Tätä kukkulaa Walesin koillisosassa, lähellä Molden kaupunkia Flintshiressä, kutsuttiin muinaisista ajoista lähtien Bryn yr Ellylloniksi, mikä tarkoittaa joko Fairy Hill tai Goblin Hill. Paikallisten keskuudessa oli legendoja siitä, että yöllä siellä löytänyt matkailija voisi kohdata kaikenlaisia upeita olentoja. Ja voit olla varma, hän ei todennäköisesti palaa elossa.
Vuosisatojen ajan suusta suuhun on kulkeutunut legendoja, joiden mukaan Fairy Hillin sisällä on piilotettu oletettavasti kertomattomia aarteita. Heitä vartioivat vartijat, jotka on pukeutunut puhtaaseen kultaan. Valaistuneen 1800-luvun alussa koulutetut ihmiset nauroivat näistä legendoista. Ja kuten kävi ilmi, turhaan!
Upea löytö
11. lokakuuta 1833 maanomistaja herra Langford lähetti työntekijänsä Fairy Hillille. Yhden version mukaan hän tarvitsi kalkkikiveä rakentamiseen, ja siellä oli, kuten kaikki tiesivät, vanha louhos. Toisaalta hän halusi puhdistaa maan uudelle pellolle. Oli miten on, työntekijät törmäsivät odottamatta hautakivellä peitettyyn hautaan. Ja sen on oltava sama - tuolloin paikallinen pappi Charles Butler Koch lähestyi juuri löytöpaikkaa.
Koch oli innokas antiikin rakastaja. Ensi silmäyksellä hän tajusi, että pieni kivilaatikko, jonka yli työntekijät taipuivat, saattaa olla ossuari eli kapselihauta. Pappi otti välittömästi yhteyttä maanomistajaan, he lähettivät työntekijät lounaalle, ja he itse etsivät löydöksiä huolellisesti.
Heti kun he työntivät kiveä takaisin, kävi selväksi, että hautaa ei ollut ryöstetty. Sarkofagi sisälsi ihmisluita, jotka olivat kärsineet suuresti ajan myötä, samoin kuin tietty kultainen esine, joka peitti nämä luut. Tuote oli erittäin suuri.
Langford yritti vetää sitä luiden kanssa. Valitettavasti heti kun hän kosketti kultaista löytöä, kuten hän teki, ja luut alkoivat hajota. Useat rivit keltaisia helmiä, jotka he panivat kuolleelle miehelle, myös murensivat kosketettaessa. Joten kivisarkofagista otettiin pois luunpalasia, kultapaloja, erillisiä helmiä. Vain pronssilevyt, jotka pitivät kultakappaletta yhdessä, ovat parhaiten säilyneet. He eivät olleet niin hauraita.
Mainosvideo:
Langford näki löydön heti, kuinka paljon se voi maksaa. Pappi ajatteli toisin. Hän pyysi maanomistajaa pitämään löytämänsä ja kirjoitti välittömästi kirjeen Lontoolle, Antiikkiseuralle. Hän kuvasi yksityiskohtaisesti löydön ulkonäköä, sijaintia sarkofagissa ja koostumusta.
Kesti kuitenkin noin kolme vuotta, ennen kuin British Museum vastasi Walesin viestiin. Siihen mennessä osa "kulta-aarteista" oli mennyt kädestä käteen. Langford ei pitänyt sopivana säilyttää luuston luita. Kultafragmenttien joukosta oli jäljellä vain kolme isoa, 12 pienempää ja kourallinen kulta virkkaa. Ja utelias vei helmet, lukuun ottamatta yhtä ja yhtä. Muistiin. He sanovat, että näitä helmiä oli vähintään 200 …
Huolimatta Moldin kullan esineestä, museo osti sen Langfordilta. Loppujen lopuksi tällaisia löytöjä ei ollut Englannissa tuolloin. Mutta kesti yli sata vuotta, ennen kuin tutkijat löysivät ja koosivat puuttuvat osat sekä aloittivat kohteen 0902 palauttamisen - tällä numerolla se sisällytettiin museon luetteloon jo vuonna 1836.
Prinssi vai prinsessa?
Artefakti tehtiin kokonaisesta kultalevystä ja koristeltu samankeskisten renkaiden reljeefillä koko kehän ympäri peittäen kokonaan rinnan, selän ja hartiat melkein kyynärpäähän asti. Kullan koristetta levitettiin erittäin hienovaraisesti jäljittelemällä helmillä kutomista ja kankaan taitoksia. Se koostui ulkonevista kultaraidoista ja syvennyksistä, rivistä suuria soikeita helmiä, pyramideja, pieniä pyöreitä helmiä. Vahvuuden vuoksi kultainen viitta istutettiin karkeaan kudokseen tai nahkaan ja kiinnitettiin lisäksi niiteillä kiinnitetyillä pronssilevyillä. Viitan tekeminen kesti noin tennispallon kokoisen kultaharkon. Sen paino oli 560 grammaa, pituus alaosassa - 46,5 senttimetriä, leveys - 28 senttimetriä, lähellä kaulaa - vastaavasti 24 ja 22 senttimetriä, korkeus - 23,5 senttimetriä, paksuus - 0,11 millimetriä.
