1980-luvun lopulla - viime vuosisadan 90-luvun alussa Neuvostoliitossa alkoi yhtäkkiä puhua … "venäläisestä joogasta". Pikemminkin he alkoivat puhua siitä, todennäköisesti paljon aikaisemmin. Mutta sitten joissakin kapeissa harrastajien piireissä. 1990-luvun alkupuolella "venäläisestä joogasta" tuli melko yleinen villitys. Kiinnostusta ei syntynyt itsestään, vaan yleisen kiinnostuksen aallosta kaikkeen mystiseen ja käsittämättömään, "hengelliseen" (joskus ei ole mitään tekemistä sen kanssa, mikä todella hengellistä on) - yleensä kaikkeen, mikä ylittää tavallisten ideoiden.
Kashpirovsky, Blavatsky ja muut
Muistetaan tuo ajanjakso laajemmassa aikataulussa. Täällä ja Anatoly Kashpirovsky paranemisen televisiokerroinaan ja Alan Chumak, "lataamalla" vettä kolmen litran pulloihin saman television kautta, ja Helena Blavatskyn yleinen kiinnostus teosofiaa kohtaan, ja uudelleen löydetty "uudelleen löytämä" Nicholas Roerich ja jopa intohimo "venäläisen jumalan" Porfiry Ivanovilta.
Tähän sisältyy myös kaikenlaisia "tantrisia opetuksia", kotimainen zen-buddhalaisuus ja jooga …
Vähitellen kaikki tämä jäi tyhjäksi ja palasi normaalille kiinnostukselle tällaisia ilmiöitä kohtaan missä tahansa vakaan yhteiskunnan alueella. Mutta Neuvostoliiton jälkeistä yhteiskuntaa noina vuosina tuskin voisi kutsua vakaana.
Mainosvideo:
Ja itsehallinnon palasista …
Todellakin, silloin ei ollut vain valtion - Neuvostoliiton - romahdus. Sitten murtui yhteiskunnan syvempi perusta, joka muodostui valtavalle alueelle - kuudesosa maasta, kuten he tuolloin sanoivat.
Tämä maailmanlaajuinen katastrofi on ajanut monet jossain määrin hulluiksi. Joku osallistui politiikkaan, vaikka hän ei ollut koskaan aikaisemmin tehnyt mitään tällaista, joku "ilmoittautui rosvoiksi", joku "pakeni mystiikkaan". Suurin osa oli yksinkertaisesti järkyttynyt ja yritti jotenkin selviytyä. Emme syvennä kaikkea tätä. Huomatkaamme vain itsellemme tämän hajoamisen, täydellisen epävakauden ilmapiiri, kun ihmiset olivat valmiita tarttumaan mihin tahansa oljeen. Olki, jota usein käyttävät suorat huijarit ja joskus vakavammat suorat rikolliset.
Muistakaamme esimerkiksi itse muotoiltu "Maailman äiti Maria Devi Christos" (Marina Tsvigun) itsemurhaisilla (eikä vain "itse") ääriryhmän "Valkoisella veljeskunnalla". Onnekas niille, jotka vain kävivät ortodoksikirkossa tai löysivät itsensä toisesta perinteisestä uskonnosta. Olipa kyseessä islam, juutalaisuus, buddhalaisuus, sillä ei ole väliä. Tärkeintä on perinne.
Venäläinen jooga
Kaiken tämän seurauksena ilmaisu "venäläinen jooga" nousi esiin massatietoisuudessa yleisen edun piirissä. Oli hauska katsella kuinka kyllästyneitä käytännön sovellusten etsimiseen silloin muodikkaille Castanedan ja Richard Bachin teoksille, nuoret ryntäsivät "venäläiseen joogaan" nähdessään yhtäkkiä jotain omaa, rakasta, mutta ei yhtä salaperäistä ja ehkä paljon käytännöllisempää kuin käsittämätön itämainen meditaatio, kiertämällä runko munkiksi ja muuksi "pöydän kääntämiseksi".
Herra, sinä olet tullut
Olisi tarkoituksenmukaista mainita yksi hipi, jolla on monen vuoden kokemus, joka aloitti pyhiinvaelluksen luostareihin. Hän näytti, minun on sanottava, olevan varsin kristillinen "aito". Repeytyneet housut, venytetty villapaita, pitkät, siistit hiukset hartioihin ja pukinpohjoihin Näin”ei-kanonista” Jeesusta Kristusta kuvataan joskus. Yhden luostarin pihalla tämä soitti hänelle julman vitsi. Nähdessään niin värikkään hahmon vieressään, eräs vanha nainen putosi luonnollisesti polvilleen, tarttui hänen käteensä ja kuiskasi: "Herra, sinä olet tullut!"
Hän kiinnosti myös suuresti "venäläistä joogaa", kävi sitten läpi Oshon, buddhalaisuuden ja viimeisteli, näyttää siltä, Bon dzogchen.
Vaikka ei tosiasia. Ehkä hänen "mystinen matkansa" johti hänet johonkin vielä eksoottisempaan.
