Haaveilin, että olin hotellissa Arkhangelskin kaupungissa. En ole koskaan ollut siellä todellisuudessa. Ja unessa olin siinä ensimmäistä kertaa. Minulla ei todellisuudessa eikä Navissa ollut olosuhteita ja tekoja, jotka liittyisivät Arkhangelskiin. Ja jopa minä olin hieman yllättynyt, muistan: miksi se olisi Arkhangelsk? Mutta hän tiesi varmasti, että se oli hän - tai pikemminkin joku paikka hänen alla - vaikka ei ollut selvää mistä, kuten se tapahtuu unessa.
Olin hotellin aulassa, siinä oli lasiseinä, ja edessäni oli kaunis panoraama suuren joen mutkasta. (Todennäköisesti se oli Pohjois-Dvina. En ajatellut sitä unelmassani, mutta heräsi muistiini: tämä on ainoa joki niistä paikoista, joka voisi olla samanlainen kuin olin nähnyt.) Vastakkaisella rannalla oli matala, harmaa ja taantuva etäisyys. Ja taivas joen yläpuolella on vaaleanharmaa. Ja valkovesi … Oli mahdotonta viedä silmiäsi tältä näkymältä! Vaikka joudut katsomaan salin hieman sumuisen lasin läpi piilottaen yksityiskohdat.
Halusin mennä ulos, jotta silmäni eivät kohtaisi mitään häiriötä. Hotellin edessä oli aidattu terassi. Sen ympärillä oli rinne, joka oli leikattu rotkoilla ja peitetty lumella. Ei kuitenkaan täysin valkoinen, mutta hienovarainen harmaa - hyvin varhaisen kevään lumi. Ja kapeat polut juoksivat sitä pitkin. Niissä ei ollut ketään.
Yhtäkkiä tajusin, että olento liikkuu nopeasti yhtä polkua pitkin. En nähnyt. Ja hän ei määrittänyt kuulemalla. Sain tämän eräänlaisella tunteella, joka tapahtuu unessa. Ja se, minun on sanottava, palvelee luotettavammin kuin viisi paikallista.
"Kuudes aisti" kertoi minulle myös pedon koon: suunnilleen susi. Hän juoksi terassia kiertävää polkua pitkin. Ja seurasin hänen polkua silmillään, en nähnyt häntä. (Joten käännämme katseemme kohti äänen lähdettä. Mutta vain täällä johtaja ei kuullut, mutta tämä "kuudes aisti".)
Peto ei kuitenkaan ollut täysin näkymätön, kuten huomasin hetken myöhemmin. Lyhyt musta viiva, joka oli yhdensuuntainen hänen liikkeensa kanssa, oli näkyvissä liikkuen lumen yli.
Hän katosi näkyvistä ja kiipesi jonnekin korkeammalle. Ehkä juuri unessa toistetut myöhemmät tapahtumat olivat syy hänen järkevään lentoonsa.
Halusin myös kävellä polkuja pitkin. Muutin huomattavan matkan päässä hotellista laskeutuen lähemmäksi jokea. Myrsky alkoi yhtäkkiä sille. Vesien maitomainen valkoinen väri muuttui tummanharmaaksi. Valtavat, vaahtovapaat aallot siksakit rannalta rannalle. Joen purot törmäsivät pyörtein väliaikaisten suppiloiden kanssa, ja niiden tuuletusaukot kuljettivat koskea pitkin …
Mainosvideo:
Yhtäkkiä huomasin monimutkaisen kohteen, jota virta kuljetti melkein käsittämättömällä nopeudella. Tällaisilla, jotka voivat olla vain pienten vuorijoiden lähellä. (Ja muuten, kohteen ja vesisuihkujen liikesuunta antoi meille mahdollisuuden päätellä: myös tällä joella oli korkea ja jyrkkä oikea ranta, ja vasemmalla rannalla oli lempeä, kuten todellisuusjoet.) Kun esine tuotiin tarpeeksi lähelle, jotta voisin nähdä sen yksityiskohtaisesti, Tajusin: edessäni on kelluva laituri, jonka virta irrotti. Suorakulmainen ja valkoinen katos. Ja pieni oranssi vene on sidottu siihen.
Ja mies liikkui veneessä. Hän avasi sen ja yritti päästä sinne rannalle, josta katselin. Hän melkein onnistui, mutta vene kaatui yhtäkkiä ja kaatui välittömästi. Hän ja siinä oleva katosivat kallion reunan taakse, virta kuljetti.
