Raymond Moody väittää: jokainen meistä on jo elänyt useita elämiä. Amerikkalainen psykoterapeutti Raymond Moody tuli tunnetuksi kirjasta Life After Life. Siinä hän puhuu kliinisen kuoleman läpikäyneen ihmisen vaikutelmista.
On silmiinpistävää, että nämä vaikutelmat olivat yhteisiä kaikille kuoleville ihmisille. Kuuluisan lääkärin "Elämä ennen elämää" uusi kirja kertoo, että elämämme on vain linkki aikaisemmin elettyjen monien elämien ketjuun. Moody's-kirja aiheutti todellisen skandaalin ulkomailla. Hän on saanut monet ihmiset kiinnostumaan kaukaisesta menneisyydestään. Hän herätti uuden suunnan useiden vakavien sairauksien hoidossa. Hän esitti tieteelle useita ratkaisemattomia kysymyksiä.
1. ELÄMÄ ENNEN ELÄMÄÄ
Vuosisatojen ajan ihmiset ovat yrittäneet ratkaista kysymyksen: asuimmeko me aiemmin? Ehkä nykyinen elämämme on vain linkki edellisten elämien loputtomaan ketjuun? Katoako henkinen energiamme kokonaan kuolemamme jälkeen, ja aloitamme itse, henkinen sisältö, joka kerta alusta alkaen?
Uskonto on aina ollut kiinnostunut näistä asioista. On kokonaisia kansoja, jotka uskovat sielujen muuttoliikkeeseen. Miljoonat hindut uskovat, että kun kuolemme, syntymme uudestaan jossain loputtomassa kuoleman ja syntymän syklissä. He ovat jopa varmoja siitä, että ihmisen elämä voi siirtyä eläimen ja jopa hyönteisen elämään. Lisäksi, jos olet elänyt kelvotonta elämää, sitä epämiellyttävämpi olento on, jonka muodossa näytät jälleen ihmisten edessä.
Tämä sielujen muuttoliike on saanut tieteellisen nimen "reinkarnaatio", ja sitä tutkitaan tänään kaikilla lääketieteen aloilla - psykologiasta tavanomaiseen terapiaan. Ja näyttää siltä, että suuri Vernadsky itse, rakentaessaan”noosfääriä”, tuli jossain määrin tämän ongelman lähelle, koska planeetan ympärillä oleva energiapallo on eräänlainen maapallon asuneiden ihmisten entisten hengellisten energioiden kasautuminen.
Palataan kuitenkin ongelmaan …
Mainosvideo:
Säilyvätkö muistipalat jossain tietoisuuden syvennyksissä, jotka jotenkin vahvistavat edellisen elämän ketjun olemassaolon?
Kyllä, tiede vastaa. Alitajunnan salaperäinen arkisto on täynnä rajaa sellaisilla "muistoilla", jotka ovat kertyneet muuttuvien henkisten energioiden olemassaolosta vuosituhansien aikana.
Tässä on, mitä kuuluisa tutkija Joseph Campbell sanoo tästä:”Reinkarnaatio osoittaa, että olet jotain enemmän kuin aikaisemmin ajattelit, ja olemuksessasi on tuntemattomia syvyyksiä, jotka on vielä tunnettava ja siten laajentavat tietoisuuden mahdollisuuksia, omaksuvat mitä ei ole osa käsitystäsi itsestäsi. Elämäsi on paljon laajempi ja syvempi kuin luulet. Elämäsi on vain pieni osa siitä, mitä kuljet itsessäsi, mikä antaa elämälle - leveyttä ja syvyyttä. Ja kun jonain päivänä onnistut ymmärtämään sen, ymmärrät yllättäen kaikkien uskonnollisten opetusten ytimen."
Kuinka voi koskettaa tätä alitajuntaan kertynyttä syvää muistiarkistoa?
Osoittautuu, että voit päästä alitajuntaan hypnoosin avulla. Kun henkilö tuodaan hypnoottiseen tilaan, on mahdollista saada aikaan regressioprosessi - muistin palaaminen menneeseen elämään.
Hypnoottinen uni eroaa tavallisesta unesta - se on tietoisuuden välitila herätyksen ja unen välillä. Tässä puoliksi unessa-puoliksi hereillä olevassa tilassa ihmistietoisuus toimii kaikkein terävimmin tarjoamalla hänelle uusia henkisiä ratkaisuja.
Sanotaan, että kuuluisa keksijä Thomas Edison käytti itsehypnoosia joutuessaan kohtaamaan ongelman, jota hän ei pystynyt ratkaisemaan tällä hetkellä. Hän jäi eläkkeelle toimistossaan, istui nojatuoliin ja alkoi tuskailla. Tarvittava päätös tuli hänelle puoliksi unessa.
Ja jotta ei uppoutuisi normaaliin uneen, keksijä keksi jopa älykkään temppun. Hän otti lasipallon jokaiseen käteen ja asetti kaksi metallilevyä alapuolelle. Nukahtaessaan hän pudotti kädestä pallon, joka putosi kolinalla metallilevylle ja herätti Edisonin. Keksijä heräsi pääsääntöisesti valmiilla ratkaisuilla. Hypnoottisen unen aikana esiintyvät mielikuvat, aistiharhat eroavat tavallisista unista. Sleepers osallistuu yleensä unelmiensa tapahtumiin. Regressiossa ihminen tarkastelee etäisesti mitä alitajuntansa hänelle näyttää. Tämä tila normaalilla ihmisellä (menneisyyden kuvien esiintyminen) tapahtuu nukahtamisen tai hypnoosin aikana.
