Egyptin menneisyys tulee esiin aikojen pimeydestä. Valitettavasti Egyptin "muinaiset" faraot olivat vain mameluk-khaneja-atamaneja. He hallitsivat kasakan ratsuväkeä. Egyptissä ei pitkään aikaan ollut orjuutta. Mameluke-soturit näyttivät tältä:
Kuva ID: 813906 Mamelike, Egypti, 1500-luku. (1859-1860)
Egyptissä 16-17-luvulla !!! Vz. G. Volyalta. / digitalgallery.nypl.org
Mutta Pikku-Venäjän kasakat ja Ivan Julman sotilaat pukeutuvat samalla tavalla! Yksinkertaiset viljelijät näyttivät tietysti yksinkertaisemmilta. Huomaa, että mamelukit tarttuvat valtaan Egyptissä vuonna 1250, toisin sanoen kun puolet maailmasta on "tataarikhaanien" alamainen. Mamelukes-kasakat hallitsivat Egyptissä vuoteen 1517 asti, sitten vuosina 1517-1585 heidän valtansa korvattiin Istanbulin (Grad) hallitsijoiden hallinnolla. Vuodesta 1585 lähtien Mameluk-kasakat tulivat jälleen valtaan Egyptissä ja hallitsivat sitä vuoteen 1798 asti, jolloin Napoleon hyökkäsi Egyptiin.
Vuonna 1811 Mameluk-kasakat tuhoutuivat brittien johdolla, brittien mukaan alue puhdistettiin "ylimääräisestä väestöstä". Egyptin historia on mittaamattomasti pidentynyt, kaikki on tehty niin, että muisto Egyptin kasakoista häviää ihmisten mielessä. Tietoja Egyptin slaavilaisista voidaan kuitenkin hankkia joistakin lähteistä …
George Pachimeris (kreikkalainen Γεώργιος Παχυμέρης 1242, Nicaea - noin 1310, Konstantinopol) - Bysantin filosofi, historioitsija, matemaatikko, kirjailija ja kirkon johtaja, joka opiskeli akropoliittisen Georgen johdolla ja toimi protoekdikan virassa kyseisen papiston patriarkassa - kirjoitti SÄÄNNÖT SKIF, toisin sanoen slaavilainen, joka loi armeijan YRITYKSISTÄ:”Etiopian sulttaani kuitenkin aloittamaan neuvottelut kuninkaan kanssa johtui toisesta tarpeesta. Tämä sulttaani tuli komalaisista (kasakat - aut.), Ja koska hän oli yksi orjuuteen annetuista, sillä oli kiitettävä syy etsiä liittouma sukulaistensa kanssa. Ihmiset pohjoisessa ovat yleensä merkityksettömiä, eivätkä he tuskin ole järkeviä olentoja: heillä ei ole kirjallisuuden sääntöjä, ei luonnontieteitä, ei tietoa, ei syytä, ei talouden elämää, ei taiteita, eikä mikään muu kuin ihmiset eroavat tyhmistä; heillä on vain sotamaisia taipumuksia jaKoska he ovat nopeita, aina valmiita liittymään taisteluun, he kiirehtivät heti, jos vain joku on yllyttänyt heitä. Heidän asenteensa toisiinsa on jotenkin röyhkeä ja bacchanal (Länsi-Euroopan venäläisten tavallinen ajatus - kirjailija), ja he palvelevat Aresia!