Maailman luetuin maa
Pian kävi selväksi, että "venäläinen jooga" ei ole ollenkaan jooga. Ja hän osoittautui vain osittain venäläiseksi sekä kreikaksi, serbiksi ja romaniksi … Yleensä ortodoksinen. Sitä kutsuttiin itse asiassa "älykkääksi tekemiseksi", ja joskus korostettiin sanan "älykäs" toista tavua. Kiinnostuksen levittäminen tätä ortodoksista käytäntöä helpotti massiivisella uusintapainoksella ja kirkon ja lähikirkon kirjallisuuden levittämisellä laajaan levitykseen. Ei turhaan Neuvostoliittoa kutsuttiin maailman luetuimmaksi maaksi. Ihmiset ovat tottuneet lukemaan. Aikaisemmin he lukivat Gorky ja The History of the CPSU, sitten he alkoivat lukea Solzhenitsynia ja Raamattua. Tuolloin kirjassa "Frank Stories of Wanderer hänen hengelliselle isälle" oli erityistä huomiota, voisi sanoa suosiota.
kirjailija tuntematon
Tämän todella ainutlaatuisen kirjan kirjoittaja on tuntematon tähän päivään saakka. Kenelle hyvitettiin hänen kirjoittajansa. Ja Vladimirin (ja ehkä Nižni Novgorodin) hiippakunnan yhden luostarin apotille ja Optinan vanhimmalle Ambroselle. Joskus sanottiin, että kirjoittaja oli … Piispa Theophan, Vyshenskin erakko. Tämän kirjan suurin etu on, että siinä puhtaasti ortodoksinen aihe esitetään kielellä, joka ei ole kirkollinen, vaan maallinen. Kirja ei edes puutu kirjallisista ansioista, vaikka esitys näyttää toisinaan liian karkealta. Se julkaistiin vallankumousta edeltävässä Venäjällä. Vuonna 1911 lisäys julkaistiin jopa viidennen, kuudennen ja seitsemännen tarinan muodossa (ennen sitä oli vain neljä). On selvää, että Neuvostoliitossa Venäjällä kirjaa ei voinut olla eikä se voinut olla levikkiä, ja se palasi lukijalle vasta Neuvostoliiton kaatumisen jälkeen.
Rukoile, rukoile ja rukoile uudelleen
Mutta, kuten sanotaan, Jumala olkoon hänen kanssaan, kirjoittajan kanssa, kuka hän tahansa onkin. Tärkeintä on kirjan sisältö. Ja sen sisältö on todella kannattavaa. Tämä sisältö perustuu epäilemättä sellaiseen monumentaaliseen ortodoksiseen teokseen kuin "filosofia". Ei enempää, mutta ei vähemmän. Muistutetaan tässä, että filosofia on kokoelma, sanallisesti sanottuna, "IV-XV vuosisatojen ortodoksisten kirjoittajien hengellisistä teoksista". Ja ortodoksiseen perinteeseen upotetulle henkilölle tämä kirja on todellinen läheisen tiedon lähde. Yksi luettelo tämän "filosofian" kirjoittajista on vaikuttava. Pyhimyksiä ja pyhimyksiä on kaikkialla. Lyhyesti sanottuna tämä on korkeimman tason patristinen kirjallisuus. Joten "Frank-tarinoissa" saavutettavassa muodossa annetaan, ikään kuin puristus, kvintessenssi, jota kutsutaan "jatkuvaksi rukoukseksi", "henkiseksi väärinkäytöksi" tai, kuten edellä on kirjoitettu, "fiksuksi tekemiseksi".
Mitä fiksu tekee?
Tietysti”älykäs tekeminen” ei ole joogaa, vielä vähemmän joogasta kääntyi hengellistä kuntoa. Tämä ei ole tapa saavuttaa maailmallisia etuja, fyysinen terveys mukaan lukien. Jos haluat fyysistä terveyttä, mene fyysiseen liikuntaan. "Älykäs tekeminen" on yhteys Jumalan kanssa toistamalla jatkuvasti Jeesuksen rukousta: "Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua, syntistä". Lisäksi tämä tapahtuu ihmisen sydämessä, toisinaan, korkeimmalla harjoittelutasolla, jopa ilman sanoja ja ilman mitään ponnisteluja, kun rukous näyttää liikkuvan itsestään ja muuttumassa "itse liikkuvaksi" rukoukseksi. Miksi tätä käytäntöä kutsutaan myös "henkiseksi väärinkäytöksi"?
Loputon taistelu itseni kanssa
Tätä ortodoksista käytäntöä kutsutaan "henkiseksi väärinkäytöksi", koska henkilö näyttää kamppailevan lakkaamatta itsensä kanssa. Sopimattomilla, syntisillä ajatuksillaan ja tunteillaan, laiskuudellaan ja ennen kaikkea egoismillaan, joka perustuu ajatukseen jumalallisesta erillisyydestä, ylpeydestä ja henkilölle annetun tahdonvapauden väärästä tulkinnasta. Se on hyvin, hyvin, erittäin kovaa työtä. Ei turhaan "älykästä tekoa" kutsutaan usein hengelliseksi feat. Tällä käytännöllä on monia tasoja, eikä kaikilla ole pääsyä kaikille tasoille. Matkalla henkilö odottaa monia vaaroja, kuten mahdollista harhautumista "harhailuun", kun haluttu näyttää olevan pätevä, masennukseen, jolloin arvottomuuden oivallus vain murskata. Tämä ei ole vitsi tai miellyttävä harrastus.
Ja kuka tahansa pätevä pappi kertoo sinulle, että sinun ei pidä olla tekemisissä tämän valmistautumattoman henkilön kanssa eikä sinun pitäisi yrittää kävellä tätä polkua ilman opasta. Ensimmäinen askel tällä polulla on tulla temppeliin. Loput seuraavat.
Mark Raven