Näin, että minulla ei ollut mahdollisuutta mennä itse veteen, koska tämä kallio oli korkea ja täysin jyrkkä. Sitten päätin palata hotelliin ja kertoa mitä tapahtui. Ehkä siellä olevilla on keinot ottaa yhteyttä niihin, jotka pystyvät auttamaan.
Kiipeilemällä paikkaan, jossa rannikon rinne ylitti rotkon, näin painajaisen hurrikaanin puuskan liikkuvan joen yläjuoksulta. Toistaiseksi ilma oli edelleen ympärilläni, mutta siellä, korkeammalla, hän ajoi aaltoa edessään joen varrella seisomaan kuin kyhmy. Ja lumi pyyhkäisi pois pankeilta. Näin kuinka viime vuoden haalistunut ruoho paljastuu. Aivan kuin valtava valkoinen matto käpristyisi nopeasti … Luulin, että tämä tuuli puhaltaa minut helposti rinteestä kuin sulka.
Minulla oli onni: onnistuin menemään alas rotkon pohjalle ennen hänen saapumistaan. Ja siellä tunsin tuulen voiman, mutta vaara oli kadonnut.
Kuitenkin hurrikaani esti minua ylittämästä tämän rotkon toiselle puolelle. Hänen paineensa ei jättänyt mahdollisuutta kiivetä huipulle - olin kuin painettu pohjaan. Ja silti hän yritti tehdä jotain, liikkuen ainakin mukana, jos oli mahdotonta nousta ylös. Ja yhtäkkiä hän haparoi tukea.
Kuristossa tuli pimeää, kun hurrikaani ylitti sen, enkä heti miettinyt, mikä tämä tuki oli. Se oli rantatie - kuten hyvin pitkät laivatikkaat - asetettu rotkon pohjalta sen reunaan. Puiset kannattimet asennettiin kannen koko pituudelle. Heidän kokoonpanonsa muistuttivat tulipaloportaita. Aloin nousta hitaasti, astua heidän päällensä ja tarttua niihin käsilläni.
Koko puulla oli kaunis hopeinen sävy. Juuri näin pohjoisen puurakenteet näyttävät aina, jos ne altistuvat märälle tuulelle pitkään. Ja tuuli ei muuten laantunut, muuten, ja sen vahvuus tuntui edelleen.
Mutta tästä huolimatta muutin ylös. Ja tajusin, että voisin varmasti päästä pois käyttämällä tätä rakennetta. Ja jostain syystä tieto tuli yhtäkkiä, aivan vankka: tämä onni sisältää jonkinlaisen erittäin merkittävän voiton!
Ja tämän tiedon perusteella heräsin.
Mielenkiintoisin asia: tuon päivän aamuna sain tietää, että meillä on yhtäkkiä uusi liikekumppani. Mutta vain, kuten minulle välitettiin, se on kaukana … Arkhangelskissa.
Toistan: tämä kaupunki ei ole koskaan ennen ilmestynyt horisontissani millään tavalla. Mutta nyt, selvästi unessa osoitettuna toimintapaikkana, hän ilmestyi heti todellisuudessa. Minulla ei koskaan ollut mahdollisuutta nähdä unta, joka paljastui selkeämmin ja nopeasti profeetallisena. Mitä voidaan sanoa hänen tapahtumistaan tässä mielessä? Eivätkö ne sisällä myös jonkinlaista ennustetta? Minulla ei ole vielä tietoja tästä. Ehkä tulevaisuus tarjoaa sen. Sitten nauhoitin kaikki nämä tapahtumat niin yksityiskohtaisesti.
Hypoteesi, jota on pidetty suuressa arvossa mystisissä piireissä jo vuosisatojen ajan: maan päällä tapahtuvat tapahtumat muodostuvat ensin astraalitasolla. Yläpuolellamme on tietty maailma - "ohut", kuten joskus kutsutaan - ja matriisikuvat tiivistyvät. He laskeutuvat siitä maahan, toisin sanoen tähän maailmaan, jossa ne tiivistyvät ja toteutuvat. Ihmiskunnan historia edustaa vain sarjaa tällaisia oivalluksia.
