Tämä on yksi antiikin maailman ja keskiajan salaperäisimmistä olennoista. Salamander oli edustettuna pienenä lohikäärmeenä, joka elää tulessa ja ilmentää sen henkeä. Plinius Vanhin mainitsi "Luonnontieteissä", jonka mukaan salamanteri itse on niin kylmä, että se voi sammuttaa minkä tahansa liekin tuskin koskettamatta sitä. "Kaikkein kammottavin eläin on salamanteri", Plinius kirjoittaa. - Toiset purevat ainakin yksittäisiä ihmisiä eivätkä tappaa monia kerralla, ja salamanteri voi tuhota koko kansan niin, että kukaan ei edes huomaa, mistä epäonninen tuli. Jos salamanteri kiipeää puuhun, kaikki sen hedelmät muuttuvat myrkyllisiksi. Jos se koskettaa pöytää, jolla leipä paistetaan, se muuttuu myrkylliseksi … Syöttämällä virtaan se myrkyttää veden … Jos se koskettaa mitä tahansa kehon osaa, jopa sormenpäätä,sitten kaikki kehon karvat putoavat …”Alkemiassa salamanteri on tulen elementin henki, samoin kuin muiden kolmen alkuaineen - maan, veden ja ilman - henkiä.
Mistä tämä legenda tulisesta olennosta on peräisin? Heprealaisessa legendassa "Taivaan portit" on seuraavat rivit: "Tulesta syntyy eläin nimeltä salamander, joka ruokkii yksin tulella; ja tuli on sen asia, ja se ilmestyy seitsemän vuotta palaneiden uunien hehkussa. " Tulielementtiin liittyvä täplikkään liskon kuva siirtyi keskiaikaisiin käsitteisiin symboliikasta, alkemiasta ja löysi yhteyden uskonnolliseen symbolismiin.
The Physiologist -kirjassa, joka on kirjoitettu 3. vuosisadalla ja joka on kokoelma ja eräänlainen tulkinta esikristillisistä eläintieteen teoksista, tulipalo Salamander vastaa kolmea vanhurasta ihmistä, joita ei poltettu tulisessa uunissa. Lisäksi hänen kuvansa levisi eri eläintarhoihin ja sai suosiota, ja legenda juurtui juuriin ja sisälsi vahvasti monia profetioita.
Tulinen kuva aloitettiin eläimen värjäyksellä. Muinaiset tiedemiehet, erityisesti Plinius Vanhin ja Albert Suuri, yrittivät yhdistää sen keltaiset ja oranssit ihon pisteet etäisten tähtien valoon. Uskottiin, että palosalamanteri vaikuttaa jotenkin meteorien, komeettojen ja uusien tähtien ulkonäköön, ja ne vaikuttavat vastaavasti värillisten pisteiden sijaintiin sen iholla. Yhteys erilaisiin tulisiin ilmiöihin mainitaan myös, koska tutkijat liittivät samat pitkänomaiset pilkut liekinkieliin.
Salamanteri on aina herättänyt taikauskoista kauhua ja pelkoa, mikä on synnyttänyt monia myyttejä. Joissakin hän on kuolematon, ja hänen ihonsa pystyy parantamaan kaikki sairaudet; toisissa se on pieni lohikäärme, josta tulen hengittävä hirviö kasvaa sata vuotta. Keskiaikaisessa taikuudessa salamanteri on henki, tulen säilyttäjä, sen persoonallisuus. Kristinuskossa hän on helvetin sanansaattaja, mutta Pisidian bysanttilaisen Georgen 1100-luvun tutkielmissa hänet identifioidaan raamatullisen hurskaan symbolin kanssa, "joka ei palaa synnin ja helvetin liekeissä".
Keskiajalla Euroopassa levisi usko, että salamanterit elävät liekeissä, ja siksi kristinuskossa sen kuvasta tuli symboli siitä, että elävä ruumis kestää tulta. Lisäksi maaginen lisko personoi taistelun lihallisia nautintoja, siveyttä ja uskoa vastaan. Teologit mainitsivat feeniksilinnun todisteena lihassa tapahtuneesta ylösnousemuksesta ja salamanterin esimerkkinä siitä, että elävät elimet voivat esiintyä tulessa.