Yleensä ihmiset näkevät hypnoottiset ilmiöt nopeasti muuttuvina kuvina katsellessaan väripaneeleja piirtoheitin.
Kuuluisa Raymond Moody, joka on psykoterapeutti ja samalla hypnotisti ja suorittaa kokeita 200 potilaalla, väittää, että vain 10% kokeesta ei nähnyt kuvia taantumassa. Loput yleensä näkivät menneisyyden kuvia alitajunnassa.
Hypnotisti auttoi psykoterapeutin tavoin vain hyvin tahdikkaasti kysymyksissään laajentamaan ja syventämään taantuman yleiskuvaa. Hän näytti johtavan kohdetta kuvassa, eikä kertonut hänelle havaitun kuvan juoni.
Moody itse piti näitä maalauksia pitkään tavallisena unelmana, kiinnittämättä niihin erityistä huomiota.
Työskennellessään ongelman kanssa, joka toi hänelle mainetta, aiheesta "Elämä elämän jälkeen", hän kohtasi saamiensa satojen kirjeiden joukossa, joissa hän kuvaili useissa tapauksissa taantumista. Ja tämä sai Raymond Moodyn ottamaan uuden lähestymistavan ilmiöön, joka näytti hänelle loogiselta.
Kuitenkin ongelma herätti vihdoin jo maailmankuulun psykoterapeutin huomion tapaamisensa jälkeen ammattitaitoisen hypnologin Diana Denholin kanssa. Hän asetti Moodyn taantumiseen, jonka seurauksena hän muisteli yhdeksän jaksoa menneisyydestään muististaan. Annetaan puheenvuoro tutkijalle itselleen.
2. Yhdeksän edellistä elämää
Luentoni "lähellä kuolemaa" -kokemuksista ovat aina herättäneet kysymyksiä muusta paranormaalista toiminnasta. Kun kuulijoiden oli aika esittää kysymyksiä, heitä kiinnostivat lähinnä ufot, ajatusvoiman fyysiset ilmenemismuodot (esimerkiksi rautapalkin taivuttaminen henkisellä vaivalla), regressio menneisiin elämiin.
Kaikki nämä kysymykset eivät vain koskeneet tutkimukseni aluetta, vaan myös hämmentivät minua. Loppujen lopuksi kenelläkään heistä ei ole mitään tekemistä "kokemusten kanssa kuoleman partaalla". Haluan muistuttaa teitä siitä, että”lähellä kuolemaa olevat kokemukset” ovat syviä hengellisiä kokemuksia, joita spontaanisti syntyy joillakin ihmisillä kuoleman aikaan. Niihin liittyy yleensä seuraavia ilmiöitä: ruumiin jättäminen, tunnelin nopean liikkumisen tunne kirkkaaseen valoon, tapaaminen tunnelin vastakkaisessa päässä olevista kauan kuolleista sukulaisista ja katsaus hänen aikaisempaan elämäänsä (useimmiten valaisevan olennon avulla), joka näyttää hänelle kuvataan elokuvalle. "Kuoleman partaalla" olevilla kokemuksilla ei ole mitään tekemistä paranormaalin kanssa, josta yleisö kysyi minulta luentojen jälkeen. Tuolloin nämä osaamisalueet kiinnostivat minua vähän.
Yleisöä kiinnostavan ilmiön joukossa oli menneiden elämien taantuminen. Olen aina olettanut, että tämä matka menneisyyteen ei ole muuta kuin aiheen fantasia, hänen mielikuvituksensa. Luulin, että se oli unelma tai epätavallinen tapa toteuttaa toiveita. Olin varma, että useimmat taantumisprosessin onnistuneesti läpikäyneet ihmiset näkivät itsensä erinomaisen tai ylimääräisen henkilön, esimerkiksi egyptiläisen faraon, roolissa. Kun minulta kysyttiin menneisyydestä, minulla oli vaikea piilottaa epäuskoani.
Joten ajattelin, kunnes tapasin Diana Denholin, houkuttelevan persoonan ja psykiatrin, joka voi helposti vakuuttaa ihmiset. Hän käytti hypnoosia käytännössä auttaakseen ensin ihmisiä lopettamaan tupakoinnin, laihtua ja jopa löytämään kadonneita esineitä. "Mutta joskus tapahtui jotain epätavallista", hän kertoi minulle. Jotkut potilaat puhuivat aika ajoin menneistä elämänkokemuksistaan. Tämä oli suurimman osan ajasta, jolloin hän johti ihmisiä takaisin elämän läpi, jotta he voisivat kokea uudelleen jo unohdetut traumaattiset tapahtumat, prosessin, joka tunnetaan varhaisen elämän regressioterapiana.
Tämä menetelmä auttoi löytämään nykyään potilaita huolestuttavien pelkojen tai neuroosien lähteen. Tehtävänä oli johtaa ihminen takaisin elämän läpi "kuorimalla" se kerrokselta paljastamaan henkisen trauman syy, samalla tavalla kuin arkeologi kuorii kerroksen toisensa jälkeen, joista kukin siirrettiin tietyn historiallisen ajanjakson aikana raunioiden paljastamiseksi. arkeologisessa paikassa.
Mutta joskus potilaat menivät jotenkin ihmeellisesti paljon pidemmälle menneisyyteen kuin oli mahdollista. Yhtäkkiä he alkoivat puhua toisesta elämästä, paikasta, ajasta ja kuin he näkisivät kaiken, mitä tapahtui omin silmin.