Mainosvideo:
Siksi etiopialaiset ja ennen sitä arvostivat skyttejä hankkiessaan
orjapalveluihin tai kun niitä käytetään sotureina; nyt itse voima (Egyptissä - kirjoittaja) oli skyttien käsissä; joten skytit otettiin sinne vastaan erittäin vieraanvaraisesti ja muodostivat apuarmeijan. Mutta palkattuina he eivät voineet muuten ylittää siellä, kuten Euxine-meren salmen läpi; ja sitä oli vaikea tehdä ilman kuninkaan (Basileus - kirjailija) suostumusta. Siksi lähettiläitä, joilla oli lahjoja, lähetettiin usein kuninkaan luo, jotta aluksilla olleet pääsisivät Euxineen ja palasivat paljoin rahaa palatakseen skyttien nuoria heidän luokseen. Ja tämä, kuten tiedämme, tehtiin usein: sieltä lähetettiin lahjoja tsaarille, ja tästä lähtien uimareille (Egyptin kirjoittaja) avattiin vapaa polku sulttaanille. Kuningas teki tämän ilmeisesti kansamme hyväksi. Itse asiassa maailman säilyttämisen kannalta etiopian (Mameluk - toim.) alukset olivat hyödyllisiä: mutta toisaalta tällainen järjestys aiheutti suurinta vahinkoa; koska nuorten miesten muuttaessa usein pohjoisesta, heistä koostuva Etiopian armeija ajan mittaan kohotti suuresti etiopialaisten henkeä; niin että he olivat aikaisemmin tyytyväisiä kodinturvallisuutensa ylläpitämiseen, ja he alkoivat nyt mennä rajoiltaan ja hyökätä kristittyihin sodan avulla. Etiopialaiset toivoen skytteistä koostuvien joukkojen jättäneen paikkansa, ja sananlaskun mukaan he tekivät koko maan mediaanisaaliksi vasta vähitellen (sillä italialaiset eivät tulleet heidän kanssaan rauhanomaisiin olosuhteisiin, koska heitä kutsuttiin vihollisiksi) rehellinen risti), ei hyökännyt edes suurimpiin kaupunkeihin eikä hävittänyt niitä maahan. Sellaisissa raunioissa on loistava Antiokia, sellaisissa raunioissa Apameia; Tyr ja Berith tuhoutuivat; Sidon koki saman;ja toisella puolella Laodicea huokaa; Tripolis ja Ptolemais, italialaisten suurkaupungit, katsotaan olemattomiksi; kyllä, myös kaunis Damaskos, kun Rooman valtakunnan itäiset rajakaupungit, tuhoutui; eikä mikään {164} pysynyt ehjänä, lukuun ottamatta paikkoja, joissa kunnioitetaan armenialaisia. Kaikkien näiden kaupunkien suuri väestö on hajallaan ympäri maata, lukuun ottamatta langenneita joko sodassa tai marttyyrikuolemassa kieltäytyessään luopumasta uskosta. Näin kristinusko hyötyi etiopialaisista harkintavallan tai pahuuden, mielivaltaisten pyrkimyksiemme ja toiveidemme kautta. Sillä välin pidimme edelleen tokarien häikäilemättömyyttä - ei joukkojen rohkeuden, vaan ystävällisten tai, parempi sanoa, orjalahjoitusten avulla - solmimme heidän kanssaan perhesiteitä ja lähetimme heille lahjoja, joskus erinomaisia ja suurimpia. Tämä oli toiseksi pisin liitto, joka tehtiin länsimaisten tokkarilaisten kanssa, jotka tulivat tyhjästä ja valtavien joukkojen miehittäessä pohjoiset maat johtajansa Nogain johdolla. Kuningas antoi hänelle toisen laittoman tyttärensä, nimeltään Euphrosinia; Siksi tapahtui, että he ottivat ystävällisesti vastaan sen, mitä he tuskin olisivat oppineet vaikeimman sodan aikana (bysanttilaiset historioitsijat kääntivät kreikan kielestä Pietarin teologisessa akatemiassa // Georgy Pakhimer. Michaelin ja Andronicuksen paleologien tarinakuin he tuskin olisivat oppineet vaikeimmasta sodasta (bysanttilaiset historioitsijat käännettiin kreikan kielestä Pietarin teologisessa akatemiassa // George Pakhimer. Michaelin ja Andronicus Palaeologuksen tarinakuin he tuskin olisivat oppineet vaikeimmasta sodasta (bysanttilaiset historioitsijat kääntivät kreikan kielestä Pietarin teologisessa akatemiassa // George Pakhimer. Michael ja Andronicus Palaeologuksen tarina
kolmetoista kirjaa. Osa 1. Kirja 3. Michael Palaeologuksen hallituskausi (1255-1282) / käännös toimittaja professori Karpov. - SPb.: Typogr. Appanage-laitos, 1862. - S. 163-164. M-s G. Volya).
