Kaikki muistavat Pyhän Iisakin katedraalin, eikö? Luulen, että jopa niiden, jotka istuvat kellarissa eivätkä ole kiinnostuneita mistään, pitäisi muistaa hänet.
Jos yhtäkkiä joku on hidastunut matkalla, niin heitän linkin omaan hyvin pinnalliseen, mutta iloiseen ja runsaasti kuvitettuun tarinaan rakentamisesta, jolla on historia:
Montferrand ja monet, monet Pyhän Iisakin katedraalit, joiden antiikin aste vaihteli.
Näin Montferrand kuvasi itseään katedraalin barreljeefissä. Alasti roomalainen, jolla on indeksoiva lapsi. Anteeksi, enkeli, tietysti.
Sieltä (kuten myös historian oppikirjasta) voit oppia muun muassa, että nykyinen on kaukana ensimmäisestä peräkkäin. Pietarin ajoista lähtien (kenellekään tuntematon Isaac Dolmatsky, miksi hän todella piti tsaaria), siellä oli kirkkoja ja katedraaleja. Kaikki, ehdottomasti - Isaac. Kaikki tietysti ovat ortodoksisia. Tee, tsaarit - asiakkaat eivät ole kukaan busurman, mutta meidän, vaikka he ovat saksalaista verta, ovat venäläisiä, paikallisia.
Ja kuten tiedätte, maailmassa käydään tunnustuksia. Joku uskoo Kristukseen vasemmalla, joku oikealla. Jokaisella haaralla on omat katedraalit ja tiukka artikulaatio arkkitehtonisissa linjoissa ja koristeissa.
Kuinka uskova ei siis unohda ja mene väärän palvonnan temppeliin? Aivan oikein, sinun on tiedettävä erot!
On mahdotonta pitää kaikkea päähäsi, tarvitset huijausarkin. Selaimissa ei ollut kirjanmerkkejä - ne käyttivät painettua sanaa ja kuvia.
Mainosvideo:
Katsotaanpa, kuinka vasemmiston uskon rakenne eroaa muista vasemmistolaisista verrattuna oikeisiin ja loistaviin:
Kuten goottilainen.
Kuten Rooman, hänen ja Kreikan kanssa.
Ja missä täällä on venäjänkielinen tyyli? Puhtaasti katolinen (roomalainen) temppeli. Kaikki mitä tarvitset, kaikki hänen kanssaan. Ja muistan, että oletetaan, että se on rakennettu ortodoksisuutta varten kaikissa muunnelmissaan. Isaac, tarkoitan.
On jopa joitain kaanoneita! Kuten…
Ymmärrän sen, että katolilaisuus on menettänyt jumalallisen armon, joten heillä ei ole oikeutta temppelien rakentamista koskeviin sääntöihin. Joten, hangari, jonkinlainen. Kiitos, ei korraalia.
Ortodoksialla on kaanonit. Mutta miksi silloin niitä ei aina noudateta? On selvää, että loppujen lopuksi Pietarin ja Paavalin katedraali eroaa hieman Pyhän Iisakin kirkosta.
Onko sinulla tunne, että laulu vuodattaa suoraan taidehistorioitsijoiden huulilta? On niin hyvä kuvata ja tiivistää yksittäinen käsite jo rakennetusta, jotta voidaan yhdistää täysin erilaiset tyylit.
Ortodoksisille kirkoille, joita ei voida erottaa katolisista tai yleensä muinaisista roomalaisista, on tällainen selitys.
No, käy ilmi, että ortodoksinen kirkko voi olla mikä tahansa, riippuen ulkopuolisesta vaikutuksesta. Jotenkin se ei sovi alussa kuvatun kauniin ideologian kanssa.
Joka tapauksessa. Palatkaamme tuohon, ennen Isakia syntyneeseen roomalaiskatoliseen Moskovasta vuonna 1884.
Tässä hän on äärioikeistossa:
Vasemmalla ja keskellä oleva ostoskeskus on samanlainen kuin se ja eristetty Issakia-kansi. Itse asiassa kansi on yksi Rooman panteonista, mutta ei ydin. Olemme kuvaannollisesti.