Tällaisia tapauksia esiintyi toistuvasti Diana Denholin käytännössä hypnoottisen taantuman aikana. Aluksi nämä potilaiden kokemukset pelottivat häntä, hän etsi virheitä hypnoterapiassa tai ajatteli tekevänsä potilaan, joka kärsii persoonallisuuden jakautumisesta. Mutta kun tällaisia tapauksia toistettiin yhä uudelleen, hän tajusi, että näitä kokemuksia voitaisiin käyttää potilaan hoitoon. Tutkiessaan ilmiötä hän oppi lopulta herättämään muistoja menneisyydestä ihmisissä, jotka suostuivat siihen. Hän käyttää nyt regressiota käytännössä säännöllisesti, mikä vie potilaan suoraan ongelman ytimeen, mikä lyhentää usein merkittävästi hoidon kestoa.
Olen aina uskonut, että jokainen meistä on kokeen kohteena itsellemme, ja siksi halusin kokea taantumisen edellisissä elämissä itse. Kerroin toiveestani Dianan kanssa, ja hän kutsui minut avokätisesti aloittamaan kokeen samana päivänä lounaan jälkeen. Hän istui minut lepotuoliin ja toi minut vähitellen suurella taitolla syvään transsiin. Sitten hän sanoi, että olin transsissa noin tunnin ajan. Muistin aina, että olin Raymond Moody ja olin taitava psykoterapeutin valvonnassa. Tässä transissa kävin sivilisaation yhdeksässä kehitysvaiheessa ja näin itseni ja ympäröivän maailman erilaisissa inkarnaatioissa. Ja tähän päivään, en tiedä mitä he tarkoittivat tai tarkoittivatko he mitään.
Tiedän varmasti vain yhden asian - se oli hämmästyttävä tunne, enemmän kuin todellisuus kuin unelma. Värit olivat samat kuin todellisuudessa, toimet kehitettiin tapahtumien sisäisen logiikan mukaisesti, eivätkä niin kuin "halusin". En ajatellut: "Tämä tapahtuu nyt." Tai: "Juoni tulisi kehittää tällä tavalla." Nämä tosielämät kehittyivät itsestään, kuten elokuvan juoni näytöllä.
Kuvaan nyt kronologisessa järjestyksessä elämäni, jonka kävin läpi Diana Denholin avulla.
LIFE ONE
VIIDAKOSSA
Ensimmäisessä versiossa olin primitiivinen ihminen - jonkinlainen esihistoriallinen ihmislaji. Ehdottomasti luottavainen olento, joka asui puissa. Joten asuin mukavasti oksien ja lehtien keskellä ja näytin paljon inhimillisemmältä kuin voit odottaa. En missään nimessä ollut suuri apina.
En asunut yksin, vaan joukossa kaltaisia olentoja. Asuimme yhdessä pesän kaltaisissa rakenteissa. Näiden "talojen" rakentamisen aikana autoimme toisiamme ja yritimme kaikin mahdollisin tavoin varmistaa, että voimme kävellä toisillemme, ja rakensimme luotettavan lattian. Teimme tämän paitsi turvallisuuden takia, tajusimme, että on parempi ja mukavampaa elää ryhmässä. Olemme todennäköisesti jo kiipeäneet evoluutiotikkaita.
Olemme kommunikoineet keskenämme ilmaisemalla tunteitamme suoraan. Puheen sijaan meidät pakotettiin käyttämään eleitä, joiden avulla näytimme mitä tunnemme ja mitä tarvitsemme.
Muistan, että söimme hedelmiä. Näen selvästi syövän jonkinlaista hedelmää, jota en tiedä nyt. Se on mehukas ja sisältää paljon pieniä punaisia siemeniä. Kaikki oli niin todellista, että minusta tuntui syöneen tätä hedelmää heti hypnoositilaisuudessa. Tunsin jopa mehun tippuvan leuassani pureskellessani.
TOINEN ELÄMÄ
PRIME AFRIKKA
Tässä elämässä näin itseni 12-vuotiaana pojana, joka asui yhteisössä trooppisessa esihistoriallisessa metsässä - epätavallisen, ulkomaalaisen kauneuden paikassa. Sen perusteella, että olimme kaikki mustia, oletin, että se oli Afrikassa.
Tämän hypnoottisen seikkailun alussa näin itseni metsässä, rauhallisen järven rannalla. Katsoin jotain valkoisessa puhtaassa hiekassa. Kylän ympärillä nousi harvinainen trooppinen metsä, joka sakeutui ympäröiville kukkuloille. Mökit, joissa asuimme, seisoivat paksuilla tukeilla, lattia nostettuna noin kuusikymmentä senttimetriä maanpinnasta. Talojen seinät oli kudottu oljista, ja sisällä oli vain yksi, mutta suuri, suorakulmainen huone.
Tiesin, että isäni kalasi kaikkien kanssa yhdessä kalastusaluksesta, ja äitini oli kiireinen jollakin lähellä olevalla rannalla. En nähnyt heitä, tiesin vain, että he olivat lähellä ja tunsivat olevansa turvallisia.
ELÄMÄ KOLME
PÄÄLAIVA-RAKENTAJA KIINNITTYY veneessä
Seuraavassa jaksossa näin itseni lihaksikkaana vanhana miehenä. Minulla oli siniset silmät ja pitkä, hopeinen parta. Vanhuudesta huolimatta työskentelin edelleen työpajassa, jossa rakennettiin veneitä.
Työpaja oli pitkä rakennus, josta oli näkymät suurelle joelle, ja joen puolelta se oli täysin auki. Huoneessa oli pinoja lankkuja ja paksuja, painavia tukkeja. Alkeelliset työkalut roikkuivat seinillä ja hajaantuivat lattialle epäjärjestyksessä. Elin ilmeisesti viimeisiä päiviäni. Kolmivuotias ujo tyttärentyttäreni oli kanssani. Kerroin hänelle, mihin kukin työkalu oli tarkoitettu, ja näytin kuinka työskennellä juuri valmistuneessa veneessä, ja hän kurkisti pelokkaasti veneen takaa.