1400-luvulla kreikkalaiset (eikä vain kreikkalaiset) kutsuivat venäläisiä skytteiksi. Kun joku "muinaisista" kirjoittajista kirjoittaa skytteistä, meidän on tiedettävä, että puhumme venäläisistä. Pachymeris kutsuu Egyptin asukkaita etiopialaisiksi, mutta koska Etiopialla ei ole ulospääsyä Välimerelle, Etiopian pitäisi mielestäni ymmärtää tässä Egyptin. Sotureiden, ratsastajien, skyttien ja arjalaisten nimen perusteella voimme yksiselitteisesti päättää, että puhumme slaavista! Pachymer mainitsi myös länsimaiset tocharit slavina! Tämän seurauksena oli myös itäisiä tokareita, jotka asuivat nykyisen Länsi-Kiinan alueella - aiemmin Uyguriassa. Itä-tokarien piti puhua slaavilaista!
L. L. Savashkevich kirjoitti, että Egyptin mamelukit vaihtoivat uskontoa ja olivat pääasiassa kristittyjä (Leopold Léon Sawaszkiewicz. Le génie de l'Orient commenté par ses monuments monétaires., 1846. - s. 166).
Martin Baumgarten (1500-luku) kirjoitti:”Nyt nämä mameluket koostuvat kristillisistä pakolaisista, jotka kastavat vastasyntyneensä. Ja tätä ei tehdä hurskaudesta tai rakkaudesta kristilliseen lakiin; vaan koska he itse kerran kastettiin. Miksi heidän kanssaan kukaan, niin Sratsyn, Zhide kuin kukaan muu, ei voi olla mameluk, ennen kuin hänet kastetaan”(M. Baumgarten, 1594, s. 102). Lisäksi hän kirjoittaa samalla sivulla ja selittää syyn Mamelukesin universaalille kasteelle, sellaisiin järjetöntä, että en pitänyt tarpeellisena jatkaa lainausta. Sitten Baumgarten toteaa: "Joten suurin osa heistä (Mamelukes - kirjoittaja) on ihmisiä, joilla on erilainen kristillinen valta, kuten: albaaneja, serbejä, italialaisia, espanjalaisia ja joitain saksalaisia." Joten mamelukit eivät olleet arabeja, he eivät olleet turkkilaisia. Pachimeriksen kuvauksen mukaan he ovat slaavia. Voi olla,Mamelukien joukossa oli ihmisiä Kaukasiasta, joten miten Mamelukes kutsuivat itseään Cherkassilaisiksi?
Vuonna 1640 Amsterdamin burgomaster Nikolaas Witsen kirjoitti Pohjois- ja Itä-Tartarassa tapoja, jotka hallitsivat Kaukasiassa ennen moskovalaisten saapumista:
Tirkessialaiset, etenkin Pyatigorsk-ihmiset, eivät halua tulla katsottavan tataareiksi, jotka asuvat paljon heidän ympärillään näissä paikoissa. Ja ulospäin he eivät näytä tataareilta … Pyatigorskin tšerkessit tai viiden vuoren tšerkessit, jotka rajoittuvat Krimin tataareihin, asuvat vuoristossa. Minulla ei ole todisteita siitä, että he ovat tataareja. He ovat kasvoiltaan ja keholtaan valkoisia, mikä osoittaa, että he ovat eri rodun ihmisiä. "Raportoi edelleen:" Huomattava osa Tarkun (Tarki on Dagestanin shamkhalien kaupunki ja hallussa) väestöstä, samoin kuin Krim, on venäläisiä ja puhuu venäjää. " Joten he ovat ne - mamelukien esi-isät! Witsen kirjoittaa kasakista.
