Natsien okkultismi on ollut popkulttuurissa suosittu aihe ainakin Indiana Jonesista lähtien. Elokuvilla, kuten The Boys Brasiliasta, Hellboy ja Captain America, sekä PC-peleillä, kuten Castle Wolfenstein ja Call of Duty, on kaikki tavalliset ainesosat: natsimurhaajat yhdessä demonisten voimien kanssa, hullut tutkijat, upeat aseet, pakanalliset uskonnot ja maagiset pyhäinjäännökset.
Mikään näistä ei kärsi todellisen syyn puutteesta. Adolf Hitlerin kirjastossa oli hyvin vähän poliittista kirjallisuutta, mutta sitä enemmän oli kirjoja parapsykologiasta, hypnoosista ja mustasta maagiasta. Hitler luki Nostradamuksen ennustukset ja Ernst Schertelin taikuuden kirjan, jossa hän korosti rivejä, kuten "Saatana on hedelmällinen tuhoava-luova soturi" ja "Se, jolla ei ole demonista siementä sisällä, ei koskaan synny uutta maailmaa. ".
Heinrich Himmler järjesti tutkimusmatkoja Tiibetiin, Islantiin ja Eurooppaan etsimään Pyhää Graalia, keskiaikaisia noitamuotoja ja uponnutta Atlantista. Rudolf Hess tuki transsendenttista fysiikkaa, astroarkeologiaa, kosmobiologiaa ja muita "rajatieteitä". Joseph Goebbelsin propagandayksikkö, Himmlerin SS ja Saksan laivasto kääntyivät sodan aikana astrologien, selvänäkijöiden ja ennustajien puoleen saadakseen tiedustelutietoja ja käydäkseen psykologista sodankäyntiä.
Natsit järjestivät seanseja, yrittivät neutralisoida painovoiman ja herättää kuolleet kuolleista, ja kehittivät kuolinsäteitä ja paranormaalia aseita inspiroimalla vanhojen norjalaisten mytologiaa. He muuttivat evoluutioteorian outoksi "iankaikkisen jään opiksi" ja halusivat tuhota kristinuskon "lusiferianismin" hyväksi.
Esimerkkejä amerikkalaisen historian professorin Eric Kurlanderin uudesta kirjasta: Hitlerin hirviöt: Kolmannen valtakunnan yliluonnollinen historia, Yale University Press, syvällinen ja kiehtova tutkimus hänen kutsumastaan Natsismin "yliluonnollisten esitysten maailma" - laaja käsite, joka erilaisten esoteeristen opetusten lisäksi käsittää myös pseudotieteet ja veljekset Grimm-veljien satuista.
Aihe ei ole kiistaton. Aeon-verkkolehden artikkelissa historioitsija Peter Staudenmaier kutsui äskettäin kaikkea natseista puhumista erilaisten sotaharjoitusten muodossa salaliittoon - "se on hyvä tarina, mutta ei historiaa".). Omassa tutkimuksessaan natsien yhteydestä antroposofiseen liikkeeseen, okkultismin ja natsismin välillä (2014), hän keskittyy sen sijaan natsien kiinnostukseen Waldorf-pedagogiikkaa ja ekologista maataloutta kohtaan.
Eric Curlander on eri mieltä. Mikään joukkopoliittinen liike, hän kirjoittaa, niin johdonmukaisesti ja tietoisesti kuin natsit, on hyötynyt yliluonnollisista fantasioista - okkultismista ja "rajatieteestä", pakanallisista, ei-hengellisistä ja itäisistä uskonnoista, kansanperinnöstä, mytologiasta ja monista esoteerisista opetuksista. saksalaisten sukupolvi, jotka pyrkivät uusiin henkisyyden muotoihin ja etsivät uutta selitystä maailmalle uskon ja tieteen rajalla. Hänen mukaansa kolmannen valtakunnan historian ymmärtämiseksi on ensin ymmärrettävä sen läheiset yhteydet yliluonnolliseen.