Sinä päivänä otin tyttärentytärni ja menin hänen kanssaan veneretkelle. Nautimme joen rauhallisesta virtauksesta, kun yhtäkkiä korkeat aallot nousivat ja kaatoivat veneemme. Tyttärentyttäreni ja minä puhallimme vettä eri suuntiin. Taistelin virran kanssa ja yritin parhaani mukaan tarttua tyttärentyttäreni, mutta elementit olivat nopeampi ja vahvempi kuin minä. Katselin voimattomassa epätoivossa vauvan hukkumista ja lopetin taistelun omasta elämästäni. Muistan hukkuneen syyllisyyteen. Loppujen lopuksi minä aloitin kävelyn, jolla rakas tyttärentytär löysi kuolemansa.
ELÄMÄ NELJÄ
UNELTAVA MAMMONIMUNTAJA
Seuraavassa elämässäni olin ihmisten kanssa, jotka metsästivät epätoivoisella intohimolla takkuista mammuttia. En yleensä huomannut, että olin erityisen ahminen, mutta sillä hetkellä mikään pienempi peli ei tyydyttäisi ruokahaluani. Hypnoositilassa huomasin kuitenkin, että me kaikki emme olleet suinkaan hyvin ruokittuja ja tarvitsimme todella ruokaa.
Eläinten nahat heitettiin yli meidän, ja niin, että ne peittivät vain hartiat ja rinnan. He eivät tehneet paljoakaan suojellakseen meitä kylmältä ja peittivät tuskin ollenkaan sukupuolielimiämme. Mutta tämä ei häirinnyt meitä lainkaan - kun taistelimme mammutin kanssa, unohdimme kylmän ja siveyden. Meitä oli kuusi pienessä rotkossa, heitimme kiviä ja keppejä voimakasta eläintä kohti.
Mammut onnistui tarttumaan erääseen heimo-kaveriin rungollaan ja murskaamaan kallonsa yhdellä tarkalla ja vahvalla liikkeellä. Loput olivat kauhistuneita.
ELÄMÄ VIISI
VIIMEISEN SUURI RAKENTAMINEN
Onneksi menin eteenpäin. Tällä kertaa löysin itseni sivilisaation alun historiallisessa ympäristössä valtavan rakennustyömaan joukosta, jonka joukko ihmisiä oli miehitetty. Tässä unessa en ollut kuningas tai edes munkki, vaan vain yksi työntekijöistä. Luulen, että rakennimme vesijohtoa tai teiden verkkoa, mutta en ole siitä varma, koska missä olin, et voinut nähdä koko rakennuksen panoraamaa.
Me työntekijät asuimme valkoisissa kivitaloissa, joiden välissä kasvoi ruohoa. Asuin vaimoni kanssa, minusta tuntui asuneen täällä monta vuotta, koska paikka oli hyvin tiedossa. Huoneessamme oli päivänkakkara, jolla makasimme. Olin hyvin nälkäinen, ja vaimoni kuoli kirjaimellisesti aliravitsemukseen. Hän makasi hiljaa, rappeutuneena, rappeutuneena ja odotti elämänsä katoavan. Hänellä oli hiili-mustat hiukset ja näkyvät poskipäät. Minusta tuntui, että meillä oli hyvä elämä yhdessä, mutta aliravitsemus tylsisti aistimme.
KUUSI ELÄMÄ
Heitetty lioneille
Lopuksi löysin itseni sivilisaatiosta, jonka voisin tunnistaa - muinaisesta Roomasta. Valitettavasti en ollut keisari eikä aristokraatti. Istuin leijonan kuopassa ja odotin leijonan purevan kädestäni huvin vuoksi.
Katsoin itseäni sivulta.
Minulla oli pitkät tuliset punaiset hiukset ja viikset. Olin hyvin ohut ja käytin vain lyhyitä nahkahousuja. Tiesin alkuperän - tulin alueelta, jota nyt kutsutaan Saksaksi, missä roomalaiset legioonaajat vangitsivat minut yhdessä heidän sotakampanjoistaan. Roomalaiset käyttivät minua ryöstetyn rikkauden haltijana. Toimitettuaan lastin Roomaan minun piti kuolla heidän viihteen vuoksi. Näin itseni katsomassa ihmisiä, jotka ympäröivät kuoppaa. Ehkä pyysin heiltä armoa, koska nälkäinen leijona odotti vieressäni oven ulkopuolella. Tunsin hänen voimansa ja kuulin mölyn, jonka hän antoi aterian odottaessa.
Tiesin, että on mahdotonta paeta, mutta kun leijonan ovi avattiin, itsensä säilyttämisen vaisto sai minut etsimään tietä. Näkymä tuolloin muuttui, pääsin tähän ruumiilleni. Kuulin tankojen kohoamisen ja näin leijonan kohti minua. Yritin puolustaa itseäni nostamalla käteni, mutta leijona ryntäsi minua edes huomaamatta niitä. Iloisesta surisevan yleisön iloksi eläin kaatoi minut alas ja kiinnitti maahan.
Viimeinen asia, jonka muistan, on se, kuinka makaan leijonan tassujen välissä, ja leijona murskaa kalloni voimakkailla leuillaan.
