Euroopassa ihmiset asuivat sukupolvelta toiselle samoissa kivitaloissa, mikä takasi tulipalon. Maassamme vuoden 1240 jälkeen melkein koko Venäjä tuhoutui kokonaan "hevosen sorkkaan asti" paimentolaisjoukkojen tuhoamana. Ainoastaan Veliky Novgorodia, jota ympäröivät metsät, ei ryöstetty. Mutta Novgorodin maalla mökit rakennettiin aina puusta. Ja pienikin kipinä kuumalla kesällä riitti aiheuttamaan katastrofin. Jokaisen sivun vuosikirjoista löydät kuvauksen tulesta … Mutta mikä kronikka! Viimeisen kerran tulipalo tuhosi Novgorodin arkistot jo 1800-luvulla.
Niinpä luostarikirjavarastoissa säilyneiden liturgisten kirjojen lisäksi meille on jo ennen mongolien aikaa säilynyt vain kolme pergamenttiarkkia siviilihistoriasta: kopio 1300-luvun kirjeestä 1130, jonka on kirjoittanut Mstislav Vladimirovich, Vladimir Monomakhin poika, hengellinen Varlaam Khutynsky, yhden Novgorodin luostarin apotti, apostoli Novgorodin luostarissa. XIII vuosisadan alku ja Smolenskin kauppasopimus saksalaisten kaupunkien kanssa, myös XIII vuosisadan 30-luvun alku.
Minun on sanottava, että venäläinen talonpoikamme on aina ollut suuri käsityöläinen, iloinen työntekijä. Ja heti kun hänen talonsa paloi, hän alkoi heti rakentaa uutta. Ja jälleen kerran, antelias, ikään kuin vuosisatojen ajan, hän täytti sen astioilla, veistetyillä upeilla levyillä, ripustetuilla kuvakkeilla. Katso museoista muinaisia esineitä, jotka löytyvät kaivausten aikana - jopa yksinkertaisimmat keittiövälineet, kelkat, laatikot, kammat … On heti selvää, että niiden valmistanut mestari oli tottunut elämään hyvin ja runsaasti.
Novgorodin retkikunnan arkeologit löysivät yli seitsemänsataa vuotta vanhoja kirjeitä. Joten noin 60 vuotta sitten Kholopskaja-kadulta Novgorodista löydettiin ensimmäinen koivunkuoren kirje 1400-luvun lopun kerroksista. Ja sadat esi-isämme, rikkaimman ja kulttuurillisimman kaupungin asukkaat, näyttivät kiirehtivän meidän kauttamme … kaikkine tavaroineen, lapsineen ja perheenjäsenineen, ajan pimeydestä.
Koivukuoren kirjeitä oli yhteensä 1007. Niistä yli neljä sata oli peräisin ennen Mongolia.
Novgorodin lisäksi koivun kuoresta löytyi tietoja myös Staraja Rusasta, Tveristä, Smolenskista, Torzhokista, Pihkovasta, Moskovasta, Ryazanista, Valko-Venäjältä ja Länsi-Ukrainasta. Mutta ennen kaikkea yli 900 on Novgorodissa. Näistä kirjeistä tiedämme, että muinaiset novgorodilaiset olivat lahjakkaimpia käsityöläisiä ja mitä kaukaisia maita, kuten legendaarinen Sadko, paikalliset kauppiaat kävivät. Joten esimerkiksi kannattaa lähestyä Pyhän Sofian katedraalia, ja näemme, että tämän temppelin länsimaista portaalia koristavat saksalaiset 1200-luvun Magdeburgin portit. XIV-luvun venäläinen mestari lisäsi vain hahmonsa, käänsi latinankieliset kirjoitukset venäjäksi, toisinaan kuitenkin naurettavilla virheillä. Mutta on yllättävää, että niin monet Novgorodin asukkaat tuolloin olivat lukutaitoisia! … Paljon pimeää, kuuroa keskiaikaa!
XI vuosisadan kerroksista vuonna 2000 löydettiin koko slaavilaisen maailman vanhin kirja. 1100-luvun alun Tsera (vahattu lauta), jossa psalmit 75, 76 kirjoitettiin kolmelle pienelle levylle vahan päälle, ja niiden alla on osa psalmia 67, jonka alku ei ole säilynyt. Kaikki ihmettelivät, miksi 67. psalmi ei ollut kunnossa, mutta 76. jälkeen. Kävi ilmi, että tämä ei oikeastaan ole oikeastaan kirja, vaan pikemminkin analogia nykyaikaiselle taululle, jossa vaha-merkinnät pyyhittiin helposti ja uusia otettiin vanhojen sijaan. Vain noin 15 vuotta on kulunut Venäjän kasteesta, ja nyt Novgorodissa oli jo koulu, jossa lapset tutkivat psalteria! Ja sen opettaja ei todennäköisesti ollut Kyrilloksen ja Metodiksen kollega, vaan muinaisen Kiovan asukas, joka tuli Novgorodiin.
