Karkotus ("demonien kielto", "demonien pilkkaaminen") - toiminta, jonka tarkoituksena on ajaa demonit tai muut henkiset olennot ihmisestä (tai paikasta).
Sana "eksorcismi" on kreikkalaista alkuperää ja tarkoittaa "valaa". Se voidaan kääntää venäjäksi "valan vannomiseksi". Toisin sanoen "karkottaminen" on ensinnäkin pahan hengen valaan tuominen tai avun kutsuminen niille ylemmille voimille, jotka pakottaisivat demonisen kokonaisuuden toimimaan vastoin sen haluja.
Siksi katolisessa kirkossa menettely demonien karkottamiseksi alkaa sanoilla: "Adjure te, spiritus nequissime, per Deum omnipotentem", joka käännetään latinaksi: "Minä tuon sinut, pahin henki, valaan Kaikkivaltiaalle Jumalalle".
Joskus ihmisiä riivaa demonit (paha henki) tai paholainen … Heidät karkotetaan ihmisestä erityisellä menetelmällä, jota kutsutaan eksorcismiksi. Tämän rituaalin suorittaa manaaja. Tämä kirkollisen hierarkian alin asema otettiin käyttöön vuonna 250.
Yleensä antiikin ajoista lähtien eksorcismirituaalit ovat yleisiä niissä kulttuureissa, joissa ihmiset uskovat, että paholainen hyökkää heidän jokapäiväiseen elämäänsä jatkuvasti. He ajavat ulos demoneista sairauden, yrityksen epäonnistumisen tai perheen erimielisyyden sattuessa.
Karkottamisrituaalit hoitavat yleensä ihmiset, jotka ovat yhteydessä toisiin todellisuuksiin: pappit, shamaanit, lääkemiehet, välineet jne. Joissakin tapauksissa lääkärit turvautuvat myös manaan.
Muoto, jossa eksorcismin rituaali suoritetaan, riippuu niiden mielenterveyshäiriöiden tieteellisestä selityksestä, jotka aiheuttavat potilaassa tunteen, että muukalainen persoonallisuus on siirtynyt häneen.
Kristillisyydessä papit itse ajavat ulos demoneja ja värväilevät apulaisiksi nuorempia pappeja, kansanparantajia ja jopa jonkun pakkomielen perheestä. Rituaalin aikana potilas kokee voimakasta kipua, tajunnan rakenteessa tapahtuu vakavia henkisiä muutoksia, uhri sylkee, hikoilee, hänellä on usein oksentelua ja ripulia. Huoneessa, jossa eksorcismirituaali suoritetaan, lämpö- ja kylmäaallot liikkuvat joskus vuorotellen. Tapahtuu jopa, että huonekalut, vaatteet, matot jne. Liikkuvat.
Mainosvideo:
Se, että tietyn henkilön omistavat demonit, voidaan osoittaa myös: kauhea demoninen ääni sekä mahdolliset muutokset äänessä; koko kehon tai joidenkin sen osien halvaus; epätavallinen vahvuus tavalliselle miehelle.
Useat demonologit uskovat, että jotkut muut merkit osoittavat hallussapidon. Näitä ovat eläinten jäljitelmät, automaattinen kirjoittaminen, moninkertainen persoonallisuushäiriö, ns. Glossolalia, kun henkilö alkaa "puhua kielillä", joita ei ole olemassa, säälimätön käyttäytyminen, jumalanpilkka ja jotkut muut merkit.
Useat merkit, jotka oletettavasti merkitsevät demonisen hallussapidon, voivat itse asiassa osoittaa, että henkilö kärsii tietystä mielisairaudesta. Joten esimerkiksi keskiajalla epilepsia sekoitettiin pakkomielteeseen, eläinten käyttäytymisen kopioimiseen - skitsofreniaan jne.
Mutta koska hengen katkeruus voi olla erilainen, omistamisasteella eri ihmisillä on myös omat eronsa. Ja siksi omaisuuden vahvuudesta riippuen eksorcisti soveltaa joko vakuuttavaa keskustelua tai hyvin kehittynyttä rituaalia henkilöön, johon demonit ovat tulleet.
On huomattava, että jos virallinen kirkko johti pakkomielle pääasiassa paholaisten machinaatioihin, niin okkulttisten tieteiden nykyaikaiset edustajat pitävät tätä ilmiötä ihmisen elämän jaksona, jolloin salaiset voimat vain sekoittavat ihmisen sielua, mutta eivät tuhoa sitä. Lisäksi nykyaikaisen käsityksen mukaan näkymätön kokonaisuus joutuu nimenomaan kosketuksiin ihmisten kanssa varoittaakseen heitä tulevasta elämästään tai välittämään tietyn viestin muiden maailmojen edustajilta.