Äskettäin amerikkalaisen kaunokirjallisuuden kirjailija Stephen King teki mielenkiintoisen lisäyksen tähän järjestelmään. Hän myös oletti tietyn maailmamme olemassaolon, joka on pienempi kuin meidän. Siellä, mitä on jo tapahtunut meissä, puretaan vähitellen, kunnes se katoaa kokonaan. Eräänlainen maailmanpuhdistaja, jossa asuvat mystiset korppikotkat, astraalin hyödyntäjä … Ja seurauksena näkijöille avautuva järjestelmä sai symmetrian.
King ilmaisi tämän ajatuksen astraalin, niin sanotusti, anti-maailmasta tarinassa "Langoliers". Vuonna 1995 siitä tehtiin elokuva. Siellä on seuraava tarina: Useat ihmiset maailmastamme putoavat vahingossa tähän rappeutumisen valtakuntaan ja havaitsevat sen muistuttavan helvettiä … Samanlaista ajatusta käytti Ivan Turgenev jo vuonna 1878. Se on esitetty keskitetysti ja hyvin rohkeasti hänen proosarunoissa nimeltä”Maailman loppu. Nukkua".
Tarkalleen, että se oli Turgenevin unelma. Täällä koira on haudattu. Lukijalla on todennäköisesti jo kysymys: keskustelemme profeetallisen unen tapauksesta; ja sitten yksityiskohdat astraalimaailman rakenteesta ja sen vuorovaikutuksesta meidän kanssa? Vastaus on selkeä, jos muistelemme toisen hypoteesin mystikoista. Mitä unelmia pidetään matkoina astraalimaailmaan. Yhdistämällä tämän näkemyksen edellä sanottuun voimme nähdä: unelmistamme on todella mahdollista tunnistaa tulevaisuus.
Mutta miksi he kaikki eivät ennusta? Siitä on ainakin kaksi syytä. Jokainen unelma ei ole astraalimatka. Niistä, joista he ovat, suuri osa kuuluu luultavasti retkille astraalimaailman vasta-maailmaan, josta ei tietenkään löydy materiaalia ennustuksia varten.
Haaveilijoista on paljon tarinoita vaeltamisesta erämaassa, jossa olemassaolo näytti olevan uupunut. Kaikki on leimattu rappeutumisella ja rappeutumisella … Todennäköisesti Andrei Lazarchuk kuvasi tätä olemassaolon lopettamisen aluetta perusteellisesti ja selkeästi. Tranquilium-romaanissa se on nimetty pölyiseksi maailmaksi. On myös muita todisteita siitä, että astraalinen anti-maailma, jonka Ivan Turgenev löysi yhden unelmamatkansa aikana, on jo kauan sitten hankkinut omistautuneita ja tarkkoja tutkijoita.
Palatkaamme kuitenkin takaisin profetioihin, jotka voidaan saada unelmissa. Muinaisista ajoista lähtien Venäjän maaperällä tällaisia ihmisiä otettiin vakavasti. Heistä kirjoitettiin legendoja. Satun kuulemaan yhden heistä Terskoyen kylässä vuonna 1997. Vietimme siellä yön ennen kiipeämistä Elbrus. Ja niin illallisella keskustelu kääntyi tämän vuoristoalueen antiikin puoleen. Ja muun muassa talon emäntä, kasakka-nainen, kertoi meille legendan Beloyarin unelmasta.
Muinaisen Beloyarov-perheen prinssi Bus (IV vuosisata jKr) näki ihmeellisen unen 12-vuotiaana. Hän haaveili aviomiehestä, jonka kasvot ja kädet säteilivät valkoiseksi pukeutuneena. Ja Beloyar tiesi, että hän näki edessään taivaallisen Svarogin Pojan. Kuka on syntynyt kaikkien ihmisten ja jumalien edessä. [?] Aviomies sanoi Beloyarille: "Toistat minun polkuni."
Unelma kerrottiin mageille, ja he muistivat, että kaksikymmentätuhatta vuotta sitten Svarog ilmestyi venäläisten esi-isälle Ariukselle ja ennusti tulevan Poikansa inkarnaation ja käski venäläisiä palvelemaan häntä. [?] että inkarnaatio oli saatu päätökseen ja kutsuttiin kastettavaksi Jeesuksen Kristuksen nimessä, josta hän kertoi pohjimmiltaan kaiken, mitä muinaiset legendat ennustivat Dazhdbogista.