Verho oli ilmeisesti kulunut pään yli ja se voi olla osa yhtä seremoniallista pukua. Samanaikaisesti esine ei ollut tarkoitettu pysyvään käyttöön eikä sitä voitu käyttää vaatekappaleena - sivuilla tämä kultainen "kotelon" laskeisi liian matalalle ja häiritsisi käsien liikettä.
1800-luvun tutkijat liittivät löydön ensimmäisten Walesin kuninkaiden nimiin, jotka hallitsivat Brittein saaria Rooman valtakunnan romahtamisen jälkeen. He uskoivat, että viitta oli osa kuninkaallista kaapua. Jotkut pitivät sitä väärin määrittynä päähineenä (sitä suositeltiin kääntämään kapea osa alaspäin ja tekemään siitä hattu).
Jotkut asiantuntijat jopa ajattelivat, että löydön kuvannut pappi saattoi sekoittaa ihmisen luurangon pienen hevosen luurankoon ja että kultainen viitta oli oikeastaan hevosen ruokalappu. Mutta tämä alkuperäinen idea oli hylättävä: löydön täydellisen palauttamisen jälkeen kävi selväksi, että tämän kokoista ruokalappua ei voitu edes käyttää ponilla. Ja myös pitkälle miehelle. Henkilön, joka käytti tätä viittaa, rakenne oli herkkä. Todennäköisesti nainen. Tai teini-ikäinen. Joten kenelle tämä kultainen viitta voisi kuulua? Muinainen papitar? Nuori prinssi vai prinsessa?
Ja vielä yksi pääkysymys: milloin kultaisen viitan omistaja asui? 5. vuosisadalla roomalaisten lähdön jälkeen? Tai 6. vuosisadalla eKr., Kauan ennen roomalaisia? Vuoteen 1953 asti, jolloin Terence Powell aloitti tutkimuksen esineestä, 6. vuosisataa eKr pidettiin löydön alimpana aikarajana. Mutta käyttämällä uusia menetelmiä dating ja vertaamalla esineitä vastaavasti tehtyihin ja koristeltuihin esineisiin, Powell tuli siihen tulokseen, että Moldin viitta oli paljon vanhempi. Hän päivitti löydön vuoteen 1300 eKr.
Etsi naista
Nykyaikaiset asiantuntijat ovat tulleet siihen tulokseen, että Moldin esine on vielä vanhempi. He ajavat vuodet 1900-1600 eKr. Tämä päivämäärä korreloi hyvin löydöillä mantereella (Ranskan Rongerissa) ja naapurimaassa Skotlannissa (Migdalessa ja Melfortissa). Näiden esineiden koriste on hyvin samanlainen kuin Molden kultaisen viitan koriste. Vasta nyt esihistoriallisia löydöksiä, joilla on tällainen koriste, ei käytännössä löydetä myöhemmin kuin vuonna 2000 eKr. Verho on poikkeus. Hän oli vähän myöhässä. Hänelle nykyaikaisia tuotteita tehtiin massiivisemmiksi, ilman niin paljon pieniä osia ja muodon murskaamista.
Tämä tuotteen tekninen täydellisyys hämmentää tietysti arkeologeja. On selvää, miksi sen ensimmäiset tutkijat pitivät esineitä varhaiskeskiajalla. He liittivät sen antiikkikoruihin. Ja tässä - esihistoriallinen Eurooppa, varhainen pronssikausi!
Mutta älä unohda, mitä muistomerkkejä tämä varhainen pronssikausi jätti Brittein saarille. Merkittävimmät ovat tietysti Wessexin esineet. Niitä oli niin paljon, että oli jopa tarpeen erottaa heidät ns. Wessex-kulttuurista.
Etelä-Englannin asukkaat, Molden hautajaisten aikalaiset, jättivät jälkeensä myös yksittäiset hautajaiset, joissa oli erittäin antelias lahja kuolleelle. Yli sata niistä on löydetty Wiltshirestä. He pystyttivät samantyyppisiä kivirakenteita kuin Stonehengen kolmannen aallon rakentajat, jotka ovat peräisin 2. vuosituhannelta eKr. Muuten he toivat Itämerestä samantyyppistä meripihkaa, josta valmistetaan Moldista hautautumisessa löydetty helmi.
Mutta Moldin löydöllä ei ole mitään tekemistä nykyajan Wessex-kulttuurin kanssa. Ja viitan koristekuviot ovat jyrkässä ristiriidassa Wessexin mallien kanssa.
Kultaisen viittauksen analogeja ei ole. Mutta Walesissa oli erittäin hyviä käsityöläisiä, jotka tekivät esineitä samalla tavoin kuin Moldissa. Nämä tavarat on löydetty hautausmaista Eileen-laaksoon, Flintshiren tasangolle, ns. Clevdien Ringin kukkuloille ja Berwyn-vuorille. On olemassa monia kivipiirejä, dolmeneja ja cromlechejä. Ja myös hautajaiset. Totta, ne juontavat juurensa myöhemmin. Mutta jopa moldin aikakaudella Walesin pappitarit (ja täällä palvottiin äiti-esi-isää ja papit olivat naisia) suorittivat maagisia rituaaleja ja uhrasivat näissä paikoissa.
On todennäköistä, että Moldeen haudattu nainen oli myös pappi. Ja hyvin arvostettu. Muuten häntä ei olisi haudattu niin monen keltaisen helmen kanssa ja kultaiseen viittaan.
Mikhail ROMASHKO