevosella ja aikoi paeta Wallachiasta.
Oli miten on, prinssi Vlad III Tepeshin, Draculan, ruumis leikattiin myöhemmin poikareilla moniin paloihin, jotka hajaantuivat kentän yli. Snagovin luostarin munkit, jotka ovat useammin kuin kerran saaneet anteliaita lahjoja suvereenin käsistä, rakastivat vilpittömästi marttyyrikuoleman prinssiä ja sääliksi sitä. He keräsivät Draculan jäännökset ja hautasivat ne luostarin lähelle.
Julman mutta oikeudenmukaisen prinssin kuoleman jälkeen aikalaiset riitelivät useammin kuin kerran siitä, mihin hänen sielunsa oli päätynyt: taivaaseen tai helvettiin. Näistä jatkuvista kiistoista syntyi nyt tunnettu legenda, jonka mukaan romanialaisen henki ei hyväksy helvettiä eikä taivasta. He sanovat, että prinssi Draculan kapinallinen sielu on toistaiseksi etsinyt rauhaa ja vailla sitä missään, vaeltaa maata etsimään yhä useampia uhreja.