ELÄMÄ SEITÄ
Hienostuneisuus loppuun asti
Seuraava elämäni oli aristokraatin elämä ja lisäksi jälleen muinaisessa Roomassa. Asuin kauniissa, tilavissa huoneissa, jotka tulvivat miellyttävällä hämärävalolla ja levittivät ympärilleni kellertävää hehkua. Olin makaamassa valkoisessa togassa sohvalla, joka oli muotoinen kuin moderni kiesit. Olin noin neljäkymmentä vuotta vanha, minulla oli vatsa ja sileä iho ihmiseltä, joka ei ollut koskaan tehnyt kovaa fyysistä työtä. Muistan tyydytyksen tunteen, jolla makasin ja katsoin poikaani. Hän oli viisitoista vuotta vanha, aaltoilevat, tummat, leikatut hiukset kehystivät kauniisti pelästyneitä kasvojaan.
"Isä, miksi nämä ihmiset tulevat luoksemme?" hän kysyi minulta.
"Poikani", vastasin. "Meillä on siihen sotilaita."
"Mutta isä, heitä on paljon", hän vastusti.
Hän oli niin kauhuissaan, että päätin nousta pikemminkin uteliaisuudesta nähdäkseni, mistä hän puhui. Menin ulos parvekkeelle ja näin kourallisen roomalaisten sotilaiden yrittävän pysäyttää valtavan, innoissaan väkijoukon. Tajusin heti, että poikani pelko ei ollut kohtuuton. Katsellen poikaani, tajusin, että äkillinen pelko voidaan lukea kasvoiltani.
Nämä olivat viimeisiä kohtauksia tuosta elämästä. Siitä, mitä tunsin, kun näin väkijoukon, se oli loppu.
ELÄMÄ KAHDEKSEN
KUOLEMA AAVIKOSSA
Seuraava elämäni vei minut vuoristoiselle alueelle jossain Lähi-idän autiomaassa. Olin kauppias. Minulla oli talo kukkulalla, ja kukkulan juurella oli myymäläni. Siellä ostin ja myin koruja. Istuin siellä koko päivän ja arvioin kultaa, hopeaa ja helmiä.
Mutta kotini oli ylpeyteni. Se oli kaunis puna-tiilirakennus, jossa oli peitetty galleria viileisiin ilta-aikoihin. Talon takaseinä lepäsi kalliolla - sillä ei ollut takapihaa. Kaikkien huoneiden ikkunoista oli näkymä julkisivulle, ja niistä avautui näkymä kaukaisiin vuoriin ja jokilaaksoihin, jotka näyttivät olevan jotain erityisen hämmästyttäviä autiomaassa.
Kerran palattuani kotiin huomasin, että talo oli epätavallisen hiljainen. Astuin taloon ja aloin liikkua tyhjistä huoneista toiseen. Olin peloissani. Lopulta menin makuuhuoneeseemme ja löysin vaimoni ja kolme lastamme tapetuksi siellä. En tiedä tarkalleen, miten heidät tapettiin, mutta verimäärien puukotetun verimäärän perusteella.
Elämä yhdeksän
Kiinalainen taiteilija
Viime elämässäni olin taiteilija ja nainen siinä. Ensin muistan itseni kuuden vuoden iässä ja pikkuveljeni. Vanhempamme veivät meidät kävelylle majesteettiselle vesiputoukselle. Polku johti meidät graniittikiviin, halkeamista, joista vesi oli läpi, ruokkimassa putouksia. Jäädytimme paikalleen ja katselimme veden kaskadia ja törmäsimme sitten syvään rakoon.
Se oli lyhyt katkelma. Seuraava liittyy kuolemani hetkeen.
Tulin köyhtyneeksi ja asuin pienessä talossa, joka oli rakennettu varakkaiden talojen selälle. Se oli erittäin mukava majoitus. Elämäni viimeisenä päivänä makasin sängyssä ja nukuin, kun nuori mies tuli taloon ja kuristi minua. Vain. Hän ei ottanut mitään minun asioistani. Hän halusi jotain, josta ei ollut mitään arvoa hänelle - elämäni.
Näin se oli. Yhdeksän ihmistä, ja tunnissa mielipiteeni menneisyyden taantumasta muuttui täysin. Diane Denhol veti minut varovasti hypnoottisesta transistani. Tajusin, että regressio ei ole unelma. Olen oppinut paljon näissä visioissa. Kun näin heidät, muistin mieluummin kuin keksin.
Mutta heissä oli jotain, joka ei ole tavallisissa muistoissa. Nimittäin: regressiotilassa voisin nähdä itseni eri näkökulmista. Useita kauheita hetkiä leijonan suussa vietin itseni ulkopuolella tarkkailemalla tapahtumia sivulta. Mutta samaan aikaan jäin sinne, kuoppaan. Sama tapahtui, kun olin laivanrakentaja. Jonkin aikaa katselin itseäni, kuinka valmistan venettä, seuraavalla hetkellä sivulta, ilman syytä, hallitsematta tilannetta, löysin itseni jälleen vanhan miehen ruumiista ja näin maailman vanhan mestarin silmin.
Näkymän siirtäminen oli jotain salaperäistä. Mutta kaikki muu oli yhtä salaperäinen. Mistä "visio" tuli? Kun kaikki tämä tapahtui, en ollut vähiten kiinnostunut historiasta. Miksi kävin läpi erilaisia historiallisia aikoja, ja jotkut tunnistivat, toiset eivät? Oliko ne aitoja vai olenko jotenkin saanut ne näkymään omassa mielessäni?
Omat regressioni myös ajoivat minua. En koskaan odottanut näkevän itseni menneessä elämässä, hypnoositilassa. Jopa olettaen, että näen jotain, en odottanut, etten pystyisi selittämään sitä.