Matkan varrella hän sanoi, että keväällä, ennen kylvötyön aloittamista, tirkassialaiset “juovat koko päivän buza-nimistä juomaa ja juhlivat lomaa tanssimalla, soittamalla piippuilla ja hyppäämällä. Tämän loman jälkeen he alkavat viljellä maata. " Tiedetään, että sanat "buza" (myös "buzit", "buzat") ovat säilyneet vain slaavilaisissa kielissä ja tarkoittavat sekä sellaista hirssi-kvassia, runsasta juomista, kädestä taisteluun tyyliä että taisteluun valmistautumista: "Alkoholin aloittaminen; skandaali. " Huolimatta siitä, että uskotaan, että 1500-luvulla monet kasakat muuttivat Kaukasiaan, muodostivat Grebenskoye-kasakoiden armeijan, kuten L. Rzhevussky kuvailee, on melko helppo tunnistaa valkoihoiset sirkukset slaavilaisten kanssa, koska Witsen toimitti joitain tietoja Zaporozhyen kasakoista: Ukrainassa Borisfena (Dnieper) -joen alajuoksulla ja sen läheisyydessä on heimoja, joita kutsutaan myös tšerkesseiksi,he ovat kreikkalaisia ortodoksisia, ovat nyt suuren turkkilaisen sulttaanin hallinnassa. Mielestäni kyvyttömyys erottaa tämä kansa Kaspianmeren lähellä olevista tšerkesseistä on syy, miksi jotkut sanovat, että kaikki tšerkessit ovat pakanoita, kun taas toiset - että he kaikki ovat kristittyjä."
Kuten näette, hollantilainen kertoi puhuneensa Krimissä venäjää - ja kasakat eivät muuttaneet sinne!
Muuten, jotain läheistä kirjoitti professori, Krakovan yliopiston rehtori Matvey Mekhovsky (1457-1523), joka kuoli kauan ennen kuin kasakat muuttivat Kaukasukseen "Kahden Sarmatian traktaatissa" ja hänen työstään voimme oppia sirkesialaisten asuinpaikat: "… etelässä on jotain muuta - mitkä ovat tšerkessiläisten jäännökset (Circassorum). Tämä on hyvin villi ja sotamainen kansa, venäläiset alkuperän ja kielen mukaan."
Ja myös Engelbert Kempfer (1651 - 1716), joka kirjoitti teoksessaan myöhemmistä uutisista: "Tirkessialaisia kutsutaan turkkilaisiksi … Heillä on yhteinen kieli muiden tataarien kanssa, mutta suurin osa puhuu myös venäjää" (G. Volya) …
Joten on sanottava, että mamelukit olivat pääasiassa slaavia. Kieli, jonka he puhuivat, määritettiin sen jälkeen, kun "muinaisen" Egyptin hieroglyfikirjoitus oli purettu.
Kuva. 1. 1900-luvulla valmistetut teräs tikarit.
Kuva. 2. Tikari "Tutathamun". onko se todella tehty pronssikaudella?
Kuva. Kuvassa 1 on RAUDA tikareita, samanlaisia kuin Tutankhamunin "haudassa" - aivan hänen muumionsa kohdalla. Kuva. 2 - Tutathamun-tikari.
IRON-aseen läsnäolo "muinaisten" faraoiden haudoissa on täysin ristiriidassa Scaligerian aikajärjestyksen kanssa, koska uskotaan, että pronssikausi ei ole vielä päättynyt.
Muuten, kultaisen tikarin tupella on kuvattu kuninkaallisen metsästyksen kohtauksia sorkkaeläimillä, jotka muistuttavat sonneja tai peuroja. Tällaiset kuninkaalliset metsästykset olivat erittäin suosittuja Venäjällä. Huomaa, että tässä ei ole kuvattu afrikkalaisia eläimiä, kuten leijonia, virtahepoja, norsuja.