Natsismin okkultistiset juuret herättivät huomiota jo 1920-luvulla, jolloin tunnetut esoteerikot huomauttivat, että uuden natsipuolueen ideologia, sen ikonografia ja puolustuslaitteet kasvoivat itävaltalais-saksalaisesta okkultismimiljööstä. Monet saksalaiset kirjailijat ovat sanoneet saman asian sodan jälkeen: Theodor Adorno, Bertolt Brecht, Thomas Mann, Gottfried Benn ja Ernst Jünger ovat vain muutamia heistä. …
Mainosvideo:
1960- ja 1970-luvuilla nähtiin aihetta koskevia spekulatiivisia kirjoja, joista Nicholas Goodrick-Clarken natsismien okkultistiset juuret ovat ehkä kaikkein kehittyneimpiä. Ja kaikki samat - tai ehkä siksi - muutama vakava historioitsija on käsitellyt tätä asiaa. Natsismin okkultistisen historian sitä vastoin syrjäyttävät usein tutkijat, jotka Staudenmeierin tavoin uskovat, että tämä häiritsee huomiota tärkeämmistä selityksistä natsismin alkuperälle. Körlanderin kirja, joka on Saksan arkistojen kahdeksan vuoden tutkimuksen tulos, on tähän mennessä ensimmäinen akateeminen tutkimus, joka on ottanut kokonaisvaltaisen lähestymistavan tähän asiaan.
Körlender kirjoittaa okkultismin renessanssista sodien välisenä aikana Euroopassa ja erityisesti Saksassa, jossa ihmiset parvivat seanssiin, astrologeihin, ennustajiin, parapsykologisiin kokeisiin, okkulttikauppoihin, esoteerisiin kouluihin ja jopa yliopistokursseihin näistä aiheista. Uudelleen herännyt kiinnostus muinaisjäännöksiä, riimutekstejä ja kuolleita kieliä kohtaan yhdistettiin ihailuun intialaisiin uskontoihin, joogaan, huoleen eläinten oikeuksista, kasvissyöjään ja seksuaaliseen vapautumiseen. Samanaikaisesti oli laaja rasistinen ja nationalistinen liike, niin kutsuttu Völkisch-liike, suosittu liike, joka johtui osittain saksalaisen romantiikan kiinnostuksesta germaanisiin tarinoihin ja myytteihin.
Natsismi imi ja käytti kaiken tämän jakautuneessa, levottomassa ja talouskriisissä Weimarin tasavallassa. Kirjan otsikossa olevat hirviöt viittaavat siihen, kuinka natsit demonisoivat järjestelmällisesti juutalaisia ja kommunisteja, jotka kauhuelokuvassa kirjoittaneen Heinz Ewersin avulla liittyivät kuviin vampyyreista, zombeista, demoneista, pahoista, kummituksista ja muista germaanisen satujen perinnöstä. … Propagandassa olevat natsit esittivät olevansa häikäilemättömiä ihmissusia, jotka terävillä hampaillaan puolustivat mystistä, roduun ja alueeseen perustuvaa veriyhteisöä.
Curlander käsittelee ajan suurimpia esoteerisia opetuksia: rouva Blavatskyn teosofiaa, Rudolf Steinerin antroposofiaa ja vähemmän tunnettua rasistista ariosofiaa, joka ennusti kadonneen arjalaisen sivilisaation uudestisyntymistä. Itävaltalaisen Guido von Lanzin perustama oppi perustui grandioosiin kansallismieliseen kosmologiaan: vaaleaan ja pimeään jaettuun maailmaan, jossa vaaleakarvaiset sinisilmäiset pohjoissankarit olivat tuomittu ikuiseen taisteluun "alempiarvoisten ihmisten" rodun kanssa.
Samanlaisia ajatuksia kierteli Thule-seurassa, Hammer-ryhmässä ja muissa okkulttisissa poliittisissa ryhmissä, joiden kanssa Hitler otti yhteyttä Wienin kahviloissa ja Münchenin pubeissa. Curlander osoittaa, että suuri osa natsipuolueohjelmasta oli jo ennakoitu Ariosophical-lehdessä Ostara, jonka Hitlerin piti lukea 1910-luvulla: roduhygienian merkitys ja rodun sekoittumisen vaara, juutalaisten ilkeys, sosialismin, liberalismin ja feminismin haitalliset vaikutukset sekä mystinen indoeurooppalaisen hakaristin voima. Ostaralla oli myös vielä pahaenteisempiä vaatimuksia pakotetulle steriloinnille, eutanasiaohjelmalle ja juutalaisten tuhoamiselle.