Mutta ne yhdeksän elämää, jotka nousivat muistiini hypnoosin vaikutuksesta, yllätti minut suuresti. Suurin osa niistä tapahtui aikoina, joista en ole koskaan lukenut tai katsellut elokuvia. Ja jokaisessa heistä olin tavallinen ihminen, minua ei erotettu millään tavalla. Tämä rikkoi täysin teoriani, jonka mukaan kaikki näkevät menneisyydessä itsensä Kleopatrana tai muuna loistavana historiallisena hahmona. Muutama päivä taantuman jälkeen myönsin, että tämä ilmiö oli minulle mysteeri. Ainoa tapa ratkaista tämä arvoitus (tai ainakin yrittää ratkaista se) näin tieteellisen tutkimuksen järjestämisessä, jossa regressiot hajotettiin erillisiksi elementeiksi ja kutakin niistä analysoitiin huolellisesti.
Merkitsin muistiin muutaman kysymyksen toivoen, että regressioiden tutkiminen auttaa löytämään vastaukset. Ne ovat: Voivatko menneisyyden regressioterapia vaikuttaa tuskallisiin mielentilaan tai kehoon? Nykyään ruumiin ja sielun yhteys on erittäin kiinnostava, mutta merkityksetön määrä tutkijoita tutkii regressiota taudin kulkuun. Minua kiinnosti erityisesti sen vaikutus erilaisiin fobioihin - pelkoihin, joita ei voida selittää millään. Tiesin omakohtaisesti, että regressio voi auttaa tunnistamaan näiden pelkojen syyn ja auttamaan ihmistä voittamaan ne. Halusin nyt tutkia tätä kysymystä itse.
Kuinka nämä epätavalliset matkat voidaan selittää? Kuinka tulkita niitä, jos henkilö ei usko reinkarnaation olemassaoloon? Sitten en tiennyt miten vastata näihin kysymyksiin. Aloin kirjoittaa vaihtoehtoja mahdollisille selityksille.
Kuinka selittää salaperäiset näkymät, jotka käyvät taantumassa olevan ihmisen luona? En usko, että ne olivat tiukka todiste reinkarnaation olemassaolosta (ja monet ihmiset, jotka olivat joutuneet kosketuksiin menneen elämän taantumisen ilmiön kanssa, pitivät heitä todisteena), mutta minun piti myöntää, että joitain tapauksia, joita tunnen, ei ole helppo selittää toisin.
Voivatko ihmiset yksin, ilman hypnotistin apua, avata kanavia, jotka johtavat menneisiin elämiin? Halusin tietää: voiko itsehypnoosi aiheuttaa menneisyyden taantumista samalla tavalla kuin hypnoterapia?
Taantuminen aiheutti joukon uusia kysymyksiä. Uteliaisuuteni alkoi. Olin valmis uppoutumaan menneisyyden tutkimiseen.
Raymond MODDY
3. ONKO TODISTETTU TAKAISIN?
Raymond Moody aloitti vakavan regressiotutkimuksensa opettaessaan psykologiaa West Georgia State Collegessa Carol Townissa. Tämä oppilaitos, toisin kuin monet muut amerikkalaiset laitokset, kiinnitti suurta huomiota parapsykologisten ilmiöiden tutkimiseen. Tämän tilanteen ansiosta Moody pystyi luomaan 50 kokeellisen ryhmän kokeellisia opiskelijoita. On syytä muistaa, että tutkittuaan "Life After Life" -ongelmaa seitsemänkymmentäluvulla tutkija käytti kaksisataa kuolemasta syntynyttä potilasta.
Mutta nämä olivat luonnollisesti yksittäisiä tapauksia. Taantuman aikana Moody suoritti kokeita samanaikaisella hypnoottisella vaikutuksella kollektiiviin. Tässä ryhmähypnoosin tapauksessa kohteiden näkemät kuvat olivat vähemmän kirkkaita, ikään kuin hämärtyneitä. Tuloksia oli myös odottamattomia, joskus kaksi potilasta näki saman kuvan. Joskus joku pyysi heräämisen jälkeen palauttamaan hänet menneeseen maailmaan, joten hän oli kiinnostunut siitä.
Moody asensi toisen mielenkiintoisen ominaisuuden. On käynyt ilmi, että hypnoottinen istunto voidaan korvata muinaisella ja jo unohdetulla itsehypnoosimenetelmällä: jatkuva kurkistus kristallipalloon.
Laittamalla pallo mustalle sametille, pimeässä, vain yhden kynttilän valossa 60 cm: n etäisyydellä, sinun täytyy täysin rentoutua. Jatkuvasti kurkistamalla pallon syvyyteen ihminen putoaa vähitellen jonkinlaisen itsehypnoosin tilaan. Alitajunnan kuvat alkavat kellua hänen silmiensä edessä.
Moody toteaa, että tämä menetelmä on hyväksyttävä kokeille kollektiivien kanssa. Viimeisenä keinona kristallipallo voidaan korvata pyöreällä vesikannulla ja jopa peilillä.
"Suoritettuani omat kokeiluni", Moody uskoo, "olen todennut, että visioista kristallipallossa ei ole fiktiota, vaan tosiasiaa … Ne heijastettiin selvästi kristallipalloon, ja lisäksi ne olivat värillisiä ja tilavuusmittaisia, kuten kuvat halogeenitelevisiossa."
Millä tavoin regressiota kutsutaankin: hypnoosi, palloon katselu tai yksinkertaisesti itsehypnoosi (ja näin tapahtuu), kaikissa olosuhteissa tutkija pystyi tunnistamaan regressiossa useita ominaisuuksia, jotka kaikki liittyvät niiden yleisyyteen:
Menneisyyden tapahtumien näkyvyys - kaikki kohteet näkevät visuaalisesti regressiomallit, he kuulevat tai haistavat harvemmin. Kuvat ovat kirkkaampia kuin tavalliset unet.