Tutkittuaan koivun kuoren kirjaa tutkijat saivat vakavia asiakirjatodisteita siitä, että Novgorodin ruhtinasvalta oli aina erittäin heikko. Ja jopa IX vuosisadalla, heimot palkkasivat ensimmäisen Novgorodin alueella asuneesta Rurikin ruhtinaasta: slaavit - Ilmen Slovenia, Krivichi ja suomalais-ugrilaiset - Chud eräänlaisena välimiehenä. Kiinteään palkkaan, kaikenlaisilla rajoituksilla. Oli kiellettyä kerätä kunnianosoitusta, muodostaa budjetti ja omata maata … Todellisuudessa prinssi pystyi ratkaisemaan oikeudelliset riidat yksin.
Mainosvideo:
Ja jo vuonna 1125 Rurikin jälkeläinen, Vsevolod Mstislavovich, menetti oikeuden harjoittaa liiketoimintaa ilman valitun pormestarin seuraamuksia.
Kun prinssin voima heikkeni, "bojaarinen demokratia" vahvistui. Kaupunginjohtajien vaalit pidettiin vuosittain Novgorodissa, ja siksi jokaisella poikaarilla oli todellinen tilaisuus tulla yhdeksi kaupungin päähenkilöistä. Mikä oli tietysti erittäin houkuttelevaa.
Novgorodilaisilla oli valtavia maita, heidän hallinnassaan oli melkein koko Eurooppa Venäjän pohjoispuolella. Kaikki rikkaat ja aateliset kaupunkilaiset asuivat melkein poistumatta Novgorodista. Eläkkeelle siirtyessään kartanosta heistä tuli välittömästi "anokoreetteja". Legendaarisena Rooman hallitsijana Cinicinatusena heidän täytyi kasvattaa vain kaalia. Mutta jokaisen maanomistajan on hallittava omaisuuttaan. Siksi aluksi, vain välttämättömänä keinona ylläpitää liikesuhteita, kirjoitusta levitettiin kaikille Novgorodin kartanoille. Monet löydetyistä kirjeistä tulivat Novgorodiin kaukaa: Vazhansky-kirkolta Svir-joen varrella, joka yhdistää Onega-järven Ladogaan, Msta-yläjoelle, Pohjois-Dvinasta, Seliger-järveltä, Vyshny Volochyokista, Torzhokista, Staraya Russasta … Ne ovat kylän vanhinten kirjoittamia ja kartanopäälliköt ja talonpojat valittavat vanhimmista ja johtajista.
XII - XIV vuosisatoja - Veliky Novgorodin kukoistus. Kauppa ja käsityöt kehittyivät. Sidokset koko maailmaan vahvistui. Joten 1100-luvun kerroksissa Troitskin kaivosalueella löydettiin kartano, jossa suurten tyypillisten puupullojen perusteella päätettiin - arvokkailla turkiksilla varustettujen pussien sinetit, novgorodilaisten itse keräämät, kaupunkiin lähetetyt verot lajitellaan. Ja sitten, jo XII vuosisadalla, Novgorodin päätuomio istui täällä. Tänä aikana monet kauppa- ja käsityöläiset, heidän perheensä omistivat jo lukutaidon …
Mitä muinaisen kaupungin asukkaat lukivat? Tiedämme nyt esimerkiksi 1400-luvulla ilmestyneen "Tarinan pormestarista Dobrynasta". Siinä kerrotaan, kuinka saksalaiset päättivät 1200-luvun alussa rakentaa kirkon paikalle, jonne Johannes Kastajan kirkko oli jo seisonut. Ja pormestari Dobrynya suostui auttamaan heitä tässä lahjuksen saamiseksi. Jumala rankaisi tästä Dobrynyaa: hänen veneensä hukkui Volkhovissa, eikä maa halunnut hyväksyä rantaan heitettyä ruumista.
Jos sinulla on onne vierailla Novgorodissa, lähde Znamensky-pihalta illalla. Samasta "puhuvasta" koivukuoresta löytyy harmaita palasia, jotka on siististi sijoitettu läpinäkyvän lasin palojen väliin. Tällä hetkellä viimeiset retkeilijät lähtevät Jaroslavin hovista, museoiden ovet ovat lukossa. Siitä tulee melko hiljainen, vain Bolšaja Moskovkajaa pitkin kiirehtivien autojen kaukainen ääni kuuluu, ja ehkä tällä hetkellä tunnet selvästi väkijoukon näkymättömän läsnäolon. Loppujen lopuksi täällä, näiden kivien varrella, samojen puisten jalkakäytävien varrella kuin Kremlin takana sijaitsevassa Troitskin kaivauksessa, he - renessanssin venäläiset - ohittivat. Käsityöläiset, kauppiaat, soturit, teologit, muusikot …
Ja kuinka rikkaita olemme, jos kaikki tämä on täällä. Lähistöllä. Elämme loppujen lopuksi kolmessa Pushkinin kädenpuristuksessa, kymmenessä - Andrei Rublevilta ja koivukuoren kirjainten kirjoittajilta …