"Tutankhamun" käytti kasakka-gazyyria. Gazyrs ovat sylinterimäisiä astioita, joissa on ruuti. Carterilla ja muilla hänen kaltaisillaan ei ollut aavistustakaan gazyrsista, joten he panivat nämä "esineet" myös "hautaan", vaikka ne valmistettiin keskiajalla.
Toinen Mameluk-valtakunta oli Intiassa 1200-luvulla! Slaavit hallitsivat sitä.
Ja tässä on toinen kunniakas Mameluk, Delhin sulttaanikunnan perustaja, joka katsottiin turkkilaisille, vaikka hänen nimessään on sana orja, häntä kutsuttiin heti entiseksi orjaksi! Voiko tämä olla ?!.. Lue:
commons.wikimedia.org/wiki/Aram_shah_slave
Mamluk-dynastia tai Ghulam-dynastia (urdu: غلام خاندان, hindi: ग़ुलाम ख़ानदान) toimi Intian Delhin ensimmäisinä sulttaaneina vuosina 1206–1290. Dynastian perustaja Qutb-ud-din Aybak oli turkkilainen entinen orja. Aybak-heimo, joka nousi komentamaan armeijoita ja hallinnoimaan Muhammad Ghorin aluetta Intiassa.
Nyt Maidan New Delhin lähellä ei ole enää yllättävää!
Mutta Intian Mameluk-linnoitusta voidaan verrata Kairon linnoitukseen:
Leijona tehdään sillalle Israelissa, kuten meillä on Vladimirissa ja muinaisessa Mesopotamiassa - Assyriassa:
Ja tässä ovat meidän Vladimirimme! Suorat sisaret ja veljet! Tässä on mitä sinun on näytettävä opiskelijoille.
Leijonat hymyilevät.
"Pyramiditekstien" arvoitusta ei ole tähän mennessä ratkaistu täysin: niissä tutkijat kohtaavat jotain, jota on äärimmäisen vaikea tulkita. Ja heidän löytö oli, et voi sanoa toisin, - mystinen. Talvella 1879 Kairon basaarissa professori Gaston Maspero kuuli korvastaan, että Saqqaran pyramidien sisällä on huoneita, joiden seinät oli peitetty hieroglyfisillä kirjoituksilla. Tämä arvostettu tutkijan ura riippui siitä, uskoiko hän huhuja vai ei. Masperon ansioksi hän oletti, että koska kenenkään muun edut eivät ole vaikuttaneet, nämä huhut ovat todennäköisesti samanlaisia kuin totuus. Haastattelemalla useita kauppiaita hän huomasi, että eräs määrittelemättömän ikäinen beduiini oli nähnyt hieroglyfiset kirjoitukset. Auringonlaskun aikaan beduiini näki pyramidin pohjassa seisovan autioketun,ja hän oli valmis vannomaan rakkaimman, mitä hänellä oli saadakseen kaikki vakuuttamaan olevansa oikeassa - hän hymyili hänelle! Tämä nomadi piti tätä hymyä hyvänä merkkinä ja lähestyi pyramidia. Pyramidin pohjassa hän näki laajan reiän. Tämä reikä johti hänet pyramidin lyhyelle käytävälle. Hän nosti taskulampun, sytytti sen ja näki, että huoneen seinät oli peitetty hieroglyfeillä, ikään kuin heittäisivät kultaa. Masperon, joka sai tietää, mitä nomadille oli tapahtunut, oli vain löydettävä pyramidi, jonka pohjassa oli reikä …Masperon, joka sai tietää, mitä nomadille oli tapahtunut, oli vain löydettävä pyramidi, jonka pohjassa oli reikä …Masperon, joka sai tietää, mitä nomadille oli tapahtunut, oli vain löydettävä pyramidi, jonka pohjassa oli reikä …
Voit tutustua hieroglyfien foneettisiin merkityksiin (FZ) kuvassa. 1 (Ks. S.