"Toistat polkuni", prinssi kuuli unessa, ja tämä oli hänen kohtalonsa. Bussi kastettiin Nepra-joen vesillä, kuten Jeesus Jordaniassa. Bus tunnusti Kolminaisen Korkeimman - Suuren Triglavin tai, kuten sanomme nyt, Pyhän Kolminaisuuden - jumalan ja kutsui tätä opetusta säännön teeksi. Samalla hän ei vain tuominnut vedisten jumalien palvontaa, mutta holhotti häntä vilpittömästi. Bus uskoi kristinuskon olevan Vanhan testamentin, mutta monien muiden muinaisten vedalaisten ennustusten täyttymys. Hän kasvatti ruhtinaskuntansa kokoa niin paljon, että se ulottui Altai, Kaukasuksen ja Dneprin alueille. Ja kaikkialla hän suuristi kristittyjä. Ja Beloyarin tekojen kunnia saavutti St. John Chrysostomin, joka kirjoitti noina vuosina: "Skytit (venäläiset) ja sarmatit, jotka kumpikin kääntävät Pyhän Raamatun omalle kielelleen, filosofoivat näistä sanoista."
Bussi Beloyar ilmestyi Ruskolanille samalla tavalla kuin Konstantinus Suuri Bysantille. [?] Asteikko ei ollut pienempi. Ja samaan aikaan - aivan kuten hänen maineikas aikalaisensa - Bus ei poikennut esi-isiensä uskosta. Päinvastoin, tuolloin hän sai korkeimman asteen vedisen vihkimyksen: hänestä tuli Pobud. Ja tässä jälleen paljastuu ennustettu kohtalo. Loppujen lopuksi opetuslapset kutsuivat Kristusta itseään kuninkaaksi ja ylipapiksi lisäämällä samalla: Ylimmäinen pappi ei ole Aaronin (juutalainen), vaan Melkisedekin (jebusilainen eli muinainen vedinen) järjestyksen mukainen, kuten esimerkiksi apostoli Paavalin kirjeestä näkyy Juutalaiset”(Hepr. 7:11).
Ja tämä oli seurausta tämän hallitsijan maallisesta elämästä, jonka hyökkäykset ylittivät Konstantinovit ja jopa legendaarisen kuningas Arthurin (myös Busin aikalaisen). Barbaari Amal Vinitarius lähti sotaan Ruskolania vastaan 368. Ja ensimmäisessä yhteenotossa Bus mursi armeijansa. Ja Vinitarius lupasi kostaa hänelle hirvittävän ja kerännyt uuden, onnistui tällä kertaa voittamaan. Ja hän vangitsi Busin. Ja hän antoi hänelle julman teloituksen: ristiinnaulitsemisen. "Toistat minun polkuni" … Perinne sanoo, että Beloyarin opetuslapset näkivät jopa hänen muutoksensa Valkoisella vuorella (Elbruksella), aivan kuten Kristus muuttui Taborin vuorella.
Muita legendoja profeetallisista unista, jotka tulivat antiikin syvyydestä. Yksi näistä sisältyi Igorin isännän makaamaan. Unelmasta, joka on täynnä outoja symboleja, suurherttua Svjatoslav oppii katastrofeista, joita Venäjän maa odottaa. Profeetallinen unelma - ja myös pahaenteinen - vieraili prinssi Malissa, ja tietoa tästä siepattiin "Suzdalin Pereyaslavlin aikakirjassa".
Jokainen ortodoksinen kristitty isä (patericon) sisältää yksityiskohtaisia kuvauksia profeetallisista unista, jotka olivat pyhiä, sekä "hienovaraisia" että tavallisia yöunia. Vielä nykyäänkin uskovat suhtautuvat vakavasti siihen, mitä näkevät unessa. Yksi aikamme Hieromonk Romanin kappaleista alkaa, kuten tiedät: "Minulla oli uni - hyvin outo uni" …
Mikä selittää tämän uskoa profeetallisiin uniin, joka on läsnä koko tuhansien vuosien historiamme aikana? Luultavasti juuri siksi, että ne toteutuvat. Ja monet kaiken ikäiset voisivat kertoa tarinoita, kuten kuvasin alussa. Ja tässä valossa olisi todennäköisesti syytä ottaa vakavammin kuvaukset profeetallisista unista, jotka ennustavat kolmannen tsaaridynastian muodostumisesta Venäjällä ja joista raportteja on viime aikoina esiintynyt usein Internetissä.