Pakkomielle voi olla vakava henkinen tai fyysinen trauma, joka avaa ihmisen tietoisuuteen eräänlaisen käytävän, jonka kautta paha henki tulee aivojen alitajuntaan.
Tapauksissa, joissa ihminen tuntee vain paholaisen huijauksiin liittyvät lievät sairaudet, manaaja vain rajoittaa itsensä tavalliseen siunaukseen, jolloin pakkomurha on melkein sama kuin rukous toipumiseen. Eksorcismin rituaalia käytetään yleisesti hyväksytyssä käsityksessään vain, kun paholainen alistaa täysin ihmisen lihan ja mielen, puhe mukaan lukien. Tällöin maanpakostaja puhuessaan riivaajien kanssa uskoo puhuvansa itse pahan hengen kanssa.
Demonien karkottamisen rukouksen tekstiä ei aina lausuta ääneen, eikä siihen aina liity asianmukaisia rituaaleja. Oletetaan, että demoneja on myös mahdollista ajaa pois ihmiseltä paperille kirjoitettujen rukousten avulla. Tällöin ne asetetaan medaljonkiin ja tarttuvat miehen kaulaan. Mutta kuten näette, tällä menetelmällä ei ole tarvittavaa voimaa, ja siksi sitä käytetään harvoin.
Karkottamisrituaali sisältää useita vaiheita. Ensinnäkin käy ilmi, kuinka paholainen pääsi ihmiseen, ja sitten pahan hengen nimi. Sen jälkeen he alkavat lukea rukouksia, sitten ripottele pyhällä vedellä ja lopulta fyysisesti vaikuttamaan omistettuihin tai vain ruoskimaan. Tässä menettelyssä oletetaan, että henkilö, toisin kuin olemuksessaan, ei tunne kipua, joten ruumiillinen rangaistus on tarkoitettu pahalle hengelle.
Demonien karkottamisen rituaalin aikana maanpakostaja käyttää rukousten ja lyömisen lisäksi myös muita keinoja: kirouksia, nälkää, suitsukkeiden hajuja sekä epämiellyttävän maun ja hajun tuotteita, joilla hän ruokkii uhria. Suolaa ja viiniä, joka symboloi Kristuksen verta, käytetään myös laajalti demonien karkottamisrituaalissa.
Karkotusten rituaalin kesto voi olla erilainen: joskus paha henki lähtee ihmiskehosta välittömästi, toisinaan - muutaman päivän tai viikon kuluttua, mutta tiedetään tapauksen, jossa paholainen oli karkotettava kahden vuoden aikana …
On pidettävä mielessä, että virallinen eksorcismin rituaali on vain roomalaiskatolisessa kirkossa. Protestanttiset papit käyttävät sitä kuitenkin noudattamatta tarpeettomasti kaikkia rituaalisia hienovaraisuuksia.
Katolilaisuuden lisäksi eksortsismia käytettiin myös juutalaisuudessa. Joten kuninkaiden kirjassa sanotaan kuningas Saulista, jota demoni valloitti. David karkotti demonin pelaamalla lyraa. Demonien karkottamisen rituaalit mainitaan myös Talmudin kirjallisuudessa, joka juontaa juurensa 1. vuosisadalla jKr.
Muissa uskonnoissa - hindulaisuudessa, buddhalaisuudessa ja islamissa - on valtava määrä henkiä, jotka ovat vastuussa sairauksista ja muista elämän ongelmista ja jotka voidaan poistaa myös manaajilla.
Shamaanit ajavat pois pahat henget siirtymällä transsitilaan. Tässä tilassa he ensin valloittavat ihmissielun demonista ja karkottavat sitten pahan hengen ruumiista.
Kiinassa pappi on myös mukana ajamassa henkiä asunnosta.
Vaikka muslimit palvovat vain yhtä jumalaa - Allahia, he ovat kuitenkin varmoja siitä, että pahat teot tehdään erityisten tahojen - jinnin - suoralla osallistumisella.
Kun he joutuvat uhreihinsa, joista naisista tulee useammin, näillä onnetonilla kehittyy heikkoutta, masentunutta mielialaa ja neurastheniaa. Mutta jos jotenkin rauhoitat näitä väkeviä alkoholijuomia, esimerkiksi kalliita vaatteita, herkullista ruokaa, koruja ja muita arvokkaita asioita, ne voivat jättää ihmisen yksin.
Intiassa uskotaan myös, että monet naisten henkilökohtaisista ongelmista liittyvät pahojen henkien juonitteluihin, jotka kerran hallittuina johtavat hedelmättömyyteen, lasten kuolemaan tai muihin traagisiin tilanteisiin.