Kuva. 3. Mameluke -katafraktaari.
Tiedetään, että "viimeinen askel egyptiläisen kielen kehityksessä on Egyptin kristittyjen väestön koptien kieli … 1700-luvulla. arabialainen kieli "[Abd ar-Rahman al-Jabarti" Egypti Napoleonin retken aattona (Amazing History of the Past in Biografies and Chronicle of Events) "syrjäytti sen. Osa 2 (1776-1798). Käännetty arabiaksi. Moskova, itämaisen kirjallisuuden pää painos, 1974. - s. 464].
Niinpä egyptin kieli oli EGIPTIN KRISTIN KANSALAISEN KIELEKIELI XVII-XVIII VUOSIHIN asti. ILMOITUS! Tuolloin väestö puhui koptia. Millainen hän oli?
Marco Foscarino (1500-luku) kirjoitti raportissaan: "Moskovilaiset puhuvat ja kirjoittavat slaavinkielellä (lingua Schiavona), kuten dolmatiinit, böömi, puolalaiset ja liettualaiset. Sanotaan, että tämä kieli on hyvin yleistä: nyt se tunnetaan hyvin Konstantinopolissa sulttaanin hovissa, ja jopa Egyptissä Babylonian sulttaanissa (il Soldano di Babilonia) se kuului yleensä Mamelucchien suussa "(ks. Kuva 3). [Marco Foscarino. Raportti muskovista // Raportti muskovista 1500-luvun jälkipuoliskolla / V. I. Ogorodnikovin käännös. - M., Venäjän historian ja antiikin keisarillinen seura, 1913]. Niinpä Foscarinon "Raportti" todistaa siitä, että Egyptin mamelukit olivat slaavia, jotka eivät unohtaneet äidinkieltään. Eikö tämä tarkoita myös sitä, että mamelukit ja koptit puhuivat samaa kieltä,Oliko samojen ihmisten edustajia? Se on vain, että mamelukit ovat armeijan luokka ja koptit ovat veroja maksaneen sulttaanin alaisia. Kuten aiemmin (ensimmäisessä osassa) todettiin, mamelukit olivat koptilaisten tapaan kristittyjä, kuten Martin Baumgarten todisti: "Nyt nämä mameluket koostuvat kristillisistä pakolaisista, jotka kastavat syntymässä olevat vauvansa" (ks. Kuva 2).) [Baumgarten, Martin von (1473-1535). Vierailija ja kuvaaja pyhistä paikoista, jotka koostuvat kolmesta osasta maailmaa, tai Martin Baumgartenin matka, aatelismiehen ja kavalierin Saksan valtakunta, Egyptiin, Arabiaan, Palestiinaan ja Syyriaan ja paluu sieltä Saksaan, joka sisältää kuvauksen näistä maista, monista saarista, kaupungeista, kylät ja temppelit niiden sijainnin, luonteenomaisuuden ja ominaisuuksien mukaan,Hyödyllinen ja miellyttävä tiedottaminen maailmalle kolmessa kirjassa / Käännetty venäjäksi ja julkaistu yhteiskunnan eduksi kollegiaalinen neuvonantaja Vasily Ruban. - SPb.: Tyyppi. Kotelot ovat vieraita. uskontokuntalaiset, 1794. - C. 102].
Kuva. 4.