Regressiotapahtumat tapahtuvat omien lakiensa mukaan, joihin kohde ei voi vaikuttaa - hän on pohjimmiltaan mietittelijä eikä aktiivinen osallistuja tapahtumiin.
Regressiomallit ovat jo jonkin verran tuttuja. Kohteen kanssa tapahtuu eräänlainen tunnustusprosessi - hänellä on tunne, että mitä hän näkee, hän tekee, hän on jo nähnyt ja tehnyt joskus.
Kohde tottuu jonkun kuvaan huolimatta siitä, että kaikki olosuhteet eivät ole yhtenevät: ei sukupuoli, aika tai ympäristö.
Asettuessaan persoonallisuuteen kohde kokee sen henkilön tunteet, johon hän on ruumiillistunut. Tunteet voivat olla hyvin voimakkaita, joten hypnotistin on joskus rauhoitettava potilasta vakuuttamalla hänet siitä, että kaikki tämä tapahtuu kaukaisessa menneisyydessä.
Havaitut tapahtumat voidaan havaita kahdella tavalla: ulkopuolisen havainnon tai tapahtumien suoran osallistujan näkökulmasta.
Tapahtumat, jotka tutkimushenkilö näkee, heijastavat usein hänen nykypäivänsä ongelmia. Luonnollisesti ne taittuvat historiallisesti ajoissa ja riippuvat ympäristöstä, jossa ne esiintyvät.
Regressioprosessi voi usein auttaa parantamaan kohteen mielentilaa. Tämän seurauksena ihminen tuntee helpotusta ja puhdistumista - menneisyydessä kertyneet tunteet löytävät ulospääsyn.
Harvinaisissa tapauksissa koehenkilöt kokevat fyysisen tilan merkittäviä parannuksia regression jälkeen. Tämä osoittaa erottamattoman yhteyden ruumiin ja hengen välillä.
Joka kerta, kun potilaan seuraava regressio-tila on helpompaa ja helpompaa.
Suurin osa menneistä elämistä on tavallisten ihmisten elämää, ei historian merkittäviä henkilöitä.
Kaikki nämä kohdat, jotka ovat yhteisiä monille regressioprosesseille, puhuvat itse ilmiön vakaudesta, ja luonnollisesti herää pääkysymys: onko regressio todella muisto menneestä elämästä? Tähän kysymykseen on mahdotonta vastata täysin ja kategorisesti nykyisellä tutkimustasolla - kyllä, on.
Sama Moody antaa kuitenkin useita vakuuttavia esimerkkejä, kun tasa-arvo voidaan laittaa regression ja reinkarnaation välille. Nämä ovat esimerkkejä.
Tohtori Paul Hansen Coloradosta näki itsensä taantumassa ranskalaisena aatelismiehenä nimeltä Antoine de Poirot, joka asui Vichyn ulkopuolella sijaitsevassa talossaan vaimonsa ja kahden lapsensa kanssa. Kuten muisti kertoo, se tapahtui vuonna 1600.
"Mieleenpainuvimmassa tilanteessa vaimoni ja minä ratsastimme hevosella linnallemme", Hansen muistelee. "Muistan sen hyvin: vaimoni oli kirkkaan punaisella samettimekolla ja istui naisen satulassa."
Myöhemmin Hansen vieraili Ranskassa. Tunnetun päivämäärän, nimen ja toimintapaikan mukaan menneiltä vuosisatoilta säilyneiden asiakirjojen ja sitten seurakunnan papin muistiinpanojen mukaan hän sai tietää Antoine de Poirotin syntymästä. Tämä on täsmälleen sama kuin amerikkalainen regressio.
Toisessa tapauksessa se kertoo kuuluisasta tragediasta, joka tapahtui vuonna 1846 Kalliovuorilla. Lumisadet tarttuivat myöhään syksyllä suureen joukkoon uudisasukkaita. Lumen korkeus oli neljä metriä. Naiset, lapset, jotka kuolivat nälkään, joutuivat turvautumaan kannibalismiin … Donnerin seurueen 77 ihmisestä vain 47 selvisi, enimmäkseen naiset ja lapset.
Saksalainen nainen on jo tullut tapaamaan tohtori Dick Sutfengiä, jota hoidettiin ylensyönnistä. Taantumisen aikana hän näki kaikissa yksityiskohdissa hypnoosin alla kauhistuttavia kuvia kannibalismista lumipeitteisellä passilla.
- Olin tuolloin kymmenvuotias tyttö ja muistan kuinka söimme isoisää. Se oli pelottavaa, mutta äitini sanoi minulle: "Se on välttämätöntä, niin halusin isoisäni …" Kävi ilmi, että saksalainen nainen saapui Yhdysvaltoihin vuonna 1953, ei tiennyt mitään eikä voinut edes tietää sadan vuoden takaisesta Kalliovuorilla tapahtuneesta tragediasta. Mutta mikä on hämmästyttävää: tragedian kuvaus potilaan tarinasta osui täysin yhteen historiallisen tosiasian kanssa. Tahattomasti herää kysymys: ja onko hänen sairautensa - krooninen ylensyönti - eikö "muisti" menneisyyden hirvittävistä nälkäpäivistä?