Perinteisissä afrikkalaisissa uskonnoissa on myös samanlaisia näkemyksiä jumalien pahoista teoista. Esimerkiksi Sri Lankassa he uskovat, että mikä tahansa sairaus johtuu tietystä demonista, mutta hän voi käyttää pahan voimaansa vain, kun henkilöllä on ongelmia perheessä tai työssä …
Nykyaikaiset välineet käyttävät enimmäkseen suostuttelua paholaisen karkottamiseksi. Mutta keskipitkän ja karkottaja Donald Page ottaa ensin pahan hengen sisään ja lähettää sen sitten pois. Tässä tapauksessa riivattu näkee, kuinka henki muuttaa Page itseään ja antaa hänelle omat piirteensä: viha, vihamielisyys tai aggressiivisuus.
Paholaisen hallituskausi
Kun ihmiset tulivat ajatukseen siitä, että heidän elämänsä etenee ylempien olentojen - Jumalan tai demonin - vaikutuksesta, he alkoivat vähitellen ymmärtää, että nämä voimat voivat jossain vaiheessa ottaa haltuunsa mielensä ja sielunsa. Tämä oli sitäkin todennäköisempää, että jopa jotkut ihmiset pystyivät vaikuttamaan muihin hypnoottisen vaikutuksen kautta.
Samanaikaisesti ajatus siitä, että muukalaiset voimat voivat tartuttaa ihmisen, on levinnyt eri yhteisöissä jo pitkään.
Esimerkiksi muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että ihmisten jokainen päivä liittyy jumalien tahtoon, jotka paitsi pakottavat ihmisen toimimaan tietyllä tavalla kerrallaan, mutta voivat jopa ottaa haltuunsa ruumiinsa käyttääksesi niitä omiin tarkoituksiinsa.
Samoin buddhalaiset ja hindut pitävät kaikkia tapahtumia - hyviä ja huonoja -, jotka tapahtuvat henkilön, jumalien ja demonien kanssa.
Monien afrikkalaisten ja eteläamerikkalaisten heimojen edustajat ovat myös vakuuttuneita siitä, että ihmisten käyttäytyminen, mukaan lukien ei täysin riittävä, on näkymättömien voimien vaikutuksen alainen.
He eivät hylänneet ajatusta tiettyjen pahojen voimien vaikutuksesta henkilöön keskiajalla. Päinvastoin, tämä ajatus tuli hyvin laajalle papiston keskuudessa. Lisäksi kristilliset teologit alkoivat tuolloin uskoa, että kenenkään käyttäytyminen, joka ei sovi yleisesti hyväksyttyihin normeihin, määräytyvät hengissä, jumalissa, demoneissa, demoneissa tai pahassa, jotka asuvat hänessä. Usein on oletettu, että nämä yliluonnolliset voimat pyrkivät vahingoittamaan ihmistä. Tätä ilmiötä kutsutaan pakkomielteeksi.
Siksi kaikkien, joiden käyttäytyminen erottui omaperäisyydestään ja epätavallisuudestaan tai jotka ilmaisivat ajatuksia, jotka poikkesivat yleisesti hyväksytyistä sosiaalisista asenteista, katsottiin joutuneen paholaisen vaikutuksen alaisuuteen.
Joidenkin okkultistien mukaan hyvin selkeä esimerkki pakkomielteestä on useiden persoonallisuuksien ilmiö. Tätä psyykkistä ilmiötä tutkittaessa havaittiin, että pelkkä Herran nimen mainitseminen johtaa siihen, että yksi tai jopa useampi persoonallisuus katoaa ja henkilö saa takaisin edellisen tilansa.
Amerikkalainen psykiatri M. Scott Peck kertoi vuonna 1983 julkaistussa kirjassaan "Ihmiset valheista" kahdesta potilaasta, joiden mielessä oli useita persoonallisuuksia. Mutta useiden persoonallisuuksien lisäksi nämä ihmiset kärsivät pakkomielteestä henkiin, jotka vaikuttivat negatiivisesti heidän tajuntaansa. Lisäksi nämä potilaat tiesivät hyvin, että tietyt olennot olivat vallanneet tietoisuutensa. Kun näille potilaille tehtiin karkotuksia, kirjoittajan mukaan heistä tuli henkisesti terveellisiä. Lisäksi kun paholaisen henki lähti potilaista, silloin heidän kasvoillaan ilmestyi uskomaton viha.
Kirkon tunnistama pakkomielle
Ja vaikka ihmiset kärsivät useimmiten pakkomielteestä kaukaisessa menneisyydessä, samanlaiset tosiasiat havaitaan myös tänään. Tietyn Annalize Michelin tapaus oli erityisen kuuluisa.
Muuten, tämä oli viime vuosina ainoa pakkomielle, jonka kirkko tunnisti virallisesti …