Lisäksi M. Baumgarten kertoo, että mamelukit polttivat ristimerkin kantapäässä. Täällä ilmeisesti hän on epämiellyttävä. Tosiasia on, että Egyptissä perinteet ovat edelleen levinneet koptilaisten keskuudessa olemaan risti-tatuointi kehossa rintaristin sijaan. Ilmeisesti "muinaiset egyptiläiset" kristityt lävistivät ristin merkin iholle sen sijaan, että heillä olisi risti. Ja vanhoina päivinä, mikä on täysin mahdollista, he eivät pistäneet, vaan polttivat ne pukeutumaan ristin kuvaan koko elämänsä ajan. Se, että mamelukit olivat kristittyjä, todistaa antiikin Egyptin muistomerkkien valtava määrä kristillistä symboliikkaa. Tämän todistaa muinaisten egyptiläisten temppelien egyptiläisten koptilaisten kristittyjen käyttö kristillisinä kirkoina ja kappeleina. Samanaikaisesti tiedetään, että koptit eivät kaataneet hieroglyfisiä kirjoituksia "muinaisen Egyptin" temppeleissä.
On käynyt ilmi, että jo 1500-luvulla mamelukit ja koptit balsamoitivat kuolleidensa ruumiin (ks. Kuva 5) [Ks. Baumgarten M. UK. op. - S. 45].
Kuva. viisi.
Ehkä mamelukit eivät olleet slaavit, vaan turkkilaiset? Tosiasia on, että keskiajalla ja uuden aikakauden alussa oli hyvin vaikea erottaa toisistaan. Joten Terekin kasakat, joita Ingušian tasavallan valtion säädöksissä kutsutaan "georgialaisiksi", eivät osanneet vain venäjän, vaan myös turkin kieltä, toisin sanoen heillä oli kaksi äidinkieliä, mikä ei ollut ihme näihin aikoihin. Esimerkiksi RI: n upseeri Sergei Pleshcheev, joka vieraili Egyptissä 1700-luvulla, toteaa, että Zulfigar-beyn, egyptiläisen arvohenkilön, pyynnöstä eräs venäläisiä diplomaatteja vartioinut "georgialainen" Osip Paramonov lauloi jatkuvasti "turkkilaisia lauluja", mikä ilahdutti mainitun beynin korvaa [Pleshcheev S. Päiväkirja muistiinpanosta Paroksen saarelle kuuluvasta saaristosta Venäjältä Syyriaan ja ikimuistoisiin paikkoihin Jerusalemissa, joka sijaitseejolla on lyhyt historia Alibejevin valloituksista luutnantti Sergei Pleshcheevin Venäjän laivastossa vuoden 1772 lopussa. - SPb., 1773. - C. 7.] … Todennäköisesti mamelukit (ja koptit) hallitsivat yhtä hyvin sekä venäjän että tataarin kielet, jotka olivat heille kotoisin.
Mameluk Egyptissä turkki oli symboli korkean aseman lisäksi paitsi siviileille, myös papistoille: "Sheikh Hasan al-Khafrawi erotettiin ja vapautettiin shafi'i-muftien velvollisuuksista … nimittämällä hänen tilalleen Sheikh Ahmad ibn Yusuf al-Khalifi, pukeutumalla hänet kunniakasviin. "(Tietysti soopelilla - auktori.) [Abd ar-Rahman al-Jabarti" Egypti Napoleonin retkikunnan aattona (Amazing History of the past of biographies and the event chronicle) " Osa 2 (1776-1798). Käännetty arabiaksi. Moskova, itämaisen kirjallisuuden pää painos, 1974. - S. 50]. Mutta kuten tiedät, soopelia ei löydy Levantista. Sable-turkikset ovat hyvin tunnettuja Venäjällä. Täällä häntä käytettiin erityisesti vallan ja jalo syntymän symbolina. Esimerkiksi Venäjän tsaarien päähineet on koristeltu soopelin turkilla. Ja niin me näemmeettä paitsi venäläiset tsaarit ja ruhtinaat, myös egyptiläiset mamelukit käyttävät soopelitakkeja. Meidän on tehtävä johtopäätös Mamelukien venäläisestä alkuperästä. Ilmeisesti