Sanotaan, että melko kuuluisa amerikkalainen taiteilija tuli psykoterapeutin luokse ja koki taantuman. Palattuaan hypnoosin alle menneeseen elämään hän puhui kuitenkin yhtäkkiä ranskaksi. Lääkäri pyysi häntä kääntämään puheen englanniksi. Amerikkalainen, jolla oli selkeä ranskalainen aksentti, teki sen. Kävi ilmi, että aiemmin hän asui vanhassa Pariisissa, missä hän oli keskinkertainen muusikko, joka kirjoitti suosittuja kappaleita. Salaperäisin asia oli, että psykoterapeutti löysi musiikkikirjastosta ranskalaisen säveltäjän nimen ja kuvauksen elämästään, mikä osui samaan aikaan amerikkalaisen taiteilijan tarinan kanssa. Eikö tämä vahvista reinkarnaatiota?
Vielä outo on Moodyn tarina yhdestä hänen koehenkilöstään. Taantuman tilassa hän kutsui itseään Mark Twainiksi.
"En ole koskaan lukenut hänen teoksiaan tai hänen elämäkertaansa", aihe kertoi istunnon jälkeen.
Mutta käytännön elämässään, kaikissa yksityiskohdissa, hän oli täynnä suuren kirjailijan piirteitä. Hän rakasti huumoria kuten Twain. Hän rakasti istua kuistilla keinutuolissa juttelemalla naapureiden, kuten Twainin, kanssa. Hän päätti ostaa maatilan Virginiaan ja rakentaa kukkulalle oktaedrisen työpajan - sama, jonka Twain työskenteli kerran hänen kiinteistössään Connecticutissa. Hän yritti kirjoittaa humoristisia tarinoita, joista yksi kuvaili siamilaisia kaksosia. On hämmästyttävää, että Mark Twainilla on tällainen tarina.
Lapsuudesta lähtien potilas oli kiinnostunut tähtitieteestä, erityisesti Halleyn komeetasta.
Twain tunnetaan myös intohimostaan tätä tiedettä kohtaan, joka myös tutki tätä komeettaa.
Tähän asti tämä hämmästyttävä tapaus on edelleen mysteeri. Reinkarnaatio? Yhteensattuma?
Ovatko kaikki nämä novellit todisteita muuttoliikkeestä? Mitä muuta?..
Mutta loppujen lopuksi nämä ovat yksittäisiä tapauksia, jotka on todennettu ja sitten vain siksi, että tapasimme ihmisiä, jotka ovat melko kuuluisia. On ajateltava, että muutamia esimerkkejä lopullisten johtopäätösten tekemiseksi.
Yksi asia on jäljellä - jatkaa reinkarnaation salaperäisten ilmiöiden tutkimista.
Voidaan kuitenkin vakaasti sanoa: regressio parantaa sairaat! Lääketieteessä ollessaan potilaan mielentila ei liittynyt kehon sairauteen. Nyt tällaiset näkemykset ovat menneisyyttä.
On osoitettu, että regressio, joka epäilemättä vaikuttaa ihmisen hengelliseen tilaan, parantaa hänet onnistuneesti. Ensinnäkin erilaiset fobiat - hermoston rikkomukset, pakkomielteet, masennus. Monissa tapauksissa astma, niveltulehdus paranee myös …
Nykyään monet Amerikan psykoterapeutit, kuten he sanovat, ovat jo omaksuneet uuden lääketieteen suunnan - regressio. Tunnettu psykoterapeutti Helen Wambech tarjoaa mielenkiintoisia tietoja tältä alueelta. 26 asiantuntijaa ilmoitti tietoja työn tuloksista 18 463 potilaan kanssa. Tästä määrästä 24 psykoterapeuttia oli mukana fyysisten sairauksien hoidossa. 63%: lla potilaista havaittiin hoidon jälkeen ainakin yhden taudin oireen poistuminen. Mielenkiintoista on, että tästä parantuneiden joukosta 60% paransi terveyttään, koska he kokivat oman kuolemansa aiemmin, 40% parani muiden kokemusten vuoksi. Mikä täällä on?
Raymond Moody yrittää vastata tähän kysymykseen. Hän sanoo: "En tiedä tarkalleen, miksi menneisyyden taantuma vaikuttaa vain tiettyihin sairauksiin, mutta se muistuttaa minua monta vuotta sitten sanoista Einsteinin sanoista:" Saattaa olla säteilyjä, joista emme vielä tiedä mitään. Muistatko kuinka nauroit sähkövirrasta ja näkymättömistä aalloista? Ihmisen tiede on edelleen vaippoja."
Ja mitä tässä tapauksessa voidaan sanoa reinkarnaatiosta - vielä syvemmästä ilmiöstä?
Tässä Moodyn asema näyttää olevan joustavampi. Reinkarnaatio, hän sanoo kirjansa lopussa, on niin houkutteleva, että se voi aiheuttaa epäterveellisiä henkisiä kokemuksia. Emme saa unohtaa, että reinkarnaatio, jos se on olemassa, voi olla täysin erilainen kuin mitä kuvittelemme sen, ja jopa täysin käsittämätön tietoisuudellemme.
Minulta kysyttiin äskettäin: "Jos juridiikka olisi pitänyt päättää, onko reinkarnaatio olemassa vai ei, mitä tuomaristo päättäisi?" Luulen, että hän olisi päättänyt uudelleensyntymisestä. Useimmat ihmiset ovat liian hukkua menneisyydestään voidakseen selittää heitä eri tavalla.
Minulle kokemukseni menneistä elämistä muutti uskoni rakennetta. En enää pidä näitä kokemuksia "outoina". Pidän niitä normaalina ilmiönä, joka voi tapahtua jokaiselle, joka antaa itsensä hypnoositilaan.
Pienin mitä heistä voidaan sanoa on, että nämä löydöt tulevat alitajunnan syvyydestä.
Tärkeintä on, että ne todistavat elämän olemassaolon ennen elämää."
Moody Raymond. Elämä ennen elämää. Jokainen meistä on jo elänyt useita elämiä.