Monet uskovat, että natsipuolue on puhdistanut kaikkea okkulttista ajattelua vuodesta 1937 lähtien. Curlander osoittaa, että okkultismin vastainen kampanja oli suunnattu vain sitä vastaan, mitä natsit kutsuivat "populaariksi okkultismiksi", kun taas koko sodan ajan he jatkoivat ns. "Tieteellisen okkultismin" rahoittamista: astrologiaa, telepatiaa, magnetoterapiaa, ennustamistaitoa ja niin edelleen. Hän kiinnittää erityistä huomiota epämääräiseen "iankaikkisen jään oppiin" (Welteislehre tai WEL) - "jäätikön kosmogoniaan", jonka mukaan maailmankaikkeus syntyi tähtienvälisen taistelun seurauksena kahden antagonistisen alkuelementin, jään ja tulen välillä. Vedellä täytetyn tähden ja palotähden törmäys aiheutti räjähdyksen, joka hajotti jääkiteitä kaikkialle avaruuteen. Kiteet muodostivat aurinkokunnantähdet ja planeetat sekä jääkausi maapallolla. Sitten "jumalallisilla siittiöillä" täytetty meteoriitti putosi Maan päälle ja synnytti pohjoisen muinaiset ihmiset.
Saksan tiedeyhteisö hylkäsi kaiken tämän täysin hölynpölynä. Jotkut ovat huomauttaneet myrkyllisesti, että maailmankaikkeus olisi voinut syntyä oliiviöljystä. Ja silti WEL julistettiin virallisesti tiedeeksi kolmannessa valtakunnassa. Hitler, Himmler ja koko natsien johto uskoivat sydämestään tähän teoriaan ja loivat kultin sen luojan, itävaltalaisen insinööri Hanns Hörbigerin ympärille, jolla oli kerran visio.
Kataklismien, apokalyptisten taistelujen ja arjalaisten puolijumalien virralla WEL edusti houkuttelevaa germaanista vaihtoehtoa "juutalaiselle" fysiikalle ja "sieluttomalle" luonnontieteelle. Hän tyydytti saksalaisten hengelliset tarpeet "palauttaa tieteen viehätys" ja sopi samalla ihanteellisesti Völkisch-liikkeen jatkuvasti laajenevaan satuun.
Curlander tuo myös esiin sarjan todistuksia, joissa kaikkia suuria natsiideologioita kutsutaan avoimesti kirkon vihollisiksi. Himmler ilmoitti pappien menevän kaasukammioihin juutalaisten jälkeen. Hitlerin sihteerin Christa Schroederin mukaan Fuhrer aikoi aloittaa taistelun kirkon kanssa sodan jälkeen. Kerlander kirjoittaa myös mielenkiintoisesti gnostilaisuuden, satanismin, buddhalaisuuden, hindulaisuuden, shintoismin, Eddan ja Nibelungen-saagan eklektisesta sekoituksesta, josta natsit halusivat tehdä uuden valtionuskontonsa. Mutta samalla myös Hitlerin kiinnostuksesta islamiin, jota hän kutsui "korkeimmaksi uskonnoksi".
"Hitlerin hirviöt" on selkeä ja selvä kirja, jossa ei ole spekulaatioita eikä intohimoa sensaatioihin. Vain yhdessä paikassa sain vähän miettiä, kun Körlender näytti viittaavan siihen tosiasiaan, että Hitler olisi voinut suorittaa joukkohypnoosin ja hypnotisoida saksalaiset. Huolimatta siitä, että Hitlerin retoriikka oli hyödytön, eikä hän jättänyt yhtäkään saalislausetta, on lukemattomia todisteita hänen "yliluonnollisesta", "maagisesta", "yksinkertaisesti mystisestä" kyvystään houkutella yleisöään. Körlender sanoo, että Hitler luki kirjoja massapsykologiasta ja hypnoosista. Mutta ei ole todisteita siitä, että hän olisi harjoittanut sitä, ja on vielä vähemmän todennäköistä, että se olisi toiminut. Curlander ei keskity tähän erityisesti, ja tietysti on mielenkiintoista pohtia paljon näitä todisteita sinänsä.
Kun luet Eric Körlanderin tarinaa siitä, kuinka nopeasti natsit onnistuivat dehumanisoimaan ja muuttamaan kuvaannollisesti erilaiset eettiset vähemmistöt tuhoisiksi "hirviöiksi", on erityisen huolestuttavaa nyt, kun lippua heiluttavat Ruotsin ystävät huutavat häpeämättömästi afgaanipakolaisten edessä, että he - loiset ", jotka" raiskataan kuin eläimet ".
Fabian Kastner