he kuuluivat saman valtion hallitsevaan luokkaan Euraasiassa ja Afrikassa. Uskotko, että orjamarkkinoilta ostetuilla orjilla, kuten pseudohistorioitsijat vakuuttavat, oli vakaa tapa pukeutua soopelin turkkeihin, kuten venäläisiin prinsseihin? Heidän "orjiensa asema" oli erittäin houkutteleva, koska oli mahdollista käyttää soopelitakkeja. Tietysti mamelukit eivät olleet orjia sanan yleisesti hyväksytyssä merkityksessä, koska he tottelivat vain Babylonin sulttaania (nyt Babylon Kairon tilalla) - Egyptin keisarillista kuvernööriä.he kuuluivat samaan hallitsevaan luokkaan yhdestä valtiosta, joka sijaitsee Euraasiassa ja Afrikassa. Uskotko, että orjamarkkinoilta ostetuilla orjilla, kuten pseudohistorioitsijat vakuuttavat meille, oli vakaa tapa pukeutua soopelin turkkeihin, kuten venäläisiin prinsseihin? Heidän "orjiensa asema" oli erittäin houkutteleva, koska oli mahdollista käyttää soopelitakkeja. Tietysti mamelukit eivät olleet orjia sanan tavanomaisessa merkityksessä, koska he tottelivat vain Babylonin sulttaania (nyt Babylon Kairon tilalla) - Egyptin keisarillista kuvernööriä.he kuuluivat saman valtion hallitsevaan luokkaan, joka sijaitsee Euraasiassa ja Afrikassa. Uskotko, että orjamarkkinoilta ostetuilla orjilla, kuten pseudohistorioitsijat vakuuttavat, oli vakaa tapa pukeutua soopelin turkkeihin, kuten venäläisiin prinsseihin? Heidän "orjiensa asema" oli erittäin houkutteleva, koska oli mahdollista käyttää soopelitakkeja. Tietysti mamelukit eivät olleet orjia sanan tavanomaisessa merkityksessä, koska he tottelivat vain Babylonin sulttaania (nyt Babylon Kairon tilalla) - Egyptin keisarillista kuvernööriä.mamelukit eivät olleet orjia sanan yleisesti hyväksytyssä merkityksessä, koska he tottelivat vain Babylonin sulttaania (nyt Babylon Kairon tilalla) - Egyptin keisarillista kuvernööriä.mamelukit eivät olleet orjia sanan tavanomaisessa merkityksessä, koska he tottelivat vain Babylonin sulttaania (nyt Babylon Kairon sijasta) - Egyptin keisarillista kuvernööriä.
Egyptin pyramidit on valmistettu maaperästä ja päällystetty ohuella kerroksella, joka on valettu geopolymeeribetonista. Egyptin pyramidien sisällä turistit näkevät pari kameraa, useita käytäviä, miinoja, mutta kukaan ei tiedä mitä näiden kammioiden ulkopuolella. Lisäksi Egyptin pyramidit luotiin luonnollisten kukkuloiden alueelle. Mäet peitettiin maalla, tehtiin sopiva asettelu ja päällystettiin valettuilla lohkoilla. Kiinan pyramidit luodaan myös luonnollisten kukkuloiden pohjalta. Niitä ei tarvinnut peittää betonilohkoilla. Kiinan ja egyptiläiset pyramidit muistuttavat suuresti skyttien kumpuja.
Usein näemme, että pyramidit on ympäröity lohkoilla JOI NYKYISESTI, jotta estetään niiden tuhoutuminen. Pian kaikki pyramidit peitetään moderneilla laatoilla, ja matkailijoille kerrotaan, että se on ollut näin jo vuosisatojen ajan - AINA. He tietenkin uskovat, koska kukaan ei halua tuntea huijausta. Mutta sinun ei pitäisi pitää itseäsi huijattuna, koska skytit ovat slaavia. Joten kreikkalaiset kutsuivat slaavia 1400-luvulle saakka!
Mameluke-haarniska. Mutta tämä on cataphractariusin haarniska!
Kirjoittaja: Evgeny Koparev