Pyhän Augustinuksen kirjassa "Jumalan kaupunki" on luku nimeltä "Voivatko ruumiit olla olemassa tulessa", ja se alkaa seuraavasti: "Miksi antaisin todisteita täällä, ellei vakuuttaisi epäluuloja siitä, että ihmiskehoille on annettu sielu ja elämä, eivätkä vain hajoa eivätkä hajoa kuoleman jälkeen, mutta heidän olemassaolonsa jatkuu ikuisen tulen kärsimysten keskellä? Koska ei-uskoville ei riitä, että pidämme tämän ihmeen Kaikkivaltiaan kaikkivoipa, he vaativat, että todistamme tämän jollakin esimerkillä. Ja voimme vastata heille, että on todella eläimiä, helposti pilaantuvia olentoja, sillä ne ovat kuolevaisia, jotka silti elävät tulessa."
Runoilijat turvautuivat myös salamanderin ja feeniksin kuviin, mutta vain runollisena liioitteluna. Esimerkiksi Quevedo espanjalaisen Parnassuksen neljännen kirjan soneteissa, joissa "lauletaan rakkauden ja kauneuden tekoja":
Mainosvideo:
Olen kuin Phoenix, jonka raivoaa
Tulen ja palavan sisällä olen uudestisyntynyt,
Ja olen vakuuttunut hänen maskuliinisesta vahvuudestaan, Että hän on isä, joka synnytti monia lapsia.
Ja salamanterit ovat tunnetusti kylmiä
Se ei sammu, voin taata sen.
Sydämeni lämpö, jossa kärsin, Hän ei välitä, vaikka hän on minulle helvetin.
Muinaisissa kirjoissa salamanderille annettiin usein maaginen ulkonäkö. Se on jo epätavallista, ja muinaisissa kuvauksissa se ylittää myös tämän kuvan. Hänellä on nuoren kissan ruumis, selän takana suuret verkkoiset siivet, kuten jotkut lohikäärmeet, käärmeen häntä ja vain tavallisen liskon pää. Sen iho on peitetty pienillä asteikoilla, asbestia muistuttavilla kuiduilla (usein tämä mineraali tunnistettiin salamanderilla) - nämä ovat muinaisen liekin kovettuneita hiukkasia.
Salamanderia löytyy usein tulivuoren rinteestä purkauksen aikana. Hän ilmestyy myös tulen liekeissä, jos hän itse niin haluaa. Uskotaan, että ilman tätä hämmästyttävää olentoa lämmön esiintyminen maan päällä olisi mahdotonta, koska ilman hänen komentoaan edes tavallisin ottelu ei voi syttyä.
Kabbalismin tutkielmien mukaan tämän ulkomaalaisen olennon saamiseksi on löydettävä läpinäkyvä lasiastia, jolla on pyöreä muoto. Kohdista aurinkosäteet keskelle lamppua käyttämällä erityisesti sijoitettuja peilejä. Jonkin ajan kuluttua salamanterin aurinko-aine ilmestyy sinne, sen todellinen olemus, jota voidaan sitten käyttää alkemiassa filosofin kiven saamiseksi. Muiden lähteiden mukaan palamaton salamanteri varmisti vain vaaditun lämpötilan ylläpitämisen upokkaassa, jossa lyijy muunnettiin kullaksi.
Salamanderin kuvaa käytettiin laajalti symboliikassa ja heraldiassa. Joten vaakunoissa liekkien ympäröimä nelijalkainen lisko symboloi kestävyyttä ja halveksuntaa. Esimerkiksi brittiläisissä vaakunoissa se tarkoittaa rohkeutta, rohkeutta, sitkeyttä, jota katastrofien tulipalo ei voi vahingoittaa. On utelias, että ensimmäiset vakuutusyhtiöt valitsivat salamanterin symboliksi, mikä tarkoitti paloturvallisuutta.
Matkustamalla Ranskan Chambordin, Blois'n, Azay-le-Rideaun ja Fontainebleaun linnoihin löydät kymmeniä kuvia salamanderista, koska juuri hänen valitsi symboliksi Ranskan kuningas Francis I., koristaa seinät ja huonekalut. Tämän motton tarkoitus oli, että viisas ja oikeudenmukainen hallitsija kylvää hyvää ja hyvää, samalla kun se poistaa pahan ja tietämättömyyden.
Kaunokirjallisuus ja todellisuus liittyvät usein hyvin läheisesti toisiinsa, ja salamanteri on klassinen esimerkki tästä. Nyt heitä on tietysti aika hyvin tutkittu, mutta taikauskoinen pelko on edelleen olemassa. Ehkä myös siksi, että nämä olennot ovat epätavallisen myrkyllisiä, ja mikä tärkeintä, niiden takana on niin mystinen polku, jota on harvoin myönnetty muille sammakkoeläimille.
Pernatiev Juri Sergeevich. Ruskeat, merenneidot ja muut salaperäiset olennot