Tarkoittaako se sitä, että minkä tahansa muun tunnustuksen kirkko voi olla mikä tahansa? Esimerkiksi leikkaaminen talon keskeltä (rivit, palatsit jne.) Ja pylväskappale tarkoittaa roomalaiskatolisen kirkon rakentamista. No, kuten Roomassa. Roomassa kirkot ovat tietysti roomalaisia. Mutta miksi roomalaiset tarvitsivat heitä Zeuksensa kanssa?
Ilmeisesti Constantinus ja hänen kristinuskonsa omaksuneet. Mutta eikö rakennuksen rakenteen tulisi muuttua poikkeavan kompleksista Jupiterin kunniaksi? Mutta tämä on Roomassa. ehkä he eivät rakentaneet mitään - he vain ajoivat koko Ateenan ja korvasivat ne Marilla. Neitsyt.
Ja Moskovassa? Lukematta allekirjoitusta voit kertoa missä on temppeli, missä on kirkko, missä on talo ja missä on almshouse?
Kaikki vaikutteet, jotkut, olivatpa ne kunnossa. On hauskaa, että muinainen Rooma puhaltaa jatkuvasti. Nykyaikainen ihminen ei ole juurikaan erilainen kuin 1700- ja 1900-lukujen mies. Ei anatomisesti eikä älyllisesti.
Poistat vanhentuneet puhekäännökset ja kaikki kirjat luetaan yhtä huonosti kuin moderni saippuaooppera. Muuten samalla aviorikolla. Ei paljon vähemmän. Anteeksi Jumala anteeksi syntiselle Kareninalle Annalle.
Mutta ette ole pakkomielle vuosisatojen kreikkalaisten ja roomalaisten keskuudessa? Ainakin suurin osa teistä. Kohtuullinen, tarkoitan.
Otetaan pois Rooma ja pakkomielle, katsotaanpa muita kirkkoja. On oltava ainakin yksi kristillinen palvontatapa, jossa on selkeät yhtenäiset arkkitehtoniset kaanonit. Tämä on jopa sopusoinnussa monoteismin kanssa!
Mikä on tämä muinainen roomalainen vanha uskomus keskellä? Ja oikealla jonkun puhtaasti ulkorakennus upposi. Minut peitti kulttuurikerros.
Viimeisessä kuvassa, kavalalla, jopa moskeija hiipui sisään. Selvennetään, että yhtenäisyyttä ei ole. Kaikki erot tasoitetaan kaukaa.
Onko todella mahdotonta saavuttaa yhdenmukaisuus 2K vuodessa, lopettaa kahden tuhannen vuoden takaisen pakanallisen tyylin käyttö?
Jotenkin he onnistuivat käsittelemään alttareita ja papiston univormuja. Pop ei mene temppelin harjoitushuoneisiin. Ei Dynamo eikä adidas.
Alttari ja kuvakkeet seisovat tiukasti kulmissaan. Jokainen pyhimys ja arkkienkeli tietää paikkansa. Jopa Jumalan poika on rakennettu. Silloin kun se on välttämätöntä, se roikkuu ristillä, missä ei tarvitse olla iloinen ja raikas valkoisissa vaatteissa.
Kaksituhatta. Ei 20. Ei 200. 1000 vuotta virallista hallituksen tukea Venäjällä. Ja samankaltaisuuden merkeistä, vain kupoli ja se joskus epäilyttävä, ja ristit. Mutta ne voidaan ripustaa Ostankinon televisiotorniin. Muuten, hänen kupolinsa on ilmeikkäämpi kuin monissa kirkoissa.
Johtopäätöksenä on, että kaikki nämä rakennukset olivat ennen jotain muuta. Tekninen, samanlaisilla toiminnoilla. Ja siis, kun kaikilla oli muistinmenetys, uskomuksia edistävät ihmiset käyttivät niitä oletettavasti Jumalan taloina.
Ja tietysti sitten heistä tuli heitä. Kuten ukrainalaiset laitamilla, kuten kazakstanit kasakkoina, kuin apina miehen kanssa. Jälkimmäinen totuus on edelleen kesken.
Et ehkä ole samaa mieltä hänen kanssaan, mutta yritä tarkastella keskustelun aihetta ainakin kerran.
Katso aluksi esimerkiksi Napoleonin juhlaraha.